2022年廣東省汕頭市銅盂中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

2022年廣東省汕頭市銅盂中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成17～20題。故鄉(xiāng)的沉淪耿立曾看到過一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動(dòng)起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。有一個(gè)成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢?也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是徹膚徹骨，透到了骨髓。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？一個(gè)人不能沒有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個(gè)省，最后越過臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅衾@的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400年的滄桑?。啄昵氨贿B根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹?。]有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實(shí)對沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！

17．下列對文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（6分）A．中國許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)中國轉(zhuǎn)換如此之快的感嘆。B．作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時(shí)常常仰望星空，旨在說明他從小就有高遠(yuǎn)的志向。C．作者有意曲解成語“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無可替代的作用。D．研究生通過造假的方式欺騙臺(tái)灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。E．本文的語言飽含深情，深切的回憶交織著對農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的深刻思考，富有批判精神。18．從修辭手法的角度賞析下面的句子。（6分）谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。

19．本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？（6分）

20．文中說：“一個(gè)人不能沒有靈魂?！苯Y(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識(shí)和感悟。（8分）

參考答案：17.C、E（A.表達(dá)作者對故鄉(xiāng)沉淪的深切憂慮。B.“旨在說明他從小就有高遠(yuǎn)的志向”曲解文意；D.“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符）18.運(yùn)用擬人、排比的手法，（2分）揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)格破壞的現(xiàn)象，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情；句式整齊，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，富有藝術(shù)感染力。(4分)19.貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰；（3分）突出了中國廣大農(nóng)村的田園風(fēng)貌正在被毀壞，并表達(dá)了作者的強(qiáng)烈的悲憤之情，引人深思。（3分）20.?“一個(gè)人不能沒有靈魂”在本文中是指一個(gè)人不能沒有精神支柱，不能沒有心靈的歸宿。（2分）?臺(tái)灣老兵把故鄉(xiāng)的泥土放在玻璃瓶子里，帶著它走過七個(gè)省，最后越過了臺(tái)灣海峽，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地，泥土就是老兵與故鄉(xiāng)維系的血脈，就是他漂泊在外的靈魂的故鄉(xiāng)。（2分）?生活中，無論我們走到哪里，都要心中有血地，都要念著自己的故鄉(xiāng)，一個(gè)人不能沒有靈魂賴以寄托的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的沉淪讓人心痛，“一個(gè)人不能沒有靈魂”，而故鄉(xiāng)的沉淪讓靈魂無處安身。（4分）2.閱讀下面的文字，完成13-16題。（18分）孤獨(dú)伊塔洛?卡爾維諾我停下來打量他們。他們在干活，晚上，在一條冷僻的街上，在商店的門板上動(dòng)手腳。這是一塊很重的門板：他們正用一個(gè)鐵門閂當(dāng)杠桿，但是門板就是一動(dòng)不動(dòng)。我當(dāng)時(shí)正在閑蕩，一個(gè)人，沒什么特別的地方要去。我就抓住那個(gè)門閂幫他們一把。他們挪了點(diǎn)地方給我。我們不是同時(shí)在使勁。我就叫：“嗨，往上！”站我右邊的人用他的肘子捅了捅我，低聲說：“閉嘴！你瘋了！你想叫他們聽見嗎？”我晃了晃我的腦袋，就好像是說我不過是說溜了嘴。這事兒頗費(fèi)了我們一點(diǎn)時(shí)間，大家都渾身是汗，但最后我們把門板支到足夠一個(gè)人從下面鉆進(jìn)去的高度了。我們互相看看，十分高興。然后我們就進(jìn)去了。他們讓我提著一個(gè)口袋，其他人把東西拿過來放進(jìn)去?！爸灰切┕啡盏木靹e出現(xiàn)！”他們說。“對！”我說：“他們真是狗娘養(yǎng)的！”“閉嘴！你沒聽見腳步聲嗎？”他們每隔幾分鐘就這么說一次。我很仔細(xì)地聽著，有點(diǎn)害怕?！安?，不，不是他們！”我說?！澳切┘一锟傇谀阕畈幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)的時(shí)候到來！”其中一個(gè)人說。我晃了晃自己的腦袋?！鞍阉麄兘y(tǒng)統(tǒng)殺了，就行了。”我回答說。然后他們派我出去一會(huì)，走到街角，看看有沒有人過來。我就去了。外面，在街角，另有一群人扶著墻，身子藏在門廊里，慢慢朝我移過來。我就加入進(jìn)去?！澳穷^有聲響，在那些商店邊上?！蔽遗赃叺娜烁艺f。我探頭看了一下。“低下你的頭，白癡，他們會(huì)看見我們，然后再次逃走的?！彼麌u了一聲。“我再看看。”我解釋說，同時(shí)在墻邊蹲了下來。“如果我們能不知不覺地包圍他們，”另一個(gè)說，“我們就可以把他們活捉了。他們沒有很多人?！蔽覀円魂囈魂嚨匾苿?dòng)，踮著腳，屏著氣：每隔幾秒鐘，我們就交換一下晶亮的眼神。“他們現(xiàn)在逃不掉了?！蔽艺f?！敖K于我們可以在現(xiàn)場捉拿他們了?！庇腥苏f?！笆菚r(shí)候了?！蔽艺f。“不要臉的混蛋們，這樣破店而入！”有人吼道?！盎斓?，混蛋！”我重復(fù)，憤怒地。他們派我到前面去看看。我就又回到了店里?！八麄儸F(xiàn)在不會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的?！币粋€(gè)人一邊說著，一邊把一包東西從肩上甩過來。“快，”另外有人說：“讓我們從后面出去！這樣我們就能在他們的鼻子底下溜走了?！蔽覀兊淖焐隙紥熘鴦倮叩奈⑿?。“他們一定會(huì)倍感痛心的?！蔽艺f。于是我們潛入商店后面。“我們再次愚弄了那幫白癡！”他們說。但是接著一個(gè)聲音響起來：“站住，誰在那兒？”燈也亮了。我們在一個(gè)什么東西后面蹲下來，臉色蒼白，相互抓著手。另外那些人進(jìn)入了后面房間，沒看見我們，轉(zhuǎn)過身去。我們沖出去，發(fā)瘋也似的逃了?！拔覀兂晒α耍　蔽覀兇蠼?。我絆了幾次腳后，落在了后面。我發(fā)現(xiàn)自己混在了追趕他們的隊(duì)伍里。“快點(diǎn)，”他們說：“我們正趕上他們呢。”所有的人都在那條窄巷里奔跑，追趕他們。“這邊跑，從那里包抄?！蔽覀兘兄?，另外那群人現(xiàn)在離得不遠(yuǎn)了，因此我們喊：“快快，他們跑不了啦?！蔽以O(shè)法追上他們中的一個(gè)。他說：“干得不壞，你逃出來了。快，這邊，我們就可以甩掉他們了?！蔽揖秃退黄鹋堋＿^了一會(huì)，我發(fā)現(xiàn)只剩下自己一個(gè)了，在一條弄堂里。有人從街角那里跑過來，說：“快，這邊，我看見他們了。他們跑不遠(yuǎn)的?！蔽腋芰艘魂?。然后我停了下來，大汗淋漓。周圍沒人了，我再也聽不見叫喊聲。我站著，兩手插在口袋里，開始走，一個(gè)人，沒什么特別要去的地方。13．有人說卡爾維諾是一位“一只腳跨進(jìn)幻想世界，另一只腳留在客觀現(xiàn)實(shí)之中”的作家。請分別概括本小說中荒誕和真實(shí)的情節(jié)。（4分）

14．小說采用第一人稱敘事的方式，有什么好處？請分點(diǎn)說明。（4分）

15．小說主人公經(jīng)歷了轟轟烈烈的行為后，一切又歸于平靜。請結(jié)合全文賞析小說結(jié)尾的妙處。（5分）

16．有的作家把這篇小說的題目譯為“團(tuán)結(jié)精神”。結(jié)合小說文本，請你談?wù)勀膫€(gè)題目更好并闡明理由。（5分）

參考答案：13．荒誕：①“我”竟百無聊賴到加入小偷偷盜行列的及警察追捕的隊(duì)伍。②多次混跡于兩支隊(duì)伍仍能游刃有余，小偷和警察都沒有懷疑我。真實(shí)：①與小偷撬門時(shí)的細(xì)節(jié)描寫②整個(gè)偷盜過程中小偷與警察的語言、心理與神態(tài)的描寫，可見“我”角色扮演的投入。

（各答到一點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。摘抄具體語句而沒有概括不得分）14．①作為敘述者的“我”以及“我”所敘述的一切就顯得真實(shí)可信。②借“我”之口，抒發(fā)作者的真情實(shí)感，揭示作品的主題思想，引起讀者共鳴，有利于塑造人物形象，可以達(dá)到戲劇性反諷的藝術(shù)效果。15．①照應(yīng)小說開頭，在無聊閑逛時(shí)看到小偷的行為，又在偷盜行為結(jié)束后歸于無目的的一個(gè)人行走。②使小說呈現(xiàn)出圓形結(jié)構(gòu)，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整。③從孤獨(dú)中來，在孤獨(dú)中結(jié)束，“我”依然是百無聊賴的一個(gè)人，并沒有因?yàn)檗Z轟烈烈的警匪斗爭而找到屬于自己的“隊(duì)伍”，深化小說主題。16．“孤獨(dú)”更好：①直指主題。我不知道自己存在狀態(tài)中行為的目的，這是真正的無聊，無人可以搭救。我的孤獨(dú)來源我自己，在我內(nèi)心深處埋藏著的是蒼白和虛無。②盡管小說情節(jié)看起來有點(diǎn)荒誕，但這種孤獨(dú)感是真實(shí)的，我們完全可以將其視為瞬間的體驗(yàn)和感受，將其視為孤獨(dú)偶然性的一種表現(xiàn)形式，它揭示的是個(gè)體和群體生命的普遍處境?！皥F(tuán)隊(duì)精神”更好：①更具諷刺意味。看起來我完美融入兩支隊(duì)伍，甚至比真正的小偷和警察都要投入（比如從“我”語言中可以看出對對方更大的憎惡），但至始至終我是游離的，我不屬于任何團(tuán)隊(duì)，更無精神可言。②留有懸念，更含蓄。不像“孤獨(dú)”為題多少暗示著小說的結(jié)尾，表達(dá)主旨也更為赤裸。3.閱讀下面的文字，完成l～3題。古琴是漢民族最早的彈弦樂器，有文字可考的歷史有四千余年，在孔子時(shí)期就已盛行，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)浩瀚、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。根據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂外，一度盛興于民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從當(dāng)時(shí)的民間詩歌集《詩經(jīng)》中的許多作品那里得到印證，如《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說明古琴至少在春秋時(shí)期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。關(guān)于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說。作為追記的傳說，可不必盡信，但既然傳為先古圣賢所作，古琴理所當(dāng)然地成為發(fā)揚(yáng)先賢道德精神的工具。因此，其制作過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)含著特殊的意義。例如，古琴的形狀以前寬后狹為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是象征尊卑的意涵?！讹L(fēng)俗通》中記載了：“琴長四尺五寸，法四時(shí)五行也；七弦者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”說明了古琴最初的尺寸象征四時(shí)五行，到后來文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色，則分別象征天、地、人之和合。所謂“焚香操琴”，對琴樂藝術(shù)的欣賞，講究的是一種“凈”與“靜”的體現(xiàn)。古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調(diào)高古的意境，這是因?yàn)楣湃藢τ趶椙俚臅r(shí)機(jī)、心情、儀容以及氣氛，甚至在對象的選擇上，都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說?！傲伞笔侵复蠛⒋笫?、大風(fēng)、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指：聞喪者、奏樂時(shí)、事冗時(shí)、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況，都不是彈琴的好時(shí)機(jī)。古時(shí)，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借，所以只要是違反了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴。班固在《白虎通》中記載：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也?！笨梢姽徘儆钟薪挂耙钥镎诵牡奶N(yùn)含。因此，比起其他中國樂器，古琴更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)出君子修身養(yǎng)性的精神境界。1．下列有關(guān)“古琴”的描述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．先秦時(shí)期，古琴除了作為雅樂出現(xiàn)在許多重大神圣的場合外，還被人們用來抒情詠懷，在民間流行，深受人們歡迎。B．古時(shí)，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化，而作為中華民族最早的彈弦樂器，古琴早在孔子時(shí)期就已經(jīng)非常流行。C．古琴在中國雖然有悠久的歷史，但是關(guān)于誰最早制造了古琴這個(gè)問題，一直沒有令人信服的答案，許多說法也僅是傳說而已。D．作為發(fā)揚(yáng)先賢道德精神工具，古琴又被人們賦予許多特殊的含義，如其十二徽分別象征十二月。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．在中國，古琴是遺存最為豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。B．古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究，這也是古琴音樂能讓人感受到曲調(diào)高古的意境的原因。C．古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，因此，比其他中國器物更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。D．古琴被認(rèn)為有禁止淫邪以匡正人心的蘊(yùn)含，是圣人治理國事的準(zhǔn)則，它的地位是棋術(shù)、書法、繪畫所不能比的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》中有許多詩歌內(nèi)容涉及古琴，可見，在春秋時(shí)期或者更早，古琴就已經(jīng)是一件受到人們歡迎的樂器。B．古琴在制作過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有特殊的意義和文化內(nèi)涵。如“文王、武王加二弦”之舉賦予了古琴君臣之恩的含義，“泛音”“按音”和“散音”三種音色則分別象征天、地、人之和合等，這些在《風(fēng)俗通》中都有記載。C．關(guān)于古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說法，古人認(rèn)為如果遇上大風(fēng)大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務(wù)繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時(shí)機(jī)。D．古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，它與棋術(shù)、書法、繪畫被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩段文字回答以下題目。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。5、下列兩句中的加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。B．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。6、對文中加點(diǎn)的詞語理解正確的一項(xiàng)是①錙銖：極言貴重的東西②南畝：泛指農(nóng)田③九土：即九州，指全國④嘔?。弘y聽的音樂⑤獨(dú)夫：孤單的人⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者⑦楚人：指劉邦⑧焦土：指阿房宮被燒毀A．①④⑤⑦

B．②④⑥⑦

C．①③⑤⑧D．②③⑥⑧7、對上述兩段文字分析不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。C．對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。8、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫患禍常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

（2）吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。

參考答案：5、A（“之”一是代詞，一是助詞；“而”一表轉(zhuǎn)折，一表順接。）6、D（獨(dú)夫與楚人解釋有誤）7、C（沒有同情心）8、（1）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？（“忽微”“豈”譯對各1分，意思對1分）（2）我聽說漢軍用千金和獎(jiǎng)賞萬戶封地來懸賞我的人頭，我就送給你個(gè)人情吧。（“購”“邑”譯對各1分，意思對1分）5.閱讀下面的文言文，完成15～19題。廬山草堂記(節(jié)選)白居易匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺(tái)，半平地；臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉，植茗，就以烹燀，好事者見，可以銷永日。春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕矜之態(tài)。今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異時(shí)弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言！因?yàn)椤恫萏糜洝贰?5．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．廣袤豐殺，一稱心力 稱：相稱，符合B．納陽日，虞祁寒也

虞：憂慮C．一旦蹇剝，來佐江郡

蹇：不順利D．或往或來，未遑寧處

遑：閑暇16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.①太原人白樂天見而愛之②發(fā)圖，圖窮而匕首見B.①因面峰腋寺②律曰：“君因我降，與君為兄弟。”C.①我知其心以是哉②范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三D.①則必左手引妻子②于其身也，則恥師焉17．把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？譯文：(2)郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？譯文：18．用斜線(/)給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹？飶]奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山19．白居易對廬山的喜愛表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合原文，圍繞“草堂”簡要概括。答：參考答案：15.B解析：15.虞：防備，預(yù)防。16.A解析：16.A項(xiàng)兩個(gè)“而”皆為順承連詞，“就”。B項(xiàng)前“因”為連詞，“于是”；后“因”為介詞，“通過”。C項(xiàng)前“以”為介詞，“因?yàn)椤?；后“以”為目的連詞，“來”。D項(xiàng)前“則”為順承連詞，“就”；后“則”為轉(zhuǎn)折連詞，“卻”。17.(1)如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂，身體安寧、心情恬適呢？(2)郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以它靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我(最好的)時(shí)機(jī)，大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？18.匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山19.①建造草堂。②游賞草堂。③終老草堂。

[參考譯文]廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去。于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個(gè)臥房，四扇窗子；(屋子的)面積寬度和長度，體積高低和大小，全都合于心意，適于財(cái)力。打開北面的小門，讓陣陣涼風(fēng)吹進(jìn)來，可以躲避酷暑；敞開南邊的天窗，納入溫暖的陽光，又可以防御寒氣。屋子里設(shè)有木制椅榻四張，白色屏風(fēng)兩座，還有上過漆的古琴一張，儒、道、釋書籍，各有幾本。樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著(草堂)斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇?？戳艘粫?huì)兒，禁不住美景這般的誘惑，整個(gè)人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個(gè)晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間，也不知道為什么會(huì)這樣。自己探問其中的原因，自己回答道：這座草堂，前面有平地，約十丈寬廣；中間又有平臺(tái)，面積約是平地的一半；平臺(tái)的南邊有方形的池子，池子的面積約是平臺(tái)的兩倍。池子四周有很多山竹、野花，池里長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個(gè)石澗，石澗兩旁長有古松、老杉，樹的腰身幾乎都要十個(gè)人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸摸著白云，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，像龍蛇游走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯(cuò)遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面，盛夏時(shí)的氣候像八九月(秋涼)時(shí)節(jié)。地下鋪著白石，作為出入的道路。草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，盤踞著層崖、積石，其間嵌著土堆和矮墻，各種樹木、奇花異草覆蓋在上面。綠色的枝葉繁密迷蒙，紅色的果實(shí)多得分披四垂，說不出他們的名字，四季都是這樣。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，愛好風(fēng)雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天！春天有錦繡山谷中的繁花，夏天有石門澗里的皓云，秋天有虎溪的明月，冬天有爐峰的白雪。不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景，或是晨昏的含蘊(yùn)、吐露之姿，真是千變?nèi)f化，無法全部記下、詳細(xì)描寫，所以說這里的景色是廬山中最美的?。“Γ∫话闳酥灰b潢了一個(gè)房間，擁有一張華麗的席子，然后生活在當(dāng)中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。如今我已成了這些東西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它們又按類別前來，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂，身體安寧、心情恬適呢？當(dāng)年東晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，(他們)直到老死也都不肯離開，(他們)雖然距離我很久遠(yuǎn)，我因?yàn)檫@個(gè)了解他們(至老不返)的心情啦！更何況我又想：我從小到老，(不管住的)是白色的茅屋，或是朱色的大門(代指宅院)，凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個(gè)幾畚箕的泥土來做個(gè)臺(tái)子，聚集一些卵石來筑座假山，再環(huán)繞個(gè)小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運(yùn)不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以它靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我(最好的)時(shí)機(jī)，大地送給我(最好的)處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？(目前)還因?yàn)楸恍」偎资聽拷O著，有家庭拖累尚未解脫，有時(shí)去有時(shí)回，沒有閑暇安寧地處于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職任期滿了，外出做官還是在家不仕，都能順?biāo)熳约旱男囊?，我就一定左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書本，終老在此，來成就我一輩子的心愿。清泉和白石，你們都聽清這些話了吧！于是寫下了這篇《草堂記》。6.閱讀下列文言文段，回答9～12題。（選擇題每小題3分，翻譯題10分，共19分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

（節(jié)選自李密《陳情表》）9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．逮奉圣朝，沐浴清化

逮：及、至B．凡在故老，猶蒙矜育

矜：自夸C．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥

擢：提拔D．愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志

聽：準(zhǔn)許10．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也B.州司臨門，急于星火覆杯水于坳堂之上C.況臣孤苦，特為尤甚奚以之九萬里而南為D.且臣少仕偽朝，歷職郎署然后圖南，且適南冥也11．下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的—項(xiàng)是A.文中，李密刻意提到自己曾經(jīng)“少仕偽朝”的重大問題，表明自己并非懷念舊朝而不事二主，希望借此消除晉武帝的疑慮。B.第二段，作者還著重陳述了劉氏病重至“朝不慮夕”的情形，以及與之血肉相連須臾難分的親情，以此表明不赴命的意愿。C.李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代賢君治國之道，為自己孝敬祖母找到不能立即奉詔的依據(jù)，也更暗示武帝要以孝治國。D.為人臣當(dāng)“盡節(jié)”于陛下，為人孫當(dāng)“報(bào)養(yǎng)”于祖母，在兩難境遇中，作者提出了一個(gè)折中方案，即先盡孝道，后報(bào)皇恩。12．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。（3分）譯文：______________

⑵母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（4分）譯文：_________________________

⑶臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。（3分）譯文：_________________________

參考答案：9.B/矜：憐惜。10.A/以：均作連詞，因?yàn)?。B于：上句，介詞，表比較，比；下句，介詞，表處所，在。C為：上句，動(dòng)詞，表判斷，是；下句，助詞，表示反詰語氣，呢。D且：上句，連詞，而且；下句，副詞，將。11.C/文中“圣朝”即指晉朝，“以孝治天下”就是晉武帝的治國綱領(lǐng)，故“暗示武帝要以孝治國”有違文意。12.⑴憑我這樣出身卑微地位低下的人，能去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀能報(bào)答朝廷的。（微賤、侍東宮、隕首，各1分）⑵祖母孫子兩人，相依為命，因?yàn)檫@拳拳親情不能廢止（奉養(yǎng)祖母）而遠(yuǎn)離。（更相、是以、區(qū)區(qū)、廢遠(yuǎn)，各1分）⑶我的辛酸悲苦，不只是蜀中人士以及兩位州中長官所見到明知的。（辛苦、非獨(dú)、牧伯，各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.峰會(huì)期間新聞中心共接待大約來自近70個(gè)國家中外媒體記者共1.8萬人次，并成功舉辦12場新聞發(fā)布會(huì)。B.在里約殘奧會(huì)上，中國殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。C.根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI（全國居民消費(fèi)價(jià)格總水平）同比上漲1.3％，創(chuàng)下今年以來新低。D.日前，北京市公布了《北京市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的實(shí)施意見》。至此，全國已出臺(tái)戶籍制度改革方案的省份達(dá)到30個(gè)。參考答案：D試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)“大約”和“近”都是表約數(shù)，只能用一個(gè)。B項(xiàng)成分殘缺，“驕人成績”前應(yīng)有介詞“以”，“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項(xiàng)“根據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅，可以去掉“根據(jù)”。8.鄱陽二中準(zhǔn)備在全新推廣詩歌閱讀活動(dòng)，來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。請你以學(xué)生代表的身份，寫一段鼓勵(lì)學(xué)生閱讀詩歌的開場白，在全校大會(huì)上發(fā)言。要求：運(yùn)用兩種以上的修辭手法，語言生動(dòng)形象。（不少于60字））（6分）參考答案：示例：各位同學(xué)，我國是詩歌的國度。詩如茶，品之心曠神怡；詩如酒，飲之頓生雅興。閱讀詩歌能夠提高我們的認(rèn)識(shí)，豐富我們的思想，陶冶我們的情操。讓我們在詩歌的海洋里揚(yáng)帆前行，啟動(dòng)一次波瀾壯闊的遠(yuǎn)航吧！試題分析：這道題要求學(xué)生寫一段閱讀詩歌的開場白，內(nèi)容上要體現(xiàn)對詩歌的贊美，指出我國詩歌的悠久和豐富。形式上要注意題干的要求，使用兩種以上的修辭手法。在組織語言的時(shí)候，要力求辭藻華麗，表達(dá)生動(dòng)?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。9.材料分析概括題（15分）世界出版大國的閱讀尷尬①中國每年出版圖書30萬種，已是當(dāng)之無愧的出版大國。但平均到每個(gè)人，購書量只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一。1990年，我國人均圖書消費(fèi)量為5.2冊，2009年為5.6冊。20年只增加了不到1/2本。包括中小學(xué)教材在內(nèi)，農(nóng)村人均圖書消費(fèi)在20元左右，城市大概是其2倍。尤其是一般圖書的消費(fèi)，城市所占的比重達(dá)到90%。與此相對，農(nóng)村圖書市場持續(xù)萎縮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年城鄉(xiāng)圖書零售比為74∶26，2009年為82∶18。②農(nóng)民人均年收入不足6千元，讓他們在生活之余拿出幾百元來買書是不現(xiàn)實(shí)的。圖書營銷渠道也不健全，縣以下的書店大都不賣書了，農(nóng)民為了買一本書跑上幾十里路很常見。③據(jù)調(diào)查，對于目前的圖書價(jià)格，有51%的讀者認(rèn)為“比較貴”，僅有31.8%的讀者認(rèn)為圖書價(jià)格合適。因此，有人認(rèn)為，書價(jià)太高是阻礙我國人均購書量增長的主要原因。但也有人不這么看。這30年我們的收入增長了50倍，但圖書價(jià)格只上漲了20倍至30倍。1980年我們看一場電影是0.15元，現(xiàn)在一般是50元，上漲了300多倍。和國外圖書相比，我們的書價(jià)只有人家同類圖書的1/3或1/5。偏低的書價(jià)自然難以激勵(lì)人們寫書著述。原創(chuàng)的優(yōu)秀圖書太少了。④計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代極低的圖書定價(jià)和大量的免費(fèi)宣傳性圖書使人們養(yǎng)成了不愿為閱讀付費(fèi)的習(xí)慣。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體也搶走了很大一部分傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的讀者。有人建議，國家可分別對“上游創(chuàng)作，中游發(fā)行，下游零售”，均給予相關(guān)稅收政策的傾斜。此外，政府、媒體、家庭、學(xué)校應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)宣傳閱讀，提高人們對讀書重要性的認(rèn)識(shí)，觀念改變了，圖書消費(fèi)自然就會(huì)上去。29．從第一段看，我國的“閱讀尷尬”表現(xiàn)在哪些地方？（4分）

30．試概述關(guān)于書價(jià)的反方觀點(diǎn)及其理由。（5分）

31．依據(jù)本文，為增加農(nóng)村的圖書消費(fèi)，你有什么合理建議？（6分）

參考答案：29．人均圖書消費(fèi)量低（1分），且20年幾乎未增長（1分），圖書消費(fèi)城鄉(xiāng)極不均衡（2分）。不加概括，照抄原文不給分。此題3點(diǎn)，按參考分值得分。30．中國圖書價(jià)格并不高。（2分）與我們的收入增長相比，與其他的文化消費(fèi)相比，與外國圖書價(jià)格相比，中國書價(jià)并不高。（3分，每點(diǎn)1分）31．發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入；建立健全農(nóng)村的圖書營銷渠道；加大宣傳，更新農(nóng)民的讀書觀念；給予相關(guān)稅收政策的傾斜。（共四點(diǎn)，答對三點(diǎn)即可；每點(diǎn)2分）

略10.文化宮為評書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場各準(zhǔn)備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①假笑啼中真面目

新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)

繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲

高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡

舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)A.①古琴②評書③昆曲④木偶戲B.①昆曲②木偶戲③古琴④評書C.①古琴②木偶戲③昆曲④評書D.①昆曲②評書③古琴④木偶戲參考答案：D【詳解】本題實(shí)際上是考查考生運(yùn)用語言的能力，能力層級為E。解答本題，首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式。本題中，①由“假笑啼中真面目，新笙歌里古衣冠”中的“假笑”是演戲，“古衣冠”是演出人的裝扮，從此可知這同戲劇有關(guān)；②“疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)，繪聲繪影巧合連環(huán)”中的“多關(guān)節(jié)”是指設(shè)置懸念，“繪聲繪影”是說書精彩，“巧合連環(huán)”是連續(xù)說書，這些都是評書特點(diǎn)；③“白雪陽春傳雅曲

高山流水覓知音”中的“白雪陽春”是指高雅藝術(shù)，“高山流水”為中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一，可知這是談音樂，④“開幕幾疑非傀儡

舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)”中的“開幕”戲曲中專用術(shù)語，“傀儡”和“舞臺(tái)”都與戲曲有關(guān)，可肯定是木偶戲。故選D。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃印刂?018年12月，中國已在154個(gè)國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)中小學(xué)孔子課堂。墨子——中國研究人員2019年2月14日在美國華盛頓說，“墨子號”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星預(yù)計(jì)將超出預(yù)期壽命、繼續(xù)工作至少2年以上，并展開更多國際合作。嫦娥——2019年5月16日，在嫦娥四號落月4個(gè)多月后，中國科學(xué)院國家天文臺(tái)宣布，由李春來領(lǐng)導(dǎo)的研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號探測數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極一艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)——而此前，人們并不確定月球深處究竟有什么。王維——有美麗鄉(xiāng)村，才有美麗中國。加快推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治，補(bǔ)短板、謀長遠(yuǎn)，我們一定能讓新時(shí)代的鄉(xiāng)村富起來、美起來，讓美麗鄉(xiāng)村成為宜居宜業(yè)的美好家園。讀完材料，你有怎樣的感悟，請選擇一則或其它與此類似的材料給你所選材料中的歷史人物寫一封信。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。參考答案：給孔子爺爺?shù)囊环庑抛鹁吹目谞敔敚耗?！我是一名二十一世紀(jì)的中學(xué)生，雖然距離您所在的時(shí)代很遙遠(yuǎn)，但是我知道您知識(shí)淵博，多才多藝，你是是出了名的大圣人。而你自己卻并不認(rèn)為這樣，您說“三人行，必有我?guī)熝??！笨梢姡嵌嗝吹闹t恭，您雖離我們遠(yuǎn)去，但您的精神永遠(yuǎn)留在我們心中。您的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的這種謙虛好學(xué)，善于反省的精神，是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的。一個(gè)人在提高自己的品德修養(yǎng)的時(shí)候，要讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子。在這面“鏡子”中，要看到了別人優(yōu)點(diǎn)就要積極去學(xué)習(xí)；看到了別人缺點(diǎn)就要反省自己有沒有跟他類似的毛病，從而進(jìn)一步改正自己。您的“學(xué)而不思則罔”告誡我們，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中如果只知道死記硬背而不加以思考，消化，那他就將毫無收獲。學(xué)習(xí)正如人體對事物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一二不能反三，那是未經(jīng)消化，吸收所學(xué)知識(shí)無法化為己有。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。你的“己所不欲，勿施于人”讓我們懂得，用自己的心推及別人，自己不喜歡的東西，不要強(qiáng)加在別人身上。幾千年來，人類在對待人際關(guān)系中始終遵守這條定律，別人罵你，你心中必然不快，所以你就不要隨便罵人；你不想被別人欺騙，那你最好不要欺騙別人，這就是“己所不欲，勿施于人”的思想內(nèi)涵。當(dāng)我成績一落千丈的時(shí)候，《論語》走進(jìn)了我的生活，您的“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”讓我感受到了讀書的樂趣，學(xué)習(xí)的動(dòng)力；當(dāng)我再控制不住自己時(shí)，你的“溫故而知新”，讓我自覺整理好思緒，一頭扎進(jìn)書海中；當(dāng)我成績有所提升，沾沾自喜的時(shí)候，您的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如當(dāng)頭棒喝，讓我自覺定制好了學(xué)習(xí)的方法……您的一言一行都深深影響著我，啟迪著我。其實(shí)，你交給我的又何止這些？“三人行。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，讓我學(xué)會(huì)了選擇朋友，“不恥下問”，讓我攻克更多難題，學(xué)到更多知識(shí)……你的思想主張并沒有因?yàn)闀r(shí)間消逝而褪色，你曾撒下的“仁愛”的種子，依舊在我們心中蓬勃生長。我一定以你為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將你的思想發(fā)揚(yáng)光大。此致！敬禮！小明2019年9月12日【詳解】試題分析：本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求