2022年度四川省瀘州市華陽中學(xué)高二語文月考試題含解析

2022年度四川省瀘州市華陽中學(xué)高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)-4)題。(25分)中國學(xué)術(shù)的大損失朱自清

大家都知道聞先生是一位詩人。他的《紅燭》，尤其他的《死水》，讀過的人很多。這些集子的特色之一，是那些愛國詩。在抗戰(zhàn)以前他也許是唯一的愛國新詩人。這里可以看出他對(duì)文學(xué)的態(tài)度。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，許多作者都認(rèn)識(shí)了文學(xué)的政治性和社會(huì)性而有所表現(xiàn)，可是聞先生認(rèn)識(shí)得特別親切，表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。他在過去的詩人中最敬愛杜甫，就因?yàn)槎旁娬涡院蜕鐣?huì)性最濃厚。后來他更進(jìn)一步，注意原始人的歌舞：這是集團(tuán)的藝術(shù)，也是與生活打成一片的藝術(shù)。他要的是熱情，是力量，是火一樣的生命。

但是他并不忽略語言的技巧，大家都記得他是提倡詩的新格律的人，也是創(chuàng)造詩的新格律的人。他創(chuàng)造自己的詩的語言，并且創(chuàng)造自己的散文的語言。詩大家都知道，不必細(xì)說；散文如《唐詩雜論》，可惜只有五篇，那經(jīng)濟(jì)的字句，那完密而短小的篇幅，簡(jiǎn)直是詩。我聽他近來的演說，有兩三回也是這么精悍，字字句句好似稱量而出，卻又那么自然流暢。他因此也特別能夠體會(huì)古代語言的曲折處。當(dāng)然，以上這些都得靠學(xué)力，但是更得靠才氣，也就是想象。單就讀古書而論，固然得先通文字聲韻之學(xué)；可是還不夠，要沒有活潑的想象力，就只能做出點(diǎn)滴的工作，決不能融會(huì)貫通的。這里需要細(xì)心，更需要大膽。聞先生能夠體會(huì)到古代語言的表現(xiàn)方式，他的?？惫艜?，有些地方膽大得嚇人，但卻得細(xì)心吟味所得；平心靜氣讀下去，不由人不信。校書本有死?；钚Ｖ郑凰匀皇腔钚?，而因?yàn)橹R(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就骎骎乎駕活校的高郵王氏父子而上之。他研究中國古代，可是他要使局部化了石的古代復(fù)活在現(xiàn)代人的心目中。因?yàn)檫@古代與現(xiàn)代究竟屬于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，而歷史是聯(lián)貫的。我們要客觀地認(rèn)識(shí)古代；可是，是“我們”在客觀地認(rèn)識(shí)古代，現(xiàn)代的我們要能夠在心目中想象古代的生活，要能夠在心目中分享古代的生活，才能認(rèn)識(shí)那活的古代，也許才是那真的古代──這也才是客觀地認(rèn)識(shí)古代。聞先生研究伏羲的故事或神話，是將這神話跟人們的生活打成一片；神話不是空想，不是娛樂，而是人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)。這是死活存亡的消息，是人與自然斗爭(zhēng)的紀(jì)錄，非同小可。他研究《楚辭》的神話，也是一樣的態(tài)度。他看屈原，也將他放在整個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)里看。他承認(rèn)屈原是偉大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有這么看，屈原的真面目也許才能再現(xiàn)在我們心中。他研究《周易》里的故事，也是先有一整個(gè)社會(huì)的影像在心里。研究《詩經(jīng)》也如此，他常說笑話，說他研究《詩經(jīng)》，越來越“形而下”了──其實(shí)這正表現(xiàn)著生命的力量。

他是有幽默感的人；他的認(rèn)識(shí)古代，有時(shí)也靠著這種幽默感?？础犊稞S尺牘》里《狼跋》一篇，便知道他能夠體會(huì)到別人從不曾體會(huì)到的古人的幽默感。而所謂“匡齋”本于匡衡說詩解人頤那句話，正是幽默的意思。他的《死水》里《聞一多先生的書桌》，也是一首難得的幽默的詩。他有著強(qiáng)大的生命力，常跟我們說要活到八十歲，現(xiàn)在還不滿四十八歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下！有個(gè)學(xué)生曾瞻仰他的遺體，見他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉！他是不甘心的，我們也是不甘心的?。?）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．聞一多不僅提倡詩的新格律，也創(chuàng)造詩的新格律，如《紅燭》《死水》和《唐詩雜論》等新詩集子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。B．聞一多從敬愛杜甫到注意原始人的歌舞，是他對(duì)文學(xué)態(tài)度的更進(jìn)一步的表現(xiàn)，也是因?yàn)樵既烁栉韪哂袩崆椤⒘α?、火一樣生命的特點(diǎn)。C．聞一多在?？惫艜矫妫燃?xì)心又大膽，屬于活校的行列，由于知識(shí)和技術(shù)的一般進(jìn)步，他的成就比死校的高郵王氏父子高了許多。D．作者認(rèn)為研究伏羲的故事和神話，不能將之當(dāng)成空想和娛樂，而要當(dāng)成人民的生命欲和生活力的表現(xiàn)來研究。E．《紅燭》《死水》等集子，既有愛國熱情，也有語言技巧，還有幽默感，體現(xiàn)了聞一多是抗戰(zhàn)前唯一的愛國詩人的學(xué)術(shù)價(jià)值。（2）聯(lián)系全文，從“詩人”“語言”和“研究古代”三個(gè)方面，歸納分析一下聞一多的形象。（6分）（3）作者在文末引用“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”，用意是什么？（6分）（4）在朱自清等大多數(shù)人的心目中，“聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，他的死，“是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國學(xué)術(shù)的大損失”。但在當(dāng)時(shí)，國民黨政府卻有人指使特務(wù)要暗殺聞一多，認(rèn)為聞一多是個(gè)有害的人。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）參考答案：（1）（5分）BD

A項(xiàng)中的《唐詩雜論》不是詩集，是散文集。C項(xiàng)中的“高郵王氏父子”是活校，不是死校。E項(xiàng)中的“抗戰(zhàn)前唯一的愛國詩人”擴(kuò)大了原文的范圍，原文為“抗戰(zhàn)前唯一的愛國新詩人”。（2）（6分）①他是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛國戰(zhàn)士。②具有愛國情懷，體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)的態(tài)度上，他特別親切地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的政治性和社會(huì)性。還體現(xiàn)在反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治上，他敢于拍案而起，為正義而獻(xiàn)身。③重視語言技巧，體現(xiàn)在詩歌散文創(chuàng)作方面和古代語言研究方面，提倡新格律和語言的簡(jiǎn)潔，活?？惫艜＂軓?fù)活古代文化，體現(xiàn)在研究中國古代方面，客觀地認(rèn)識(shí)古代，關(guān)注生命欲和生活力。（每點(diǎn)2分）解析：這道題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)的把握概括能力。題干已經(jīng)指明特定角度，從文章中找到這三個(gè)方面，分別加以概括。（3）（6分）作者在文末引用學(xué)生的原話，形象生動(dòng)地描述了聞一多犧牲時(shí)的慘狀，揭露了國民黨反動(dòng)派槍殺愛國學(xué)者那卑鄙無恥的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)國民黨反動(dòng)派強(qiáng)烈的控訴和憤怒之情，激發(fā)讀者反抗獨(dú)裁專治的正義情感，增強(qiáng)文章的感染力，暗扣文章的標(biāo)題，升華主題。（內(nèi)容2分，情感2分，效果2分解析：這道題考查作品的表達(dá)技巧和藝術(shù)魅力。這段典型的細(xì)節(jié)描寫，首先能表現(xiàn)聞一多犧牲的情景，這個(gè)慘狀矛頭直接對(duì)準(zhǔn)當(dāng)權(quán)者。回答時(shí)，要一步一步來，先回答寫了什么，再回答這個(gè)描寫寄托了作者怎樣的情感。（4）（8分）在那個(gè)反動(dòng)的政治環(huán)境下，這是一種必然的結(jié)果。當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派控制的云南，是一個(gè)政治上獨(dú)裁專治，鎮(zhèn)壓民主和進(jìn)步的云南，聞一多先生所處的西南聯(lián)大，也是在這種黑暗的社會(huì)環(huán)境中。聞一多先生不僅是一位偉大的學(xué)者，更是一位偉大的愛國戰(zhàn)士，他反抗獨(dú)裁統(tǒng)治，追求民生自由，對(duì)反動(dòng)派是一種威脅，所以，聞一多先生越優(yōu)秀，他們就越懼怕和憎恨。（酌情給分）解析：這道題考查對(duì)作品精神內(nèi)涵的探究能力。這個(gè)問題并不難，因?yàn)橄冗M(jìn)人士的想法歷來和反動(dòng)派相左，回答時(shí)要有觀點(diǎn)，還要有論據(jù)及論證過程。2.現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成6-8題。魏晉時(shí)代的“嘯”魏晉名士，風(fēng)流倜儻，雅好長嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅·白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語。嘯，鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說的吹口哨。值得注意的是《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注·音樂篇》說商陵牧子婚后五年無子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來舒其不平之氣，大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。不過，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術(shù)的場(chǎng)合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學(xué)成道術(shù)，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來，將加刑戮。劉根于是“長嘯”，嘯音非常清亮，“聞?wù)吣幻C然，眾客震悚”。忽然南壁裂開數(shù)丈，有許多兵護(hù)送一輛車出來，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。魏晉以后，關(guān)于吟嘯的記事更加常見。這時(shí)的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，而且當(dāng)其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠(yuǎn)之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長嘯，自然有點(diǎn)旁若無人的樣子。可是在“魏晉之際，天下多故”犖卓不群之士由主張達(dá)生任性而走向逸世高蹈的時(shí)代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風(fēng)，不脛而走，廣泛流行，成為名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。其實(shí)嘯只是形式，倨傲狂放才是它的靈魂；《世說新語》用“傲然”來形容周顗嘯詠時(shí)的神態(tài)，可謂搔中癢處。而這種動(dòng)作和神態(tài)又可被簡(jiǎn)稱為“嘯傲”，即郭璞《游仙詩》所說的“嘯傲遺世羅，縱情任獨(dú)往”，陶淵明《飲酒詩》所說的“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。至于《歸去來兮辭》中的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，雖不言傲，而傲世之態(tài)，已盡在其中。但魏晉時(shí)的吟嘯，現(xiàn)代卻有時(shí)把它理解為“唉聲長嘆”（新版《辭源》）或“感慨發(fā)聲”（新版《辭海》），果如是，它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音，既談不上什么音樂性，也和講風(fēng)骨、講談吐的魏晉名士的氣質(zhì)頗不相投了。實(shí)際上并非如此。《世說新語·任誕篇》說劉道真少時(shí)“善歌嘯，聞?wù)吡暨B”，《陳留風(fēng)俗傳》說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”，都反映他們的嘯聲是帶有旋律且相當(dāng)優(yōu)美的。嘯之發(fā)聲的特點(diǎn)不是唱，而是吹。正像《嘯旨》中說的：“夫氣激于喉中而濁，謂之言；激于舌而清，謂之嘯。”文士吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”、李白《游太山》“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”等句便可為證。唐以后，此風(fēng)漸息。到了宋代，學(xué)者講義理，士子重舉業(yè)，沒有誰再像魏晉時(shí)那樣動(dòng)不動(dòng)就長嘯了。詩文中偶或提到嘯，多半是在掉書袋，不一定實(shí)有其事。在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。但它和魏晉之長嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，已經(jīng)完全不同。經(jīng)過長時(shí)間的隔膜，現(xiàn)代人對(duì)魏晉之嘯不甚了然，也就不足為奇了。6．下列關(guān)于“嘯”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“嘯”雖不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。B．“嘯”先秦時(shí)代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點(diǎn)是吹而不是唱。C．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術(shù)士作“嘯”主要是用來召鬼。D．文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。7．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是古代所常見而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。B．因?yàn)閲[的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時(shí)，嘯逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。C．魏晉時(shí)的“吟嘯”并不是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂性。D．宋代詩文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長嘯那樣反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）（3分）A．魏晉時(shí)吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。B．魏晉時(shí)吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受。C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、陶淵明《歸去來辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。D．在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時(shí)代長嘯的藝術(shù)風(fēng)格和社會(huì)意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無了。

參考答案：6．C解析：“術(shù)士作‘嘯’主要是用來召鬼”原文沒有依據(jù)，無中生有。7．B．解析：由第二段第一句“至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈”可知，B項(xiàng)無因果聯(lián)系。8．A．解析：B項(xiàng)，“大庭廣眾之前放聲長嘯卻不被人接受”屬無中生有；C項(xiàng)，王維《竹里館》、李白《游太山》只是證明吟嘯的習(xí)俗在唐代尚有孑余；D項(xiàng)，“可有可無”并不準(zhǔn)確，原文吹口哨是丑角行當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)重要表演技巧。

略3.閱讀下面的文字，完成1~3題。中國畫是一種建筑的形線美、音樂的節(jié)奏美、舞蹈的姿態(tài)美的有機(jī)融合。其創(chuàng)作目的不在機(jī)械的寫實(shí)，而在創(chuàng)造意象。雖然它的出發(fā)點(diǎn)也極重寫實(shí)，如花鳥畫寫生的精妙，為世界第一。中國畫真像一種舞蹈，畫家任意揮灑。他的精神與著重點(diǎn)在全幅的節(jié)奏生命而不沾滯于個(gè)體形象的刻畫，以豐富的暗示力與象征力代形象的實(shí)寫，超脫而渾厚。畫家用筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢(shì)的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案，畫幅中飛動(dòng)的物象與“空白”處處交融，構(gòu)成．全幅流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏，真如我們目睹的山川真景。中國畫筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實(shí)，為物傳神。筆不滯于物，乃留有余地，抒寫畫家胸中浩蕩之思、奇逸之趣。中國畫不注重具體物象的刻畫，而傾向以抽象的筆墨表達(dá)人格、心情與意境。而引書法入畫乃成中國畫第一特點(diǎn)，書法實(shí)為中國繪畫的骨干，各種點(diǎn)線皴法溶解萬象，進(jìn)入靈虛妙境。而融詩心、詩境于畫景，則成為中國畫第二特色。在畫幅上題詩寫字，借書法以點(diǎn)醒畫中的筆法，借詩句以襯出畫中意境，而并不覺其破壞畫景，這又是中國畫可注意的特色。中國畫以書法為骨干，以詩境為靈魂，詩、書、畫同屬于一個(gè)境界層次。中國繪畫中的“骨法用筆”就是運(yùn)用筆法捕捉物的骨氣以表現(xiàn)生命動(dòng)向，透入物象的核心，其精神簡(jiǎn)淡幽微，遺形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法。唐代大批評(píng)家張彥遠(yuǎn)曾說：“得其形似，則無其氣韻。具其彩色，則失其筆法。”中國畫作者遠(yuǎn)超畫境，俯瞰自然，在畫境里不易尋得畫家的立場(chǎng)，但畫家的人格、個(gè)性完全融化潛隱在全畫的意境里，尤表現(xiàn)在筆墨點(diǎn)線的姿態(tài)意趣里面。中國畫趨向抽象的筆墨，輕煙淡彩，虛靈如夢(mèng)，洗凈鉛華，超脫絢麗耀彩的色相，卻違背了“畫是眼睛的藝術(shù)”之原始意義?！吧实囊魳贰痹谥袊嬛芯靡阉ヂ?。宋、元山水畫、花鳥畫發(fā)達(dá)，畫風(fēng)顯著，宋、元大畫家皆時(shí)時(shí)不忘以“自然”為師，于造化氤氳的氣韻中求筆墨的真實(shí)基礎(chǔ)。近代畫家如石濤，亦游遍山川奇境，運(yùn)奇姿縱橫的筆墨，寫神會(huì)目睹的妙景，真氣遠(yuǎn)出，妙造自然。畫家任伯年則，更能以花卉翎毛表現(xiàn)精深華妙的色彩新境，為近代希有的色彩畫家，令人反省繪畫原來的使命。然而，除此之外的畫家則頗多地一味模仿傳統(tǒng)的形式，外失自然真感，內(nèi)乏性靈生氣，目無真景，手無筆法，既缺絢麗燦爛的光色以與西畫爭(zhēng)勝，又遺失了古人雄渾流麗的筆墨能力。藝術(shù)本當(dāng)與文化生命同向前進(jìn)；中國畫此后的道路，不但須恢復(fù)我國傳統(tǒng)運(yùn)筆線紋之美及其偉大的表現(xiàn)力，尤當(dāng)傾心注目于彩色流韻的真景，創(chuàng)造濃麗清新的色相世界，更須在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中表達(dá)出時(shí)代的精神。（摘編自宗白華《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》）1．下列對(duì)“中國畫”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．中國畫將建筑的形線美、音樂的節(jié)奏美、舞蹈的姿態(tài)美融為一體，不重機(jī)械的寫實(shí)，與其出發(fā)點(diǎn)并不一致。B．中國畫超脫個(gè)體形象的刻畫和艷麗的色彩，關(guān)注全幅畫的節(jié)奏生命，抒發(fā)畫家胸中的浩蕩之思、奇逸之趣。C．中國畫用濃淡的筆墨、交錯(cuò)的點(diǎn)線溶解萬象，飛動(dòng)的物象和“空白”處處交融，流動(dòng)虛靈，真如我們目睹的山川真景。D．中國畫引書法和詩心、詩境入畫，以書法來點(diǎn)醒畫中的筆法，借詩句以襯出畫中意境，書法是中國畫的骨干，詩歌是中國畫的靈魂。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．中國畫筆筆靈虛，不停留在具體物象的描摹上，具有豐富的暗示力與象征力；而又用實(shí)筆為物傳神，所以說中國畫是虛實(shí)結(jié)合的。B．唐代大批評(píng)家張彥遠(yuǎn)指出了中國畫容易陷入的誤區(qū)，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了中國畫中骨氣、筆法的重要性。C．近代少有的色彩畫家任伯年不忘繪畫原來的使命，能用具體的物象表現(xiàn)精深華妙的色彩新境，畫作讓人耳目一新。D．宋、元大畫家能以“自然”為師，在造化氤氳的氣韻中求筆墨的真實(shí)基礎(chǔ)，宋元山水畫、花鳥畫在中國繪畫史上有一定的地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國畫注重運(yùn)用筆法捕捉物的骨氣以表現(xiàn)生命動(dòng)向，其注重趨向抽象筆墨，因此“色彩的音樂”在中國畫中久已衰落。B．雖然在中國畫中很難找到畫家的立場(chǎng)，但筆墨點(diǎn)線的姿態(tài)意趣里面隱藏著畫家的人格、個(gè)性，由此可見，中國畫與畫家是物我融合的。C．近代以來，除了極少數(shù)畫家外，諸多畫家一味模仿傳統(tǒng)的形式，致使中國畫外失自然真感，內(nèi)乏性靈生氣，無法與西畫抗衡。D．中國畫不但要恢復(fù)傳統(tǒng)筆法，更應(yīng)致力于創(chuàng)造濃麗清新的色相世界，表達(dá)時(shí)代精神，所以說中國畫任重而道遠(yuǎn)。參考答案：1.答案：D

解析：將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中D項(xiàng)錯(cuò)誤在于，根據(jù)文本第二節(jié)，中國畫的靈魂是“詩境”而不是“詩歌”。2.答案：C

解析：將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中C錯(cuò)誤在于，根據(jù)文本第三例舉任伯年的相關(guān)表述，不是任伯年“不忘繪畫原來的使命”，是他的創(chuàng)作“令人反省繪畫原來的使命”。3.答案：C

解析：將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中C錯(cuò)誤在于對(duì)“頗多”的理解有誤，不能將文中所說的部分說成整體；另外，“無法于西畫抗衡”是因?yàn)椤叭狈k麗的色彩”，不是指整個(gè)中國畫不能與西畫抗衡。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共19分）是儀字子羽，北海營陵人也。孫權(quán)承攝大業(yè)，優(yōu)文徵儀。到見親任，專典機(jī)密，拜騎都尉。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問儀，儀善其計(jì)，勸權(quán)聽之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝，權(quán)令曰：“孤雖非趙簡(jiǎn)子，卿安得不自屈為周舍邪？”既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。黃武中，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領(lǐng)辭訟，又令教諸公子書學(xué)。大駕東遷，太子登留鎮(zhèn)武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然后施行。進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后從太子還建業(yè)，復(fù)拜侍中、中執(zhí)法，平諸官事、領(lǐng)辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。時(shí)同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無聞。於是見窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀對(duì)曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當(dāng)有本末?！睋?jù)實(shí)答問，辭不傾移。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。南、魯二宮初立，儀以本職領(lǐng)魯王傅。為傅盡忠，動(dòng)輒規(guī)諫；事上勤，與人恭。不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍財(cái)足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見，問起大室者誰，左右對(duì)曰：“似是儀家也?！睓?quán)曰：“儀儉，必非也?！眴柟?。其見知信如此。儀服不精細(xì)，食不重膳，拯贍貧困，家無儲(chǔ)畜。權(quán)聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對(duì)之嘆息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá)，未嘗言人之短。權(quán)常責(zé)儀以不言事，無所是非，儀對(duì)曰：“圣主在上，臣下守職，懼於不稱，實(shí)不敢以愚管之言，上干天聽?！笔聡鴶?shù)十年，未嘗有過。呂壹?xì)v白將相大臣，或一人以罪聞?wù)邤?shù)四，獨(dú)無以白儀。權(quán)嘆曰：“使人盡如是儀，當(dāng)安用科法為？”及寢疾，遺令素棺，斂以時(shí)服，務(wù)從省約，年八十一卒。

（《三國志》卷六二，選文有刪節(jié)）4.下列對(duì)加點(diǎn)字在文中的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.到見親任，專典機(jī)密

典：

主持B.自取夷滅，為不忠之鬼

夷滅：滅亡C.其見知信如此

見：

看到D.及寢疾，遺令素棺，斂以時(shí)服，務(wù)從省約

寢疾：病重5.下列各組句子中，能夠直接表明是儀忠正、清儉的一組是（

）（3分）①孫權(quán)承攝大業(yè)，優(yōu)文徵儀。到見親任，②太子敬之，事先諮詢，然后施行。③據(jù)實(shí)答問，辭不傾移。④儀服不精細(xì)，食不重膳，拯贍貧困，家無儲(chǔ)畜。⑤遺令素棺，斂以時(shí)服，務(wù)從省約A.①③⑤

B.②③④

C.①②④

D.③④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.呂蒙企圖偷襲關(guān)羽，孫權(quán)向是儀咨詢，是儀很贊同呂蒙的主張，勸孫權(quán)予以采納。B.是儀針對(duì)質(zhì)問，據(jù)實(shí)回答，毫不改口。孫權(quán)感其凜然正氣和忠貞之性，就把他放了，刁嘉也因此而免遭處罰。C.是儀作為王博，忠心耿耿，動(dòng)輒規(guī)諫勸止；對(duì)上勤勉，對(duì)他人恭敬。他不治自家產(chǎn)業(yè)，不受人恩惠，所居的房子剛夠自家居住。D.呂壹普遍告發(fā)將相大臣，有些人，一個(gè)人便有三、四項(xiàng)過錯(cuò)，唯獨(dú)沒告發(fā)過是儀。孫權(quán)感嘆說：“假使人們都像是儀一樣，還用得著法令科條嗎？”7.把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。（5分）

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________（2）儀累辭讓，以恩為戚。時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá)，未嘗言人之短。（5分）

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________參考答案：6.選B。孫權(quán)是明白其中的是非曲直，即鑒于事實(shí)原因，才把他放了，刁嘉也因此而免遭處罰。7、翻譯見譯文。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）“誣白”2分，“謗訕”1分，“系獄”1分，句子大意1分。（2）“累”1分，“辭讓”1分，“戚”1分，“進(jìn)達(dá)”1分，句子大意1分。參考譯文：是儀，字子羽，北海營陵縣人。孫權(quán)主持東吳大政之后，優(yōu)待文人，征召是儀。見面后予以親信任用，專門負(fù)責(zé)機(jī)密事務(wù)，拜官為騎都尉。呂蒙企圖偷襲關(guān)羽，孫權(quán)向是儀咨詢，是儀很贊同呂蒙的主張，勸孫權(quán)予以采納。隨同大軍征討關(guān)羽，拜為忠義校尉。是儀面陳孫權(quán)謝恩。孫權(quán)對(duì)他說：“我雖然不是趙簡(jiǎn)子，愛卿怎么不自己委屈些做周舍呢？”平定荊州之后，東吳定都武昌，拜是儀為裨將軍，后又封為都亭侯，任守侍中。黃武年間，回朝負(fù)責(zé)尚書事務(wù)，對(duì)外總領(lǐng)評(píng)定官員們的成績，兼任辭訟之事，還受命教各位公子書學(xué)。東吳向東遷都之后，太子孫登留下鎮(zhèn)守武昌，孫權(quán)命是儀輔佐太子。太子對(duì)他非常敬重，有事都先征詢他的意見，然后再去施行。進(jìn)封為都鄉(xiāng)侯。后隨從太子回到建業(yè)，又被拜為侍中、中執(zhí)法，評(píng)定各官、負(fù)責(zé)辭訟依然如舊。典校郎呂壹誣告前江夏太守刁嘉誹謗國家政策，孫權(quán)大怒，將刁嘉逮捕入獄，徹底追查審問。當(dāng)時(shí)與刁嘉一起在座的人都懼怕呂壹，同聲說刁嘉曾有過此事，只有是儀說沒聽到過。當(dāng)時(shí)追究深查，詰問數(shù)日，詔令愈愈嚴(yán)厲，群臣嚇得連大氣都不敢出。是儀回答說：“如今刀鋸已壓在臣的脖子上，臣下怎敢為習(xí)嘉隱瞞，自取滅亡，成為對(duì)君王不忠之鬼！但是知與不知當(dāng)有始未?！彼麚?jù)實(shí)回答，毫不改口。孫權(quán)只好把他放了，刁嘉也因此而免遭處罰。南王和魯王初封，是儀以本職兼領(lǐng)魯王王傅。作為王博，他忠心耿耿，動(dòng)輒規(guī)諫勸止；對(duì)上勤勉，對(duì)他人恭敬。他不治自家產(chǎn)業(yè)，不受人恩惠，所居的房子剛夠自家居住。他有位鄰居蓋起大宅院，孫權(quán)外出時(shí)看見了，便問這所大宅院的主人是誰，左右隨從回答說：“大概是是儀的家?！睂O權(quán)說：“是儀很儉樸，肯定不是。”一詢問，果然是別人的房子。是儀就是這樣被孫權(quán)所了解信任。他從不穿華貴的衣服，不吃講究的飯菜，能夠忍受清貧，家中沒有儲(chǔ)蓄。孫權(quán)聽說后，親到他的家中，看看他們吃的飯菜，并親口嘗過，非常感嘆，當(dāng)即增加他的俸祿和賞賜，擴(kuò)大他的田地、宅邸。是儀多次推辭，對(duì)這樣的恩寵深感不安。是儀經(jīng)常向?qū)O權(quán)提出建議，從不談?wù)撍说亩烫帯O權(quán)常責(zé)備是儀不談?wù)摃r(shí)事，是非不明，是儀回答說：“圣明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐不能稱職，實(shí)在不敢以臣下愚陋的言論，干擾圣上的視聽。”他為國家服務(wù)數(shù)十年，未曾有過過錯(cuò)。呂壹普遍告發(fā)將相大臣，有些人，一個(gè)人便有三、四項(xiàng)過錯(cuò)，唯獨(dú)沒告發(fā)過是儀。孫權(quán)感嘆說：“假使人們都像是儀一樣，還用得著法令科條嗎？”及至病危，留下遺囑要用素棺，以平時(shí)所穿的衣服下葬，務(wù)必要減省節(jié)約。八十一歲時(shí)去世。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。李乂，字尚真，趙州房子人。少孤。年十二，工屬文，與兄尚一、尚貞俱以文章見稱。中書令薛元超曰：“是子且有海內(nèi)名。”第進(jìn)士、茂才異等，累調(diào)萬年尉。長安三年詔雍州長史薛季昶選部吏才中御史者季昶以乂聞擢監(jiān)察御史劾奏無避景龍初葉靜能怙勢(shì)乂條其奸中宗不納遷中書舍人、修文館學(xué)士。帝遣使江南，發(fā)在所庫貲以贖生，乂上疏以為：“江南魚鱉之利，衣食所資。江湖之生無既，而府庫之財(cái)有限，與其拯物，不如憂民。且鬻生之徒惟利所視，錢刀日至，網(wǎng)罟歲廣，施之一朝，營之百倍。若回所贖之貲，減方困之徭，其澤鄉(xiāng)矣。韋氏之變，詔令嚴(yán)促，多乂草定。進(jìn)吏部侍郎，仍知制誥。景云元年，遷吏部侍郎，與宋璟等同典選事，請(qǐng)謁不行，時(shí)人語曰：“李下無蹊徑?！备狞S門侍郎，封中山郡公。制敕不便，輒駁正。貴幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顧李乂不可耳！”諫罷金仙、玉真二觀，帝雖不從，優(yōu)容之。太平公主干政，欲引乂自附，乂深自拒絕。開元初，姚崇為紫微令，薦為侍郎，外托引重，實(shí)去其糾駁權(quán)，畏乂明切也。未幾，除刑部尚書。乂方雅有學(xué)識(shí)，朝廷稱其有宰相之望，會(huì)病卒，年六十八，贈(zèng)黃門監(jiān)，謚曰貞。遺令薄葬，毋還鄉(xiāng)里。乂沉正方雅，識(shí)治體。葬日，蘇颋、畢構(gòu)、馬懷素往祖之，哭曰：“非公為慟而誰慟歟！”乂事兄尚一、尚貞孝謹(jǐn)甚，又俱以文章自名，弟兄同為一集，號(hào)《李氏花萼集》，總二十卷，乂所著甚多。尚一終清源尉，尚貞博州刺史。（節(jié)選自《新唐書》，略有刪改）8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.長安三年／詔雍州長史薛季昶選部吏才中御史者／季昶以義聞／擢監(jiān)察御史／劾奏無避／景龍初／葉靜能怙勢(shì)／乂條其奸／中宗不納／B.長安三年／詔雍州長史薛季昶選部吏才中／御史者季昶以乂聞／擢監(jiān)察御史／劾奏無避／景龍初／葉靜能怙勢(shì)／乂條其奸／中宗不納／C.長安三年／詔雍州長史薛季昶選部吏才中／御史者季昶以乂聞／擢監(jiān)察御史／劾奏無避／景龍初／葉靜能怙勢(shì)／乂條其奸／中宗不納／D.長安三年／詔雍州長史薛季昶選部吏才中御史者／季昶以乂聞／擢監(jiān)察御史／劾奏無避／景龍初葉／靜能估勢(shì)／乂條其奸／中宗不納／9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨(dú)，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。B.除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無官職的人。C.謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。D.孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李乂入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任中書舍人時(shí)，皇帝派遣使者前往江南，發(fā)放所在地府庫中的錢財(cái)以贖生，李乂上書認(rèn)為與其拯救生物，不如憂念民眾。B.李乂品性剛正，不畏權(quán)貴，遇到制書敕令有不合適的地方，往往加以駁正。太平公主干涉政事，想拉攏李乂依附，李乂堅(jiān)決拒絕。C.李乂沉正方雅，有宰相才能，識(shí)治體，得到很多人的尊敬。當(dāng)他去世埋葬的時(shí)候，蘇颋、畢構(gòu)、馬懷素為之痛哭不已。D.李乂年輕時(shí)被中書令薛元超預(yù)測(cè)將馳名海內(nèi)。后來，他考中進(jìn)士，并且一路升遷，直至刑部尚書，后因病去世。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）景云元年，遷吏部侍郎，與宋璟等同典選事，請(qǐng)謁不行，時(shí)人語曰：“李下無蹊徑?！保?）貴幸有求官者，睿宗曰：“朕非有靳，顧李乂不可耳！”參考答案：8.A

9.C

10.D

11.（1）景云元年，晉升為吏部侍郎，他與宋璟等共同掌管選官之事，堵塞告求之道，當(dāng)時(shí)人說：“李子樹下沒有小路。”（“典”“請(qǐng)謁”“蹊徑”）（2）權(quán)貴近臣有求官的，睿宗說：“不是朕吝惜，只是李乂不能通過啊!”（“有求官者”定語后置；“靳”“顧”）8.試題分析：本題主要考查文言斷句。A項(xiàng)，“才中御史者”指具備御史才能的人，不可分開；葉靜能是人名，不可分開。注意結(jié)合句意斷句。9.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項(xiàng)，“謚號(hào)”不僅僅是朝廷給予的。點(diǎn)睛：謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始。10.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。D項(xiàng)，“一路升遷”有誤。11.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）固定時(shí)間和官職保留。“典”譯為掌管，“請(qǐng)謁”譯為堵塞告求，“蹊徑”譯為小路。（2）“有求官者”定語后置，“靳”譯為吝惜，“顧”譯為只是。參考譯文：6.課外文言文閱讀（22分）武安侯田蚡者，孝景后同母弟也。魏其已為大將軍后，方盛，蚡未貴，往來侍酒，跪起如子姓。及孝景晚節(jié)，蚡為太中大夫。蚡辯有口，學(xué)《盤盂》諸書，王太后賢之。孝景崩，即日太子立，太后攝政，所鎮(zhèn)撫多有田蚡賓客計(jì)策，蚡弟田勝，皆以太后弟，孝景后三年封蚡為武安侯，勝為周陽侯。武安侯新欲用事為相，卑下賓客，進(jìn)名士家居者貴之，欲以傾魏其諸將相。建元元年，丞相綰病免，上議置丞相、太尉。籍福說武安侯曰：“魏其貴久矣，天下士素歸之。今將軍初興，未如魏其，即上以將軍為丞相，必讓魏其。魏其為丞相，將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳，又有讓賢名?！蔽浒埠钅宋⒀蕴箫L(fēng)上，于是乃以魏其侯為丞相，武安侯為太尉。籍福賀魏其侯，因吊曰：“君侯資性喜善疾惡方今善人譽(yù)君侯故至丞相然君侯且疾惡惡人眾亦且毀君侯君侯能兼容則幸久不能今以毀去矣?！蔽浩洳宦牎Ｎ浒埠钜酝跆蠊?，親幸，數(shù)言事多效，天下吏士趨勢(shì)利者，皆去魏其歸武安，武安日益橫。建元六年，竇太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐喪事不辦，免。以武安侯蚡為丞相，以大司農(nóng)韓安國為御史大夫。天下士郡諸侯愈益附武安。武安者，貌侵，生貴甚。又以為諸侯王多長，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑為京師相，非痛折節(jié)以禮屈之，天下不肅。當(dāng)是時(shí)，丞相入奏事，坐語移日，所言皆聽。薦人或起家至二千石，權(quán)移主上。上乃曰：“君除吏已盡未？吾亦欲除吏?！眹L請(qǐng)考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武庫！”是后乃退。嘗召客飲，坐其兄蓋侯南向，自坐東向，以為丞相尊，不可以兄故私橈。武安由此滋驕，治宅甲諸第。田園極膏腴，而市買郡縣器物相屬于道。前堂羅鐘鼓，立曲旃；后房婦女以百數(shù)。諸侯奉金玉狗馬玩好，不可勝數(shù)。（選自《史記?魏其武安侯列傳》有刪改）9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A、即上以將軍為丞相，必讓魏其

讓：責(zé)備

B、武安侯乃微言太后風(fēng)上

微言：暗中進(jìn)言

C.、王太后賢之

賢：賢才

D、武安者，貌侵，生貴甚

侵：欺凌

10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）

A、天下吏士趨勢(shì)利者

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也

B、武安侯以王太后故

非痛折節(jié)以禮屈之

C、武安侯乃微言太后風(fēng)上

是后乃退

D、魏其已為大將軍后

將軍必為太尉

11、下列句子分別編為四組，全部表明田蚡驕橫的一組是（

）（3分）

①武安侯新欲用事為相

②薦人或起家至二千石，權(quán)移主上

③卑下賓客，進(jìn)名士家居者貴之④蚡以肺腑為京師相

⑤治宅甲諸第

⑥田園極膏腴，而市買郡縣器物相屬于道

A、②③⑤

B、②⑤⑥

C、③④⑥

D、①③⑥

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A、魏其侯正當(dāng)顯赫的時(shí)候，田蚡還沒有顯貴，魏其侯來往于田蚡家中，陪侍宴飲，跪拜起立像他的子孫輩一樣。

B.、田蚡能言善辯，口才很好。漢景帝去世后，太子登位繼立，朝廷在全國的鎮(zhèn)壓、安撫行動(dòng)，大都采用田蚡門下賓客的策略。C.、田蚡剛掌權(quán)就想當(dāng)丞相，但籍福勸說他丞相應(yīng)該由魏其侯做，他最終接受籍福的建議,只當(dāng)了太尉。D、田蚡當(dāng)上丞相后,有一次宴請(qǐng)客人，讓兄長蓋侯南向坐，自己卻東向坐，認(rèn)為丞相尊貴，不可以因?yàn)槭切珠L就私下變通規(guī)矩。13、斷句和翻譯。（10分）(1)用“∕”給文言文閱讀材料中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

君侯資性喜善疾惡方今善人譽(yù)君侯故至丞相然君侯且疾惡惡人眾亦且毀君侯君侯能兼容則幸久不能今以毀去矣

（2）翻譯下面文言句子。（每小題3分，共6分）

①竇太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐喪事不辦，免。

②上乃曰：“君除吏已盡未？吾亦欲除吏?！?/p>

參考答案：9B10D11B12A13見譯文武安侯田蚡，是漢景帝皇后的同母弟弟，魏其候當(dāng)上了大將軍后，正是顯赫的時(shí)候，田蚡還沒有顯貴，來往于魏其侯家中，陪侍宴飲，跪拜起立像魏其侯的子孫輩一樣。等到漢景帝的晚年，田蚡做了太中大夫。田蚡能言善辯，口才很好，學(xué)習(xí)過《盤盂》之類的書籍，王太后認(rèn)為他有才能。漢景帝去世，當(dāng)天太子登位繼立，王太后攝政，她在全國的鎮(zhèn)壓、安撫行動(dòng)，大都采用田蚡門下賓客的策略。田蚡和他的弟弟田勝，都因?yàn)槭峭跆蟮牡艿埽跐h景帝去世3年后，被分別封為武安侯和周陽侯。

武安侯剛掌權(quán)想當(dāng)丞相，所以對(duì)他的賓客非常謙卑，推薦閑居在家的名士，讓他們顯貴，想以此來壓倒魏其侯竇嬰等將相的勢(shì)力。建元元年，丞相衛(wèi)綰因病免職，皇上醞釀安排丞相和太尉。籍福勸說武安侯道：“魏其侯顯貴已經(jīng)很久了，天下有才能的人一向歸附他?，F(xiàn)在您剛剛發(fā)跡，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要讓給魏其侯。魏其侯當(dāng)丞相，您一定會(huì)當(dāng)太尉。太尉和丞相的尊貴地位是相等的，您還有讓相位給賢者的好名聲。”武安侯就委婉地告訴太后，讓她暗示皇上，于是便任命魏其侯當(dāng)丞相，武安侯當(dāng)太尉。籍福去向魏其侯道賀，乘便對(duì)他說：“您的天性是喜歡好人憎恨壞人，當(dāng)今好人稱贊您，所以您當(dāng)了丞相，然而您也憎恨壞人，壞人相當(dāng)多，他們也會(huì)毀謗您的。如果您能并容好人和壞人，那么您丞相的職位就可以保持長久；如果不能夠這樣的話，很快就會(huì)受到毀謗而離職。”魏其侯不聽從他的話。

武安侯因?yàn)橥跆蟮木壒?，受到皇上的寵信，多次議論政事，建議大多見效，天下趨炎附勢(shì)的官吏和士人，都離開了魏其侯而歸附了武安侯。武安侯一天天更加驕橫。建元六年，竇太后逝世，丞相許昌和御史大夫莊青翟因?yàn)閱适罗k得不周到，都被免官。于是任用武安侯田蚡擔(dān)任丞相，任用大司農(nóng)韓安國擔(dān)任御史大夫。天下的士人、郡守和諸侯王，就更加依附武安侯了。武安侯身材矮小，相貌丑陋，可是一出生地位就很尊貴。他又認(rèn)為當(dāng)時(shí)的諸侯王都年紀(jì)大了，皇上剛剛即位，年紀(jì)很輕，自己以皇帝的至親心腹擔(dān)任朝廷的丞相，如果不狠狠地整頓一番，用禮法來使他們屈服，天下人就不會(huì)服服貼貼的。在那時(shí)候，丞相入朝廷奏事，往往一坐下來就談大半天，他所說的話皇帝都采納。他所推薦的人有的從閑居一下子提撥到二千石級(jí)，把皇帝的權(quán)力轉(zhuǎn)移到自己手上。皇上于是說：“你要任命的官吏已經(jīng)任命完了沒有？我也想任命幾個(gè)官呢?！彼?jīng)要求把考工官署的地盤劃給自己擴(kuò)建住宅，皇上生氣地說：“你為何不把皇宮中的武器庫也要去！”從這以后才收斂一些。有一次，他請(qǐng)客人宴飲，讓他的兄長蓋侯南向坐，自己卻東向坐，認(rèn)為漢朝的丞相尊貴，不可以因?yàn)槭切珠L就私下變通規(guī)矩。武安侯從此更加驕縱，他修建住宅，其規(guī)模、豪華超過了所有的貴族的府第。田地莊園都極其肥沃，他派到各郡縣去購買器物的人，在大道上絡(luò)繹不絕。前堂擺投著鐘鼓，豎立著曲柄長幡，在后房的美女?dāng)?shù)以百計(jì)。諸侯奉送給他的珍寶金玉、狗馬和玩好器物，數(shù)也數(shù)不清。略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)從下面論文簡(jiǎn)介中提取三個(gè)反映其主要信息的關(guān)鍵詞語。（4分）

這篇文章對(duì)中國文明進(jìn)程中具有重要意義的“士”在先秦時(shí)期的演進(jìn)做了全景式的追尋，有助于人們對(duì)“士”的源起及早期衍變形成一個(gè)完整而清晰的印象。關(guān)鍵詞語：_________

_________

_________

參考答案：士

先秦

演進(jìn)（每點(diǎn)1分，順序不當(dāng)扣1分）8.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。________。當(dāng)?shù)氐念B皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三?。　盻_______。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過牽船的蔑纜換成了拇腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個(gè)老人，________，也許是有的，一時(shí)半會(huì)兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫的那個(gè)渡口還在，據(jù)說渡口恰是三省的交界點(diǎn)③渡口還在老地方，不過尖頭的渡船變成方頭的了④當(dāng)?shù)厝苏f，當(dāng)年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里⑤只是不見翠翠和黃狗A.②③⑤

B.①③④

C.①③⑤

D.②③④參考答案：A試題分析：此題考查學(xué)生用語的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，語言運(yùn)用要求簡(jiǎn)明、連貫、得體，能用最經(jīng)濟(jì)的語言材料來傳遞最大的信息，即用語要簡(jiǎn)明；同時(shí)要注意句子與句子之間的連貫和銜接，觀察文本的上下文，提高語言運(yùn)用的連貫與銜接能力。一般用排除法解答此類題目較為簡(jiǎn)單。本題中，選擇②放在首句，很關(guān)鍵，因?yàn)橐薪由弦痪?，所以，還需要聯(lián)系下文，排除法需選擇，至于⑤，則完全需要考慮關(guān)聯(lián)詞即可?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①一談到近日研發(fā)成功的一種新型抗電磁干擾材料，中科院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院的研究員便會(huì)情不自禁地津津樂道說個(gè)不停。②市場(chǎng)監(jiān)管局在“春安行動(dòng)’’節(jié)日食品大排查中，幫助兩家臟亂差的饅頭店進(jìn)行規(guī)范整治、改頭換面，消除了食品安全隱患。③作為軍工生產(chǎn)戰(zhàn)線的技能帶頭人，游洪建填補(bǔ)了國內(nèi)硬鋁合金薄板淬火矯正工藝的空白，他在這一領(lǐng)域的技能水平，達(dá)到了運(yùn)斤成風(fēng)的境界。④2月3日是雞年首個(gè)交易日，中國央行聞雞起舞，全線上調(diào)公開市場(chǎng)逆回購操作利率0.1個(gè)百分點(diǎn)頻頻出手，引發(fā)國債期貨暴跌。⑤在與瑞典的對(duì)決中，因德爾波特羅和摩納哥受傷，阿根廷人的排兵布陣頓顯左支右絀，好在納爾班迪安尚能披掛上陣。A.①⑤

B.②③

C.①④

D.③⑤參考答案：D10.下面是一幅號(hào)召國人愛心獻(xiàn)血的廣告宣傳畫，請(qǐng)仔細(xì)觀察，然后用簡(jiǎn)明流暢的語言描述構(gòu)圖要素并說明圖形寓意。要求:不超過80字。（注：該圖由紅白兩種顏色構(gòu)成，其中黑色區(qū)域均應(yīng)為紅色）（5分）參考答案：該圖由內(nèi)部嵌有“十”的心形、輸液管和中英文文字構(gòu)成。（2分）圖案上方的心形圖案和下方的“生”字以中間的輸液管相連，揭示了該宣傳畫號(hào)召民眾獻(xiàn)血以救助生命的公益主題。（3分）試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。題干要求“然后用簡(jiǎn)明流暢的語言描述構(gòu)圖要素并說明圖形寓意”。題干包括兩個(gè)問題，一是描述構(gòu)圖要素，對(duì)于這一問，考生只要把徽標(biāo)上的內(nèi)容一一介紹出來即可；二是說明圖形寓意，對(duì)于這一問題，考生應(yīng)關(guān)注該徽標(biāo)針對(duì)的對(duì)象，“號(hào)召國人愛心獻(xiàn)血的廣告宣傳畫”，應(yīng)抓住題干中的這一說明來說明?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。①每個(gè)青年現(xiàn)在必須和過去不同，一定要下一個(gè)大決心，把全國的青年團(tuán)結(jié)起來，把全國的人民組織起來，一定要把日本帝國主義打倒，一定要把舊中國改造為新中國。這就是我所希望于你們的?！珴蓶|《青年運(yùn)動(dòng)的方向》②我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——魯迅《吶喊·自序》③第十二屆“中國大學(xué)生年度人物”評(píng)選共有13名優(yōu)秀大學(xué)生獲獎(jiǎng)。其中有潛心學(xué)術(shù)研究的丁中賢，有科技創(chuàng)新專利達(dá)人萬龍，有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)先鋒劉皓帆，有4年間幫扶農(nóng)民工子女入學(xué)近4000人的公益楷模劉皓帆入選的大學(xué)生奮發(fā)向上，是大學(xué)生群體的杰出代表，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代風(fēng)貌。④今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上，北大師生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，為民族、為國家、為人民作出新的更大的貢獻(xiàn)。----習(xí)近平《紀(jì)念“五四”北京大學(xué)上講話》作為新時(shí)代的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)你寫一篇演講稿，在即將到來的“五四”運(yùn)動(dòng)100周年紀(jì)念會(huì)上演講。要求：結(jié)合“五四”精神，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，題目自擬，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案：振興國家，不負(fù)韶華無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。青年人為何要擔(dān)此重任？因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家?，F(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰