2022年度福建省龍巖市冠鷹中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年度福建省龍巖市冠鷹中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在我國(guó)，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。這說(shuō)明()①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系

②整體功能小于各部分功能之和③一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能起決定作用④整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B2.“春運(yùn)”被譽(yù)為人類歷史上規(guī)模最大的人口大遷徙?！按哼\(yùn)”期間，中國(guó)大陸交通承受了巨大壓力。2011年初，某地出臺(tái)了“春運(yùn)”措施，并舉行“我為‘春運(yùn)’獻(xiàn)計(jì)”活動(dòng)。作為公民，你認(rèn)為下列參與方式恰當(dāng)?shù)挠校?/p>

）①投票表達(dá)自己對(duì)“春運(yùn)”措施的態(tài)度，行使表決權(quán)②向有關(guān)部門提出意見(jiàn)，通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策③對(duì)“春運(yùn)”措施的不完善、不合理之處提出批評(píng)、建議，行使監(jiān)督權(quán)④要求召開(kāi)居民會(huì)議，討論“春運(yùn)”事宜，參與民主管理A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C略3.“政協(xié)說(shuō)官亦官，說(shuō)民亦民，非官非民，不行政但可以參政，不立法但可以立論，不決策但可以獻(xiàn)策?！蹦苷f(shuō)明這種觀點(diǎn)合理性的是()①政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織②政協(xié)參政議政、民主監(jiān)督③政協(xié)只有民主黨派參加④政協(xié)能夠進(jìn)行立法和決策A.①④

B.③④

C.②③

D.①②參考答案：D4.在某?！皟艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該做什么”的討論中，同學(xué)們提出了以下建議和相關(guān)的哲學(xué)依據(jù)，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕M合是①自律——部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能②監(jiān)管——人為事物的聯(lián)系具有主觀性③宣傳——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用④舉報(bào)——價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C5.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

（

）①人民大眾真正需要的文化

②面向世界各國(guó)的流行文化

③人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

④反映人民利益呼聲的文化A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D6.科學(xué)理論非一成不變：一旦有了更好的解釋，舊理論就需要修正?？茖W(xué)家隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的信念，并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致，這并不是他們的買點(diǎn)，相反，這正是他們的力量所在。這說(shuō)明

①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)②科學(xué)認(rèn)識(shí)隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力④科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：A7.我國(guó)，不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有

(

)①18周歲以下的公民

②文化水平低，行使此項(xiàng)權(quán)利有困難的公民

③信仰宗教而不信仰馬克思主義的公民④依照法律被剝奪政治權(quán)利的人A．①③

B．①④

C．①②③

D．①②③④參考答案：B8.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）

②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ū彼巍に抉R光）

③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章）

④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：B9.民族精神是—個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)椋?/p>

）A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用

B.文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展C.先進(jìn)文化才能反作用于社會(huì)

D.文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展參考答案：A10.溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)澳門新任行政長(zhǎng)官崔世安時(shí)，引用《左傳》中的話說(shuō)：“慎始敬終，終以不困”，希望新任行政長(zhǎng)官開(kāi)始就要把工作謀劃好、做好，以免窘迫之患。材料表明傳統(tǒng)文化具有

(

)A．相對(duì)穩(wěn)定性

B．鮮明的民族性

C．相對(duì)保守性

D．巨大的包容性參考答案：A11.下列關(guān)于世界觀的表述正確的是(

)A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法B．世界觀只有哲學(xué)家才有C．對(duì)世界某一方面的看法就是世界觀D．世界觀就是哲學(xué)參考答案：A12.民主共和制與議會(huì)制君主立憲法的主要區(qū)別是

A.國(guó)家元首是否由選舉產(chǎn)生

B.國(guó)家元首是否擁有實(shí)權(quán)C.國(guó)家元首的權(quán)力是否受憲法限制

D.國(guó)家元首是否受議會(huì)的制約

參考答案：A13.“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！边@是唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。這首詩(shī)告訴我們

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

B．任何事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

C．在肯定運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也應(yīng)看到相對(duì)靜止的存在

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律具有普遍性和客觀性

參考答案：C14.王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。以下說(shuō)法中最可能是他說(shuō)的是

（

）A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

B.陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物C.理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本

D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力參考答案：B15.14~16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)提倡人權(quán)反對(duì)神權(quán)，提倡人性反對(duì)神性，提倡個(gè)性自由反對(duì)中古時(shí)期的宗教束縛。這些思想和行為的積極意義在于①預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來(lái)②直接作用于社會(huì)制度，引起社會(huì)形態(tài)的變化⑨動(dòng)員和掌握廣大人民群眾，從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會(huì)變革的政治保證

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：B16.2010年10月1日18時(shí)59分57秒，“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星在西昌由“長(zhǎng)征三號(hào)丙”運(yùn)載火箭發(fā)射升空?；卮?3---—14題。13．2010年10月1日18時(shí)59分57秒是“嫦娥二號(hào)”的最佳發(fā)射窗口時(shí)間。這一時(shí)間的確定，綜合考慮了任務(wù)目標(biāo)、地月關(guān)系、發(fā)射場(chǎng)的自控條件、氣象條件、衛(wèi)星軌道面等五大因素。這表明，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須①尊重客觀規(guī)律

②正視客觀條件

③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

④在分析基礎(chǔ)上進(jìn)行正確綜合A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④14．“嫦娥二號(hào)”將在北京飛控中心指揮下逐步開(kāi)展多項(xiàng)科學(xué)探測(cè)活動(dòng)。這表明①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性

③意識(shí)能直接作用于客觀事物

④正確的意識(shí)決定事物的運(yùn)動(dòng)變化A．①②

B．①③④

C．①③

D．①②④

參考答案：AA17.政府實(shí)施行政管理時(shí)，要遵循公平、公正的原則。這體現(xiàn)了政府依法行政的具體要求中的（

）A.合法行政

B.合理行政

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.程序正當(dāng)參考答案：B18.為增強(qiáng)憲法意識(shí)，樹(shù)立憲法權(quán)威，我國(guó)將建立憲法宣誓制度。凡經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)，均要公開(kāi)向憲法宣誓。這是因?yàn)锳．我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法

B．黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是統(tǒng)一的C．公民在法律面前一律平等

D．中國(guó)共產(chǎn)黨需要完善執(zhí)政方式參考答案：A本題考查的是憲法在國(guó)家法律體系中的地位。國(guó)家建立憲法宣誓制度體現(xiàn)我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法。這是今年新增的考點(diǎn)，也契合依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)的要求。19.當(dāng)前，擁有私家車的人越來(lái)越多，我國(guó)正在邁向汽車社會(huì)。汽車社會(huì)的來(lái)臨呼喚“汽車道德”——如自覺(jué)遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，“汽車道德”的出現(xiàn)體現(xiàn)了

A．世界是不斷變化發(fā)展的

B．社會(huì)意識(shí)具有反作用

C．社會(huì)意識(shí)是不斷變化發(fā)展的

D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

參考答案：C20.江蘇省實(shí)施大學(xué)生志愿服務(wù)蘇北計(jì)劃以來(lái)，5000多名大學(xué)生滿懷報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的崇高理想，扎根基層，服務(wù)在農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、教育等多個(gè)領(lǐng)域，用青春、智慧和汗水為蘇北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，受到基層人民群眾的廣泛贊譽(yù)。這啟示我們（

）。①積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐

②在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷③在志愿服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人理想A.①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案：D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要在個(gè)人與社會(huì)的中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，需要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。材料中5000多名大學(xué)生滿懷報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的崇高理想，扎根基層體現(xiàn)了積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在志愿服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，選D。②錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，夸大了人生理想的作用?！究键c(diǎn)定位】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值【名師點(diǎn)睛】應(yīng)對(duì)高中政治選擇題的排除法：1.排誤法：即排除內(nèi)容本身全部錯(cuò)誤或部分錯(cuò)誤的選項(xiàng)。2.排異法：即排除內(nèi)容本身雖然正確，但與題干規(guī)定性不相吻合的選項(xiàng)。3.排重法：即排除與題干變相重復(fù)的選項(xiàng)4.排倒法：即排除與題干因果關(guān)系顛倒的選項(xiàng)5.排混法：即排除正誤混雜的選項(xiàng)。6.排間法：即排除與題干為間接聯(lián)系的選項(xiàng)。7.排不完全法：即排除與題干要求不完全一致的選項(xiàng)21.“紅色短信”對(duì)流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國(guó)文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”（

）①可以維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性與特色②可以豐富每個(gè)人的精神世界和滿足每個(gè)人的精神需求③使文化得以發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)其發(fā)展④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過(guò)程中繼承的要求A．①③

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：B22.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：23.1961年愛(ài)因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論時(shí)，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授聯(lián)合聲明：愛(ài)因斯坦錯(cuò)了。但愛(ài)因斯坦卻幽默地說(shuō)：“如果我錯(cuò)了，只要一個(gè)證明就足夠了，何須100個(gè)呢？”上述材料告訴我們（

）A.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性特點(diǎn)

B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)C．人類的不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界

D.人類難以正確地反映客觀事物參考答案：A略24.國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見(jiàn)》就改善收入分配秩序，提出了區(qū)別對(duì)待不同收入——有力保護(hù)合法收入、合理調(diào)節(jié)過(guò)高收入、有效規(guī)范隱性收入、堅(jiān)決取締非法收入的思路。下列選項(xiàng)中，與該思路所體現(xiàn)的哲理相同的是（

）A．江山代有才人出

B．梅花香自苦寒來(lái)

C．心病還需心藥醫(yī)

D．一個(gè)好漢三個(gè)幫參考答案：C25.長(zhǎng)期以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)及海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào)，而大陸使用簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音。目前，臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致——提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說(shuō)明①中華文化是連接兩岸人民的精神紐帶②兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵④漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A26.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是(

)A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

B．要重視量的積累C．量變是漸進(jìn)的，不顯著的變化

D．要重視事物的質(zhì)變參考答案：B27.下列關(guān)于世界觀與哲學(xué)之間關(guān)系的說(shuō)法中不正確的是（

）A.哲學(xué)與世界觀密切聯(lián)系

B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

D.哲學(xué)與世界觀既相區(qū)別又相聯(lián)系參考答案：A28.當(dāng)代世界文化發(fā)展日益多元多樣，不同文化之間的交流日益增強(qiáng)。異質(zhì)文化間的交流如果是強(qiáng)勢(shì)文化片面強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)越性，試圖用自己的價(jià)值觀念來(lái)同化其他文化，這必然導(dǎo)致A．文化霸權(quán)主義

B．文化的一元化C．民族文化成為世界文化

D．不同文化實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.探究題：結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。2010年上海世界博覽會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁(yè)引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問(wèn)題。以下是該網(wǎng)頁(yè)的部分內(nèi)容?！臼啦┲取空?qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析跟帖中的觀點(diǎn)，并針對(duì)發(fā)帖中的問(wèn)題提出你的看法。（10分）參考答案：1跟帖認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)提高文化軟實(shí)力的決定作用，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的提高還需要其他條件。2提升我國(guó)文化軟實(shí)力還要：充分發(fā)揮世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；3充分發(fā)揮世博會(huì)的文化交流與傳播功能，推動(dòng)中華文化走向世界，增