山西省忻州市原平軒崗鎮(zhèn)聯(lián)合校2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析

山西省忻州市原平軒崗鎮(zhèn)聯(lián)合校2021-2022學(xué)年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.近代中國(guó)的時(shí)勢(shì)不可能給人們提供培育某種觀念所需要的足夠時(shí)間與理想的心境。他們必須與時(shí)間賽跑，他們的鐵肩不僅要擔(dān)道義，更要擔(dān)救亡。從民主觀念流變的角度看，風(fēng)向標(biāo)式的人物至少有：王韜、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、李大釗、胡適、毛澤東等。由此可見(jiàn)，近代中國(guó)民主思想（）A．大都與中國(guó)國(guó)情不符B．具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)色彩C．引入的國(guó)家來(lái)源相對(duì)單一D．受?chē)?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響較大參考答案：考點(diǎn)：P1：西方民主思想傳入中國(guó)．分析：本題考查西方民主思想傳入中國(guó)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．新文化運(yùn)動(dòng)思想影響：①是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，在政治上和思想上給專(zhuān)制主義以沉重打擊，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位②對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民特別是青年知識(shí)分子覺(jué)醒起了巨大的作用③是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)④為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生．⑤推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展⑥促進(jìn)了文化平民化，推動(dòng)了國(guó)民素質(zhì)的提高．⑦局限性：對(duì)東西方文化的某些提法存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性．解答：近代中國(guó)的民主思想產(chǎn)生于中國(guó)國(guó)情密切相關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；正是在外國(guó)資本主義侵略使民族危機(jī)不斷加深的情況下，民主思想產(chǎn)生并不斷發(fā)展，故B項(xiàng)正確；引入國(guó)家既有西方資本主義國(guó)家，也有社會(huì)主義國(guó)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)民主思想的產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響并不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．2.史學(xué)家陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未幕叨确睒s，在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)有A.發(fā)明造紙術(shù)

B.發(fā)明司南C．發(fā)明火藥

D．發(fā)明活字印刷術(shù)參考答案：D3.中國(guó)三大國(guó)粹（中醫(yī)、國(guó)畫(huà)、京劇）中的京劇形成的基礎(chǔ)是A、徽戲B、漢戲C、昆曲D、京腔參考答案：A4.司馬遷說(shuō)：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項(xiàng)中，與司馬遷觀點(diǎn)相符的是A.歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒B.歷史不會(huì)重演，不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史，無(wú)須學(xué)習(xí)古人D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)參考答案：D試題分析：材料認(rèn)為歷史是一面鏡子，包含興衰更替規(guī)律，但是歷史也有其發(fā)展。由此可見(jiàn)，材料認(rèn)為歷史事實(shí)情同而勢(shì)異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)，故選D；A沒(méi)有看到歷史的發(fā)展變化，排除；BC只是強(qiáng)調(diào)歷史的發(fā)展，沒(méi)有的看到歷史的自身規(guī)律，排除。故選D?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·歷史研究的一般方法5.下列關(guān)于中國(guó)民族資本主義說(shuō)法不正確的是（

）

A．大部分是輕工業(yè)，重工業(yè)很少

B．形成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系

C．在夾縫中求生

D．在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比例較小，自然經(jīng)濟(jì)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)參考答案：B6.李英華、武玉鵬在《董學(xué)特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說(shuō)，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過(guò)，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定進(jìn)步性?！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說(shuō)法，最有可能想得出的結(jié)論是

A．應(yīng)該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想B．應(yīng)徹底否定董仲舒的天人感應(yīng)、君權(quán)神授思想C．漢武帝是一個(gè)很有作為的皇帝

D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用參考答案：A董仲舒的新儒學(xué)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中周桂鈿先生認(rèn)為，如果統(tǒng)治者的舉措是正確的，具有進(jìn)步性的，那么為其服務(wù)的統(tǒng)治思想也是應(yīng)該值得肯定的，應(yīng)該承認(rèn)這種思想的進(jìn)步性，根據(jù)此種觀點(diǎn)應(yīng)該肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，所以A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，CD兩項(xiàng)與材料觀點(diǎn)不符。7.列寧說(shuō)：我們本來(lái)打算“直接用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們犯了錯(cuò)誤?！边@一錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源是（

）A．?dāng)U大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的范圍

B．忽視了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力水平的規(guī)律C．認(rèn)為資本主義制度很快就會(huì)滅亡

D．帝國(guó)主義對(duì)蘇俄的軍事干涉和經(jīng)濟(jì)封鎖所致參考答案：B8.在《凡爾賽和約》簽字前，德國(guó)的社會(huì)民主黨議員勒貝說(shuō)：“一個(gè)被剝奪權(quán)利的、饑餓的人民是沒(méi)有工作能力的；一個(gè)被強(qiáng)奸的人民不僅自己的一生幸福落了空，而且他也會(huì)欺騙強(qiáng)奸他的人?！边@表明

A．德國(guó)不會(huì)在和約上簽字

B．工人階級(jí)反對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)

C．“和約”激起民族復(fù)仇情緒

D．德國(guó)要求修改條約內(nèi)容參考答案：C略9.西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱(chēng)為“無(wú)賴(lài)”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一點(diǎn)：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿(mǎn)危險(xiǎn)和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（

）A．推翻君主專(zhuān)制，建立君主立憲制

B．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正平等C．建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡

D．削弱中央權(quán)力，實(shí)現(xiàn)公民自治參考答案：C10.下列不屬于武昌起義成功原因的是A、武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展

B、武漢群眾基礎(chǔ)較好C、革命黨人在武漢做長(zhǎng)期的準(zhǔn)備

D、孫中山親自指揮參考答案：D11.得出西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書(shū)寫(xiě)用紙這一結(jié)論的證據(jù)主要來(lái)自A.考古領(lǐng)域在漢代墓葬遺址中發(fā)現(xiàn)紙片B.馬克思的論述C.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D.蔡侯紙的說(shuō)法參考答案：試題分析：本題考查分析理解能力。實(shí)物證據(jù)是研究歷史的第一手資料，本題要證實(shí)的是“西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書(shū)寫(xiě)用紙”這一結(jié)論，而C、D兩項(xiàng)均出現(xiàn)于東漢時(shí)期，可以排除；B項(xiàng)屬于后人的論述，證據(jù)遠(yuǎn)不如A項(xiàng)客觀。故選Ａ。考點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明。點(diǎn)評(píng)：我國(guó)西漢前期已經(jīng)發(fā)明了紙，東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明，是最早影響人類(lèi)知識(shí)傳播的學(xué)習(xí)的革命，從此我們的文明開(kāi)始寫(xiě)在紙上。公元3世紀(jì)中葉傳到了朝鮮和越南，8世紀(jì)后，開(kāi)始傳入西方，公元1150年，西班牙建立了歐洲第一個(gè)造紙廠。當(dāng)紙?jiān)跉W洲風(fēng)行時(shí)，漫長(zhǎng)的中世紀(jì)即將結(jié)束，文藝復(fù)興的曙光開(kāi)始閃現(xiàn)。12.有人歸納古代某項(xiàng)生產(chǎn)技藝如下：“選泥和泥、拉坯、施釉、噴釉、裝窯、祭神、出窯?！边@項(xiàng)生產(chǎn)技藝是A．青銅制造

B．棉紡織造

C．兵器制造

D．陶瓷制造參考答案：D13.孫中山：“吾黨本其三民主義而奮斗者，歷有年所，中間雖迭更稱(chēng)號(hào)，然宗旨主義，未嘗或離。顧其所以久而不能成功者，則以組織未備，訓(xùn)練未周之故?！边@表明孫中山A．已發(fā)現(xiàn)革命失利的根源

B．尚未看到革命失敗根源C．對(duì)革命前途已心灰意冷

D．懷疑三民主義的正確性參考答案：B14.朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō)：“蓋國(guó)以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此。”這一說(shuō)法A.強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀念 B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C.呼應(yīng)了“存天理，滅人欲”的主張 D.推動(dòng)了儒家思想的新發(fā)展參考答案：B據(jù)題干中引文可知，朱熹認(rèn)為國(guó)家以民為本，社稷是為民而設(shè)立，而君主的地位，取決于國(guó)家社稷的存亡。民既然為國(guó)家的根本，那么統(tǒng)治者就要努力去爭(zhēng)取民心，從而體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想，故B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)君主的地位取決于國(guó)家社稷的存亡，并非強(qiáng)調(diào)君主至尊的觀念，故A項(xiàng)排除；依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，“存天理，滅人欲”旨在強(qiáng)調(diào)用儒家倫理道德規(guī)范約束人的行為，維護(hù)封建統(tǒng)治，與題干中的民本思想不合，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是民本思想，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)存在，與“新發(fā)展”不合，故D項(xiàng)排除。15.17世紀(jì)來(lái)華傳教士曾將《論語(yǔ)》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動(dòng)。這表明A.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受B.中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注C.中西文化交流限于傳教士之間D.儒家思想推動(dòng)了西方政治革命參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“19世紀(jì)中期傳教士理雅各將多部儒家經(jīng)典譯成關(guān)文，在西方引起轟動(dòng)”可以看出此時(shí)期西方關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化，故本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)中“普遍接受”絕對(duì)化了；C項(xiàng)是對(duì)材料的曲解，傳教士成為了中西文化交流的傳播者；D項(xiàng)中“政治革命”材料中沒(méi)有體現(xiàn)。考點(diǎn)：文化交流·東學(xué)西漸·中國(guó)傳統(tǒng)文化的外傳16.馬丁·路德和伏爾泰思想的區(qū)別是（

）A．是否提倡人文主義

B．是否反對(duì)天主教的腐敗C．是否體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的要求 D．是否構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)政治藍(lán)圖參考答案：D17.鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒(méi)有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好?！薄傲袑幍乃悸贰笔侵窤．實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化

D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)參考答案：B新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，因此鄧小平說(shuō)列寧的思路比較好，故選B。18.畢加索名畫(huà)《格爾尼卡》表現(xiàn)的主題是（

）A．控訴德國(guó)法西斯的罪惡

B．譴責(zé)英、法的不干涉政策C．揭露西班牙佛朗哥政府的罪惡

D．反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難參考答案：A19.從1887﹣1897年，英國(guó)內(nèi)閣占用議會(huì)會(huì)議的時(shí)間平均達(dá)到84.5%，議員個(gè)人很少有提出議案的機(jī)會(huì)；在許多重大問(wèn)題上，議會(huì)只規(guī)定一般原則，而由內(nèi)閣去制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且議會(huì)通過(guò)投不信任票來(lái)監(jiān)督和控制內(nèi)閣做法的有效性也變得極其微弱了。上述現(xiàn)象表明（）A．議會(huì)的權(quán)力和作用被削弱 B．英國(guó)的政治制度已發(fā)生變化C．議會(huì)的立法權(quán)力正在喪失 D．議會(huì)對(duì)內(nèi)閣起到了限制作用參考答案：考點(diǎn)：66：英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立．分析：本題考查英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．光榮革命：1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變．這場(chǎng)革命未有流血，因此歷史學(xué)家將其稱(chēng)之為“光榮革命”．說(shuō)明君主立憲制政體即起源于這次光榮革命．解答：從關(guān)鍵詞“84.5%”“微弱”可以看出本題主要講述議會(huì)權(quán)力的弱化，故A正確；政治制度本身沒(méi)變，只是權(quán)力對(duì)比發(fā)生了變化，故B正確；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；內(nèi)閣不能限制議會(huì)，是議會(huì)限制內(nèi)閣，只是限制的權(quán)力弱化，故D錯(cuò)誤．故選A．20.有人在博客中寫(xiě)道，水的優(yōu)點(diǎn)在于親近草根。西裝革履的老蔣部屬，不可能和衣衫襤褸的草根工農(nóng)“煮酒話桑麻”。后來(lái)終于“水漫金山”，老蔣只好逃往臺(tái)灣?！八鹕健狈从吵鯝.蔣介石及其政權(quán)沒(méi)有群眾基礎(chǔ) B.國(guó)民政府的腐敗導(dǎo)致其政權(quán)滅亡C.統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命成功的保障 D.群眾基礎(chǔ)是革命成功的重要條件參考答案：D21.下列各項(xiàng)按一定的邏輯關(guān)系排列起來(lái),正確的是①資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡規(guī)律

②帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾

③帝國(guó)主義國(guó)家之間力量對(duì)比的變化

④帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)的形成⑤第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)A.①→②→③→④→⑤

B.②→④→①→③→⑤C.④→①→②→⑤→③

D.①→③→②→④→⑤ 參考答案：D22.黃宗羲說(shuō)：“夫儒者均以錢(qián)谷非所當(dāng)知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害。”趙翼說(shuō)：“書(shū)生徒講義理，不揣時(shí)勢(shì)，未有不誤人家國(guó)者?！币韵掠^點(diǎn)最符合兩人的共同主張的是A.嚴(yán)厲抨擊明代八股取士之害

B.強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用，學(xué)以濟(jì)世”C.譏諷士人專(zhuān)注于研究文字

D.批判矛頭直接指向君主專(zhuān)制參考答案：答案：B分析：兩人均主張要?jiǎng)?wù)實(shí)，即均強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用，學(xué)以濟(jì)世”，選B是符合題意的，正確；材料不涉及八股取士的信息，選項(xiàng)A不符合題意，排除；黃宗羲的“徒以文字華藻”說(shuō)明選項(xiàng)C只適合黃宗羲，不符合題意，排除；黃宗羲批判君主專(zhuān)制，選項(xiàng)D也只適合黃宗羲，不符合題意，排除；故本題選B。23.孔子提出“仁者，愛(ài)人”，墨子主張“兼愛(ài)”。這兩種思想都注重

（

）A．調(diào)節(jié)人際關(guān)系

B．倡導(dǎo)重義輕利

C．講究尚賢選能

D．區(qū)別等級(jí)名分參考答案：A24.毛澤東思想是把馬列主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。大革命失敗后，毛澤東創(chuàng)造性地提出了A.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路C.新民主主義革命的科學(xué)概念D.人民民主專(zhuān)政思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】毛澤東思想形成的標(biāo)志就是大革命失敗后，土地革命時(shí)期對(duì)中國(guó)革命道路——“農(nóng)村包圍城市，武裝奪權(quán)政權(quán)”問(wèn)題的理論闡述，答案為B。A的內(nèi)容是毛澤東在延安時(shí)期的著作《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中闡釋的，不符合“大革命失敗后，排除。C內(nèi)容是毛澤東在延安時(shí)期的著作《新民主主義論》中闡述的，不符合材料時(shí)間“大革命失敗后”，排除。人民民主專(zhuān)政思想是新中國(guó)成立后毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》張闡釋的，不符合“大革命失敗后”，故D錯(cuò)誤。25.英特爾公司副總裁肖恩·馬洛克曾經(jīng)說(shuō)：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個(gè)人只需敲幾下鍵盤(pán)就可以了解到世界上的所有知識(shí)?！睂?duì)這句話理解不正確的是A.因特網(wǎng)能夠使信息的及時(shí)反饋得到實(shí)現(xiàn)B.用戶(hù)可以在網(wǎng)上查詢(xún)所需要的資料C.因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能

D.電腦可以代替人腦參考答案：D26.王陽(yáng)明宣揚(yáng)“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，下列詩(shī)詞中能體現(xiàn)這一意境的是

A．野曠天低樹(shù)，江清月近人

B．還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍

C．結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

D．江流天地外，山色有無(wú)中參考答案：C27.有人曾把“一戰(zhàn)”期間中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展稱(chēng)為“沒(méi)有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡”。這主要是因?yàn)锳．民族工業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理

B．民族工業(yè)的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有根本變化C．民族工業(yè)地區(qū)分布不平衡

D．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)不斷參考答案：B28.華盛頓會(huì)議后，美國(guó)朝野上下一片歡騰，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人喜形于色。這是因?yàn)棰倜绹?guó)以體面的形式埋葬了英日同盟②美國(guó)海軍取得與英國(guó)并駕齊驅(qū)的地位③美國(guó)獲得德國(guó)在太平洋上的大量殖民地

④在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)抑制了日本勢(shì)力

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C29.“當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：人們不再滿(mǎn)足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫觥⑷绾蜗?。他們?cè)谏钗枧_(tái)上充當(dāng)演員，他們堅(jiān)持要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)。”此話的作者認(rèn)為文藝復(fù)興的意義主要在于(

)

A、徹底否定了神學(xué)權(quán)威

B、促進(jìn)了資本主義的發(fā)展C、猛烈抨擊了封建制度

D、肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)參考答案：D30.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理”“去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“齊家”“治國(guó)”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是A.規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治

B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)

D.樹(shù)立理學(xué)的統(tǒng)治地位參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.材料

陳嘉庚是一位堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。1923年他創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》，鼓吹抵制日貨。1928年濟(jì)南五三慘案發(fā)生后，他組織“山東慘禍籌賑會(huì)”，擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，第一次把華僑抗日力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，陸續(xù)籌款130萬(wàn)余元。九一八事變后，陳嘉庚在新加坡召開(kāi)華僑大會(huì)，通過(guò)致電國(guó)際聯(lián)盟和美國(guó)總統(tǒng)，要求履行國(guó)際條約：制止日本發(fā)動(dòng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。1932年一?二八上海十九路軍抗戰(zhàn)，陳嘉庚發(fā)動(dòng)華僑捐款支援。1937年全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，8月15日，陳嘉庚在新加坡僑民大會(huì)上慷慨陳詞，指出當(dāng)前祖國(guó)面臨亡國(guó)亡族的威脅，海外僑胞作為國(guó)民一分子，應(yīng)該見(jiàn)危拯救，出錢(qián)出力，表明自己的真正愛(ài)國(guó)心。﹣﹣白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括陳嘉庚的主要抗日活動(dòng)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)陳嘉庚的抗日愛(ài)國(guó)行為。參考答案：考點(diǎn)：9S：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．分析：本題主要考查陳嘉庚的抗日愛(ài)國(guó)行為．考查陳嘉庚的主要抗日活動(dòng)以及對(duì)陳嘉庚的抗日愛(ài)國(guó)行為的評(píng)價(jià)．解答：（1）本小問(wèn)的主要抗日活動(dòng)，可從材料中“抵制日貨”“組織“山東慘禍籌賑會(huì)””“致電國(guó)際聯(lián)盟和美國(guó)總統(tǒng)，要求履行國(guó)際條約：制止日本發(fā)動(dòng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)”“應(yīng)該見(jiàn)危拯救，出錢(qián)出力，表明自己的真正愛(ài)國(guó)心”概括即可．（2）本小問(wèn)的評(píng)價(jià)，可從其活動(dòng)內(nèi)容闡述其為抗戰(zhàn)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行闡述即可．本題難度適中，要求學(xué)生較好的材料分析和概況能力．答案：（1）活動(dòng)：宣揚(yáng)抵制日貨；聯(lián)合華僑籌款賑災(zāi)；呼吁國(guó)際力量制止日本侵華；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后積極捐款抗日．（2）評(píng)價(jià)：陳嘉庚作為一位海外僑胞，在民族危難之時(shí)，不僅親自投入到抗日救亡活動(dòng)中來(lái)，還團(tuán)結(jié)一切抗日的海外力量支援國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)御侮的愛(ài)國(guó)精神，為抗戰(zhàn)勝利做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)．32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一、現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)的一次轉(zhuǎn)型，是文明方式的一次轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)代化用工業(yè)生產(chǎn)力取代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了社會(huì)的整體變動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變?！I(yè)革命一旦在某個(gè)國(guó)家開(kāi)始，現(xiàn)代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國(guó)家緊緊跟上……現(xiàn)代化在動(dòng)蕩中迅猛推進(jìn)。……對(duì)被侵略地區(qū)而言，問(wèn)題表現(xiàn)得越來(lái)越清楚：它原有的文明難以抵御歐洲國(guó)家的入侵……它遲早要使人們認(rèn)識(shí)到：只有接受變革，才有可能生存?！瓘?9世紀(jì)中葉開(kāi)姑，現(xiàn)代化躍出歐洲，向亞非大陸推進(jìn)?！幾藻X(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》材料二、19世紀(jì)六七十年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間企業(yè)數(shù)工人數(shù)量產(chǎn)值（千盧布）1860年991160079541879年2874200051937—摘編自《世界近現(xiàn)代史》材料三、1870-1940年日本以每年約4%的增長(zhǎng)速度才以極落后的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)主要的工業(yè)國(guó)?；卮鹣铝袉?wèn)題：（1）依據(jù)材料一，概括“現(xiàn)代化”的基本含義。(3分，不得摘抄原文)（2）19世紀(jì)50年代哪一事件的發(fā)生使俄國(guó)倍感現(xiàn)代化的壓力”?（2分）為打破現(xiàn)代化的瓶頸，“緊緊跟上”現(xiàn)代化浪潮，亞歷山大二世采取了什么措施?（2分）依據(jù)材料二，概述此舉對(duì)俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。（4分）（3）在“現(xiàn)代化躍出歐洲