2022年度廣東省汕頭市西元中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022年度廣東省汕頭市西元中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.秦統(tǒng)一中國(guó)后，中央政府組織“實(shí)關(guān)中”，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”，以每戶6口計(jì)，總數(shù)在70萬(wàn)以上。其主要目的是A.加強(qiáng)君主專制主義統(tǒng)治B.促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.強(qiáng)化關(guān)中地區(qū)中心地位D.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制參考答案：C【詳解】據(jù)材料“中央政府組織實(shí)關(guān)中,徙天下豪富于咸陽(yáng)十萬(wàn)戶”可知秦朝將天下豪富遷于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶便于充實(shí)關(guān)中地區(qū)的人口，從而提升關(guān)中地區(qū)的地位,故選C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化關(guān)中地區(qū)的地位,而不是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)君主專制主義統(tǒng)治,排除A項(xiàng);據(jù)材料“中央政府組織實(shí)關(guān)中”,可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)中地區(qū)的發(fā)展,而未涉及到全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,排除B項(xiàng)；材料主旨并未強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，排除D項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為董仲舒完成了儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指（

）A．用法家思想來(lái)替代“仁義”學(xué)說(shuō) B．將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護(hù)C．以“君權(quán)神授”否定“為政以德” D．確立“天理”體系取代“黃老之學(xué)”參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。董仲舒是儒家的代表人物，沒(méi)有用法家思想替代“仁義”學(xué)說(shuō)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。抓住題干“董仲舒”“儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折”，聯(lián)系所學(xué)可知，董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，認(rèn)為人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，以鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序，故B項(xiàng)正確。董仲舒主張“君權(quán)神授”，但沒(méi)有否定“為政以德”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。“天理”體系形成于宋代，不是董仲舒所確立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的儒學(xué)思想（新儒學(xué)）3.獨(dú)立后的土耳其，在凱末爾各項(xiàng)改革措施的推進(jìn)下，社會(huì)生活不斷向世俗化和現(xiàn)代化邁進(jìn)，尤為典型的是（

）A．頒布了土耳其第一部憲法

B．工商業(yè)得到了發(fā)展C．實(shí)現(xiàn)了教育與宗教分離

D．婦女社會(huì)地位得到提高參考答案：D4.某思想家說(shuō)：“我之出而仕也，為天下……為萬(wàn)民，非為一姓也。”他所反對(duì)的是（

）A、民主共和制

B、中央集權(quán)制

C、專制主義制度

D、君主立憲制參考答案：C5.商鞅在秦國(guó)變法，后人多以“商君雖死，秦法未敗”加以評(píng)論，這主要是因?yàn)锳.秦孝公大力支持 B.滿足了地主階級(jí)的利益要求C.變法措施為各國(guó)所沿用 D.“為秦開(kāi)帝業(yè)”影響深遠(yuǎn)參考答案：D試題分析：考查對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一系列的變法中，商鞅變法影響最為深遠(yuǎn)，它為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是秦國(guó)能夠完成統(tǒng)一的主要因素。故后人評(píng)之為“商君雖死，秦法未敗”。故應(yīng)選D。考點(diǎn)：中外重大改革回眸?商鞅變法?改革的作用6.理性主義與人文主義的主要區(qū)別是

（

）Ａ.反對(duì)教會(huì)的權(quán)威和迷信

Ｂ.提倡“天賦人權(quán)”Ｃ.反對(duì)君主專制

Ｄ.主張建立法治社會(huì)參考答案：D7.在議論變法時(shí)，宋神宗曾說(shuō)：“三代圣王之法亦有弊，國(guó)家承平百年，安得不小有更張？”這體現(xiàn)了宋神宗()A．同意廢止王安石的新法B．對(duì)變法沒(méi)有明確的態(tài)度C．在很大程度上支持變法D．認(rèn)為要進(jìn)行徹底的變革知識(shí)點(diǎn)二積貧局面的改變參考答案：C“小有更張”表明宋神宗同意變法，但并不要求進(jìn)行徹底的變革。8.“朕今涕淚以告先廟，慷慨以誓師徒，與其茍且圖存，貽數(shù)萬(wàn)口，孰若大張挺伐，一決雄雄。近畿及山東等省，義兵同日不期而集者，不下數(shù)十萬(wàn)人。至于五尺童子，亦能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷?！鼻宄C布的《宣戰(zhàn)詔書》針對(duì)的是A.英國(guó)武力占領(lǐng)香港島B.英法聯(lián)軍火燒圓明園C.日軍襲擊清軍運(yùn)兵船D.八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：D【詳解】八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在京津地區(qū)，符合材料中“近畿及山東等省”，且“義兵同日不期而集者，不下數(shù)十萬(wàn)人”也符合八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)義和團(tuán)的抗?fàn)幨穼?shí)，故答案為D項(xiàng)。根據(jù)材料中的“近畿及山東等省”可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在北方，香港島在地理位置上不符合，排除A項(xiàng)；英法聯(lián)軍火燒圓明園是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；日軍襲擊清軍運(yùn)兵船發(fā)生在朝鮮海域的豐島海戰(zhàn)，并非在中國(guó)境內(nèi)，也不符合“五尺童子”參戰(zhàn)的史實(shí)，排除C項(xiàng)。9.19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功，反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì)，養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測(cè)”，進(jìn)而采取的措施是A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制

B.整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境C.建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿

D.將大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人資本家參考答案：D本題主要考查日本的明治維新。解答磁體的關(guān)鍵是對(duì)材料內(nèi)容的理解。從材料的內(nèi)容可知，由于“好事貪功，反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì)，養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”、“其弊害大不可測(cè)”可知日本進(jìn)而采取的措施是大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人。故D項(xiàng)符合題意，其它選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，所以應(yīng)選D。10.（雙選題）《明史·儒林傳序》認(rèn)為明代“科舉盛而儒術(shù)微”。對(duì)此理解正確的是，當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖

B．程朱理學(xué)受到批評(píng)C．科舉考試忽視儒學(xué)

D．科舉以四書五經(jīng)為考試內(nèi)容參考答案：BD11.明代形成“廷杖”制度，大臣往往被當(dāng)朝笞責(zé)，重者致死，或者投入“詔獄”，酷刑折磨致死，完全破壞了中國(guó)古代“君使臣以禮”的傳統(tǒng)。下列明代史實(shí)中，與這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)最相符的是A.推行改土歸流B.內(nèi)閣拒絕草擬皇帝不合理的詔旨C.廢行省設(shè)三司D.太監(jiān)亂政比其他任何朝代都嚴(yán)重參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“明代形成“廷杖”制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廷杖制度的出現(xiàn)是君主專制膨脹的產(chǎn)物，結(jié)合選項(xiàng)可知D選項(xiàng)符合題意。改土歸流屬于加強(qiáng)中央集權(quán)方面，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。內(nèi)閣拒絕草擬皇帝不合理的詔旨，體現(xiàn)的是內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)存在一定制約，不符合材料主旨，B選項(xiàng)排除。廢行省設(shè)三司屬于加強(qiáng)中央集權(quán)方面，與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查明清君主專制的發(fā)展，試題難度一般，明朝內(nèi)閣和太監(jiān)專權(quán)是君主專制的產(chǎn)物，通過(guò)內(nèi)閣和太監(jiān)相互牽制，最終權(quán)力集中到皇帝手中。廷仗的出現(xiàn)，說(shuō)明皇權(quán)高度集中，結(jié)合選項(xiàng)即可得出答案。12.下列文學(xué)作品屬于浪漫主義文學(xué)代表作的是（

）

A．

B.

C.

D．參考答案：D解析：本題是一道圖片材料選擇題，考查19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)流派的代表作，要求學(xué)生具有對(duì)圖片信息所呈示的歷史知識(shí)的識(shí)記與辨析能力，本題屬于容易題。13.鄭觀應(yīng)認(rèn)為：“今中國(guó)雖與歐洲各國(guó)立約通商，開(kāi)埠互市，然只見(jiàn)彼邦商船源源而來(lái)。今日開(kāi)海上某埠頭，明日開(kāi)內(nèi)地某口岸。一國(guó)爭(zhēng)，諸國(guó)蟻附；一國(guó)至，諸國(guó)蜂從。濱海七省，浸成洋商世界；沿江五省，又任洋舶縱橫?！苯Y(jié)合甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的史實(shí)，對(duì)以上材料理解準(zhǔn)確的是①列強(qiáng)對(duì)華傾銷工業(yè)品、掠奪原料②片面最惠國(guó)待遇加劇列強(qiáng)侵華③列強(qiáng)利用條約限制中國(guó)商品出口④中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：C14.“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?！沩殲樯系鄱羷谥赂?，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是A．普羅塔哥拉

B．薄伽丘

C．加爾文

D．康德參考答案：A15.“送嫁妝”是我國(guó)很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計(jì)不能說(shuō)明時(shí)期所送的嫁妝20世紀(jì)80年代被褥、“紅包被”、三門柜“、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視21世紀(jì)初被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車

A．傳統(tǒng)婚禮仍占主流

B．嫁妝品種越來(lái)越現(xiàn)代化

C．改革開(kāi)放后人們生活水平大為提高D．嫁妝既保留了傳統(tǒng)特色，又體現(xiàn)了時(shí)代特色參考答案：A略16.沖破傳統(tǒng)宗教思想，提出一個(gè)超絕一切的虛無(wú)本體，以取代商周以來(lái)的人格神——天的至上權(quán)威，建構(gòu)起中國(guó)古代自然哲學(xué)理論大廈的人物是A．孔子

B．老子

C．墨子

D．周公參考答案：B17.下列內(nèi)容，屬于英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定的是A.英國(guó)王位不得傳給天主教徒

B.征稅權(quán)屬于議會(huì)C.內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生

D.首相由下院獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任參考答案：B18.孔子自稱“述而不作、信而好古”，但據(jù)司馬遷記載，孔子對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行過(guò)大量的編輯和整理工作，如刪《詩(shī)》《書》、訂《禮》《樂(lè)》、著《易傳》、作《春秋》等，并用它們作為傳授自己思想的載體。據(jù)此可知，孔子A.為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)B.努力維護(hù)社會(huì)人倫秩序C.推動(dòng)平民教育的迅速發(fā)展D.以傳承中華文明為己任參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“孔子對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行過(guò)大量的編輯和整理工作，如刪《詩(shī)》《書》、訂《禮》《樂(lè)》、著《易傳》、作《春秋》等，并用它們作為傳授自己思想的載體”可知體現(xiàn)的是孔子為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)，A選項(xiàng)符合題意。材料未涉及到人倫秩序，B選項(xiàng)排除?？鬃佑薪虩o(wú)類的思想主張，打破了學(xué)在官府的局面，推動(dòng)了平民教育的發(fā)展，C選項(xiàng)排除。以傳承中華文明為己任的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。19.下圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次戰(zhàn)事的發(fā)生地。這一事件()A．改變了大戰(zhàn)發(fā)生后美國(guó)的“中立”政策B．標(biāo)志著盟國(guó)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折完成C．證明制空權(quán)已轉(zhuǎn)移到反法西斯盟國(guó)一邊D．導(dǎo)致了反法西斯力量實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模聯(lián)合參考答案：D

解析：從圖中的“太平洋”“瓦胡島”等信息可判斷這一事件是指珍珠港事件，這一事件發(fā)生于1941年12月，標(biāo)志著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1940年德軍在西線得手后，美國(guó)就已正式放棄了中立政策，因此A項(xiàng)不正確；標(biāo)志著盟國(guó)在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折完成的事件是發(fā)生在1942年6月的中途島海戰(zhàn)，由此排除B、C兩項(xiàng)；珍珠港事件后不久，即1942年初，世界反法西斯同盟正式形成，表明反法西斯力量實(shí)現(xiàn)了更大規(guī)模聯(lián)合，因此D項(xiàng)符合題意。思路點(diǎn)撥：本題為識(shí)圖型選擇題，旨在考查考生從地圖材料中提取有效信息并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、論證歷史問(wèn)題的能力。本題難度適中，考生解題的關(guān)鍵是要對(duì)“這一事件”做出準(zhǔn)確判斷。20.2011年10月1日，中國(guó)古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動(dòng)畫形式亮相美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)，將中華文化的謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是A.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”B.“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”C.“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也”D.“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜”參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題考查孔子的思想主張，A項(xiàng)是墨子思想，B項(xiàng)是法家思想，C項(xiàng)是孔子思想，D項(xiàng)是道家思想，故本題答案選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·孔子思想【名師點(diǎn)睛】孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張是各類考試中的重點(diǎn)；對(duì)于孔子的主張可以從以下幾個(gè)角度歸納記憶：①核心思想：“仁”（“仁者愛(ài)人”、“忠恕之道”）；②政治思想：“為政以德”；“舉賢人”；“內(nèi)圣外王”。③倫理思想：“禮”，“克己復(fù)禮”；④教育思想：“有教無(wú)類”等；⑤對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。本題要做出正確的選擇除了全面地掌握孔子思想外還得能正確判斷出其它各學(xué)派的主要主張。21.王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中指出：“夫?qū)W貴得之于心，求之于心而非也，雖其言出之于孔子，不敢以為是也?！币韵掠^點(diǎn)，與其上述思想明顯不同的是A.“中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣”B.“圣人不曾高，眾人不曾低”C.“雖孔夫子亦庸眾人類也”D.“堯舜與途人一，圣人與凡人一”參考答案：A【詳解】王陽(yáng)明認(rèn)為學(xué)問(wèn)貴在自身的心得體會(huì)，通過(guò)自身的內(nèi)心反省認(rèn)為是不對(duì)的東西，即使這言論出自孔子，也不能認(rèn)為是對(duì)的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是對(duì)孔子言論的懷疑。而A項(xiàng)稱贊孔子為“至圣”，與題干觀點(diǎn)明顯不同，符合題意，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)都是認(rèn)為圣人與普通人是一樣的，與王陽(yáng)明主張不能盲從于孔子的觀點(diǎn)是一致的，但不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無(wú)”“沒(méi)有”“不正確”等詞語(yǔ)，所以要特別注意逆向思維。解答本題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干材料信息相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。22..康熙帝晚年曾說(shuō)：“海外如西洋等國(guó)，千百年后，中國(guó)恐受其攀。”這表明康熙帝A.對(duì)西方文化的力量已有警覺(jué) B.認(rèn)為中國(guó)迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C.對(duì)西方文化具有深入的了解 D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力參考答案：A試題分析：注意康熙帝在位時(shí)間是1661年—1722年，其晚年應(yīng)是18世紀(jì)早期，這時(shí)荷蘭、英國(guó)已經(jīng)在政治上建立了資本主義制度，西方世界資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想得到極大發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)逐漸落后于世界潮流，正是出于對(duì)西方文化力量的警覺(jué)，康熙帝才有“中國(guó)恐受其累”的擔(dān)心。B項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新思想萌發(fā)以來(lái)的情況；C項(xiàng)“深入了解”對(duì)康熙來(lái)說(shuō)不準(zhǔn)確（他只是有所了解和學(xué)習(xí)）；D項(xiàng)“巨大壓力”在當(dāng)時(shí)也不存在，中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然占主流?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)23.北宋科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫成《夢(mèng)溪筆談》，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.司南參考答案：C試題分析：本題材料“北宋大科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫成《夢(mèng)溪筆談》”、“記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明”反映了北宋的發(fā)明，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，應(yīng)選活字印刷術(shù)，C當(dāng)選。A在漢代已有，B在唐朝，D在戰(zhàn)國(guó)已有，都排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·印刷術(shù)24.1964年中國(guó)成功爆炸第一顆原子彈；1967年成功爆炸第一顆氫彈；1970年人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射；1973年成功培育出秈型雜交水稻。這些成果A．提高了中國(guó)的國(guó)際地位 B．受“雙百方針”的推動(dòng)C．受益于“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 D．是在蘇聯(lián)的援助下取得的參考答案：A25.羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產(chǎn)。從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程可以清晰地看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變過(guò)程。羅馬法的演變過(guò)程是A．法→習(xí)慣→法律總結(jié)→習(xí)慣法B．習(xí)慣→習(xí)慣總結(jié)→習(xí)慣法→法律總結(jié)C．法律理論→習(xí)慣法→習(xí)慣→法D．習(xí)慣→習(xí)慣法→成文法→法律總結(jié)參考答案：D26.北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了漢族大地主范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于A．緩和民族矛盾

B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系C．平息階級(jí)矛盾

D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐參考答案：B本題主要考查分析理解問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孝文帝之所以這么做，是想通過(guò)這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治，故選B項(xiàng)。項(xiàng)與“聯(lián)姻”C無(wú)關(guān)，A、D兩項(xiàng)是聯(lián)姻的作用之一，但不是基本出發(fā)點(diǎn)，排除。27.第二次世界大戰(zhàn)前，在戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成過(guò)程中，德國(guó)不同于日本的是(

)

A.受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重沖擊

B.法西斯勢(shì)力與日俱增

C.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾異常尖銳

D.民族復(fù)仇主義思想泛濫參考答案：D28.根據(jù)國(guó)情，我國(guó)在某些地區(qū)先后設(shè)立了民族自治區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)。三者的共同之處是都A..實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和不同的社會(huì)制度

B．實(shí)行特殊的民族政策和管理體制C．由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權(quán)

D．有較大的自治管理權(quán)和行政主權(quán)參考答案：C29.歐陽(yáng)修說(shuō)：“財(cái)不足用于上而下已弊，兵不足威于外而敢驕于內(nèi)，制度不可為萬(wàn)世法而日益叢雜，一切茍且，不異五代之時(shí)?！痹斐杀彼沃衅谶@種局面的原因是

A．王安石變法用人不當(dāng)

B．北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)措施

C．地方武將專權(quán)對(duì)抗中央

D．少數(shù)民族侵?jǐn)_邊患危機(jī)參考答案：B略30.清朝道光年間編修的《遵義府志》記載：“玉蜀黍（玉米），俗稱包谷?！瓪q視此為豐歉（豐收或歉收）。此豐，稻不豐，亦無(wú)損。價(jià)比米賤而耐食，食之又省便，富人所唾棄，農(nóng)家之性命也?！睋?jù)此判斷，下列表述正確的是（

）①玉米的種植面積較之明朝得到推廣。

②玉米成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要作物。③玉米比稻谷更便宜。

④玉米成為當(dāng)?shù)馗麟A層的主糧。A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.2014年全國(guó)人大將每年的12月4日定為國(guó)家憲法日。政府的施政受到憲法的制約，是近代憲政內(nèi)核之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一參加費(fèi)城制憲會(huì)議的代表們當(dāng)時(shí)只認(rèn)同“共和”而不認(rèn)同“民主”的態(tài)度，基本上就是源于對(duì)英國(guó)自由主義傳統(tǒng)的承襲。在18世紀(jì)的英美思想界，……把它（民主）看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主，……同時(shí)人們也相信，在國(guó)家管理中也必須有人民的存在——否則任何政府都會(huì)發(fā)展成暴政。而體現(xiàn)人民參政的最好形式便是英國(guó)人發(fā)明的代議制……，這也就是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于共和的一般理解?！R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一概括美國(guó)確立共和制的原因材料二第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第三十四條臨時(shí)大總統(tǒng)任免文武職員，但任命國(guó)務(wù)員及外交大使公使須得參議院之同意。第三十五條臨時(shí)大總統(tǒng)經(jīng)參議院之同意，得宣戰(zhàn)媾和及締結(jié)條約。第四十五條國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布命令時(shí)須副署之?！?jié)選自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（1912年3月11日）（2）材料二所列條文體現(xiàn)了什么原則？其對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力規(guī)定的直接目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)與美國(guó)總統(tǒng)在職權(quán)上有何異同？參考答案：（1）原因：承襲英國(guó)自由主義傳統(tǒng)；吸取古希臘直接民主的教訓(xùn)；受英國(guó)代議制的啟示。（2）原則：權(quán)力的制約與平衡（或制衡，或三權(quán)分立）目的：防止袁世凱獨(dú)裁（或限制袁世凱權(quán)力）同：都是國(guó)家元首，異：美國(guó)總統(tǒng)還是政府首腦（或行政首長(zhǎng)）（1）關(guān)于美國(guó)確立共和制的原因，根據(jù)材料一“基本上就是源于對(duì)英國(guó)自由主義傳統(tǒng)的承襲”“把它（民主）看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主”“而體現(xiàn)人民參政的最好形式便是英國(guó)人發(fā)明的代議制”等信息可從承襲英國(guó)自由主義傳統(tǒng)、吸取古希臘直接民主的教訓(xùn)、受英國(guó)代議制的啟示等方面思考作答。（2）根據(jù)材料二“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律”“臨時(shí)大總統(tǒng)任免文武職員，但任命國(guó)務(wù)員及外交大使公使須得參議院之同意”“臨時(shí)大總統(tǒng)經(jīng)參議院之同意，得宣戰(zhàn)媾和及締結(jié)條約”“國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布命令時(shí)須副署之”等信息知體現(xiàn)三權(quán)分立的原則。其對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)權(quán)力規(guī)定的直接目的，可從防止袁世凱獨(dú)裁方面思考作答。關(guān)于中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)與美國(guó)總統(tǒng)在職權(quán)上有何異同，找出他們各自的內(nèi)容，比較即可；相同方面，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從都是國(guó)家元首方面作答；關(guān)于不同方面，可從美國(guó)總統(tǒng)還是政府首腦、中華民國(guó)總統(tǒng)權(quán)力受到制約方面思考作答即可。32.某校組織進(jìn)行了關(guān)于“雅典民主政治”的研究性學(xué)習(xí)。第一組探究主題是“古代的東西方政治文明”（1）請(qǐng)你完成上面的研究表格。（6分）（2）從史學(xué)材料研究的角度，作為歷史材料，圖一與圖二的區(qū)別在哪里？（4分）（3）第二組同學(xué)把他們的研究成果寫成了一則歷史短文，題目是“雅典民主政治的影響”。為此，他們選用了以下四個(gè)關(guān)鍵詞：“民主政治”、“希臘文明”、“催化劑”、“暴力機(jī)器”。（6分）請(qǐng)你依據(jù)這些關(guān)鍵詞，把這則歷史短文寫完整。（要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)合理；②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；③條理清晰，合乎邏輯；④字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)）參考答案：答案：（1）政治體制：封建專制主義中央集權(quán)；奴隸制民主政體。（4分）主要因素：自然地理環(huán)境：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（2分）（2）圖一是經(jīng)過(guò)后人整理的材料，屬于文字類型的圖示材料。（2分）圖二是實(shí)物型材料，歷史信息更具形象性和客觀性。（2分）（3）雅典民主政治的發(fā)展，促成希臘文明臻于極盛，開(kāi)啟了西方民主政治的先河，是偉大文明的催化劑；（4分）但是，雅典民主政治是男性公民的民主，是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。（2分）試題分析：（1）第一小問(wèn)，由材料可以看出二者的政權(quán)結(jié)構(gòu)一個(gè)是中央集權(quán)制，一個(gè)是民主制，解答問(wèn)題的時(shí)候首先考慮的是政治體制的差異。第二小問(wèn)，主要從自然地理環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同兩個(gè)角度進(jìn)行分析。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?秦朝中央集權(quán)制度的形成?內(nèi)容、形成原因；古代希臘、羅馬?雅典民主政治?特點(diǎn)、原因、評(píng)價(jià)33.現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的必然進(jìn)程，是以工業(yè)化為核心引起的全面變革。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：新生的工業(yè)能夠這樣成長(zhǎng)起來(lái)，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具，用工廠代替了作坊，從而把中等階級(jí)的勞動(dòng)分子變成了工人無(wú)產(chǎn)者，把從前的大商人變成了工廠主，它排擠了小資產(chǎn)階級(jí)，并把居民間的一切差別化為工人和資本家之間的對(duì)立。

——恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》材料二：科學(xué)開(kāi)始對(duì)工業(yè)沒(méi)什么影響。我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的種種發(fā)明，極少是由科學(xué)家作出。相反，它們多半是由相當(dāng)非凡的有才能的技工完成的。不過(guò)1870年以后，科學(xué)開(kāi)始了更加重要的作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問(wèn)題