2022年廣東省東莞市華僑中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2022年廣東省東莞市華僑中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.百日維新措施中，有利于資產(chǎn)階級(jí)參政的是（

）A．提倡官民上書言事

B．廢除八股取士C．撤并政府機(jī)構(gòu)，裁汰冗員

D．設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓勵(lì)發(fā)展參考答案：A2.從西周的“田里不鬻”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“民得買賣”所反映出來(lái)的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.私田開墾越來(lái)越多B.鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)效率提高C.國(guó)君承認(rèn)私田主人的土地所有權(quán)D.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化參考答案：D【詳解】西周時(shí)井田制下土地不得買賣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革承認(rèn)了土地的私有權(quán)，土地可以買賣，井田制逐步瓦解，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化，故選D。ABC只是現(xiàn)象，不符合材料中“本質(zhì)”的限定，排除。3.魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想在當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生多大反響，近二十年以后，洋務(wù)派才開始將學(xué)習(xí)西方的主張付諸于實(shí)踐。這反映了（）A．清政府對(duì)時(shí)局變化反應(yīng)遲鈍 B．魏源的主張沒(méi)有可行性C．“中體西用”學(xué)說(shuō)被廣泛接受 D．清王朝被西方列強(qiáng)利用參考答案：考點(diǎn)：A6：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)．考查清政府對(duì)時(shí)局變化反應(yīng)遲鈍．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力和對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握．解答：依據(jù)題干可以看出，在魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想二十年后洋務(wù)派才開始將學(xué)習(xí)西方的主張付諸于實(shí)踐，體現(xiàn)魏源的主張是積極應(yīng)對(duì)的方式，清政府沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)說(shuō)明清政府對(duì)時(shí)局變化反應(yīng)遲鈍，故A項(xiàng)正確．BCD三項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，應(yīng)排除．故選A．4.詹天佑修筑京張鐵路時(shí)，身為總辦兼總工程師的他，所面臨的困難有（）①沿線重巒疊嶂，面臨許多技術(shù)難題

②修路工具簡(jiǎn)陋，缺乏現(xiàn)代化設(shè)備③清政府嚴(yán)令按時(shí)通車，且處處掣

④外國(guó)人冷眼旁觀，準(zhǔn)備坐收漁利。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④參考答案：考點(diǎn):詹天佑與中國(guó)鐵路事業(yè)．分析:本題考查詹天佑與中國(guó)鐵路事業(yè)，1905年，清政府決定興建我國(guó)第一條鐵路京張鐵路．解答：清政府支持詹天佑修筑京張鐵路，故③錯(cuò)誤；①②④均符合題意，故①②④正確．故選C．5.1683年，康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩(shī)中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是A．歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定

B．清軍平定噶爾丹叛亂C．清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩

D．臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一參考答案：D6.明清政府一再實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的海禁政策。對(duì)其原因的分析，不正確的是A．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的影響B(tài)．對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差狀態(tài)C．來(lái)自海上的威脅日益突出D．統(tǒng)治者見(jiàn)識(shí)短淺，盲目自大參考答案：B7.《凡爾賽和約》簽訂后，竭力主張削弱德國(guó)的原協(xié)約國(guó)聯(lián)軍總司令法國(guó)元帥福熙對(duì)之評(píng)論說(shuō)：“這不是和平，這是20年的休戰(zhàn)?！痹谶@里，福熙的實(shí)際意思是指《凡爾賽和約》:A．體現(xiàn)了帝國(guó)主義的本質(zhì)，埋下世界二十年后沖突的種子

B．對(duì)德國(guó)過(guò)于寬容，埋下德國(guó)在二十年后卷土重來(lái)的種子C．對(duì)德國(guó)過(guò)于嚴(yán)厲，埋下德國(guó)在二十年后民族復(fù)仇的種子D．體現(xiàn)了過(guò)度的民族自決原則，埋下新的世界大戰(zhàn)的種子參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生依據(jù)所學(xué)分析問(wèn)題的能力。分析題干福熙主張削弱德國(guó)，通過(guò)其對(duì)《凡爾賽合約》的評(píng)價(jià)可見(jiàn)，《凡爾賽合約》顯然不是福熙最終想要的結(jié)果，故B符合題意?？键c(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·第一次世界大戰(zhàn)·《凡爾賽合約》8.李約瑟在《中國(guó)科技史》中提道：“他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)分開，也沒(méi)有把社會(huì)與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺?lái)主張，研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！睂?duì)這段話最準(zhǔn)確的理解是A.研究人類惟有研究人本身B.個(gè)人與社會(huì)人、自然界是分不開的C.中國(guó)古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展D.人與自然界是無(wú)法分開的，對(duì)人本身的研究，就是對(duì)自然界的研究參考答案：C試題分析：李約瑟指出：中國(guó)古代科技“研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身”，即古代科技重視研究人；“儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣”，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)反對(duì)對(duì)自然科學(xué)的研究、解釋與推廣，是阻礙中國(guó)古代科技發(fā)展的因素之一。故選C。A的說(shuō)法絕對(duì)化了，故排除；B未體現(xiàn)材料主旨，故排除；D不符合“反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣”，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·科技成就·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中一般沒(méi)有知識(shí)依托，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)中有關(guān)內(nèi)容和技巧來(lái)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。9.2013年10月，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬及其民主黨同僚控制的參議院與共和黨議員占多數(shù)的眾議院，在醫(yī)改問(wèn)題上的分歧難以彌合。致使政府因預(yù)算“難產(chǎn)”而關(guān)門。此次關(guān)門至少已給美國(guó)造成經(jīng)濟(jì)損失240億美元。這一事件主要反映了美國(guó)（）A．三權(quán)分立導(dǎo)致互相傾軋效率低下B．政治生活受兩黨利益爭(zhēng)奪的影響C．民主黨和共和黨的矛盾不可調(diào)和D．參議院和眾議院的分歧難以彌合參考答案：考點(diǎn)：美國(guó)總統(tǒng)共和制的確立．分析：本題考查美國(guó)的政治制度．考查美國(guó)兩黨制的影響．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力．解答：依據(jù)題干材料可知，反映的是美國(guó)民主黨與共和黨在醫(yī)改問(wèn)題上的分歧難以彌合導(dǎo)致美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響，由此可知，兩黨利益爭(zhēng)奪影響政治、經(jīng)濟(jì)生活，故B項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除．故選B．10.下圖是中國(guó)近代棉紡織工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r表。出現(xiàn)這種情況的背景不包括（）A、中國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)

B、中國(guó)出現(xiàn)提倡國(guó)貨群眾運(yùn)動(dòng)

C、歐美日放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略

D、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體參考答案：C11.第一次世界大戰(zhàn)中具有決定意義的戰(zhàn)役是A.凡爾登戰(zhàn)役

B.馬恩河戰(zhàn)役

C.索姆河戰(zhàn)役

D．日德蘭海戰(zhàn)參考答案：A12.亞里斯多德說(shuō)：“不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！边@主要基于A．雅典公民擁有基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字

B．共同遵守和信仰的神諭

C．共同參與的奧林匹克競(jìng)技會(huì)

D．公民具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感參考答案：D13.孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是

A．“無(wú)為而治”B．“格物致知”C．“有教無(wú)類”D．“存天理，滅人欲”參考答案：C14.某歷史學(xué)家說(shuō)：“那時(shí)候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，他在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！痹搶W(xué)著評(píng)價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A.科學(xué)技術(shù)決定論

B.傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點(diǎn)C.把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)

D.人民是創(chuàng)造歷史的主體參考答案：C從材料“如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，他在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的”看出，歷史學(xué)家從當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際社會(huì)環(huán)境出發(fā)肯定了“中體西用”思想的合理性，所以C正確；材料與科學(xué)技術(shù)決定論無(wú)關(guān)，排除A；B不符合材料主旨，排除；材料與“人民是創(chuàng)造歷史的主體”無(wú)關(guān)，排除D。15.2013年8月1日，俄羅斯批準(zhǔn)斯諾登（美國(guó)中情局人員，揭露美國(guó)監(jiān)控別的國(guó)家的行為）在俄臨時(shí)避難一年，美國(guó)對(duì)此“極度失望”，并宣布取消9月初奧巴馬和普京的會(huì)晤。這一現(xiàn)象說(shuō)明A.俄羅斯對(duì)美國(guó)全球支配地位發(fā)出挑戰(zhàn)B.美俄兩極爭(zhēng)鋒的國(guó)際格局再度形成C.“一超多強(qiáng)”的局面被打破D.多極化的國(guó)際格局形成參考答案：A試題分析：當(dāng)今世界，盡管美國(guó)實(shí)力超群，但是其他力量中心在增強(qiáng)，世界多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；當(dāng)今世界處于新舊格局交替階段，兩極格局已經(jīng)瓦解，但是新格局尚未形成，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從力量對(duì)比來(lái)看，依然是“一超多強(qiáng)”的局面，美國(guó)的超級(jí)大國(guó)地位難以撼動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.明朝后期的“三言兩拍”是古代中國(guó)短篇小說(shuō)的經(jīng)典?！叭浴?20篇小說(shuō)中，寫到商人生活和以商人為主人公的有50多篇?！岸摹?0個(gè)故事中，故事的發(fā)生地位于大運(yùn)河沿岸城市的有40多個(gè)。這反映出當(dāng)時(shí)

A．資本主義萌芽的緩慢發(fā)展

B．中國(guó)文化的區(qū)域色彩濃厚C．商人的社會(huì)地位發(fā)生了根本性變化

D．商業(yè)發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作提供豐富素材參考答案：D古代中國(guó)的文學(xué)成就。本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從材料可知，明朝后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，從而影響到中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展；資本主義萌芽的主要特征是雇傭勞動(dòng)關(guān)系，材料中沒(méi)反映出當(dāng)時(shí)存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系；明清時(shí)期政府一直強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商政策，商人的社會(huì)地位沒(méi)有發(fā)生根本性變化；材料中也沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)文化的區(qū)域性。所以答案選D。17.1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》后的一百年，1789年美國(guó)也制訂了屬于憲法前十條修正案的《權(quán)利法案》，兩個(gè)法案都主張（

）A．君主立憲制

B．保障民權(quán)

C．民主共和制

D．維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力參考答案：B18.“國(guó)家要保證優(yōu)先發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；要鼓勵(lì)和指導(dǎo)資本主義工商業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N不同形式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，逐步以全民所有制代替資本家所有制?！鄙鲜鰞?nèi)容應(yīng)出自A.1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》C.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》D.1982年《中華人民共和國(guó)憲法》參考答案：C試題分析：一五計(jì)劃提出要優(yōu)先保證國(guó)營(yíng)重工業(yè)企業(yè)的發(fā)展。發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社經(jīng)濟(jì)，城市工商業(yè)以全民所有制取代資本主義私有制，均為三大改造的主要內(nèi)容，故從時(shí)間判斷，應(yīng)選C。其它三項(xiàng)時(shí)間不符?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·社會(huì)主義制度的建立；現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·民主政治制度的建設(shè)·開創(chuàng)政治建設(shè)新階段19.古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的A.民主思想B.無(wú)神論思想C.科學(xué)思想D.人文主義思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力。由材料“神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象”可知，古希臘肯定人，這體現(xiàn)了古希臘的人文主義的思想，所以答案選D。其他選項(xiàng)與題干不符，排除。考點(diǎn)：西方人文精神的起源·古希臘的思想·人文主義的思想:]20.梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人。1902年，他發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已?！备鶕?jù)材料指出梁?jiǎn)⒊磉_(dá)出的“民族情緒”的影響有①推動(dòng)維新思想的形成

②喚起民眾救亡圖存的民族意識(shí)③號(hào)召民眾反對(duì)君主立憲

④激勵(lì)有識(shí)人士探索救國(guó)救民的道路A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C本題主要考查梁?jiǎn)⒊乃枷搿牟牧咸峁┑臅r(shí)間“1902年”可排除選項(xiàng)①、③，①形成于19世紀(jì)90年代，③項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤。所以應(yīng)選C。21.袁隆平的科技成就產(chǎn)生的影響，最主要是（

）A.第一個(gè)選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)2號(hào)”

B.獲“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”C.他培育的雜交稻不僅解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，也有助于解決世界糧食問(wèn)題D.多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)參考答案：C22.1992年，鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中說(shuō)：“……從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促進(jìn)社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！睂?duì)上述材料理解錯(cuò)誤的是(

)A．東歐劇變、蘇聯(lián)解體是鄧小平談話的國(guó)際大背景B．蘇聯(lián)解體、東歐劇變是必然的，是件好事情C．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到挫折，但并不意味著失敗D．國(guó)際社會(huì)主義力量從挫折中吸取教訓(xùn)，向更加健康的方向發(fā)展參考答案：B23.“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常無(wú)為而無(wú)不為?！迸c此引文最為接近的觀點(diǎn)是A.“仁者愛(ài)人”

B.“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”C.“與人為善，暖于布帛”

D.“君者舟也，庶人者水也”參考答案：B24.明朝末年，作惡多端的魏忠賢遭貶自縊后，人心大快，演魏忠賢一事的小說(shuō)一時(shí)成為熱門。孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書目》載有《皇明中興圣烈傳》（后改為《魏忠賢軼事》）《警世陰陽(yáng)夢(mèng)》《梼杌閑評(píng)》等。這主要說(shuō)明了A.魏忠賢的倒臺(tái)具有歷史發(fā)展的必然性B.市民階層對(duì)通俗小說(shuō)有更深認(rèn)識(shí)C.評(píng)論宦官專權(quán)是明末小說(shuō)的題材之一D.明末印刷術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展參考答案：C由“演魏忠賢一事的小說(shuō)一時(shí)成為熱門”，表明評(píng)論宦官專權(quán)是明末小說(shuō)的題材之一，C正確；A不符合材料的主旨，排除；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；明末小說(shuō)的發(fā)展一方面可以說(shuō)明印刷術(shù)的進(jìn)步，但這并不是材料主題，排除D。點(diǎn)睛：抓住材料主旨是解題的關(guān)鍵，材料主要說(shuō)明的是明朝末年小說(shuō)題材內(nèi)容，據(jù)此對(duì)選項(xiàng)逐一分析即可。25.某高校老師撰寫了一篇《論明清小說(shuō)對(duì)宋明理學(xué)的超越》的歷史論文。下列材料不能作為論據(jù)的是A.《紅樓夢(mèng)》：“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！盉.《西游記》：“皇帝輪流做，……只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了。C.《三國(guó)演義》：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”D.《三言二拍》：“以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次著！”參考答案：C依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清小說(shuō)反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽興起以及反封建倫理綱常的思想。A項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)封建倫理綱常的批判，不符合題意；B項(xiàng)體現(xiàn)了反封建的思想，不符合題意；D項(xiàng)體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合題意；C項(xiàng)體現(xiàn)的是封建倫理綱常思想，符合題意。所以本題答案為C項(xiàng)。26.右圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在A．歌頌真實(shí)自然的人性

B．刻畫耶穌的英雄形象C．宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威

D．倡導(dǎo)靈魂得救的觀念參考答案：A27.清政府曾嚴(yán)禁商人參預(yù)朝廷餉銀的匯兌業(yè)務(wù),1862年卻準(zhǔn)許戶部請(qǐng)求,利用民間票號(hào)的資金和匯兌網(wǎng)絡(luò)解決朝廷餉銀的調(diào)度問(wèn)題。這一變化反映出A.票號(hào)成為清政府財(cái)政的支柱

B.清政府利用商人應(yīng)對(duì)外國(guó)資本沖擊C.洋務(wù)派開始控制國(guó)家金融體系D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響清政府財(cái)政運(yùn)作參考答案：D太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料強(qiáng)調(diào)清政府運(yùn)用民間票號(hào)的資金解決朝廷餉銀的調(diào)度問(wèn)題，不能說(shuō)明其成為國(guó)家財(cái)政的支柱，洋務(wù)派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的器物，而不是控制國(guó)家金融，1862年處于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)主要矛盾的階級(jí)矛盾，所以應(yīng)對(duì)外國(guó)資本沖擊的說(shuō)法不正確，所以應(yīng)為解決鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的費(fèi)用問(wèn)題，所以ABC不正確，所以選D28.中國(guó)電影網(wǎng)站的網(wǎng)址設(shè)為M1905com，是因?yàn)?905年：A.第一臺(tái)電影放映機(jī)誕生B.《定軍山》首映成功C.北京電視臺(tái)開始試播D.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為全球信息網(wǎng)參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐拍攝了由譚鑫培主演的京劇《定軍山》片段，這是中國(guó)人自己攝制的第一部影片，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1894年愛(ài)迪生用電燈光和電動(dòng)機(jī)制成了世界第一臺(tái)電影放映機(jī)，1952年6月，南京電影機(jī)械廠生產(chǎn)出中國(guó)第一臺(tái)電影放映機(jī)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1958年5月1日，北京電視臺(tái)開始試播；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為全球信息網(wǎng)是在20世紀(jì)90年代。故正確答案為B選項(xiàng)。29.余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。右圖漢字字體的正確排列順序是（

）A．楷書—草書—行書—隸書

B．隸書—草書—行書—楷書C．隸書—行書—草書—楷書

D．楷書—行書—草書—隸書

參考答案：B略30.清朝乾隆年間徽班進(jìn)京對(duì)中國(guó)某一劇種的形成起了關(guān)鍵性的作用。這一劇種是A．京劇

B．元雜劇

C．粵劇

D．昆曲參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題（16分）材料一

中國(guó)是文明古國(guó)，周圍國(guó)家是蠻夷禽獸之國(guó)，文化落后，因此，只能是以夏變夷，從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)“以夷變夏”。材料二

中國(guó)擅長(zhǎng)的是道，西方擅長(zhǎng)的是器。中國(guó)原來(lái)也包括器的，但是后來(lái)這套科學(xué)技術(shù)“器”的研究沒(méi)有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過(guò)去的東西，中國(guó)古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國(guó)”，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。材料三

嚴(yán)復(fù)曾說(shuō)：“晚近更有一種自居名流，于西洋格致諸學(xué)，僅得諸耳剽之余，于其實(shí)際，從未討論?！边€說(shuō)他們“意欲揚(yáng)已抑人，夸張博雅，則于古書中獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有……彼實(shí)竊我中國(guó)古圣之緒余”這類的說(shuō)法，“令人嘔噦”。(1)材料一中，“以夏變夷”反映了統(tǒng)治者何種心態(tài)？造成這種心態(tài)的根本原因是什么時(shí)候（4分）(2)“中國(guó)擅長(zhǎng)的是道，西方擅長(zhǎng)的是器”中的“道”“器”分別指什么？結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分析“‘天將器還中國(guó)’，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的”在當(dāng)時(shí)的歷史影響。（8分）(3)“于古書中獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有”是何觀點(diǎn)？嚴(yán)復(fù)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)是什么？有何作用？（4分）參考答案：⑴心態(tài)：反對(duì)學(xué)習(xí)西方，盲目自大。根源：政治上的君主專制和經(jīng)濟(jì)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

⑵道：中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想。器：西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。影響：有利于減少西方科技在中國(guó)傳播的阻力（便于西方科技在中國(guó)的傳播或推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行）；不利于更深層次地學(xué)習(xí)西方（學(xué)習(xí)西方只停留在科技層面）

⑶“西學(xué)中源說(shuō)”。反對(duì)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)西方科技，主張深入研習(xí)歐洲的政治制度，促進(jìn)了維新思想的傳播。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代王朝的對(duì)外政策，服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)，希望建構(gòu)一個(gè)以中國(guó)古代王朝為中心，具有共同道義和文化基礎(chǔ)的穩(wěn)定的國(guó)際體系。漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對(duì)外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”，都城長(zhǎng)安各國(guó)使節(jié)云集。明初朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待?！睆闹袊?guó)古代對(duì)外關(guān)系的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，建構(gòu)東亞世界更主要是依靠先進(jìn)的制度、法律、文化和技術(shù)，使得周鄰國(guó)家受到吸引而自愿輸入移植。中國(guó)古代王朝對(duì)外政策的基本點(diǎn)是和平的文化影響，而非武力的征服和領(lǐng)土的擴(kuò)張；是國(guó)際體系的領(lǐng)導(dǎo)者和維護(hù)者，而非統(tǒng)治者和掠奪者?！幾皂n昇《中國(guó)古代的外交實(shí)踐及其基本原則》等材料二1842年，中英簽訂《南京條約》，清政府嚴(yán)詞拒絕英國(guó)遣使進(jìn)京。庚申之役后，清廷被迫允準(zhǔn)外國(guó)公使進(jìn)京常駐，但對(duì)遣使駐外無(wú)意執(zhí)行。1864年，總理衙門將系統(tǒng)介紹國(guó)際法的譯作《萬(wàn)國(guó)公法》分發(fā)到沿海各重要口岸。1875年，首任駐外公使郭嵩燾使英。甲午慘敗，清廷被迫承認(rèn)朝鮮為自主之國(guó)。庚子國(guó)變后，清廷廣興新式學(xué)堂，鼓勵(lì)有志青年留學(xué)西洋，新式人才逐漸成為駐外使臣來(lái)源的主流。1901年，清廷改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之上。1911年，外務(wù)部職能趨于簡(jiǎn)化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保護(hù)僑人傭客，以慎邦交”。——摘編自何新華《中國(guó)外交史（從夏至清）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代外交的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二，指出晚清外交所面臨的挑戰(zhàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述晚清政府的應(yīng)對(duì)舉措。

參考答案：（1）①居于中心領(lǐng)導(dǎo)地位（形成朝貢體制）；②以和平交往為主；③注重思想與文化影響；④以周鄰國(guó)家為主要交往對(duì)象；⑤是國(guó)內(nèi)政治體制和政治理念的國(guó)外延伸。（2）挑戰(zhàn)：西方列強(qiáng)侵略，新式國(guó)際關(guān)系理論與外交原則強(qiáng)制輸入。評(píng)述：從排斥到逐步接受西式外交理念；派遣駐外使節(jié)，培養(yǎng)新式外交人才，設(shè)立近代外交機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)職能。推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化，有利于與國(guó)際社會(huì)的接軌，一定程度上為民國(guó)外交奠定了基礎(chǔ)；具有一定的被動(dòng)性與保守性，未能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家主權(quán)的維護(hù)。（1）第一問(wèn)，據(jù)材料“希望建構(gòu)一個(gè)以中國(guó)古代王朝為中心”、“中國(guó)古代王朝對(duì)外政策的基本點(diǎn)是和平的文化影響”、“建構(gòu)東亞世界更主要是依靠先進(jìn)的制度、法律、文化和技術(shù)，使得周鄰國(guó)家受到吸引而自愿輸入移植”結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以歸納概括即可。（2）第一問(wèn)，材料反映是在西方列強(qiáng)的侵略下，清政府外交上被迫融入世界的表現(xiàn)，由此可以得出：西方列強(qiáng)侵略，新式國(guó)際關(guān)系理論與外交原則強(qiáng)制輸入。第二問(wèn)，據(jù)材料可以得出中國(guó)外交的轉(zhuǎn)變從排除到接受西式外交。據(jù)材料“清廷廣興新式學(xué)堂，鼓勵(lì)有志青年留學(xué)西洋，新式人才逐漸成為駐外使臣來(lái)源的主流?！笨梢缘贸觯号汕柴v外使節(jié)，培養(yǎng)新式外交人才，設(shè)立近代外交機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)職能。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出，外交政策的調(diào)整有利于中國(guó)外交的近代化。但整個(gè)過(guò)程中處于被動(dòng)適應(yīng)的過(guò)程，具有保守性，不能很好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)。33.閱讀材料，完成下列要求。17、18世紀(jì)對(duì)中國(guó)與西歐來(lái)說(shuō)都是思想啟蒙的重要時(shí)期.材料一17、18世紀(jì)的歐洲掀起了“中國(guó)風(fēng)”，中國(guó)的文法、典籍、儒教、建筑風(fēng)格、工藝美術(shù)、繪畫、瓷器技術(shù)大量傳入西歐，尤以政治制度影響巨大。歐洲百科全書派的啟蒙學(xué)者，通過(guò)對(duì)中國(guó)思想與政治制度的贊美，表示了他們反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治。伏爾泰說(shuō)：“中國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度是最美好的制度?！敝剞r(nóng)學(xué)派代表魁奈認(rèn)為：中國(guó)的統(tǒng)治是合法的專制統(tǒng)治，中國(guó)皇帝是合法的專制君主……自然法則是人類立法的基礎(chǔ)和人類行為的最高準(zhǔn)則，所有的國(guó)家都忽略了這，只是中國(guó)例外?！幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧隙鼱柼┱f(shuō)：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他們對(duì)中國(guó)文化，尤其是無(wú)制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露?！札嬛壹住墩撊鍖W(xué)的國(guó)際影響》材料三17、18世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”的原因。（2）根據(jù)材料一、二，概括歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的不同態(tài)度。兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處？（3）依據(jù)材料三比較中外啟蒙思想的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明造成明清啟蒙思想缺陷性的原因。

參考答案：（1）中西經(jīng)濟(jì)文化交流的發(fā)展；啟蒙思想家們的理論