廣西壯族自治區(qū)柳州市柳江縣實(shí)驗(yàn)高中2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

廣西壯族自治區(qū)柳州市柳江縣實(shí)驗(yàn)高中2022高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題后生可畏劉斌立我第一次去鑒睿律師樓，就注意到了前臺(tái)旁邊多了一張不怎么和諧的小桌子。一個(gè)大男孩模樣的小伙子，睡眼惺忪地在那兒捧著厚厚的《刑法》，有一頁(yè)沒一頁(yè)地翻著。我問了問律師樓的合伙人李信，他一臉嬉笑地回答：“這孩子他爸是我們律師樓的大客戶，也是老朋友了。他想讓他兒子考律師，非得要我們把這孩子安排在這里打雜，一邊讓他看書備考。其它我們啥事兒也沒給他安排，讓他自己在那兒天天待著呢。”“哦，這孩子看著還挺老實(shí)的?！拔译S口應(yīng)和道。“老實(shí)？您可別小瞧這小子。聽他爸說，他一心要當(dāng)搖滾樂手，跟著一個(gè)不靠譜的搖滾樂隊(duì)干了兩年的鼓手?！崩侠钸呎f邊搖著頭。

’后來我再去律師樓的時(shí)候，都會(huì)下意識(shí)地看看這個(gè)叫常遠(yuǎn)的“搖滾”男孩。他經(jīng)常應(yīng)景似地挺時(shí)尚，一會(huì)兒夾克上帶釘，一會(huì)兒頭發(fā)顏色又變了。那年律考后沒幾天，我去律師樓辦事，發(fā)現(xiàn)常遠(yuǎn)的那張桌子沒了，人也沒了蹤影。問到老李，沒想到老李苦笑著說：“那小子跑了，據(jù)說和一個(gè)搖滾樂隊(duì)跑到青海茫崖礦區(qū)那邊，在礦區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)上的酒吧里演出呢。他爹差點(diǎn)沒氣得背過去，已經(jīng)發(fā)誓不管他了?！蔽矣煮@訝又好笑，隨著老李附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊?！币荒旰蟮囊惶?，我突然接到鑒睿律師樓李信律師的微信?！斑€記得那個(gè)玩搖滾的男孩兒吧——從我這兒跑了的那個(gè)，又回來了，這次據(jù)說是自己主動(dòng)回來的。今天來求的我，要繼續(xù)準(zhǔn)備考律師，還在我這兒坐著打雜看書，我也是服了！”后面老李加了幾個(gè)微信的笑臉圖標(biāo)?！澳彤?dāng)浪子回頭吧，興許真考上了，您也是積德了?！蔽一貜?fù)了微信，也不忘調(diào)侃地加了幾個(gè)壞笑的表情。那以后，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我離開了那座城市，也與律師樓和老李少了很多的交集。至于記憶里的玩搖滾還要考律師的常遠(yuǎn)，就遺忘得更遠(yuǎn)了。青海茫崖的礦難，突然成為了整個(gè)國(guó)家的頭條新聞。部分礦務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)受賄私自外包礦坑，私人小礦主違規(guī)野蠻開采，導(dǎo)致了一次滅頂?shù)牡V難。在礦難中死去的礦工遺孀，因?yàn)闆]有基本的合同和安全保險(xiǎn)憑據(jù)，無法獲得賠償，更無人愿意替她們?nèi)?zhēng)取權(quán)利。就當(dāng)?shù)V難的悲哀正在褪去的時(shí)候，媒體上一個(gè)很不起眼的報(bào)道終于被我看到了。一個(gè)名叫常遠(yuǎn)的律師，帶領(lǐng)著自己的小團(tuán)隊(duì)義務(wù)承攬下了所有死難礦工家屬的索賠事務(wù)。這條很短的信息，卻因?yàn)檫@個(gè)陌生又熟悉的名字而讓我震驚！當(dāng)我致電李信律師的時(shí)候，他立刻給了我確認(rèn)的答復(fù)?！皼]錯(cuò)兒，這個(gè)常遠(yuǎn)就是他。我也很佩服這小子。”老李在電話那邊肯定道。“您覺得他接這個(gè)案子是為了出名嗎？”我問道?！斑€真不是。你記得他曾經(jīng)在青海一個(gè)礦區(qū)的酒吧演出過一段時(shí)間吧?！崩侠罾^續(xù)說道?！澳堑胤骄驮诿Ｑ?。聽常遠(yuǎn)爸說，常遠(yuǎn)在那兒生活過一段時(shí)間，很了解礦工們的生活狀況。他自己后來跑回來要繼續(xù)考律師時(shí)就跟他爸說，以后要幫請(qǐng)不起律師的窮人打官司?！蔽以陔娫捘穷^聽老李說完這些，沉默了許久。最后，我發(fā)自內(nèi)心地說了一句：“后生可畏啊！”我聽到電話那頭老李很肯定地重復(fù)了這句話。（選自《小說選刊》2016年第6期）7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．常遠(yuǎn)他爸讓他到律師事務(wù)所來見習(xí)，是想讓他當(dāng)一名律師，可他卻想當(dāng)一個(gè)搖滾樂手，可見他個(gè)性張揚(yáng)，父子關(guān)系緊張。B．聽到常遠(yuǎn)“跑了”的消息，“我”又驚訝又好笑，并附和道：“現(xiàn)在的年輕人啊。”由此看出“我”對(duì)常遠(yuǎn)這類年輕人很不滿意，甚至有些鄙視。C．小說通過“我”和李信的四個(gè)階段的對(duì)話，先抑后揚(yáng)，刻畫出常遠(yuǎn)這一新時(shí)代的青年形象，他有闖勁，有社會(huì)責(zé)任感；對(duì)弱者有悲憫情懷。D．常遠(yuǎn)跑到青海茫崖的礦區(qū)演出，是為了接觸中國(guó)最底層的民眾，了解中國(guó)最基層的現(xiàn)實(shí)。這次經(jīng)歷使他逐漸地成熟起來。8．“我”和老李在小說中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．你是否喜歡小說中常遠(yuǎn)這個(gè)人物？請(qǐng)表明態(tài)度，并說明理由。參考答案：7．C8．①“我”和老李的對(duì)話構(gòu)成了小說的基本框架。先寫我們“上輩人”對(duì)他的不滿，再寫對(duì)他的佩服，先抑后揚(yáng)，波瀾起伏，曲折有致。②通過“我”和老李的敘述側(cè)面描寫了常遠(yuǎn)這個(gè)具有具有個(gè)性，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋镄蜗?，真?shí)可信，給人以寬廣的文學(xué)想象空間。③通過“我”和老李的態(tài)度變化，表現(xiàn)了要正確看待年輕人這一主題。9．喜歡：①個(gè)性鮮明，有主見。父親讓他當(dāng)律師，而他卻根據(jù)自己的愛好選擇要當(dāng)一名搖滾樂手。②有社會(huì)責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)他到青海茫崖礦區(qū)演出，了解到礦工生活無保障時(shí)，就決定回來考律師。③不計(jì)名利。礦難發(fā)生，他帶領(lǐng)律師團(tuán)隊(duì)，義務(wù)為礦工打官司。不喜歡：①太朋克。一會(huì)夾克上帶釘，一會(huì)頭發(fā)顏色又變了。不符合主流審美習(xí)慣。②過于叛逆。不給父親打招呼，說走就走，氣得他父親不想管他。③太容易感情用事。一會(huì)兒要當(dāng)搖滾樂手，一會(huì)兒當(dāng)律師，很可能一事無成。有喜歡的，有不喜歡的：①喜歡他的擔(dān)當(dāng)，責(zé)任感。這是現(xiàn)代青年最應(yīng)該具備的品質(zhì)。②不喜歡的過于叛逆，因?yàn)橹茈y被主流價(jià)值觀認(rèn)可，影響前程。9．試題分析：此題是一道探究題。探究試題的設(shè)置可以從小說的某一情節(jié)、某一細(xì)節(jié)、某一人物、某一道具等任何一個(gè)因素入手，答題指向是一看是否符合情節(jié)邏輯，二看是否合乎性格邏輯，三看是否合乎藝術(shù)真實(shí)和現(xiàn)實(shí)真實(shí)，四看對(duì)小說主題是否起到積極作用。本題題干問“你是否喜歡小說中常遠(yuǎn)這個(gè)人物？”先要表面觀點(diǎn)，可喜歡，也可不喜歡，也可兼而有之。只要言之有理，能用文本中的內(nèi)容來論證就可以。點(diǎn)睛：高考對(duì)人物類題型的探究，主要有以下幾種：1．探究小說的主人公設(shè)問：你覺得這篇文章的主人公應(yīng)該是誰(shuí)？/你認(rèn)為本文的主要人物是哪一個(gè)？思路：探究誰(shuí)是主人公，主要分析：要點(diǎn)明塑造人物角色所用到的描寫手法（正面、側(cè)面描寫，對(duì)比、襯托手法等）及其對(duì)主人公的作用；要分析情節(jié)怎樣圍繞主人公展開及其對(duì)主人公性格展示所起的作用；要分析小說塑造主人公了怎樣的性格及通過該主人公表現(xiàn)什么主題（誰(shuí)是小說主題最集中的體現(xiàn)者）。例：2008江蘇卷《侯銀匠》：你認(rèn)為小說的主人公是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文本說說你的看法。參考答案：主人公是侯銀匠。①標(biāo)題是“侯銀匠”，表明侯銀匠是寫作的主要對(duì)象。②小說以侯銀匠開頭，以侯銀匠結(jié)尾，中間寫女兒出嫁，因?yàn)槟鞘撬钪械拇笫?，情?jié)是緊緊圍繞侯銀匠展開的。③作者正面描寫侯菊，目的是烘托侯銀匠的人生況味。④小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，小說通過他表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)。。2．探究人物的塑造意圖設(shè)問：請(qǐng)結(jié)合小說主人公的形象，探究作者塑造人物形象的意圖。思路：分析主要人物形象的作用，主要是分析人物形象的社會(huì)意義：首先要結(jié)合情節(jié)分析人物形象的典型性，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析人物形象折射的社會(huì)現(xiàn)象及給人們帶來的某種啟示等。分析次要人物形象的作用：次要人物即陪襯人物或線索人物，它的作用一般從以下幾個(gè)角度考慮：（1）為主要人物服務(wù)，對(duì)主要人物起襯托作用；（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；（3）若是線索人物，自然是貫串全文的線索；（4）揭示或凸顯主旨。例：陳忠實(shí)《馬羅大叔》：小說敘寫馬羅大叔烤包谷的舉動(dòng)很見匠心。請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣敘寫的意圖。參考答案：①使情節(jié)發(fā)展有波瀾，結(jié)局出人意料，又在情理之中。②與前文的吼、哭、罵相映照，使人物形象栩栩如生，更加豐滿。③通過“我”的感受從側(cè)面烘托人物形象。④突出體現(xiàn)人情美、人性美，使主旨更加鮮明。⑤滿足讀者的閱讀期待并使之產(chǎn)生閱讀愉悅。2.閱讀下面的文字，完成11-14小題。（14分）另一片天空韓少功①一片落葉是千里山脈，或者萬里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星(電子)繞著恒星(原子核)飛旋的太陽(yáng)系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。②但人們不習(xí)慣凝視，總是長(zhǎng)于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國(guó)或南非。我的機(jī)會(huì)也來了。20世紀(jì)的90年代中期，有人找我談話，動(dòng)員我去中國(guó)作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說如果你不到北京，不到某個(gè)位置，很多東西沒法看到，豈不有點(diǎn)可惜?③我相信朋友的好意，相信自己一旦錯(cuò)過了北京，會(huì)確實(shí)錯(cuò)過很多見識(shí)。但那又怎么樣？我還沒有到過南極洲，沒有到過月亮，沒有到過火星，沒有到過銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們?cè)谟變簣@里耍弄基因玩具，看到婦人們?cè)陔s貨店購(gòu)買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變?nèi)诵浴菢拥氖澜鐣?huì)不會(huì)像茹毛飲血的原始社會(huì)，同樣把我嚇暈？從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙，反過來說，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無所不至和無所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。④旅游是對(duì)履歷的一種彌補(bǔ)，旅游業(yè)鼓勵(lì)人們對(duì)世界展開足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略，引導(dǎo)人們朝遠(yuǎn)看和朝外看。但旅游者的看，不過是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場(chǎng)景，來一次現(xiàn)場(chǎng)的核對(duì)和印證；不過是把已被他人用眼光品嘗過的場(chǎng)景，再來一次殘?jiān)捉篮团f貨收買。其一般過程，是交出一筆錢以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設(shè)施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時(shí)的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點(diǎn)以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無雙呵，不虛此行呵，諸如此類。⑤他們離世界越來越遠(yuǎn)。⑥我是個(gè)不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒有去過。一聽哪里火就對(duì)哪里怕。在我看來，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的。F·佩索阿說，他更愿意“游歷第八大洲”，即蝸居斗室里的個(gè)人想象。我沒有他那樣自閉，只是相信空間還有另一種展開方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。⑦只要人們?cè)敢?，他們還可以自立憲法，發(fā)動(dòng)革命，在細(xì)胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國(guó)。只要人們?cè)敢?，他們還可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放入口袋，在細(xì)胞、分子、原子的世界里舉步跨進(jìn)另一條銀河——這一切只需要我隨便找個(gè)什么地方蹲下來，坐下來，趴下來，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想象，就可以投入另一片燦爛太空。⑧我終于在一片落葉前流連忘返。11．結(jié)合文章內(nèi)容，概括人們“奔走和張望”的兩種表現(xiàn)。（2分）

12．文章為什么開頭和結(jié)尾都寫到“一片落葉”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。(2分)

13．第6自然段“事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的”一句中，“人們的野心”“傳統(tǒng)的空間意識(shí)”分別指什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

14．結(jié)合文章內(nèi)容，探究怎樣才能找到“另一片天空?！保?分）

參考答案：11．外出謀生或發(fā)展，參加被規(guī)定的旅游程式。（每點(diǎn)1分，第二點(diǎn)也可答“旅游”。）12．“一片落葉”是作者區(qū)別于社會(huì)俗情的富含個(gè)性特征的心理境界的具體體現(xiàn)，通過“一片落葉”，凸顯了作者寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的思想境地，（1分）結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章完整。（1分）（其他答案可以酌情給分。比如答后一處寫“一片落葉”有某種認(rèn)識(shí)上的升華等等）13．“人們的野心”指人們不愿凝視當(dāng)下，總是對(duì)外界事物有一種心靈上的占有欲，有時(shí)到了不切實(shí)際的地步；（或指人們追求無所不至和無所不知的生活方式和態(tài)度）（2分）；“傳統(tǒng)的空間意識(shí)”即人們通過旅游對(duì)世界開展足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略而獲得的滿足感。（2分）14．習(xí)慣凝視，關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)；不隨同流俗，在喧鬧的塵世中保持寧?kù)o的心境；發(fā)揮想象，展開心靈的世界。（6分，每點(diǎn)2分）3.閱讀下面的文字，完成小題。陶淵明——魏晉風(fēng)流的杰出代表安貧樂道與崇尚自然，是陶淵明思考人生所得出的兩個(gè)主要結(jié)論，也是他人生的兩大支柱和藝術(shù)化人生的具體表現(xiàn)?！鞍藏殬返馈笔翘諟Y明的為人準(zhǔn)則。他所謂的“道”，偏重于個(gè)人的品德節(jié)操方面，體現(xiàn)了儒家思想。他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧士，要像他們那樣努力保持品德節(jié)操的純潔，絕不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不是一般的鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他也考慮貧富的問題，安貧和求富在他心中常常發(fā)生矛盾，但是他能用“道”來求得平衡：“貧富常交戰(zhàn)，道勝無戚顏。”(《詠貧士》其五)而那些安貧樂道的古代賢人，也就成為他的榜樣：“何以慰吾懷，賴古多此賢?！?《詠貧士》其二)他的晚年很貧窮，到了挨餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。“崇尚自然”是陶淵明對(duì)人生的更深刻的哲學(xué)思考?！白匀弧币辉~不見于《論語(yǔ)》《孟子》，而是老莊哲學(xué)特有的范疇。老莊所謂“自然”不同于近代與人類社會(huì)相對(duì)而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”，它是一種狀態(tài)，非人為的、本來如此的、自然而然的。世間萬物皆按其本來的面貌而存在，依其自身固有的規(guī)律而變化，無須任何外在的條件和力量。人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的狀態(tài)和變化，抱樸而含真。陶淵明希望返歸和保持自己本來的、未經(jīng)世俗異化的、天真的性情。所謂“質(zhì)性自然，非矯厲所得”(《歸去來兮辭序》)，說明自己的質(zhì)性天然如此，受不了繩墨的約束。所謂“久在樊籠里，復(fù)得返自然”(《歸園田居》其一)，表達(dá)了返回自然得到自由的喜悅。在《形影神》里，他讓“神”辨自然以釋“形”“影”之苦。“形”指代人企求長(zhǎng)生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之義化解它們的苦惱。形影神三者，還分別代表了陶淵明自身矛盾著的三個(gè)方面，三者的對(duì)話反映了他人生觀里的沖突與調(diào)和。陶淵明崇尚自然的思想以及由此引導(dǎo)出來的順化、養(yǎng)真的思想，已經(jīng)形成比較完整而一貫的哲學(xué)?？傊?，陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會(huì)的危機(jī)，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救于人性的復(fù)歸。這在他自己也許能部分地達(dá)到，特別是在他所創(chuàng)造的詩(shī)境里，但作為醫(yī)治社會(huì)的藥方卻是無效的。陶淵明是魏晉風(fēng)流的杰出代表。魏晉風(fēng)流是魏晉士人所追求的一種人格美，或者說是他們所追求的藝術(shù)化的人生，用自己的言行、詩(shī)文使自己的人生藝術(shù)化。以世俗的眼光看來，陶淵明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看來，他的一生卻是很藝術(shù)的。他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時(shí)運(yùn)》等作品，都是其藝術(shù)化人生的寫照。1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

()A.現(xiàn)代社會(huì)，人們的物質(zhì)生活已相當(dāng)豐富，人們的精神自由也得到了較寬松的張揚(yáng)；但是，陶淵明的“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩大人生支柱，對(duì)現(xiàn)代人仍然具有積極的意義。B.使后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”泯滅，以求得返歸一個(gè)抱樸而含真的“真我”。陶淵明的這種思想，作為救世的藥方雖然是無效的，但是作為一種人格美的追求卻是有益的。C.陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。只有站在藝術(shù)的高度，我們才能看清陶淵明的一生不是“枯槁”的，而是藝術(shù)的。D.老莊所謂的“自然”，不同于近代與人類社會(huì)相對(duì)而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”，而是老莊哲學(xué)特有的范疇。陶淵明崇尚的“自然”與老莊說的“自然”，含義是一致的。2.下列對(duì)陶淵明的“人生的兩大支柱”的解說，不符合文意的一項(xiàng)是()A.陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當(dāng)做自己人生的兩大支柱，原因在于他對(duì)人生進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考，從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩個(gè)主要的結(jié)論。B.在“人生的兩大支柱”的支撐下，陶淵明堅(jiān)守為人的準(zhǔn)則，努力保持未經(jīng)世俗異化的天真性情，用自己的言行和詩(shī)文構(gòu)建了自己藝術(shù)化的人生大廈，成為魏晉風(fēng)流的杰出代表。C.“安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱。陶淵明所說的“道”，指的是個(gè)人的品德和節(jié)操方面。這樣的“道”，體現(xiàn)了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。D.“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱。陶淵明所崇尚的“自然”，是一種非人為的、本來如此的、自然而然的人生狀態(tài)。這樣的人生狀態(tài)，體現(xiàn)了他對(duì)人生的更深刻的哲學(xué)思考。3.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()A.陶淵明看到了社會(huì)的腐朽和危機(jī)，但沒有力量也找不到正確的途徑去改變它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的復(fù)歸。對(duì)他個(gè)人來說，這樣做已達(dá)到了自己的目的。B.在漫長(zhǎng)的人生旅途中，陶淵明也會(huì)遭遇到某些方面的矛盾沖突，因此，他寫下了《形影神》這篇文章，用“形”和“影”代指人的某種愿望，“神”則以自然之義化解它們的苦惱。C.陶淵明特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧寒之士，決心像他們那樣保持純潔的品德節(jié)操。因此，即使貧窮到了挨餓的地步，他仍一以貫之地將貧富問題置之度外。D.陶淵明在《歸去來兮辭序》中說：“質(zhì)性自然，非矯厲所得?！北砻髯约旱男郧樘烊蝗绱耍懿涣死K墨的約束。因此，他鄙視出仕，決不為追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲。參考答案：1.C

2.C

3.B1.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng)，“只有站在藝術(shù)的高度……”有誤。文中說的“藝術(shù)”不是文學(xué)上的“藝術(shù)”，而是人生的“藝術(shù)”，這種“藝術(shù)”以“超俗的眼光”才能看到。選項(xiàng)偷換概念。2.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中對(duì)概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中C項(xiàng)，“指的是個(gè)人的品德和節(jié)操方面”有誤。第二段開頭說：陶淵明所說的“道”，偏重于個(gè)人的品德節(jié)操方面。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。3.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“這樣做已達(dá)到了自己的目的”不正確，原文“這樣做能夠部分地達(dá)到目的”；C項(xiàng)，“他仍一以貫之地將貧富問題置之度外”不正確，“他也考慮貧富的問題”；D項(xiàng)，“他鄙視出仕”錯(cuò)誤，原文“他并不是一般的鄙視出仕，而是不肯同流合污”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。劉師立者,宋州虞城人也。初為王世充將軍,親遇甚密。洛陽(yáng)平,當(dāng)誅;太宗惜其才,特免之,為左親衛(wèi)。太宗之謀建成、元吉也,嘗引師立密籌其事,或自宵達(dá)曙。其后師立與尉遲敬德、龐卿惲、李孟嘗等九人同誅建成有功,超拜左衛(wèi)率。尋遷左驍衛(wèi)將軍,封襄武郡公,賜絹五千匹。后人告師立自云“眼有赤光,體有非常之相,姓氏又應(yīng)符讖”。太宗謂之曰:“人言卿欲反,如何?”師立大懼俯而對(duì)曰臣任隋朝不過六品身材駑下不敢輒希富貴過蒙非常之遇常以性命許國(guó)而陛下功成事立臣復(fù)致位將軍,顧己循躬,實(shí)逾涯分,臣是何人,輒敢言反!”太宗笑曰:“知卿不然,此妄言耳?！辟n帛六十匹,延入臥內(nèi)慰諭之。羅藝之反也,長(zhǎng)安人情騷動(dòng),以師立檢校右武侯大將軍,以備非常。及藝平,憲司窮究黨與,師立坐與交通,遂除名。又以藩邸之舊,尋檢校岐州都督。師立上書請(qǐng)討吐谷渾,書奏未報(bào),便遣使間其部落,諭以利害,多有降附,列其地為開、橋二州。又有黨項(xiàng)首領(lǐng)拓拔赤辭,先附吐谷渾,負(fù)險(xiǎn)自固,師立亦遣人為陳利害,赤辭遂率其種落內(nèi)屬。太宗甚嘉之,拜赤辭為西戎州都督。后師立以母憂當(dāng)去職,父老上表請(qǐng)留,詔不許赴哀,復(fù)令居任。時(shí)河西黨項(xiàng)破刃氏常為邊患,又阻新附,師立總兵擊之。軍未至,破刃氏大懼,遁于山谷,師立追之,至恤于真山而還。又戰(zhàn)吐谷渾于小莫門川,擊破之,多所虜獲。尋轉(zhuǎn)始州刺史。十四年卒,謚曰肅。(節(jié)選自《舊唐書·劉師立傳》,有改動(dòng))7.下列對(duì)文中字體加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.師立大懼/俯而對(duì)/曰臣任隋朝/不過六品/身材駑下/不敢輒希富貴/過蒙非常之遇/常以性命許國(guó)而/陛下功成事立/臣復(fù)致位將軍/B.師立大懼/俯而對(duì)曰/臣任隋朝/不過六品/身材駑下/不敢輒希/富貴過蒙非常之遇/常以性命許國(guó)而/陛下功成事立/臣復(fù)致位將軍/C.師立大懼/俯而對(duì)/曰臣任隋朝/不過六品/身材駑下/不敢輒希/富貴過蒙非常之遇/常以性命許國(guó)/而陛下功成事立/臣復(fù)致位將軍/D.師立大懼/俯而對(duì)曰/臣任隋朝/不過六品/身材駑下/不敢輒希富貴/過蒙非常之遇/常以性命許國(guó)/而陛下功成事立/臣復(fù)致位將軍/8.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.超拜,拜授官職時(shí)的禮儀,如《漢書·食貨志(下)》:“天子乃超拜式為中郎?！盉.藩邸,藩,藩王;邸,府邸。藩邸指藩王的府邸。文中借指秦王李世民。C.書奏,臣子向君主進(jìn)言文書的統(tǒng)稱,內(nèi)容可涉及批評(píng)、建議、彈劾等事項(xiàng)。D.表,臣民向皇帝陳述事務(wù)、表達(dá)衷情、提出希望的報(bào)告性文書。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.劉師立有才干。他擔(dān)任過王世充軍隊(duì)的將軍,深受王世充信任。洛陽(yáng)被平定后,唐太宗愛惜他的才干,特意赦免了他,讓其擔(dān)任左親衛(wèi)。B.劉師立深得唐太宗信任。唐太宗曾邀劉師立共同秘密籌劃與建成、元吉爭(zhēng)奪帝位之事,有時(shí)從晚上一直談到天亮。C.劉師立善攻心術(shù)。他采取分化瓦解的方法,使吐谷渾許多部落主動(dòng)歸順;他又說服黨項(xiàng)首領(lǐng)拓拔赤辭歸順大唐,避免了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。D.劉師立作戰(zhàn)勇猛。他領(lǐng)兵打敗破刃氏,并一路追擊,直打到恤于真山才返回;被吐谷渾打敗后,能反敗為勝,虜獲很多敵兵。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太宗笑曰:“知卿不然,此妄言耳。”賜帛六十匹,延入臥內(nèi)慰諭之。(2)長(zhǎng)安人情騷動(dòng),以師立檢校右武侯大將軍,以備非常。參考答案：7.D

8.A

9.D

10.(1)太宗笑著說:“知道你不會(huì)這樣,這是胡說罷了。”皇帝賜給他六十匹帛,請(qǐng)進(jìn)臥室內(nèi)安慰了他。(2)長(zhǎng)安人心不安,(朝廷)讓劉師立擔(dān)任檢校右武候大將軍來防備意外的變故。7.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“曰”是“說”，后面是說的內(nèi)容，后面斷開；“富貴”是“?！钡馁e語(yǔ)，不要斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，前面斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。8.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，“拜授官職時(shí)的禮儀”錯(cuò)，意為“超級(jí)升授官職”。9.試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中D項(xiàng)，“打敗……返回”錯(cuò),原文是“師立總兵擊之。軍未至,破刃氏大懼,遁於山谷,師立追之,至恤于真山而還”,意思是還沒有打,破刃氏就逃跑了,劉師立追擊他們到恤于真山才返回;“被吐谷渾打敗后,能反敗為勝”錯(cuò),原文是“又戰(zhàn)吐谷渾於小莫門川,擊破之”,意思是劉師立在小莫門川擊敗了吐谷渾。10.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意第（1）句中的然：代詞，這樣；耳：罷了；妄言：胡說；延：請(qǐng)；第（2）句中的以：介詞：讓；以：連詞表目的，來；非常：意外的變故。參考譯文：5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。王仁鎬，邢州龍岡人。后唐明宗鎮(zhèn)邢臺(tái)，署為牙校，即位，擢為作坊副使，累遷西上閣門使。清泰中，改右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。晉天福中，青州楊光遠(yuǎn)將圖不軌，以仁鎬為節(jié)度副使，伺其動(dòng)靜。歷二年，或譖仁鎬于朝，改護(hù)國(guó)軍行軍司馬。仁鎬至河中數(shù)月，光遠(yuǎn)反書聞。漢乾祐中，歷昭義、天雄二軍節(jié)度副使。周祖鎮(zhèn)鄴，表仁鎬為副留守。及起兵，仁鎬預(yù)其謀。周祖即位，仁鎬為王峻所忌，出為唐州刺史，遷棣州團(tuán)練使，入為右衛(wèi)大將軍，充宣徽北院使兼樞密副使。顯德初，出為永興軍節(jié)度使。世宗嗣位，移河中。會(huì)殿中丞上官瓚使河中還，言河中民多匿田租，遂遣瓚按視均定。百姓苦之，多逃亡他郡，仁鎬抗論其事，乃止。丁繼母憂，去官。五年，拜安國(guó)軍節(jié)度，制曰：“眷惟襄國(guó)，實(shí)卿故鄉(xiāng)。分予龍節(jié)之權(quán)，成爾錦衣之美?！笨っ穹隼蠑y幼，迎于境上，有獻(xiàn)錦袍者四，仁鎬皆重衣之，厚酬以金帛。視事翌日省其父祖之墓周視松槚涕泗嗚咽謂所親曰仲由以為不如負(fù)米之樂信矣時(shí)人美之?？び腥罕I，仁鎬遣使遺以束帛，諭之，悉遁去，不復(fù)為盜。恭帝嗣位，移山南東道節(jié)度。宋初，加檢校太師。建隆二年，以疾召還，次唐州，卒于傳舍，年六十九。仁鎬性端謹(jǐn)儉約，崇信釋氏，所得俸祿，多奉佛飯僧，每晨誦佛經(jīng)五卷，或至日旰方出視事從事劉謙責(zé)仁鎬曰：“公貴為藩侯，不能勤恤百姓，孜孜事佛，何也？”仁鎬斂容遜謝，無慍色。當(dāng)時(shí)稱其長(zhǎng)者。(選自《宋史》

,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚/涕泗嗚咽/謂所親曰/仲由以為/不如負(fù)米之樂信矣/時(shí)人美之B.視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚涕泗/嗚咽謂所親/曰仲由以為/不如負(fù)米之樂/信矣/時(shí)人美之C.視事翌日/省其父祖之墓/周視松槚/涕泗嗚咽/謂所親曰/仲由以為不如負(fù)米之樂/信矣/時(shí)人美之D.視事翌日/省其父祖之墓/周視/松槚涕泗嗚咽/謂所親/曰仲由以為不如負(fù)米之樂/信矣/時(shí)人美之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A.遷，本義為從低處遷移到高處,引申為調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。B.團(tuán)練使是地方軍隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)者，宋代時(shí)，團(tuán)練使的職權(quán)很大。C.宋代在正式官職前加“檢?！倍直砻髟撀氂忻麩o實(shí)，類似于當(dāng)前“名譽(yù)”頭銜。D.傳舍泛指供行人休息住宿的處所。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.王仁鎬起身行伍，升官次數(shù)較多。他從低級(jí)武官做起，先后擔(dān)任作坊副使、西上閣門使和右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍等官職，官職屢次升遷。B.王仁鎬任節(jié)度使，得以衣錦還鄉(xiāng)。老少百姓都出門迎接，有幾個(gè)鄉(xiāng)親向他進(jìn)獻(xiàn)錦袍，他都讓進(jìn)獻(xiàn)者穿在身上，并且重重賞賜給他們金銀財(cái)物。C.王仁鎬虔心事佛，生活簡(jiǎn)樸節(jié)約。他崇奉佛教，用自己的俸祿來供奉佛事施舍僧人，每天早晨誦讀佛經(jīng)五卷，有時(shí)到天色很晚才處理事務(wù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)百姓苦之，多逃亡他郡，仁鎬抗論其事，乃止。丁繼母憂，去官。(2)郡有群盜，仁鎬遣使遺以束帛，諭之，悉遁去，不復(fù)為盜。參考答案：10.C

11.B

12.B

13.(1)百姓在這事上受苦，大量逃亡到其他州縣，王仁鎬抗議這事，才停止。遭逢繼母去世，辭官回家服喪。(得分點(diǎn)：“苦”“抗論”“乃”“丁憂”每點(diǎn)1分，通順1分)(2)州內(nèi)有一伙兒盜賊，王仁鎬派人贈(zèng)送他們財(cái)物，告誡他們，盜賊全部逃走，不再做強(qiáng)盜。10.試題分析：“周視”意為“環(huán)視”或“仔細(xì)察看”，“松槚”是古人在墓地經(jīng)常種植的樹種，王仁鎬因?yàn)榭戳四沟氐臉?，觸景傷情，才會(huì)痛哭，所以“周視松槚”這四個(gè)字不能斷開?！霸弧北硎鞠旅嬗性捯f，是常見的斷句標(biāo)志詞?！靶乓印笔菍?duì)前面句子內(nèi)容的總結(jié)性感嘆，和前面的句子必須斷開；“矣”是語(yǔ)氣詞，多用于句尾，應(yīng)與后面的句子斷開。原句的標(biāo)點(diǎn)是：視事翌日，省其父祖之墓，周視松槚，涕泗嗚咽，謂所親曰：“仲由以為不如負(fù)米之樂，信矣?！睍r(shí)人美之。...點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“周視松槚”這四個(gè)字不能斷開?！靶乓印笔菍?duì)前面句子內(nèi)容的總結(jié)性感嘆，和前面的句子必須斷開；“矣”是語(yǔ)氣詞，多用于句尾，應(yīng)與后面的句子斷開。11.試題分析：宋代力采強(qiáng)干弱枝政策，團(tuán)練使僅是虛銜。12.試題分析：“他都讓進(jìn)獻(xiàn)者穿在身上”說法錯(cuò)誤，原文為“仁鎬皆重衣之”，意思是王仁鎬都重疊穿在身上。13.試題分析：注意“苦”“抗論”“乃”“丁憂”“遺”“諭”“遁”等重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。參考譯文：王仁鎬，是邢州龍岡人。后唐明宗鎮(zhèn)守邢臺(tái)時(shí)，委任他為牙校(低級(jí)軍官)，唐明宗即位后，提升他為作坊副使，他多次升遷為西上閣門使。清泰年間，改任右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍。后晉天福年間，青州楊光遠(yuǎn)將要圖謀不軌，朝廷任命王仁鎬為節(jié)度副使，觀察楊光遠(yuǎn)的行動(dòng)。過了兩年，有人向朝廷誣陷王仁鎬，他改任為護(hù)國(guó)軍行軍司馬。王仁鎬到河中幾個(gè)月，楊光遠(yuǎn)叛亂的文書上報(bào)朝廷。后漢乾祐年間，王仁鎬歷任昭義、天雄二軍節(jié)度副使。周祖鎮(zhèn)守鄴地，上表奏請(qǐng)王仁鎬為副留守。等到起兵時(shí)，王仁鎬參與這個(gè)計(jì)劃。周祖即位，王仁鎬被王峻忌恨，出朝任唐州刺史，后任棣州團(tuán)練使，入朝為右衛(wèi)大將軍，充任宣徽北院使兼任樞密副使。顯德初年，出朝為永興軍節(jié)度使。世宗繼承皇位，他調(diào)任河中節(jié)度使。恰逢殿中丞上官瓚出使河中回朝，上表說河中有田的人大量隱瞞田租，于是朝廷派遣上官瓚去查田定租。百姓在這事上受苦，大量逃亡到其他州縣，王仁鎬抗議這事，才停止。遭逢繼母去世，辭官回家服喪。五年，任安國(guó)軍節(jié)度使，皇帝下制書說：“(你)所眷戀的襄國(guó)，實(shí)際是你的故鄉(xiāng)。給你節(jié)度使之權(quán)，使你衣錦榮歸?！敝葜邪傩辗隼蠑y幼，在邊界上迎接王仁鎬，有四個(gè)人進(jìn)獻(xiàn)錦袍，王仁鎬都重疊穿在身上，并以錢物重重酬謝。上任第二天，他探望父輩祖輩的墳?zāi)?或：到父輩祖輩的墳地掃墓)，環(huán)視周圍的松樹和槚樹，哽咽流淚，對(duì)親近的人說：“仲由認(rèn)為不如背米回家侍奉雙親快樂，確實(shí)如此?！碑?dāng)時(shí)的人贊美他。州內(nèi)有一伙兒盜賊，王仁鎬派人贈(zèng)送他們財(cái)物，勸諭他們，盜賊全部逃走，不再做強(qiáng)盜。恭帝繼承皇位，他調(diào)任山南東道節(jié)度使。宋初，加官檢校太師。建隆二年，因病被召回，到唐州，在驛館去世，享年六十九歲。王仁鎬性情端正謹(jǐn)飭、簡(jiǎn)樸節(jié)約。崇奉佛教，所得俸祿多供奉神佛施舍僧人，每天早晨誦讀佛經(jīng)五卷，有時(shí)到日暮才出來處理事務(wù)。從事劉謙責(zé)問王仁鎬說：“你貴為節(jié)度使，不勤于政事救助百姓，卻孜孜不倦地供奉佛事，為什么呢？”王仁鎬莊重地道歉，沒有惱怒之色。當(dāng)時(shí)的人們稱他為德高望重的人。6.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食。鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史，聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！

（選自《古文觀止》）[注]①伈（xǐn）伈：恐懼的樣子。②睍（xiàn）睍：不敢正視的樣子。10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.列山澤，罔繩擉刃

列：通“烈”，焚燒B.夫傲天子之命吏

傲：傲視C.以種其子孫

種：繁衍D.今天子嗣唐位

嗣：掌握11.下列各句中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）A.①以除蟲蛇惡物

②日削月割，以趨于亡B.①與冥頑不靈而為民害者

②仆所以留者，待吾客與俱C.①聽從其言也

②如吾之衰者，其能久存乎D.①必盡殺乃止

②平明，漢軍乃覺之12.下列各句對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

（

）A.初唐時(shí)皇帝曾大力捕殺、驅(qū)逐危害民眾的動(dòng)物，后來皇帝德行威望逐漸衰弱，加上潮州地處偏遠(yuǎn)，鱷魚便在此繁衍，成為禍害。B.韓愈雖然派部下將豬羊作為祭品投入惡溪中給鱷魚享用，后來又表示可將鱷魚遷徙的時(shí)間一再放寬，但他除惡務(wù)盡的決心卻是不肯動(dòng)搖。C.韓愈聲明：一旦鱷魚不聽勸諫、不作遷徙，就將挑選才干技能出眾的官吏和民眾，拿起武器與鱷魚較量，以達(dá)到消滅鱷魚、消除禍患的目的。D.本文篇章短小而跌宕有致，義正辭嚴(yán)，凜然不可侵犯，名為“祭文”，實(shí)際上卻是“檄文”，體現(xiàn)了韓愈為官一任造福一方的政治理念。

第Ⅱ卷（共114分）四、（28分）13.將文言文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。（4分）__________________________________________________________________________（2）刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪?。?分）__________________________________________________________________________（3）刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。（4分）__________________________________________________________________________參考答案：10.D（嗣：繼承）11.D（均作副詞，可譯為“才”）12.A（錯(cuò)在將“古之先王”、“后王”表述為唐時(shí)的皇帝）13.①更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚潛伏、繁衍生息在此地，也本就是很自然的事了。②刺史雖然駑鈍軟弱，又怎么能向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢？③刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強(qiáng)硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來同鱷魚較量，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手。參考譯文：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把一只羊、一頭豬，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時(shí)又警告它：古時(shí)候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的動(dòng)物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長(zhǎng)江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚潛伏、繁衍生息在此地，也本就是很自然的事了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武。四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下。更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚，你是一定不可以同我一起生活在這塊土地上的！刺史接受天子的任命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占據(jù)一方吞食民眾、牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的后代，與刺史抗衡，爭(zhēng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄。刺史雖然駑鈍軟弱，又怎么能向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢(shì)必不得不與鱷魚講明道理。鱷魚如果能明白，你可要聽刺史我的話：潮州這地方，大海在它的南面。大到鯨魚、鵬鳥，小到蝦子、螃蟹，沒有不在大海里歸宿藏身、生活取食的。鱷魚