2022年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第二高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析

2022年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第二高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。少男少女鐘麗思四年前一個(gè)下午，我將提包遺忘在地鐵上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈羅，中國(guó)人！您丟東西了?！?/p>

我轉(zhuǎn)過身來，見一張白如粉團(tuán)的臉蛋兒正朝我笑：“我翻過提包了：一個(gè)身份證，一件衣服，一本書，不是么？”那是個(gè)十來歲的小姑娘，眉毛又細(xì)又濃，柔柔地幾乎延伸到鬢際。...我一面道謝，一面伸手去接那個(gè)背包。

“請(qǐng)等等，”她好敏捷地將背包藏在身后，說，“您付多少錢？”“50法郎。好么？”“不夠的?！彼銎鹉菑埫利惖哪槪瑩u搖頭，問我，“您知道去警察局補(bǔ)領(lǐng)一個(gè)身份證的價(jià)錢是多少么？”“知道知道，是160法郎?！?/p>

“那么．我應(yīng)該掙得80法郎——等于您有一半我讓一半。不是么？”我哈哈大笑，身上卻只有50法郎。我請(qǐng)她跟我回家去拿，來回10分鐘就可以了?！澳敲矗鸵喔?0法郎了，因?yàn)槟鷮⒌⒄`我的工作?！蔽覀円黄鸹丶胰??！澳梢越形覟醢敼〗?。”她說，一本正經(jīng)地。一路上，她告訴我，她是阿爾及利亞人。姐弟共6個(gè)人，大哥大姐15歲，小妹才2歲。

這不正是該上學(xué)的年齡么？“我們當(dāng)然讀書！”她口齒伶俐得很，只是帶了些微北非口音，“放了學(xué)就工作唄，嗯，當(dāng)然，是星期六和星期天，我們干兩個(gè)工作日?！彼嬖V我，大姐去雜貨店收款；13歲的二姐去餐館洗碗；8歲的四妹抱了兩歲的小妹去鬧市討錢；她剛滿12歲，到地鐵賣唱。到家時(shí)，我去撳門口的密碼，她轉(zhuǎn)開了臉，不看。

拉開抽屜，我才發(fā)現(xiàn)家里也沒有零錢，便又遞給她一張50法郎。她為難地瞧瞧我，說是無(wú)法找我10法郎。我說不要緊的。她先是嘀咕了一句“這不公平”，隨即一拍巴掌道：“哎！我為您唱支歌好嗎？為您一個(gè)人唱，用心唱?！闭f著就把條粗粗的褐色大辮往后一甩，輕輕唱起來。歌聲清清甜甜，很美，帶著些許憂傷……我送烏阿瑪哈下樓時(shí)，忽然想起一個(gè)問題來：“你父母是干什么的呢？”“父親死了，兩年前?！彼f，眼圈兒便紅了起來，“他是位商人，去貝魯特做生意時(shí)死于戰(zhàn)亂。媽媽只在家照管我們，干不了工作?！薄澳且弧愀绺缒?？”“哥哥跟大姐是雙胞胎，在學(xué)校專心讀書，跳過兩級(jí)的，明年就可以參加高中畢業(yè)會(huì)考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起來?！澳愀绺缯n余又干什么工作呢？”“我哥課余就到蓬皮杜圖書館看書，他讀得很多很多?！薄八趺纯梢赃@樣？！”

“哥哥是男人，對(duì)我們穆斯林來說，男人是家庭的榮光，不是么？”我正思量應(yīng)該如何回答，她又追補(bǔ)一句：“你們中國(guó)人也這樣，不是么？”三天后，我剛踏入地鐵，烏阿瑪哈就跟了進(jìn)來，她沖我甜甜一笑就開口，一開口，就嚇了我一跳一一那嗓門兒干干巴巴，口齒倒依舊伶俐：“小姐們女士們先生們，請(qǐng)?jiān)徫也坏貌淮驍_你們。我是羅馬尼亞人，因?yàn)閲?guó)破家亡來到法蘭西……”我分明記得前幾日她才對(duì)我說是阿爾及利亞人，怎么忽又變成羅馬尼亞的了呢？“……如今為大家唱支我家鄉(xiāng)的歌?！彼垡膊磺莆?，張口便唱。天哪！那歌子又硬又粗！當(dāng)烏阿瑪哈唱完時(shí)，只見乘客都不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)吁出口氣?！傲_馬尼亞語(yǔ)，”有先生說道，“我還聽過她唱阿富汗歌哩！”說著，“噗”地笑了起來，“我發(fā)現(xiàn)哪個(gè)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，她就說她是哪個(gè)國(guó)家的。也怪，這孩子還真不知去哪兒學(xué)這些歌來唱，居然都是原文的?！睘醢敼嘀蛔龉ぞ傻男√展?，一路收起錢來。我滿肚狐疑，見她下車，便不由得匆匆跟了追著問：“嘿！你的嗓子出什么事了？”她脆脆一笑，清清朗朗對(duì)我說：“哎呀您！地鐵里噪音那么厲害，就是認(rèn)真唱，別人也無(wú)法聽。我粗聲粗氣，人們?yōu)榱藞D個(gè)耳根清凈也會(huì)趕緊掏錢打發(fā)我的?！焙龅兀菑埫利惖哪橗媷?yán)肅起來，“哎呀糟糕！您會(huì)覺得我這樣做不正派，不是么？”她又仰了臉，款軟地求我：“您可以見見我哥哥么？”“那應(yīng)該付你多少法郎呢？”我想開個(gè)玩笑，話一出口，卻又后悔。她已是紅了臉，紅了耳根，不過依然仰起頭看著我的眼睛：“不，不是您付賬。我請(qǐng)您喝咖啡，再加一份點(diǎn)心，好么？”我暗自嘆息，便干脆請(qǐng)他們翌日上我家小聚。第二天，烏阿瑪哈如約候在我家門前。一見面，她就神采飛揚(yáng)地將兄長(zhǎng)介紹給我。那兄長(zhǎng)，是個(gè)目光深沉英氣勃勃的卷毛小伙，舉手投足都很見教養(yǎng)。他送給我一盒錄音帶，說：“希望您給予我這種榮幸——向您介紹我故鄉(xiāng)的音樂?！?/p>

我沖咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快點(diǎn)提問題，別浪費(fèi)時(shí)間呀！”小伙子開始提問了，問及中國(guó)風(fēng)貌，問及中國(guó)習(xí)俗，然后問及儒、道、佛之宗義……我越來越驚詫于他的思路之清晰與興趣之廣泛。便忍不住打斷道：“烏阿瑪哈先生，您了解這一切到底是為了什么？”“為了將來去中國(guó)經(jīng)商?！薄敖?jīng)商？”“經(jīng)商。如果與中國(guó)人交談時(shí)，能對(duì)中國(guó)的情況提出自己的看法，首先就會(huì)使對(duì)方從感情上產(chǎn)生一種親切感，感情上越契合，簽約的可能性就越大……”我不由得在心中暗暗喝彩。

夜色越來越重，談興卻越來越濃，我便留這兄妹倆吃飯。飯后，鳥阿瑪哈小姐手腳麻利地收拾殘局，她的兄長(zhǎng)端坐著喝茶，我忍不住向他提了個(gè)問題:“您知道您的母親和姐妹為您所做的一切么？您心安理得么？”少年那黑色的眼睛深深地看著我：“我知道一切，也心安理得。因?yàn)槲覀內(nèi)覜]有一個(gè)人會(huì)懷疑我不能成為父親那樣的人——成為家庭的光榮。我是男人?！薄拔覟槟Ц?，好么？”那妹子又輕輕地拉我的衣角，“唱支羅馬尼亞民歌?！蔽也欢_馬尼亞文，但知道那確是一首羅馬尼亞民歌。鳥阿瑪哈如上次那樣，微微靠在墻上，用心唱，表情幽默，音色亮麗。

（摘自《最感人的小小說》，有刪改。）...7.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.小說選取了個(gè)非洲家庭在法國(guó)的艱難生活，以小見大，反映了西方社會(huì)繁華背后的辛酸，揭露了資本主義社會(huì)貧富懸殊的殘酷現(xiàn)實(shí)。B.“我”是個(gè)富有同情心的人，因?yàn)閬G包被烏阿瑪哈敲詐80法郎，還索要了10法郎的“誤工費(fèi)”，又借口無(wú)錢找，唱歌抵了10法郎。C.第二次在地鐵見面時(shí)，烏阿瑪哈聲稱自己是羅馬尼亞人，被一位先生揭穿了她利用人們對(duì)戰(zhàn)亂地區(qū)人民的同情，討要錢財(cái)?shù)陌褢颉.小說中描寫烏阿瑪哈“白如粉團(tuán)”的臉蛋、“又濃又細(xì)”的眉毛、“粗粗的褐色大辮”，流露出“我”對(duì)她深深的同情與無(wú)盡的愛憐。E.小說講述的是一個(gè)平淡無(wú)奇的故事，但非常巧妙地運(yùn)用r巧合與誤會(huì)等藝術(shù)手法，精心剪裁，匠心獨(dú)運(yùn)，讀來常有峰回路轉(zhuǎn)的驚喜。8.小說在刻畫烏阿瑪哈這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。9.小說三次寫到烏阿瑪哈唱歌，每次唱歌的具體表現(xiàn)和原因都不同，請(qǐng)結(jié)合小說的相關(guān)內(nèi)容加以分析，并說說這樣寫的效果。參考答案：7.DE

8.①堅(jiān)忍樂觀。身經(jīng)憂患，志氣不滅，12歲就在上學(xué)之余賣唱養(yǎng)家，臉上一直掛著笑容。②活潑大膽。跟陌生人交往毫無(wú)懼色，主動(dòng)請(qǐng)求“我”見她哥哥，提醒哥哥向“我”提問。③聰慧狡黠。在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國(guó)人。④自尊自省。不看“我”撳密碼，不白要我多給的10法郎，反思自己粗聲唱歌“不正派”。

9.①第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌，因?yàn)闆]有10法郎找“我”，覺得不公平，唱歌補(bǔ)償“我”；第二次是在地鐵里，謊稱羅馬尼亞人，故意粗著嗓子唱歌，是因?yàn)樗X得這樣要錢更方便；第三次是在“我”接待他們兄妹以后，請(qǐng)求為我唱歌，是因?yàn)槲一卮鹆怂绺绲膯栴}而報(bào)答我。②三次描寫，前呼后應(yīng)，首尾圓合，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；從不同的角度與層面揭示了烏阿瑪哈的形象，使之豐滿真實(shí)。7.試題分析：A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于標(biāo)簽化的思維方式，烏阿瑪哈的家庭固然艱辛，但作者主要是表現(xiàn)他們?cè)谄D辛中充滿樂觀、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生活態(tài)度，而非借此批評(píng)社會(huì)。B項(xiàng)的錯(cuò)誤，在于錯(cuò)誤地理解了作者的感情傾向性，烏阿瑪哈撿包后要“我”付錢，固然不值得提倡，但決算不上“敲詐”，而且，她沒10法郎找“我”，也決不是“借口”，因?yàn)椤拔摇闭f不要緊時(shí)，她覺得“不公平”。C項(xiàng)理解基本正確，但是，對(duì)那位先生的話解讀片面，他還贊賞了烏阿瑪哈學(xué)到不同國(guó)度的原文歌。8.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“在地鐵里故意粗聲粗氣地講話唱歌，哪個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂就謊稱是哪國(guó)人”等情節(jié)中概括出其“聰慧狡黠”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“堅(jiān)忍樂觀”“活潑大膽”“自尊自省”“聰慧狡黠”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。9.試題分析：注意答出原因第一次是為我一個(gè)人認(rèn)真唱歌、第二次是因?yàn)樗X得這樣要錢更方便、第三次是因?yàn)槲一卮鹆怂绺绲膯栴}而報(bào)答我。然后從結(jié)構(gòu)和形象的角度分析作用。2.閱讀下面的文字，完成7—9題。文化是龐大的集合體，可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。按社區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)文化分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化和都市文化。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長(zhǎng)出來的文化形態(tài)，數(shù)千年來注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶，從中分離出來的是山林文化。

山林是隱士棲身所在。逍遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號(hào)，佛老思想為這種人生態(tài)度提供了思辯外殼。不過，人總要生存，衣食住行須來自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱士仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之中，這常給隱士心態(tài)造成二重性。

江湖文化大體由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的下層脫胎而出，指流浪人特別是游俠的活動(dòng)。俠沒有固定職業(yè)，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代常成為貴族斗爭(zhēng)的工具，構(gòu)成與國(guó)家政權(quán)對(duì)峙的社會(huì)勢(shì)力。漢曾大力摧抑。唐宋以后，俠逐漸分化，一批人以城市為基礎(chǔ)，結(jié)成幫會(huì)，魚肉平民；另一批人則占據(jù)草澤，打家劫舍。因其與封建政教法令相抗，有時(shí)成為民眾反抗壓迫的表現(xiàn)形式；而盲目效忠恩主，講求江湖義氣的思想也易為統(tǒng)治勢(shì)力所利用。“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，已升華為社會(huì)道德，與士大夫文人宣泄抑郁不平之氣的愿望結(jié)合起來。漢魏盛唐詩(shī)歌有關(guān)游俠的題詠，是這種士人心態(tài)幻化的結(jié)晶。宋明理學(xué)興起，任俠帶異端嫌疑，俠義傳統(tǒng)卻在傳奇小說、宋之話本、明清演義中獲得發(fā)展，表明游俠風(fēng)氣向市民心曲過渡，跟鬼神、清官故事一樣，是市民階級(jí)軟弱的正義感的顯影。都市文化是異質(zhì)環(huán)境里生成的文化形態(tài)。中國(guó)古代都市常是封建政府所在地，市民階級(jí)十分軟弱。追逐財(cái)利，物質(zhì)欲望是都市文化的出發(fā)點(diǎn)。利欲觀念又會(huì)不斷演進(jìn)，財(cái)利可提高政治權(quán)利，物欲可擴(kuò)展到性欲、情欲。中國(guó)都市文化在后一方面表現(xiàn)得比較充分，前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲，鼓吹發(fā)財(cái)致富，稱揚(yáng)自由情愛以至露骨的性描寫，比比皆是，而民權(quán)則付闕如，要有也僅限于對(duì)侵害人身、財(cái)產(chǎn)、婚姻等現(xiàn)象的揭露，未提到法權(quán)原則上來，更談不上爭(zhēng)取參政權(quán)、執(zhí)政權(quán)了。

7．以下對(duì)第三段中“這常給隱士心態(tài)造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項(xiàng)是

A．以逍遙自在、復(fù)歸自然為中心口號(hào)，以佛老思想為外殼。

B．既崇尚佛老思想，又看重生存。

C．一方面追求逍遙自在、復(fù)歸自然，一方面又難免卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之

中。

D．打著“逍遙自在、復(fù)歸自然”的旗號(hào)，通過現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種關(guān)系獲得生存的東西8．對(duì)第五段中加橫線的“異質(zhì)環(huán)境”的解說，正確的一項(xiàng)是

A．中國(guó)古代的都市。

B．封建政府所在地、市民階級(jí)十分軟弱的都市。

C．追逐財(cái)利與物質(zhì)欲望的都市。

D．文化比較發(fā)達(dá)的都市。9．以下關(guān)于四種文化的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)劃分的四種形態(tài)的文化，它們是并列關(guān)系。

B．農(nóng)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的土壤，農(nóng)村生活是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的題材寶庫(kù)。

C．江湖文化是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化孕育變化而來的，它以流浪人特別是游俠的活動(dòng)為描寫內(nèi)容。

D．都市文化生成于異質(zhì)環(huán)境里，它以表現(xiàn)利欲為出發(fā)點(diǎn)。10．結(jié)合文章內(nèi)容，給這篇文章擬一個(gè)標(biāo)題。

參考答案：7．C

8．B

9．A10．四類傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)3.文學(xué)類文本閱讀（13分）語(yǔ)文天生浪漫（節(jié)選）熊芳芳讓我們?cè)俅务雎犇沁b遠(yuǎn)的聲音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。開天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個(gè)開拓者的胸襟。因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。18．文章開頭列舉了《詩(shī)經(jīng)》中的句子，這樣寫有什么作用？（3分）19．通觀全文，“語(yǔ)文”與“浪漫”之間的關(guān)系是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要加以分析。（4分）20．文中那些語(yǔ)句對(duì)應(yīng)“浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的”？（6分）

參考答案：18:這樣寫是為了突出古人的浪漫情懷；并為“語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來”作鋪墊，同時(shí)，與上經(jīng)我們考證，這絕不是先人的文的“遙遠(yuǎn)”和標(biāo)題中的“天生”一詞相照應(yīng)。

19:

①語(yǔ)文從浪漫的心靈出發(fā)，匯聚了浪漫又傳送著浪漫；②浪漫的語(yǔ)文呼喚著浪漫的情懷，唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。（只要圍繞上述兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行分析，言之成理，即可給滿分。意思答對(duì)即可，若與參考答案不同而言之成理可酌情給分。每點(diǎn)2分）20:一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；（1分）也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。（1分）他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，（1分）更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。（1分）既可以迎來送往，勝友如云，（1分）更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。（1分）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴踔信e博學(xué)鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進(jìn)士，廷對(duì)，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無(wú)益之費(fèi)。閱者以其言憨，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)?？h隸瓊州，與黎為界，舊設(shè)土舍，制其出入，吏得因緣為奸，元淳立撤去。一權(quán)量定法度黎人便之城中居人舊不滿百家至此戶口漸蕃元淳時(shí)步行閭里間周咨疾苦煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻(xiàn)納。元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之?？偠绞障颅傊菘偙鴷?huì)訊，元淳申?duì)┤眨骸八浇也粦?yīng)發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心。元淳當(dāng)棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也?！背貅妒仟z，鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署，元淳據(jù)案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國(guó)法也?！辨?zhèn)中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語(yǔ)曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒?！倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。復(fù)欲于計(jì)典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬？”為言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請(qǐng)于上官，乞豁除，無(wú)應(yīng)者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（節(jié)選自《清史稿·列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.一權(quán)量/定法度黎人/便之城中/居人舊不滿百家/至此戶口漸蕃元淳/時(shí)步行閭里間/周咨疾苦/煦嫗如家人B.一權(quán)量/定法度/黎人便之/城中居人/舊不滿百家/至此戶口漸蕃/元淳時(shí)步行閭里間/周咨疾苦/煦嫗如家人C.一權(quán)量/定法度/黎人便之/城中居人/舊不滿百家/至此戶口漸蕃元淳/時(shí)步行閭里間/周咨疾苦/煦嫗如家人D.一權(quán)量定/法度黎人/便之城中/居人舊不滿百家/至此戶口漸蕃/元淳時(shí)步行閭里/間周咨疾苦/煦嫗如家人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.康熙，是清圣祖的年號(hào)，而清圣祖則是他的謚號(hào)。這是到了唐代之后，規(guī)定一帝一元，才可能用年號(hào)稱呼皇帝。B.進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。殿試時(shí)錄取分為三甲，其中一甲三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。C.賦役，歷代王朝向人民征課財(cái)務(wù)、調(diào)用勞力的制度。賦指田賦、人頭稅、資產(chǎn)稅等，役指平民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。D.乞病，因病請(qǐng)求辭職，用于官吏自愿請(qǐng)求退職。古代為官者常委婉地表示辭職意愿，又如“移疾”“移病”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶元淳愛民如子，關(guān)心民生疾苦。初任昌化縣知縣時(shí)，厘定賦役，裁減額外的賦稅，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，發(fā)展了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.陶元淳為官剛正，不怕得罪上司。在任崖州知州時(shí)，守備黃鎮(zhèn)中違法殺人，陶元淳依法審案卻被誣陷，總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他。C.陶元淳一身正氣，不懼威脅。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時(shí)，黃鎮(zhèn)中命令士兵沖入衙內(nèi)以武力相威逼，陶元淳拍案怒斥，黃鎮(zhèn)中“氣懾”而退。D.陶元淳力行節(jié)約，生活儉樸，為官時(shí)平日所吃，只是“韭一束”。他喜歡與讀書人交往，常常與他們討論問題到三更半夜也不知疲倦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之。（2）“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬？”為言于總督，乃已。參考答案：10.B

11.A

12.B

13.（1）陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級(jí)報(bào)告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他。（2）我剛上任，便彈劾正直的官吏，(將來）靠什么率領(lǐng)(管理)下屬呢?【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。畫線句子的大意是：統(tǒng)一了測(cè)定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對(duì)此感覺很方便。城中居民，原來不滿百家，到此時(shí)戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間，詳細(xì)詢問百姓疾苦，親切溫暖如一家人。句中，“定法度”意思是“制定法令制度”，中間不能斷開，前后需要斷開。排除AD兩項(xiàng)?！皶r(shí)步行閭里間”的主語(yǔ)是“元淳”，因而“元淳”一詞，不應(yīng)接在前句的后面，而應(yīng)與后面的句子銜接。排除C項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)斷句正確。故選B?！?1題詳解】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)，“到了唐代之后，規(guī)定一帝一元”解說錯(cuò)誤，是“明代”以后，實(shí)行一帝一元制，一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)。故選A?！?2題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他”分析錯(cuò)誤，原文是“而總督卒因元淳倔強(qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免”，可見總督因陶元淳的倔強(qiáng)而判了他的罪，陶元淳的這次被赦免是恰好趕上大赦（“會(huì)赦免”）而被免罪。故選B?！?3題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）上，向上級(jí)報(bào)告；私，私下；造，編造；揭，誣告。（2）下車，新官初到任；劾，彈劾；屬，下屬；已，停止。【點(diǎn)睛】文言文閱讀篩選題的設(shè)誤類型：一、對(duì)象錯(cuò)位近年來高考文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，這類選文往往涉及到多個(gè)人物、多件事情；因而命題人在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)時(shí)，就時(shí)常采取“張冠李戴”的方法，即把乙人物所做之事“嫁接”到題干指定的甲人物身上，從而造成了表現(xiàn)對(duì)象的錯(cuò)位。二、方法錯(cuò)位人物傳記類文段刻畫人物的方式有語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、作者評(píng)述，它們可以是正面描寫（直接描寫），也可以是側(cè)面描寫（間接描寫）。命題人有時(shí)便把雖能表現(xiàn)人物某種品質(zhì)，但刻畫方式不符合題干要求的文句混編到選項(xiàng)之中。如果考生對(duì)題干要求不仔細(xì)推敲，一瞥而過，就極易受其誤導(dǎo)。三、概念錯(cuò)位題干對(duì)人物的某種品質(zhì)或才智的說法，有時(shí)是明晰的，無(wú)需多費(fèi)周折；但有時(shí)卻是隱含的，這就需要考生悉心揣摩。命題人有時(shí)便利用考生對(duì)題干某些說法內(nèi)涵把握不清的認(rèn)知缺陷，把一些似是而非的例句混雜其中。四、主旨錯(cuò)位近年來傳記類文段在選料時(shí)始終貫穿著這樣一條內(nèi)在的紅線，那就是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，這與“以德治國(guó)”的時(shí)代主旋律相合。而傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵是博大精深的，選文中主人公優(yōu)秀的思想品德往往也呈現(xiàn)出多面性。五、事件錯(cuò)位人物傳記類文章講究表現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”，要準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖，就必須悉心揣摩語(yǔ)境，洞察人物言行舉止背后的“隱情”，千萬(wàn)不能脫離語(yǔ)境，就事論事，否則，極易落入命題人設(shè)計(jì)的陷阱。六、關(guān)系錯(cuò)位在敘事類選文中，事件的進(jìn)程有起因、經(jīng)過和結(jié)果，三者之間既有邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，也有時(shí)序上的階段界限。而命題人有時(shí)會(huì)將“前一階段”的事件混雜到“后一階段”的事件之中，或?qū)ⅰ昂笠浑A段”的事件混雜到“前一階段”的事件之中，從而使事件的進(jìn)程發(fā)生混亂，以此來干擾考生的答題思維。參考譯文：

陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴跄觊g被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試，因?yàn)榧膊《鴽]能參加考試?？滴醵吣?，考中進(jìn)士。在朝廷策對(duì)中，他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重，東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重，希望減免超出額度的糧稅，免除沒有益處之費(fèi)用。閱卷者認(rèn)為他的話很愚直，將他置于二甲中?？滴跞?，被任命為廣東昌化知縣，到官任后，第一件事就是厘定賦稅徭役，把各種實(shí)物田賦統(tǒng)一為交稻米，把應(yīng)服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅，百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設(shè)置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機(jī)做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測(cè)定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對(duì)此感覺很方便。城中居民，原來不滿百家，到此時(shí)戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間，詳細(xì)詢問百姓疾苦，親切溫暖如一家人。

瓊州地處海外，軍中將領(lǐng)大多驕橫，崖州尤其嚴(yán)重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務(wù)，守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人，游擊余虎卻放縱不管；而且貪婪，要求黎人進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物。陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級(jí)報(bào)告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他?？偠绞障铝瞽傊菘偙鴷?huì)同審訊陶元淳，元淳在申述的文書中說：“私人的揭發(fā)不應(yīng)該交付審訊，守備的大臣不應(yīng)侵犯地方官的職守，(你們這樣做)必將會(huì)壓制執(zhí)法的正氣，讓辦事的人灰心。我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞。”當(dāng)初審訊這場(chǎng)官司時(shí)。黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署，元淳按著桌案怒叱道：“我奉命治理崖州事務(wù)，守備竟敢命令甲士劫持，這是藐視國(guó)法?！秉S鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去，急忙命令甲士撇去，最終審判定罪，依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說：“崖州雖有余虎，卻敵不過陶公一怒?！笨偠阶罱K因?yàn)樵拘郧榫髲?qiáng)，就以不認(rèn)真考查，審理不合實(shí)情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪?？偠接窒朐趯?duì)官員進(jìn)行三年政績(jī)考核時(shí)趁機(jī)罷免他，巡撫蕭永藻剛被任命，說道：“我剛上任。便彈劾正直的官史，(將來)靠什么率領(lǐng)(管理)下屬呢?”替元淳在總督面前說話，總督才罷休。元淳生活非常節(jié)儉，為宮時(shí)每日只需供應(yīng)以束韭菜。元淳喜歡結(jié)交讀書人，常常講學(xué)論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病清求辭官而沒被允許，最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地?cái)?shù)目是四百多頃，但一半淪陷于海中，賦稅不到二千，而超額的田賦占到三之一，百姓十分困窘。元淳對(duì)超過的田賦做了考核，多次向上級(jí)官吏請(qǐng)示，請(qǐng)求免除超額的田賦，但無(wú)人理會(huì)此事。乾隆三年，元淳的兒子陶正靖做了御史，上疏把這件事報(bào)告了朝廷，最終得到皇上旨意，免除了這些超額的田賦。5.閱讀下面的文言文，完成11-14題。（15分）竹溪逸民傳宋

濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長(zhǎng)誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月爭(zhēng)清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無(wú)際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠(chéng)世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！”性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨(dú)引觴對(duì)酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無(wú)知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時(shí)目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無(wú)所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣?！逼溆岩善湔Q。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無(wú)所利也。無(wú)所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語(yǔ)近道，有類于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號(hào)為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨(dú)有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無(wú)所激歟？（選自《宋文憲公全集》，有刪改）11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．意功名可以赤手致

意：料想B．人讓其留物

讓：責(zé)備C．顧視若嬰孩

顧：回頭看D．間私謂其友曰

間：有時(shí)12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．乃戴青霞冠

今其智乃反不能及B．尚可謂滯于物耶

此非孟德之困于周郎者乎C．君子以其語(yǔ)近道

不賂者以賂者喪D．其意又豈無(wú)所激歟

其可怪也歟13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對(duì)菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時(shí)人并不真正理解他。C．到了知天命之年，逸民對(duì)塵俗更加淡泊，想去過山上砍柴水邊釣魚的隱逸生活。D．作者認(rèn)為竹溪逸民與“竹溪六逸”雖地方不同，人數(shù)有異，但高尚的風(fēng)范是沒有什么不同的，并希望以此激勵(lì)人們淡泊名利。14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

⑴是誠(chéng)世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！（3分）

⑵士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟?。?分）參考答案：11．（3分）C（顧，照顧）12．（3分）B（乃：表承接，于是；表轉(zhuǎn)折，卻。于：介詞，表被動(dòng)。以：動(dòng)詞，以為；介詞，因?yàn)?。其：代詞，他的；反問語(yǔ)氣，難道）13．（3分）C（“漁于山樵于水”指到山上捕魚到水里砍柴。）14．⑴（3分）這確實(shí)是世外高人啊。想要常常見到（他）尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢?。ㄕZ(yǔ)意通順，1分；誠(chéng)：確實(shí)，1分；狎：親近，1分）Ks5u⑵（3分）沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢?。ㄕZ(yǔ)意通順，1分；闔：為什么不，1分；之……者，定語(yǔ)后置，1分。）參考譯文：竹溪逸民小時(shí)候研讀儒家經(jīng)典，長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)諸子百家，寫文章文采華美，風(fēng)格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。（某一天）忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與俗世接近。他居住的地方靠近大溪，竹子長(zhǎng)得高大。當(dāng)明月高照的時(shí)候，波光閃動(dòng)，和月亮爭(zhēng)輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍?jiān)谏钐吨续Q叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常動(dòng)聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人們見到，感嘆說：“這確實(shí)是世外高人??！想要常常見到尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！”Ks5u（逸民）特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待它像對(duì)待小孩一樣。菊花一開，一個(gè)人舉杯對(duì)著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責(zé)備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自我快樂一會(huì)兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長(zhǎng)時(shí)間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了，假如你梅花又辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝罷了！”白鶴山就是溪上的山峰。逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時(shí)私下里對(duì)他的朋友說：“我對(duì)人世滋味（或：社會(huì)人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了?！彼呐笥延X得他有點(diǎn)荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認(rèn)為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認(rèn)為他說的近于道，和古代的隱士相似。史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認(rèn)為不可接近，于是稱他們?yōu)椤爸裣荨?。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱，如出一轍，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說地方不同，人數(shù)的多和少有差異，（但是）高尚的風(fēng)范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵(lì)人們嗎？Ks5u6.閱讀下面的文言文，完成1-4題。書澹齋事黃宗羲澹齋者，武林大佛頭寺僧也，嘗以殺人入獄，為獄吏所困苦，久之得脫。以為人世不堪無(wú)逾于囚，遂舍身為僧，發(fā)愿以濟(jì)獄中之人。每晨擔(dān)粥飯，遍行各獄，聚囚而飯之。旬日則為具湯沐，夏則竹扇，冬則席藁。諸凡丸子膏藥、涼水姜湯、驅(qū)蚊殺蟲，瑣碎當(dāng)厄之物，無(wú)不曲體備用。囚見其入獄門，歡呼如孺子之見慈母焉。比戶亦憐其志，有所請(qǐng)假，使之應(yīng)手不匱。蓋數(shù)十年如一日也。歲戊戌四月，余宿昭慶寺，澹齋來求募疏，欲泥金佛首。一日，澹齋銜袖，墮一紙，拾之，則兩人姓名。余驚曰：“此某某妻與子也，汝何自書之？”澹齋偽為不知狀。余固問之，始曰：“兩人在仁和獄中，僧因飯囚，故習(xí)之，知其為忠臣家屬也。今開贖例，得四十金，則兩人可矣。世路悠悠，無(wú)可告語(yǔ)，書之以識(shí)吾愿耳！”余曰：“此吾輩事也，奈何累子？”時(shí)錢虞山亦寓武林，余弟晦木往告之，以五十金俾澹齋。過三日，某某之子來告得贖。勸之他往，遷延不決，復(fù)見收捕。然澹齋之心盡矣。然從此以后，亦遂不相記憶。今歲丙辰，偶見范文園談叢林①事。余曰：“僧中之人，未必盡在叢林?！蔽膱@曰：“某所交，如悟玄之拾字，澹齋之飯囚，皆以一事終其身，亦異人也！”余曰：“所謂澹齋者，得非大佛頭寺僧乎？”曰：“然?！庇鄦柦鼪r何狀，文園曰：“噫，死矣！澹齋自湖上遷城內(nèi)小庵，去年鼓樓火，澹齋與焉，又遷而卒，塔臨平山?！庇衷唬骸跋壬茸R(shí)其人，闔一言不朽其人，俾某刻之塔上？”余遂諾之。為說者曰夫圜土之設(shè)圣人之所不得已也不得已而救之于末流亦且詳慎哀矜澹齋之所為皆有司之事也。此不為而彼為，可嘆哉！至其救忠義，行任俠，吾不得以浮屠目之矣！

（選自《黃宗羲文集》，有刪節(jié)）【注】叢林：寺院。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)不曲體備用

曲體：盡力B．僧因飯囚，故習(xí)之

習(xí)：習(xí)慣C．遷延不決，復(fù)見收捕

遷延：拖延D．俾某刻之塔上

俾：讓2.下列句子中，全都能夠體現(xiàn)澹齋“行任俠”的一組是（）①發(fā)愿以濟(jì)獄中之人②聚囚而飯之③欲泥金佛首④澹齋偽為不知狀⑤得四十金，則兩人可矣⑥不得已而救之于末流A.①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑤

D.③④⑥3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.澹齋在武林的大佛頭寺出家，后來因?yàn)闅⑷硕徊度氇z，在監(jiān)獄中備受折磨，出獄后，發(fā)愿要救助獄中的囚徒。B.某位忠臣的妻子和兒子被關(guān)押在仁和縣的監(jiān)獄里，澹齋想贖他們出獄。在錢虞山的幫助下，澹齋實(shí)現(xiàn)了這一愿望。C.杭州城的鼓樓失火，澹齋所居住的小庵也被燒掉，澹齋被迫又遷到別的地方。圓寂后，澹齋被埋葬在臨平山。D．救冤補(bǔ)弊之事本是官吏應(yīng)盡的職責(zé)，澹齋卻以一己之力為之，這體現(xiàn)了他具有強(qiáng)烈的正義感，作者對(duì)澹齋的這種品質(zhì)深表敬意。4.（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①比戶亦憐其志，有所請(qǐng)假，使之應(yīng)手不匱。蓋數(shù)十年如一日也。

②至其救忠義，行任俠，吾不得以浮屠目之矣！

（2）請(qǐng)用斜線“/”給文中畫“

”的文字?jǐn)嗑洹檎f者曰夫圜土之設(shè)圣人之所不得已也不得已而救之于末流亦且詳慎哀矜澹齋之所為皆有司之事也5．把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文：

（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。譯文：

（3）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯文：

參考答案：1．B2．A11．（1）①鄰居們對(duì)他的志愿也同情（理解贊同），有什么要借的，都使他隨手得到不感到匱乏。這樣幾十年如一日。②至于他救助忠臣義士，行任俠之事（或尚義任俠/扶助弱小/幫助他人），我更不能把他當(dāng)和尚看待了！（2）為說者曰/夫圜土之設(shè)/圣人之所不得已也/不得已而救之于末流/亦且詳慎哀矜/澹齋之所為/皆有司之事也(對(duì)兩處得一分。)4．略1．習(xí)：熟悉2．①救助囚徒的宏愿；②救助囚徒的行為；⑤救助忠臣家屬的急切心情。③寫其向佛、禮佛之心；④寫其掩飾的神態(tài)；⑥關(guān)于監(jiān)獄設(shè)置的議論，與澹齋無(wú)關(guān)。排除含③④⑥的選項(xiàng)。3．“嘗以殺人入獄……遂舍身為僧。”入獄、出家時(shí)間表述有誤。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

有人說中國(guó)這次閱兵是在“秀肌肉”，言下之意是說

，威脅別國(guó)，這是一種倒是為非、昧于事實(shí)的奇談。判斷一個(gè)國(guó)家展示軍力是否“秀肌肉”，不是看其所展示的武器的多少與優(yōu)劣，而要看其

：有的國(guó)家的確是通過軍演等形式恐嚇其所認(rèn)為的對(duì)手，這是由其霸權(quán)主義發(fā)展戰(zhàn)略和強(qiáng)權(quán)擴(kuò)張政策決定的；而中國(guó)是通過閱兵展示自衛(wèi)和維護(hù)正義與和平的力量，以鼓舞人民、威懾可能的入侵者，這是由中國(guó)所一直宣稱的和平發(fā)展戰(zhàn)略和防御性國(guó)防政策決定的。中國(guó)言出行隨，

。參考答案：答案：中國(guó)在炫耀武力；所采取的發(fā)展戰(zhàn)略和政策；成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體?！痉治觥勘绢}考查了學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，考生做該題前，要認(rèn)真讀題，分析空白處與前后語(yǔ)句的關(guān)系，做到瞻前顧后，準(zhǔn)確填寫?！窘獯稹康谝豢盏奶顚懶枰斫狻靶慵∪狻钡囊馑?，此詞的本義是炫耀力量，結(jié)合語(yǔ)境，這里是指“中國(guó)在炫耀武”；第二空的填寫只要注意到后文的句子“這是由中國(guó)所一直宣稱的和平發(fā)展戰(zhàn)略和防御性國(guó)防政策決定的”就可以很容易概括出答案“所采取的發(fā)展戰(zhàn)略和政策”；第三空的填寫，主要是對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，表明中國(guó)的態(tài)度。8..與下面這段話銜接恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海?/p>

）“木桶理論，短板效應(yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長(zhǎng)，并不能多盛水；而有一塊木板很短的話，它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿。著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績(jī)的八個(gè)因素比做木板，

。A.只有八個(gè)因素都突出，才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)B.如果有一個(gè)因素欠缺，那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)C.只有一個(gè)因素很突出，并不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)D.如果八個(gè)因素都欠缺，必將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)參考答案：B試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。本題考查對(duì)語(yǔ)言連貫得體的思辨能力。由上文可知“木桶理論”的核心是：有一塊板長(zhǎng)不起作用，而有一塊板短卻很起負(fù)作用，這就是“短板效應(yīng)”?！皩?duì)應(yīng)制約游泳成績(jī)的八個(gè)因素”，其“短板”即指某一個(gè)因素欠缺?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.請(qǐng)以“讀小說就像找到了一面鏡子”為開頭，結(jié)合《吶喊》作品內(nèi)容寫一段文字，表達(dá)你閱讀該名著的感悟。參考答案：讀小說就像找到了一面鏡子。將現(xiàn)實(shí)的丑惡映射出刺目的光，讓每一個(gè)站在鏡子前的人透過光鮮的皮囊，反省自身，我是否也是看客？伸長(zhǎng)脖子看著夏瑜的血染紅白刃，貪婪地吸吮著新奇見聞帶來的快感，仿佛掌握了最為炙手可熱的談資，對(duì)自我的盲目冷漠一無(wú)所知。當(dāng)我們?cè)趪^老奶奶倒地而不出手相助時(shí)，是否一樣愚昧