2022年湖南省衡陽市 市第一中學高三歷史期末試卷含解析

2022年湖南省衡陽市市第一中學高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國歷史學家霍布斯邦認為，“雖然這場雙元革命——更精確地說是法國政治革命和英國工業(yè)革命——的主要載體和象征是法、英兩國，但是我們不應把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強調(diào)的是A．法國大革命和英國工業(yè)革命的密切關系B．歐洲在世界歷史發(fā)展中的作用和地位C．政治進步與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系

D．法國大革命和英國工業(yè)革命的世界意義參考答案：D考察法國大革命和英國工業(yè)革命的世界意義。在霍布斯邦看來，發(fā)生在法國和英國的“雙元革命”不只屬于兩個國家，而是在“更廣泛地區(qū)”影響深遠，所發(fā)他意在強調(diào)“雙元革命”的世界意義。A項錯誤，材料并沒有涉及二者之間的關系；B項錯誤，不符合題意；C項材料未體現(xiàn)。故應選D。2.智者學派指出:法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是A．人們的約定是制定法律的基礎 B．智者學派重視法律和正義的作用C．社會契約論起源于智者學派

D．遵循人性是法律制定的依據(jù)參考答案：D

考察西方人文主義的起源。材料強調(diào)了正義和法律是以意志為基礎的，以人的意志為轉(zhuǎn)移的正義并不具有永恒性，故應選D。3.中國民間俗語云：“人在做，天在看。”根據(jù)中國古代主流思想發(fā)展歷程判斷，該俗語的出現(xiàn)不會早于：A.元朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝參考答案：B解析：俗語含義顯然是漢武帝時董仲舒的“天人感應”。故排除A、C、D項。4.在中國古代歷史上，“齊人”、“魯人”、“楚人”、“燕人”等名稱的出現(xiàn)，主要是因為A．內(nèi)外朝制

B．封邦建國制度

C．郡縣制

D．行省制參考答案：B5.陳旭麓先生說：“時代變了，道光帝渾然不覺，結(jié)果腳隨之跟入新時代，而頭腦卻依舊留在舊時代。在專制社會中，旨意決定一切。道光帝由此斷送了機會。”對這段話最好的理解是A．中國社會歷史悠久、結(jié)構(gòu)牢固

B．封建自然經(jīng)濟是君主專制的基礎C．自給自足心態(tài)滋生封閉保守觀念

D．皇權專制延緩中國近代化歷程參考答案：D根據(jù)“在專制社會中，旨意決定一切”可知材料主旨在于突顯君主專制，唯獨D項最符合材料要求，ABC三項在材料中沒有體現(xiàn)出來。6.下列國家，在德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭中被打敗的是

(

)A．法國

B．英國

C．俄國

D．西班牙參考答案：A7.著名歷史學家傅斯年在《歷史語言研究所工作之旨趣》中說：“我們只是要把材料整理好，則事實自然顯明了。一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨。兩件事實之間，隔著一大段，把他們聯(lián)絡起來的一切涉想，自然有些也是多多少少可以容許的，但推論是危險的事，以假設可能為當然是不誠信的事?！边@段論述表明作者A.追求客觀的史學B.反對一切推論與聯(lián)想C.重視史料的分類D.倡導“二重證據(jù)法”參考答案：A【詳解】依據(jù)材料中“一分材料出一分貨，十分材料出十分貨，沒有材料便不出貨。兩件事實之間，隔著一大段，把他們聯(lián)絡起來的一切涉想，自然有些也是多多少少可以容許的，但推論是危險的事，以假設可能為當然是不誠信的事”可以看出，作者主張追求客觀的史學，反對推論和假設。故答案為A項。B項，“一切”說法絕對化，排除；C項，材料沒有體現(xiàn)史料的分類，排除；D項，材料沒有體現(xiàn)“二重證據(jù)法”，排除。8.《全球通史》中提到“隨著經(jīng)濟商品化，土地成為可以自由買賣的一種財產(chǎn)。富有的商人獲得了大筆地產(chǎn)，貴族們?yōu)榱嗽黾幼约旱氖杖?，不再像過去那樣向村社頭領收取一定量的地租，而是派人直接向農(nóng)民索取更多的地租。”古代中國開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象之時，政治上主要表現(xiàn)為A．世襲制代替禪讓制

B．開始實行分封制C．中央集權制確立

D．分封制被嚴重破壞參考答案：D9.西周頻繁舉行朝聘、盟會、享宴、祭祀等活動，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點，這個人就叫“相禮”。春秋時，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒壷帧敝猓簿陀辛撕髞怼柏┫唷钡碾r形。這反映出A.丞相制度在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)B.丞相的主要職責是防止諸侯失儀C.西周時期的禮儀制度已相對完善D.丞相自出現(xiàn)就可能擁有較高權力參考答案：D試題分析：本題考查秦中央集權制度的形成，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。聯(lián)系所學知識可知，丞相制度出現(xiàn)在秦朝，與材料時間不符，A項排除。材料提及丞相是“上層人物的高級助手”，其職責不是主要防止諸侯失儀，B項排除。材料提及西周時期的“相禮”，不能體現(xiàn)禮儀制度的完善，C項排除。材料出現(xiàn)的丞相雛形是“上層人物的高級助手”，可見它一開始就擁有較高的權力，D項正確。故選D?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·丞相制度。10.北宋初期，行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了（

）A．官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭

B．宰相位尊權重的傳統(tǒng)開始改變C．專制權力得到進一步強化

D．監(jiān)察官員與宰相權力基本對等參考答案：C11.唐詩《夜看揚州市》：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛……猶自笙歌徹曉聞?！睆脑娋渲心懿蹲降降男畔⑹牵?/p>

）A.揚州的草市在當時很繁榮

B.揚州的夜市是當時商業(yè)發(fā)展的一個特點C.揚州出現(xiàn)了私人經(jīng)營的邸店

D.揚州成為唐朝時期全國的政治、經(jīng)濟、文化中心參考答案：B12.宋朝“廣開科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”，這表明宋代科舉制的實行A．推動了理學思想形成

B．影響了社會的價值取向C．完善了中央集權體制

D．使社會各階層熱衷科舉參考答案：B13.古羅馬在對外擴張過程中，異邦人的法律地位逐漸得到承認，并設立了專門審理涉外民商事糾紛案件的外事裁判官。外事裁判官在司法實踐中，一方面創(chuàng)制了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序。這反映了古羅馬法（

）A．具有開放、靈活的特點 B．側(cè)重緩和民族矛盾C．秉承習慣法的基本原則 D．案件審理程序復雜參考答案：A試題分析：據(jù)材料“外事裁判官在司法實踐中，一方面創(chuàng)制了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序”并結(jié)合所學知識可知，這反映了外事裁判具有開放、靈活的特點，故A項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的形式，而不是目的，緩和民族矛盾不是材料強調(diào)的主旨，故B項錯誤；材料也無法體現(xiàn)秉承習慣法的基本原則，故C項排除；“一方面創(chuàng)制了以外事裁判官告示為主體的萬民法；另一方面創(chuàng)立了審理涉外案件的程式訴訟程序”不能體現(xiàn)案件審理程序的信息，故D項錯誤?？键c：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法14.西塞羅說：“執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官?！睂τ谶@句話的解釋，最正確的是A.體現(xiàn)法律至上原則B.執(zhí)政官權力至高無上C.執(zhí)政官行使立法權D.表面法治，實質(zhì)人治參考答案：A執(zhí)政官擁有最高統(tǒng)治權，但是必須依據(jù)法律，這體現(xiàn)了法律至上的原則。15.《史記》有《河渠書》，《漢書》有《溝洫志》，主要針對黃河患害的嚴重而寫的。但是《后漢書》到新、舊《唐書》都沒有《河渠書》或《溝洫志》等篇章。學者歸因于黃河基本上安流無事，無需專辟一章。請問此一時期黃河安流的最可能原因是A．北方朝廷政治清明，治理黃河成效顯著

B．北方胡人政權重用漢人，不乏水利專家C．黃河中游西側(cè)農(nóng)業(yè)大為進步，水利發(fā)達

D．黃河中游西側(cè)多屬胡人居處，變農(nóng)為牧參考答案：D16.中國古代吏治腐敗時會出現(xiàn)以錢買官的現(xiàn)象?！叭?，直秘閣，五百貫，擢通判”，就是對這一現(xiàn)象的揭露。這句話所反映的情況發(fā)生在A．秦代

B．漢代

C．唐代

D．宋代參考答案：D17.古希臘的高爾吉亞曾意圖為被當時視為引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的禍首的海倫平反。高爾吉亞

認為，海倫走到特洛伊的原因不外乎四者之一：神的驅(qū)使、武力、愛情或被言語說服。如果是神的安排，海倫不應被責怪。若是因為武力，則應是施加武力者被怪罪。若是受愛情的影響，罪不在她，因為“如果愛情是神圣，有神的力量，人怎能抗拒？如果愛情是人共有的弱點，這不是罪過，而只是不幸。”最后，若是言語說服她，也不能怪她，因為“言語有能力支配人，能以小成就大，也能止息恐懼、緩和痛楚、營造喜樂、博取同情。”下列觀點中與高爾吉亞觀點最相近的是（）A．重視美德與知識的關系 B．不斷地認識你自己C．理念先于物質(zhì)而存在 D．人是萬物的尺度參考答案：考點：智者學派．解析：本題考查智者學派，普羅塔哥拉的名言“人是萬物的尺度“闡明了一個觀點，人是獨立自主的個體．解答：“言語有能力支配人，能以小成就大，也能止息恐懼、緩和痛楚、營造喜樂、博取同情．”體現(xiàn)了人的價值．D體現(xiàn)了人的價值與地位，故D正確；ABC均不符合題意，排除．故選D．智者思想的積極意義和進步作用，曾長期被否認．柏拉圖和亞里士多德對智者夸大個人感覺提出過正確的批評，但又拒絕肯定智者的貢獻．后來許多思想家因襲這種偏見，斷言智者不是哲學家，只不過是一群詭辯家和江湖騙子．這種狀況一直延續(xù)到18世紀．G．W．F．黑格爾首先沖破這種陳言陋見，重新把智者引進哲學史并肯定其積極方面．接著，英國歷史學家格羅特（1794～1871）在其《希臘史》中論述了智者對希臘文化的啟蒙作用．從此，智者在歷史上的重要地位受到了研究者的重視．18.理學以“三綱五常”為指導思想，編撰教材教育青少年。要求兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等方面的習慣，都要遵從“禮”的規(guī)范。如：穿衣要系好領口、腰部和腳部；為人子弟必須低聲說話、語速不能太快；看書要正襟危坐、仔細慢讀；在長輩面前吃飯不能出聲，要細嚼慢咽。下列評價正確的有①理學是維護封建統(tǒng)治的思想工具

②理學有利于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)③理學有利于尊老愛幼社會風氣的形成

④理學一定程度上壓制人的個性發(fā)展A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：D略19.北魏均田制實行后，文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后（）A.井田制得以恢復B.不存在土地私有現(xiàn)象C.仍存在土地集中現(xiàn)象D.莊園由中央集中管理參考答案：C根據(jù)材料“唐代均田制實行后，‘莊園’一詞的使用更普遍?！边@說明均田制實行之后豪強地主依舊大肆兼并土地，這是土地集中的表現(xiàn)，故C項正確。井田制是土地國有制的一種形式，古代中國莊園經(jīng)濟主要是建立在地主土地所有制基礎上的經(jīng)濟形態(tài)，而且也不存在井田制恢復一說，這與史實不符，排除A。“莊園”是地主土地私有制下的一種經(jīng)濟形式，排除B?！扒f園”具有較強的獨立性，“莊園”由中央直接管理與史實不符，排除D。20.史學家錢穆在論及唐代的科舉時說：“唐代門第勢力正盛，在那時推行考試，應考的還是有許多是門第子弟。門第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，一旦從政，比較有辦法。如是積漸到晚唐，大門第逐步墮落，應考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應考的科目，專心在文選詩賦，或是經(jīng)籍記誦外，國家并未對他們有所謂教育。門第教訓也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知?！板X穆認為唐代的科舉制A.摧毀了門閥政治B.擴大了政權基礎C.促進了社會公平D.與人才培養(yǎng)脫節(jié)參考答案：D試題分析：據(jù)材料提到，到晚唐，大門第逐步墮落，應考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書生。他們除卻留心應考的科目，專心在文選詩賦，或是經(jīng)籍記誦外，國家并未對他們有所謂教育。門第教訓也沒有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無知，結(jié)合所學知識可知，這反映了唐代的科舉制使寒門子弟缺乏政治素養(yǎng)，與人才培養(yǎng)脫節(jié)，故D正確。材料主旨不在于科舉制度摧毀了門閥政治，故A排除。材料重點也不是科舉考試擴大了政權基礎，故B排除。材料也無法體現(xiàn)科舉制度促進了社會公平，故C排除?？键c：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·科舉制21.中國古代，儒家思想的內(nèi)涵不斷得到豐富與發(fā)展。下列說法不正確的是（

）A．漢朝時，儒家思想吸收了法家的“大一統(tǒng)”思想，成為正統(tǒng)思想B．東晉時，儒家思想改造了道教，道教變成為封建統(tǒng)治服務的宗教

C．宋朝時，新儒學中已經(jīng)吸收了佛教等外國文化的成份D．明末清初，儒家思想的正統(tǒng)地位被西方文化取而代之參考答案：D22.盛唐時期（713—716年），唐詩充滿著昂揚樂觀的情調(diào)；隨后的中唐時期，現(xiàn)實主義精神成為詩歌的主流。這表明唐朝A．地方割據(jù)日趨嚴重

B．君主專制日趨削弱C．社會矛盾日趨尖銳

D．人民生活日趨困苦參考答案：C23.下表反映1500-1800年間歐洲主要國家商船抵達亞洲的數(shù)量。結(jié)合所學知識和表格信可以得出的結(jié)論是（

）國家數(shù)量（艘）1500—1599年1600—1700年1701—1800年葡萄牙705371196荷蘭6517702950英格蘭—8111865歐洲合計77031616661——安格森．麥迪生：《世界經(jīng)濟千年史》A．16世紀后來荷蘭抵達亞洲的商船數(shù)量最多，被稱為“海上的馬車夫”B．17到18世紀荷蘭抵達亞洲的商船數(shù)量增長率高于英格蘭C．18世紀葡萄牙抵達亞洲的商船數(shù)量減少，轉(zhuǎn)而致力于開辟新航路D．18世紀英格蘭抵達亞洲的商船數(shù)量增長迅速，有成為海上霸主之勢參考答案：D24.下面是某電視劇的臺詞節(jié)選。這段臺詞描繪的場景最有可能出現(xiàn)在A.漢朝B.唐朝C.元朝D.清朝參考答案：B根據(jù)“不以你日本粗鄙落后，愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊”“我之優(yōu)秀，任爾學之”，結(jié)合所學，唐朝時期，是我國封建社會的繁榮時期，唐朝文明領先周邊國家，日本多次派遣唐使學習我國先進文化和制度，并仿照我國進行了大化改新，促進了日本的封建化，B正確；漢朝時期，由于交通條件限制，中國和日本的交流有限，A錯誤；元朝時期，忽必烈兩次侵略日本都沒有成功，不符合“敞開國門，大張教化，我之優(yōu)秀，任爾學之”，排除C；清朝我國實行海禁政策，不符合材料“敞開國門，大張教化，我之優(yōu)秀，任爾學之”，排除D。點睛：抓住材料關鍵信息“不以你日本粗鄙落后，愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊”“敞開國門，大張教化，我之優(yōu)秀，任爾學之”，結(jié)合所學中日關系的歷史分析解答。25.下圖所反映的地方行政制度是

A．郡國并行制

B．分封制

C．郡縣制

D．行省制參考答案：A26.年份姓名發(fā)明或發(fā)現(xiàn)1866年西門子大功率發(fā)電機1876年奧托四沖程內(nèi)燃機1888年赫茲電磁波19世紀80年代戴姆勒、卡爾·本茨提出輕自燃發(fā)動機設計卡爾·本茨制成了第一輛用汽油內(nèi)燃機驅(qū)動的汽車19世紀90年代狄塞爾柴油機對上表德國科技發(fā)展信息的解讀，最為準確的是A.技術革命均源于生產(chǎn)生活推動B.交通運輸業(yè)成為科技革命的核心C.科技進步與國家的統(tǒng)一相關聯(lián)D.生產(chǎn)組織形式變化促進科技進步參考答案：C表格顯示德國在1871年的發(fā)明只有一項，而1871年之后出現(xiàn)數(shù)個發(fā)明，其主要原因是德國完成了統(tǒng)一，可見，國家統(tǒng)一和科技發(fā)明關系重大，故C項正確；表格顯示不出生產(chǎn)生活推動，故A錯誤；當時科技革命中心是電力發(fā)明和使用，故B錯誤；科技變化導致生產(chǎn)組織變革，故D錯誤。27.近代詩人黃遵憲有詩云：“城頭蓬蓬雷大鼓，蒼天蒼天淚如雨，倭人竟割臺灣去……．成敗利鈍非所睹，人人效死誓死拒，萬眾一心誰敢侮？”該詩句反映的歷史事件是（）A．愛國官兵在黃海海戰(zhàn)中迎擊日軍B．徐驤、丘逢甲領導義軍斗爭C．康有為領導“公車上書”運動D．民族資本家提倡“實業(yè)救國”參考答案：考點：甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關條約》．解析：本題解答的關鍵是從”倭人竟割臺灣去“切入，結(jié)合近代中國維護國家主權的斗爭進行思考．解答：材料中”倭人竟割臺灣去“可以看出反映的歷史事件是臺灣人民反割臺斗爭，故B符合題意．故選B．28.20世紀80年代，法國政府控制的電子工業(yè)、基礎化工、軍火工業(yè)、航空工業(yè)、公用事業(yè)的比重分別為44%、54%、63%、75%、84%。從中可以看出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟發(fā)展的主要特點是（

）A．全面國有化趨勢 B．擴大政府開支，調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)C．加強對國民經(jīng)濟的干預 D．開始重視限制私有企業(yè)的發(fā)展參考答案：C試題分析：全面國有化是社會主義經(jīng)濟模式的基本框架，不是戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的主要特點，故A項錯誤；從材料中無法看出擴大政府開支的特點，不符合題意，故B項錯誤；由所學可知，戰(zhàn)后西方資本主義國家盛行主張國家干預經(jīng)濟的凱恩斯主義經(jīng)濟理論，普遍奉行國家干預經(jīng)濟的政策。由材料中法國政府控制眾多經(jīng)濟行業(yè)可看出戰(zhàn)后資本主義國家加強了對國民經(jīng)濟的干預，故C項正確；材料體現(xiàn)戰(zhàn)后資本主義國家加強對國民經(jīng)濟的干預，但沒有表明西方資本主義國家限制私有企業(yè)發(fā)展，故D項錯誤?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化?戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化?戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的調(diào)整29.下列古代文明成就的出現(xiàn)與右圖同屬一個時期的是A．灌鋼法B．曲轅犁C．交子 D．青花瓷參考答案：C30.1947年，美國總統(tǒng)杜魯門在國會公開宣稱：“美國的政策必須是支持各自由民族，他們抵抗著企圖征服他們的掌握武裝的少數(shù)人或外來的壓力。”這一講話標志著A．冷戰(zhàn)序幕揭開

B．冷戰(zhàn)正式開始

C．兩極格局形成

D．北約建立參考答案：B本題考查的是杜魯門主義。根據(jù)所學知識，杜魯門主義的出臺標志著冷戰(zhàn)正式開始。所以答案選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了多種信息比較兩幅地圖，提取有關反映新民主義革命時期的歷史變遷的信息，并結(jié)合所學知識予以說明。參考答案：示例1：信息：革命根據(jù)地主要分布在從南方農(nóng)村，抗日根據(jù)地主要分布北方淪陷區(qū)。說明：國共合作破裂后，中共選擇在敵人力量薄弱的農(nóng)村建立革命根據(jù)地。根據(jù)地實力的壯大，迫使國民黨對其展開圍剿。第五次反圍剿的失利促使中共進行長征，實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅軍主力于1936年在陜北會師，完成了革命重心的轉(zhuǎn)移，保存了有生力量。適逢日軍加緊侵略中國，北方大部淪陷。中共在日軍淪陷區(qū)展開游擊斗爭，開辟敵后抗日根據(jù)地，革命力量不斷成長，并成為抗戰(zhàn)后期的主要力量。結(jié)論：根據(jù)地的轉(zhuǎn)移反映出中國革命（戰(zhàn)略）中心的轉(zhuǎn)移。示例2：中國主要矛盾的變化。示例3：國共兩黨關系的變化。示例4：中共的政治斗爭策略的變化。本題屬于開放性試題。首先根據(jù)兩幅地圖提取有關反映新民主義革命時期的歷史變遷的信息，比如中共根據(jù)地的變化、中國革命中心的變化、中國主要矛盾的變化、國共兩黨關系的變化等。然后結(jié)合所學知識進行說明，也就是說明變化的原因。點睛：本題屬于信息說明類開放性試題。解題的關鍵是提取材料中歷史變遷的信息，也就是對比兩幅圖找不同；然后結(jié)合所學知識進行說明，也就是說明歷史變遷的原因即可。32.（16分）閱讀下列材料，回答相關問題：材料一：為生不能為人，為人者天也。人之為人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上類天也?！熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印跽叱刑煲庖詮氖?，與天同者，大治；與天異者，大亂。

——董仲舒《春秋繁露·為人者天》材料二：夫進化之與競爭相緣者也，競爭絕則進化亦將與之俱絕……中國政治之所以不進化，曰惟共主一統(tǒng)故；中國學術所以不進化，曰惟宗師一統(tǒng)故。

——1902年梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》材料三：物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。社會國家者，互助之體也；道德仁義者，互助之用也。人類順此原則則昌，不順此原則則亡。

——1919年孫中山《建國方略》（1）概括材料一所反映的中心思想？（2分）這種思想對當時的社會或?qū)Ξ斀竦臅r代發(fā)展有什么影響？（4分）

（2）結(jié)合材料二、三，指出孫中山與梁啟超對社會進化的認識有何不同？（4分）

（3）結(jié)合所學知識指出中國近代前期民族資產(chǎn)階級為改變“共主一統(tǒng)”、“宗師一統(tǒng)”局面進行了怎樣的努力？（6分）參考答案：（16分）（1）中心思想：①天人合一或天人感應②君權神授。（2分）

影響：對當時社會：①有利于加強中央集權（君主專制），鞏固國家統(tǒng)一②儒家思想取得獨尊地位。（2分）

對當今時代：①與現(xiàn)代民主法治社會的原則相違背，不利于人類利用和改造自然②強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)和諧，有利于可持續(xù)發(fā)展。（2分）（2）不同：梁啟超：進化與競爭相輔相成。（——“相緣者也”）孫中山：進化以互助為原則。（4分）

（3）“改變共主一統(tǒng)”：①維新派進行維新變法，主張實行君主立憲。②革命派領導進行辛亥革命，推翻君主專制。（2分）

“改變宗師一統(tǒng)”：激進民主主義者掀起新文化運動，弘揚民主與科學，主張“打到孔家店”。33.人類歷史上，不同時間、不同地域曾出現(xiàn)過不同的政治制度。閱讀材料，回答問題。材料一、中國先秦時代的國家，我們常稱為宗法制國家。作為政治認知主體，先秦諸子與古希臘思想家的政治角色