用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(用)

唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1814年，年僅33歲的史蒂芬孫，好不容易研究出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)車，但它像初生的嬰兒一樣，其貌不揚(yáng)，丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)構(gòu)造簡單、震動(dòng)厲害、速度緩慢的這個(gè)怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車，和火車賽跑，譏笑他："你的火車怎么還沒有馬車快呀？"有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，找他算帳，各種議論、譏笑、打擊，一時(shí)接踵而來。然而，史蒂芬孫卻泰然處之，不為挫折所壓倒，他堅(jiān)信火車一定能夠超過馬車，具有遠(yuǎn)大的前途。他以科學(xué)的態(tài)度，正視火車的缺陷，作了一系列改進(jìn)和革新：減少了機(jī)車排氣發(fā)出的尖叫聲，加強(qiáng)了鍋爐的火力，提高了機(jī)輪的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。采用了蒸汽鼓風(fēng)法，把廢汽導(dǎo)引向上噴出煙囪，帶動(dòng)后面的空氣，從而加強(qiáng)了通風(fēng)。這個(gè)新設(shè)計(jì)使蒸汽機(jī)車進(jìn)入實(shí)用階段。人們給它取了一個(gè)名字叫"火車"。"人們把他譽(yù)為“火車之父”。

問題探究一：“火車”為什么能取代“馬車”?其根本原因是什么？新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性新事物必然戰(zhàn)勝舊事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合人民群眾的利益和要求新事物的前途是光明的根本原因1、剛開始火車有什么缺陷?2、人們對(duì)它有什么反應(yīng)？3、當(dāng)時(shí)的馬車發(fā)展的怎么樣？問題探究二：它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方譏笑他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。人們對(duì)新事物認(rèn)可有一個(gè)過程當(dāng)時(shí)馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時(shí)最現(xiàn)代化的交通工具，只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機(jī)車望塵莫及。舊事物在開始時(shí)比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼殺新事物新事物由小到大，日益完善的過程比較強(qiáng)大，頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程人們舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一蹴而就的新事物發(fā)展的道路是曲折的看書64頁最后的方框。思考：袁世凱和張勛的復(fù)辟為什么會(huì)失?。啃律挛锏陌l(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？

因?yàn)閺?fù)辟違背歷史發(fā)展的趨勢(shì)，不符合人民群眾的根本利益和要求，是一種歷史的倒退。不會(huì)。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程。新事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順

史蒂芬孫遇到挫折沒有放棄，最終取得成功，啟示我們應(yīng)該用什么樣的眼光看待世界和自身？為什么？

面對(duì)各種議論、譏笑、打擊，史蒂芬孫卻泰然處之，不為挫折所壓倒，他堅(jiān)信火車一定能夠超過馬車，具有遠(yuǎn)大的前途。他以科學(xué)的態(tài)度，正視火車的缺陷，作了一系列改進(jìn)和革新，最終成為“火車之父”。

問題探究三：方法論：

①對(duì)未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。

②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。一、事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（事物發(fā)展的途徑）

原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

唐詩：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“說明了這樣一條哲學(xué)道理：

A.新舊事物是普遍聯(lián)系的B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長壯大D.事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因C事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果（事物發(fā)展的原因）【原理內(nèi)容】：<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件；<4>外因通過內(nèi)因起作用。【方法論】：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。顯著的、根本性質(zhì)的變化細(xì)小的、不顯著的變化量變細(xì)小的、不顯著的變化經(jīng)過開始顯著的、根本性質(zhì)的變化達(dá)到逐步積累質(zhì)變

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

______《荀子·勸學(xué)》想一想：跬步、小流與千里、江海相比，它們的變化特點(diǎn)有什么不同？

量變

質(zhì)變含義特點(diǎn)結(jié)果地位事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)飛躍漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化性質(zhì)沒變，一事物還是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛餂]有量變就沒有質(zhì)變沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展二、事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變

黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個(gè)有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：

“滿發(fā)”到“禿頭”的變化中，早知道只吃這半個(gè)餅就行了！《百喻經(jīng)》有一個(gè)寓言：有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅，覺得沒飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒飽，于是拿起第七個(gè)餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面吃的六個(gè)都是白白的浪費(fèi)。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個(gè)餅就行了?！辈牧现心姆矫媸橇孔?？哪方面是質(zhì)變？它們之間有什么關(guān)系？（給我們什么哲學(xué)啟示？）

任何事物的變化發(fā)展都首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。量變只有達(dá)到一定的程度才能引起質(zhì)變。（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。1、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。B、事物總體數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化也會(huì)引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變的兩種形式A、數(shù)量的增減引起質(zhì)變（大小、速度、程度和規(guī)模）ODGDOG(dog)GOD(god)下雨天留客天天留我不留下雨天，留客天，天留，我不留。下雨天，留客天，天留我不？留。排列不同導(dǎo)致質(zhì)變田忌賽馬7個(gè)音樂符號(hào)的組合26個(gè)英文字母我國調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)推動(dòng)發(fā)展（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等）水蒸氣水≥100oC＜100oC量變質(zhì)變1、將水變成水蒸氣該怎么做？可得出什么哲學(xué)啟示？2、急需水蒸氣，已加熱到99oC，怎么做？啟示是什么？3、不想讓水變成水蒸氣，怎么做？啟示是什么？思考2、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（反對(duì)急于求成）②

在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(反對(duì)優(yōu)柔寡斷)③堅(jiān)持適度原則

原理:

事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。【方法論】：

①我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

②在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

③堅(jiān)持適度的原則。2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的狀態(tài)）體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼墓旁娋溆校?、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達(dá)

誤區(qū)會(huì)診：1、量變必然引起質(zhì)變。

事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會(huì)引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變。2、事物的發(fā)展總是從量變開始的，因此量變比質(zhì)變更加重要?！?、任何量變都會(huì)引起質(zhì)變××4、量變的總和就是質(zhì)變5、質(zhì)變就是發(fā)展。6、只有數(shù)量的增減才是量變。

質(zhì)變是一種飛躍，是統(tǒng)一、相持、平衡和靜止?fàn)顟B(tài)的打破，不是量變的總和。

發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。

還有構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，場(chǎng)所的變更?！痢痢?/p>

事物發(fā)展的：1、實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡2、狀態(tài)：量變、質(zhì)變3、總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的4、途徑：前途是光明的，道路是曲折的5、原因：內(nèi)因、外因辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑事物發(fā)展的兩種狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求既要對(duì)未來充滿信心又要勇敢地接受挫折與考驗(yàn)方法論要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。反對(duì)兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔寡斷知識(shí)結(jié)構(gòu)要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物發(fā)展原因：事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果1、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須()

A重視量的積累

B把量變控制在一定限度之內(nèi)

C不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變

D支持舊事物，阻止新事物的成長壯大B2．(2008年高考海南卷)中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)涵著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是(

)A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見A3、沒有循序漸進(jìn)的過程和持之以恒的精神，任何知識(shí)都是無法學(xué)到手的。這說明（）

A、量變必然引起質(zhì)變

B、量的積累比質(zhì)的變化更重要

C、學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的過程

D、學(xué)習(xí)知識(shí)的過程是量變到質(zhì)變的過程

D4．(2009年高考廣東卷)“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了(

)A．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B．前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方的相互作用D．新事物取代舊事物解析：新中國建國六十年的歷程有緩流、有急流，有高音、有低音，有歡樂、有痛苦，這表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。應(yīng)選B。B5．(2009年高考海南卷)隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)?

)①環(huán)境的人為惡化由一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程；②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程；③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程；④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程A．①②

B．②③

C．③④

D．①④D1、事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性，自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓?jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓?jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。3、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理（事物發(fā)展的途徑）

原理:

事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性