山西省太原市第二十二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析

山西省太原市第二十二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1969年2月，戴高樂接見英國(guó)新任駐法大使索姆斯，表示希望看到英國(guó)和西歐其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作，認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A.西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化B.西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C.英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D.歐共體推行獨(dú)立自主外交政策參考答案：A【詳解】依據(jù)材料可知，戴高樂希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”，“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”，反映了法國(guó)希望歐洲聯(lián)合起來(lái)，擺脫美國(guó)操控。這表明兩極格局下美國(guó)與其陣營(yíng)內(nèi)部成員（如法國(guó)）之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化，因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂的個(gè)人意見和希望，不能說明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)，也不能代表歐共體的態(tài)度，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是法國(guó)的要求，并未體現(xiàn)英國(guó)的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)1973年才加入歐共體，此時(shí)并未與法國(guó)共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展；故正確答案為A選項(xiàng)。2.史載周公制禮樂，以宗法維系封建制度的運(yùn)作。如以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明，最為恰當(dāng)?shù)氖茿．周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗B．魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)的大宗，周天子則為其小宗C．周天子是魯國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸國(guó)的大宗D．周天子為一族，魯伯禽另一族，在宗法上，二者并無(wú)關(guān)系參考答案：C3.隸書是中國(guó)書法的五種主要字體之一，它（

）A．源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文B.始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性D.常用于書寫古代官方文書，故又稱正書參考答案：A解析：題干關(guān)鍵詞是“隸書”。從中國(guó)殷商時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國(guó)書法的五種主要字體。據(jù)此，本題正確答案是A。秦朝李斯是著名的篆書家，他寫的《秦始皇廿六年詔銘》用的是小篆體，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)指的是草書。正書是指楷書，D項(xiàng)不符合題意。4.20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國(guó)人看了很害怕；而美國(guó)人在莫斯科舉辦了美國(guó)家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來(lái)生活可以這樣！覺得美國(guó)人很幸福。這反映出A.美蘇關(guān)系緩和，平等互利B.蘇聯(lián)科技上的優(yōu)勢(shì)明顯C.美國(guó)取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)地位D.美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新特點(diǎn)參考答案：D材料表現(xiàn)美蘇由軍事競(jìng)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)與科技上的競(jìng)爭(zhēng)，故選D。5.1949—1965年，安徽省寧國(guó)縣人口自然變動(dòng)呈多峰型增長(zhǎng)。能夠正確反映該縣這一時(shí)期人口變動(dòng)的選項(xiàng)是

（

）參考答案：A考點(diǎn)：此題實(shí)際上考查的是建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體上呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的態(tài)勢(shì)。具體來(lái)說1953年到1957年這一段時(shí)間是我國(guó)的一五計(jì)劃期間，這一時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了一定的發(fā)展，但是58年后的左傾錯(cuò)誤造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，因此我國(guó)的人口的出生率也明顯下降，61年后逐漸的得到回復(fù)，故選A。6.1964年，周恩來(lái)與美國(guó)作家斯諾交談時(shí)說：“過去15年中有些事情我們是做對(duì)了，但我們也做了一些錯(cuò)事?！挥懈矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！贬槍?duì)50年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤”，黨和政府的糾正措施是（

）A.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造B.正確分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾C.提出建設(shè)社會(huì)主義總路線D.提出調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針參考答案：D7.18世紀(jì)早期英國(guó)作家笛福在《不列顛島旅游記》中寫道，有一個(gè)小城市諾?？藶樵S多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍，這些鄉(xiāng)村“是如此之大和住滿了人，使它們足以與其他地方的鎮(zhèn)相比”，這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地。這主要反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了地區(qū)間的分工B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件C.圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開展，加速城市化進(jìn)程D.工業(yè)革命深入到農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)間差距參考答案：C試題分析：本題考查是英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件，旨在考查解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料信息“18世紀(jì)早期”、“有一個(gè)小城市諾福克為許多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍”、“這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)“地區(qū)間的分工”，題干信息體現(xiàn)不出，排除；題干信息沒有提及“圈地運(yùn)動(dòng)”，排除C；D項(xiàng)本身不符合史實(shí)，工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，排除；B項(xiàng)表述客觀，符合材料主旨和題意，正確。故選B。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件8.每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕不經(jīng)，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄目前基本可信

B.傳說一定程度上可以反映歷史的真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄可以與口頭傳說相印證

D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)參考答案：B/D9.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”最初其用意只在于確立儒家在官學(xué)與朝廷政治中的地位，不許其他學(xué)派分沾，而諸子百家，讀書人若要研究，盡可自便，只是不能用來(lái)獵取功名富貴。但到了19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，梁?jiǎn)⒊?、章太炎等著名學(xué)者，共同認(rèn)定“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”就是禁止諸子百家在社會(huì)上流傳，是漢武帝在學(xué)術(shù)文化上采取的專制獨(dú)裁政策。造成這種解讀的主要原因是

A.學(xué)人標(biāo)新立異來(lái)提高知名度

B.政治形勢(shì)對(duì)學(xué)術(shù)研究的干擾C.史料缺乏造成學(xué)者認(rèn)識(shí)不足

D.傳統(tǒng)史學(xué)界研究方法的局限參考答案：B試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料“最初其用意只在于確立儒家在官學(xué)與朝廷政治中的地位”“到了19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，梁?jiǎn)⒊?、章太炎等著名學(xué)者，共同認(rèn)定“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”就是禁止諸子百家在社會(huì)上流傳”與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)有很大關(guān)系，故B正確；A項(xiàng)與材料不符；C項(xiàng)認(rèn)識(shí)不足錯(cuò)誤。D中局限性錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”10.中國(guó)古代數(shù)學(xué)注重計(jì)算，要把計(jì)算的過程、方法、步驟說出來(lái)。這個(gè)方法步驟就相當(dāng)于算法。美國(guó)一位計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)大師說，計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)即是算法的數(shù)學(xué)。據(jù)此可以認(rèn)為A.中國(guó)古代算法是現(xiàn)今計(jì)算機(jī)的前身B.中國(guó)古代數(shù)學(xué)一直處于世界領(lǐng)先地位C.中國(guó)古代算法具有現(xiàn)實(shí)意義D.中國(guó)古代數(shù)學(xué)優(yōu)于西方近代數(shù)學(xué)參考答案：C【詳解】根據(jù)“計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)即是算法的數(shù)學(xué)”可知，我國(guó)古代的算法對(duì)計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)具有重大影響，說明中國(guó)古代算法具有現(xiàn)實(shí)意義，故C正確；材料表明我國(guó)古代的算法對(duì)計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)具有重大影響，中國(guó)古代算法并非現(xiàn)今計(jì)算機(jī)的前身，A錯(cuò)誤；材料信息不能說明中國(guó)古代數(shù)學(xué)一直處于世界領(lǐng)先地位，排除B；材料信息沒有涉及中國(guó)古代數(shù)學(xué)與西方近代數(shù)學(xué)的比較，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)古代數(shù)學(xué)優(yōu)于西方近代數(shù)學(xué)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)即是算法的數(shù)學(xué)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。11.有研究者在一篇論文綱要中列舉了發(fā)生在20世紀(jì)60年代的下列史事，“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”，“中法兩國(guó)建交”，“歐共體的建立”，“日本重新成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)”。該文論述的主題是()A．兩極格局的瓦解

B．走向多極化的世界C．第三世界的崛起

D．和平發(fā)展的新時(shí)代參考答案：B兩極格局的瓦解是在20世紀(jì)90年代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”，“中法兩國(guó)建交”，“歐共體的建立”，“日本重新成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)”都能體現(xiàn)出多極化趨勢(shì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；題干中“歐共體的建立”，“日本重新成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)”說明也有發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未體現(xiàn)出和平主題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！辈牧象w現(xiàn)了

A．天人感應(yīng)思想

B．君權(quán)神授思想

C．陰陽(yáng)五行學(xué)說

D．封建等級(jí)思想?yún)⒖即鸢福篈13.1921年3月21日，蘇俄頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》的法令，宣布1921—1922經(jīng)濟(jì)年度的糧食稅額為2.4億普特(1普特=16.38公斤)，比原定的余糧收集額4.23億普特低了許多。這是為了A．改變多數(shù)農(nóng)民無(wú)地和少地的現(xiàn)實(shí)

B．為社會(huì)主義工業(yè)化提供資金和原料

C．保證農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的順利開展

D．緩和社會(huì)矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性參考答案：D新經(jīng)濟(jì)政策。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策的背景可知，廣大農(nóng)民對(duì)余糧收集制強(qiáng)烈不滿，蘇俄出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，為了鞏固政權(quán)，緩和社會(huì)矛盾，用固定的糧食稅代替余糧收集制，故D項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是斯大林時(shí)期的政策，與新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)間不符，排除；A項(xiàng)是十月革命后的土地革命，故排除。14.建文二年二月，惠帝將都察院改為御史府后說，御史“專糾貪殘，舉循良，匡政務(wù)教化為職”。嘉靖皇帝曾對(duì)左都御史說“御史的職責(zé)在于勉勵(lì)賢善，抑制邪惡”。這說明明朝統(tǒng)治者要求御史盡到()A．奸邪屏跡，善人匯進(jìn)

B．寧鳴而死，不默而生C．學(xué)高為師，身正為范

D．廉潔自律，匡扶正義參考答案：A根據(jù)材料“專糾貪殘，舉循良，匡政務(wù)教化為職”“御史的職責(zé)在于勉勵(lì)賢善，抑制邪惡”可知，明朝統(tǒng)治者要求御史盡到奸邪屏跡，善人匯進(jìn)，A正確。“寧鳴而死，不默而生”與材料信息不符，B錯(cuò)誤?！皩W(xué)高為師，身正為范”是針對(duì)教師而言的，C錯(cuò)誤?！傲疂嵶月桑锓稣x”與材料“勉勵(lì)賢善”“舉循良”不符，D錯(cuò)誤.15.觀察下圖，對(duì)圖中“善意”的正確理解是（

）①控制西歐國(guó)家

②阻止西歐崛起

③提升英鎊地位

④遏制蘇聯(lián)力量A．①④

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：A16.《賣炭翁》是白居易創(chuàng)作組詩(shī)中的一篇，其中有“夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”四句，從中可以看出此時(shí)A．農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展起來(lái) B．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)C．形成官府壟斷商業(yè)局面 D．商品買賣有嚴(yán)格的限制參考答案：D17.1888年4月《申報(bào)》載文：在雇傭女工的場(chǎng)所，“男女相淆，已非風(fēng)俗之正”“各女工種種丑態(tài)，招搖過市，全不避人，廉恥掃地矣?！边@反映出①近代社會(huì)新舊觀念劇烈沖突

②上海處于開風(fēng)氣之先地位③近代工業(yè)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

④社會(huì)生活呈現(xiàn)半殖民地特征A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：A近代社會(huì)習(xí)俗的變遷?！肮蛡蚺ぁ狈从沉私I(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步；但材料認(rèn)為婦女同男子一起工作“傷風(fēng)敗俗”，違背倫理道德，說明近代社會(huì)新舊觀念發(fā)生劇烈沖突；②、④材料沒有體現(xiàn)，故選A。18.1958年4月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《大規(guī)模地搜集全國(guó)民歌》的社論，各地報(bào)刊紛紛開辟民歌專頁(yè)、專欄，僅半年時(shí)間，全國(guó)正式出版的民歌集就近800種。數(shù)月內(nèi)旅客們?cè)谏虾Ａ熊嚩巍奥每鸵庖姴尽鄙蠈懴碌脑?shī)歌達(dá)5300多首。這一現(xiàn)象主要反映了A．新中國(guó)文化教育水平迅速提高

B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化進(jìn)步C．政治活動(dòng)強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù)

D．社會(huì)主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮參考答案：C19.陳獨(dú)秀說，中共“一大”時(shí)“黨的要求——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政——懸在半空”，到中共“二大”時(shí)“就腳踏實(shí)地了……找到了中國(guó)實(shí)際的聯(lián)系并決定了黨要走的道路?！边@是指中共“二大”A．制定黨的最高綱領(lǐng)

B．制定黨的最低綱領(lǐng)C．決定參加共產(chǎn)國(guó)際

D．決定與國(guó)民黨合作參考答案：B20.史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是A．婦女地位低下，隸屬于家庭，無(wú)權(quán)參政B．全體男性共同分享城邦權(quán)力，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)C．男人參軍，保家衛(wèi)國(guó)，確保城邦的安全D．公民皆為男性，是城邦生存與發(fā)展的決定力量參考答案：D21.錢穆在《國(guó)史大綱》中評(píng)價(jià)中國(guó)古代某土地制度時(shí)說：“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平?”下列各項(xiàng)對(duì)“此田制”的理解正確的是A.隋唐時(shí)期為保證政府財(cái)政收入而開始實(shí)行B.它規(guī)定全部土地歸國(guó)家所有，由政府平均分配C.有利于對(duì)無(wú)主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展D.該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象參考答案：C試題分析：本題主要考查土地制度。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“此田制”指的是均田制，均田制主要是把無(wú)主的土地分給農(nóng)民耕種，這樣也就有利于對(duì)無(wú)主荒地的開墾，也有利于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，選C是符合題意的；該土地制度是北魏時(shí)期開始實(shí)行的，不選A；該土地制度只是把無(wú)主的土地分給農(nóng)民耕種而非把全部土地平均分配，不選B；由于封建土地制度的存在，土地兼并現(xiàn)象是不會(huì)消除的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?土地制度【名師點(diǎn)睛】均田制是我國(guó)從北魏到唐代中期實(shí)行的計(jì)口授田的制度。始于北魏，北齊、北周、隋、初唐時(shí)均沿此制。唐中葉后土地兼并加劇，均田制瓦解?！坝?jì)口授田”是指政府根據(jù)所掌握的土地?cái)?shù)量，授予每口人幾十畝桑田和露田。均田制，即封建王朝將無(wú)主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國(guó)有制，耕作一定年限后歸其所有。地主階級(jí)的土地并不屬于均田范圍。22.下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了：①儒家思想滲透在書院的教育中

②儒家思想包含自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具

④書院注重個(gè)人品德的養(yǎng)成A．①②③

B.②③④C.①②③④

D.①③④參考答案：C23.戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也……中國(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A.進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束參考答案：C康有為主張“而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異”、“辮發(fā)與機(jī)器不相容也”、“中國(guó)寬衣博帶”，即是“斷發(fā)易服”的主張，意在改變中國(guó)的落后習(xí)俗，以便與時(shí)代接軌，與世界文明相融合，故C正確。材料并未提到政治變革、經(jīng)濟(jì)變革，故AB均錯(cuò)誤。材料主旨是改變中國(guó)的落后習(xí)俗，與世界文明相融合，而不是改革滿人社會(huì)習(xí)俗，采用漢人先進(jìn)習(xí)俗，故D錯(cuò)誤。24.二戰(zhàn)后，美國(guó)推動(dòng)建立布雷頓森林體系，主導(dǎo)了世界經(jīng)濟(jì)體系。2012年包括中國(guó)在內(nèi)的金磚國(guó)家計(jì)劃成立開發(fā)銀行，并稱其為“美國(guó)主導(dǎo)的世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織的替代機(jī)制方案”。這反映了A.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出多極化趨勢(shì)B.經(jīng)濟(jì)全球化沖擊美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)合作領(lǐng)域不斷拓寬D.新興國(guó)家主導(dǎo)了國(guó)際金融體系參考答案：A【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容，二戰(zhàn)后布雷頓森林體系的建立標(biāo)志著美元為主的貨幣體系的建立，但到2012年建立的包括中國(guó)在內(nèi)的開發(fā)銀行，“美國(guó)主導(dǎo)的世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織的替代機(jī)制方案”可知，進(jìn)入21世紀(jì)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出多極化趨勢(shì)，故A選項(xiàng)正確；目前的世界格局是“一超多強(qiáng)”，即美國(guó)超級(jí)大國(guó)，多個(gè)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，二戰(zhàn)后隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，美元為主的貨幣體系不能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，“美國(guó)主導(dǎo)的世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織的替代機(jī)制方案”的出現(xiàn)表明世界經(jīng)濟(jì)朝著多極化的趨勢(shì)發(fā)展，材料無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)全球化沖擊美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；區(qū)域集團(tuán)化有歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)等，材料沒有體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)合作問題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)法得出新興國(guó)家主導(dǎo)了國(guó)際金融體系，并且D選項(xiàng)說法有誤，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25.“秦統(tǒng)治者利用這些原則開始征服其他諸侯，建立第一個(gè)帝國(guó)。然后他們又用一慣無(wú)情的手段將嚴(yán)密的組織擴(kuò)大到全國(guó)，不過，其結(jié)果正如我們將看到的，引起了一個(gè)反作用，使帝國(guó)在其創(chuàng)立者去世后沒幾年就被推翻?！保ā度蛲ㄊ贰匪顾蚶锇⒅Z斯）材料中所列舉的“嚴(yán)密的組織”制度是指（

）A．宗法制度

B．分封制度

C．中央集權(quán)制度

D．科舉制度參考答案：C26.戴震（1724—1777）：“尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤。雖失，謂之順。卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂之逆。人死于法，猶有憐之者，死于理，其誰(shuí)憐之？”材科反映了A.統(tǒng)治者強(qiáng)化思想控制B.理學(xué)的現(xiàn)實(shí)作用C.批判了清政府實(shí)施殘酷的刑罰D.現(xiàn)實(shí)社會(huì)的世風(fēng)日下參考答案：B【詳解】材料的意思是尊者和長(zhǎng)者大都是以理作為教訓(xùn)地位卑微的人和年幼的人，即使是錯(cuò)誤的,也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?地位低下的人即使是正確的觀點(diǎn),但是因?yàn)椴环侠淼囊?也被認(rèn)為是叛逆,會(huì)受到懲罰。這體現(xiàn)了理學(xué)的現(xiàn)實(shí)作用,故B項(xiàng)正確。材料信息不能反映統(tǒng)治者在加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制,排除A;C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)直接關(guān)系,故排除。27.閱讀以下國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)表：

農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)在總產(chǎn)值

中的比例1957年43．3%31．2%25．5%1960年21．8%26．1%52．1%增長(zhǎng)率-22．8%47%223%對(duì)以上統(tǒng)計(jì)表理解正確的是

A．我國(guó)已經(jīng)建成了門類齊全的工業(yè)體系

B．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相互促進(jìn)，共同發(fā)展C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的比例失調(diào)

D．我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化參考答案：C28.東漢時(shí)期，中央“三公”名義上仍然是最高級(jí)官員，而尚書臺(tái)已經(jīng)成為處理政務(wù)的主要機(jī)關(guān)，但不能說是國(guó)家的正式政務(wù)機(jī)關(guān)。漢光武帝劉秀設(shè)吏曹、民曹、客曹、中都官曹等六曹尚書，作為尚書臺(tái)的下屬機(jī)構(gòu)。東漢時(shí)期尚書臺(tái)機(jī)構(gòu)的突出特點(diǎn)是

A．完全取代“三公”執(zhí)掌全國(guó)政務(wù)

B．架空“三公”與中央分權(quán)相結(jié)合

C．類似于三省六部制的前身

D．標(biāo)志著中央中樞機(jī)構(gòu)的基本成熟參考答案：B根據(jù)材料很容易看出尚書臺(tái)架空了“三公”，掌握了處理政務(wù)的主要權(quán)力；但是尚書臺(tái)并不是正式的國(guó)家最高政務(wù)機(jī)關(guān)，其下還有六曹尚書分掌各自領(lǐng)域的權(quán)力。也就是說，尚書臺(tái)既不是正式機(jī)關(guān)，其權(quán)力又遭到六曹尚書分割。29.洪武二十四年（1391）秋，山東東昌征棉絨僅250．12廳，而到嘉靖年間山東六府“棉花皆有之，東昌尤多?！痹跐?jì)寧“環(huán)城四五里皆種煙草，制賣者販郡邑，皆遍富積巨萬(wàn)”。材料反映出當(dāng)時(shí)A.跨區(qū)域的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興起B(yǎng).經(jīng)濟(jì)作物的商品化生產(chǎn)C.棉花煙草經(jīng)濟(jì)作物普遍種植D.資本主義萌芽緩慢發(fā)展參考答案：B材料反映的是明朝的棉花和煙草等經(jīng)濟(jì)作物的種植的增加，說明了在明代南方農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升，B符合題意；材料沒有涉及長(zhǎng)途販運(yùn)的信息，A不正確；C“普遍種植”的說法不正確；材料沒有涉及雇傭關(guān)系等，不能得出資本主義萌芽，D不正確。30.西漢宣帝五鳳四年，“耿壽昌請(qǐng)于邊郡皆筑倉(cāng)，谷賤時(shí)增價(jià)而糴，貴時(shí)減價(jià)而糴，名曰

‘常平倉(cāng)’”。下列史實(shí)與“常平倉(cāng)”思想一致的是（

）

A．漢武帝的鹽鐵官營(yíng)政策

B．明清王朝的海禁政策

C．蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化

D．美國(guó)羅斯福新政中的《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.

中學(xué)西傳與西學(xué)東漸

材料一

17—18世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。……中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模?！▎⒚伤枷爰遥┗魻柊秃照f：“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家?！?/p>

一一摘編自沈福偉《中西文化交流史》

材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。

一一摘編自費(fèi)正清、劉廣京《劍橋中國(guó)晚清史》

問題：（10分）（1）根據(jù)材料一，指出西方啟蒙思想家在汲取“中學(xué)”（中國(guó)文化）時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。（2分）這對(duì)他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？（2分）（2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)知識(shí)界關(guān)注“西學(xué)”的重點(diǎn)有何變化？（2分）如何理解“新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響”？

（4分）參考答案：中學(xué)西傳與西學(xué)東漸（10分）（1）側(cè)重點(diǎn)：從儒家思想本身、或政治制度與倫理道德的結(jié)合；

（2分）

影響：成為他們作為批判專制王權(quán)，主張開明政治等主張的重要依據(jù)。

（2分）（2）變化重點(diǎn)：重視西方科學(xué)技術(shù)——重視西方政治制度；重視自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)——關(guān)注社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)；

（2分）理解：有觀點(diǎn)（1分）結(jié)合史實(shí)（3分）觀點(diǎn)——西學(xué)東漸下的中國(guó)政治和社會(huì)發(fā)展的影響；史實(shí)——戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等：如：進(jìn)化論思想成為戊戌變法指導(dǎo)思想（戊戌變法通過改良的方式，擺脫封建思想束縛，實(shí)行君主立憲制）；民主共和思想成為辛亥革命指導(dǎo)思想（辛亥革命，主張用革命的方式，推

翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)）；民主與科學(xué)思想成為新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容（后期的馬克思主義傳入），進(jìn)一步解放人們思想等。32.歷史上重大改革回眸材料、中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障制度是中國(guó)社會(huì)保障制度的重要組成部分。醫(yī)療救助作為一項(xiàng)國(guó)家制度，形成于20世紀(jì)40年代，發(fā)展于新中國(guó)成立后至80年代初，創(chuàng)新發(fā)展于21世紀(jì)初。1955年，山西省高平縣米山鄉(xiāng)最早實(shí)行社員群眾“保健費(fèi)”和生產(chǎn)合作社提供“公益金”補(bǔ)助的辦法，建立起了當(dāng)?shù)氐募w合作醫(yī)療制度。1960年，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部關(guān)于農(nóng)村衛(wèi)生工作山西稷山現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議的報(bào)告及其附件，稱這一制度為集體醫(yī)療保健制度，要求各地參照?qǐng)?zhí)行。毛澤東還親自代中共中央起草了《關(guān)于衛(wèi)生工作的指示》，從此，合作醫(yī)療便成為我國(guó)農(nóng)村保障制度的基本制度。到1976年，全國(guó)已有90%的農(nóng)民參加了合作醫(yī)療，農(nóng)村缺醫(yī)少藥的問題基本得到解決。80年代初農(nóng)村合作醫(yī)療制度逐漸衰落，從1979年到1985年，全國(guó)實(shí)行合作醫(yī)療制度的行政村由90%銳減到5%，合作醫(yī)療制度面臨消亡的危險(xiǎn)。90年代，黨和政府曾嘗試恢復(fù)和重建合作醫(yī)療制度，但由于指導(dǎo)思想不明確，成效不彰，重建后的合作醫(yī)療主要立足于個(gè)人繳費(fèi)。2003年，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意見》，此后，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的試點(diǎn)工作在全國(guó)迅速展開?！幾允Y薔《簡(jiǎn)論中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障制度的變遷》結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析改革前我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障制度發(fā)展和改革后出現(xiàn)曲折的原因。(9分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說明當(dāng)前新型農(nóng)村醫(yī)療保障制度建立的意義。（6分）參考答案：參考答案：(1)改革前（發(fā)展）：政治運(yùn)動(dòng)（農(nóng)業(yè)合作化）和最高領(lǐng)導(dǎo)人的推動(dòng)；黨和政府的大力支持；農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)（人民公社化）的發(fā)展；（任答2點(diǎn)，共4分）改革后（曲折）：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行（集體經(jīng)濟(jì)的衰落）；人民公社舊體制的取消；國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入大幅度降低；國(guó)家實(shí)行醫(yī)療體制市場(chǎng)化改革（國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）；原有農(nóng)村醫(yī)保制度盛行平均主義，存在許多弊端。（任答3點(diǎn)，共5分）(2)滿足了廣大農(nóng)民對(duì)健康保障、保險(xiǎn)的需求；有力地緩解了農(nóng)村貧困人口因病致貧、因病返貧的問題；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧農(nóng)村。（每點(diǎn)2分，共6分）試題分析：第（1）問，本題主要考查學(xué)生分析材料獲取有效信息的能力?；卮饡r(shí)要注意分階段：改革前與改革后，再聯(lián)系所學(xué)及材料從國(guó)家的政策、領(lǐng)導(dǎo)人的重視程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)體制的變化等方面歸納總結(jié)。第（2）問，本題主要考查學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析歸納歷史問題的能力?；卮饡r(shí)學(xué)生要注意聯(lián)系自己身邊發(fā)生和自己親身經(jīng)歷，并結(jié)合材料“……