山東省煙臺市育英中學(xué)2022年度高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

山東省煙臺市育英中學(xué)2022年度高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。項羽何以輸給劉邦劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議。項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當(dāng)高貴的，他的祖父是楚國名將，到了項羽父親他們這一代，這個家族就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚做劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下有一個神箭手樓煩一箭就把項羽那邊的一個人給射死了。項羽大怒，出來往那兒一站大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流。在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話——“為之奈何？”問張良，問陳平，問韓信。但是我們?nèi)绻潇o地分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進(jìn)了關(guān)中，后來項羽也進(jìn)入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，秋毫無犯。這是一個了不得的舉動。范增對項羽說：項王，劉邦這個人可不能小看。但項羽聽不進(jìn)去，殺子嬰，燒宮室，屠咸陽。項羽完全不動腦筋。有人勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，您應(yīng)該定都咸陽。但是，這個時候秦宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！钡搅顺h戰(zhàn)爭的最后關(guān)頭，劉邦準(zhǔn)備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信、彭越和英布都按兵不動。這時候劉邦就問張良說，子房啊，我準(zhǔn)備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢；韓信現(xiàn)在獨(dú)當(dāng)一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會來幫助你合圍項羽的。劉邦說行，就這么跟他們約定了。結(jié)果這幾支軍隊全都來了，把項羽團(tuán)團(tuán)圍住，予以消滅。韓信說，項王這個人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。這是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，只不過他們是不同的英雄而已。項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。(節(jié)選自《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》，有刪改)1.下列對“劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議”的原因的理解，不正確的一項是A.項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。B.項羽的能力是很強(qiáng)的，而且他非常勇敢；而劉邦只喜歡酒色。C.就家庭背景、集團(tuán)力量和個人魅力而言，劉邦和項羽都是不可同日而語的。D.項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩、不計利害地把它表現(xiàn)出來。2.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是A.文章圍繞“項羽何以輸給劉邦”這一話題，結(jié)合劉邦、項羽的所作所為，聯(lián)系史實，展開了深入細(xì)致的論述。B.劉邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。C.作者認(rèn)為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章由此對項羽這一形象的分析遞進(jìn)到對本色英雄失敗的反思。D.作者認(rèn)為冷靜地做一個分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運(yùn)。3.項羽進(jìn)入咸陽后說了句“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，對這句話的理解有誤的一項是A.這句話顯示出在待人方面，劉邦豁達(dá)大度，項羽氣量狹窄。B.這句話充分反映出項羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。C.通過項羽說的這句話，與劉邦相比，更顯示出他的目光短淺。D.這句話表現(xiàn)了項羽在勝利面前的那種得意狂妄，這也是他輸給劉邦的原因之一。參考答案：1.D

2.C

3.A【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中D項中的內(nèi)容是作者的觀點，不屬于對讓人不可思議原因的理解。故選D?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項，“作者認(rèn)為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫”錯誤，“魯莽驕橫”并非作者所認(rèn)為的主要原因，而“對本色英雄失敗的反思”這種說法也不妥。故選C?！?題詳解】此題考核理解文中句子的能力，答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中A項，“這句話顯示出在待人方面……項羽氣量狹窄”錯誤，這句話沒有顯示出項羽在“待人方面”的缺點。故選A?！军c睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。詩歌是生活的審美超越郭國昌

①古人云：“詩言志?！痹姼枋潜磉_(dá)人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)“文學(xué)革命”時對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天，“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達(dá)的“內(nèi)心情感”是從哪兒來的呢？艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?！敝灰_郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系。

②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者。”其實，對于真正的詩人來說，生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中。詩人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地詢問自己：“我被生活感動過嗎？”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著，是在真正體驗著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤獨(dú)的自我情緒的宣泄。

③在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩歌的創(chuàng)作中。因為，文學(xué)的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族抗?fàn)幍谋瘔?；讀穆旦的詩，我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。然而，進(jìn)入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者，就是因為他們作品中的情緒和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。

④古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩。”詩歌創(chuàng)作中的審美超越也是一個語言的選擇過程。“五四”新文學(xué)革命以后，口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向。然而，日常口語成為詩歌的語言，必須是經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！闭窃娙送ㄟ^詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗和情緒。托爾斯秦說過，一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么。”當(dāng)我們的詩人也知道這樣做的時候，現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。1．下面不能證明“詩歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感的”的一項是

A．胡適、陳獨(dú)秀等倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，對古典詩歌進(jìn)行了大力否定。

B．胡風(fēng)說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求?！?/p>

C．古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩?！?/p>

D．卞之琳的《斷章》用詩化的口語，表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗和情緒。2．對“詩歌是生活的審美超越”理解正確的是

A．艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?！?/p>

B．真正的詩人將詩歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中，以一種積極的人生態(tài)度生活著，真正體驗著普通大眾的人生。

C．詩人只要生活得有廣度，有深度，就能獲得真誠的詩歌情緒。

D．從現(xiàn)實生活中獲得的情緒和感受必須以真善美為核心進(jìn)行選擇和升華才能夠感動讀者。3．根據(jù)文意，下列推斷錯誤的是

A．“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”這一觀點，在當(dāng)今應(yīng)該還是具有一定的合理性的，雖然有人對現(xiàn)代詩歌抱有質(zhì)疑的態(tài)度。

B．生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩人只要與普通大眾在一起生活，獲得的就會是真誠的詩歌情緒，而不是封閉孤獨(dú)的自我情緒。

C．真正的詩人，其詩歌的情感都是來自現(xiàn)實社會生活，來自對普通大眾人生的真正體驗。

D．口語化是現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向，但進(jìn)入詩歌的日?？谡Z必須經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的。參考答案：1.A

2.D

3.B1．A(胡適、陳獨(dú)秀等人未否定詩歌的情感表達(dá))2．D(ABC強(qiáng)調(diào)的是詩歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系)3．B(B“只要”錯誤，原文中是“只有”)3.閱讀下面這篇小說，完成17～20題。龍虎斗

陳玉蘭①民國初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會。一時間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。②總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。③曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。④秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢，如神位般供奉，現(xiàn)正競選大總統(tǒng)，動其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。⑤兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時連樹都不敢上的秦班主，竟不知哪來的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚(yáng)長而去。

⑥秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。

⑦一日，一個年輕人來到秦家班，叫板秦班主。秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來，縮進(jìn)烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成？秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。⑧全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說，保定軍校傅作義將軍也在人群中。⑨但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得!⑩但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動，或高或低，或張或弛。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。?這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳!?寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。?秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時如雷貫耳，只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。?年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會，所抓兩鬮都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。?秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。?那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。17．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?/p>

）（5分）A．“龍虎斗”既指當(dāng)年為大壽堂會，秦、袁兩家班主展開的生死對決，也指后來秦班主與年輕人的精彩比武。B．文中“旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息”一句，既寫出了旗桿之高，也為下文秦、袁二人攀頂扯旗的比武做鋪墊。C．為了給自己的大壽烘托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯

起大旗為贏。這足見其是個貪圖權(quán)勢之人。D．秦班主贏了比武后，“眼睛長到腦袋頂，但他每每想起袁班主，便覺愧對”，這表明秦班主雖志得意滿，但內(nèi)心對技高一籌卻主動退讓的袁班主抱有愧疚。E．年輕人尋到秦班主，跟他叫板比武，不是為錢而來，如將比試所得的銅子遞給秦班主，

而是為了炫藝而來，如亮出江湖神仙腳。18．小說第9段對秦班主的功夫作了細(xì)致的描寫，作者這樣安排有何用意？（3分）

19．秦班主這一形象有哪些特點？請簡要分析。

（4分）

20．這篇小說，誰是主人公？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（6分）

參考答案：17．D（3分），A（2分），B（1分）。C項“這足見其……”屬于強(qiáng)加因果。從這一情節(jié)可以看出曹錕是一個自私殘忍的

人。E項年輕人來此的目的不是炫耀技藝，主要是為父明志。B項也有襯托出秦、袁二人的

超群武藝之意。18．①正襯，以秦班主的了得功夫襯托出年輕人的絕倫技藝；②為年輕人出場比武做鋪墊；③

為下文情節(jié)“兩戲班合二為一”發(fā)展蓄勢。（每點1分，共3分）19．①技藝超群：在慶祝曹錕六十大壽的堂會上，秦班主拔得頭籌；與年輕人比試，秦班主展示一身功夫。②寬容大度，憐才惜才：面對年輕人的叫板，秦班主看“他一副好人才”，又覺似曾相識，便有幾分喜歡，還任其叫罵。③有羞愧心，知錯能改：每當(dāng)想起袁班主，秦班主便覺羞愧；在得知年輕人來意后，秦班主羞愧的流淚并向年輕人請教。④識大體，明大義：在袁班主事跡的感召下，秦班主與年輕人的兩個戲班合二為一，成為古城劇團(tuán)的前身。（每點1分，答出三點滿分，共4分）20．①秦班主是主人公。作者塑造秦班主著墨最多，并運(yùn)用多種描寫手法，如肖像、語言、動作描寫等；文中的主要情節(jié)都圍繞他展開，他是貫穿全文的人物；小說通過秦班主的遭遇再現(xiàn)了亂世中戲班是如何生存的。②袁班主是主人公。作者塑造秦班主雖著墨最多，但主要是為了襯托袁班主，突出其氣節(jié)和大義。年輕人與秦班主比武，是替父明志而來，促成了兩個戲班的最終合并；雖然袁班主在抗日戰(zhàn)爭中死去，但子承父業(yè)，這都是袁班主教導(dǎo)有方。③袁秦兩位班主都是主人公。小說采用明暗雙線的結(jié)構(gòu)，明線是秦班主，暗線是袁班主。兩個人的生活軌跡再現(xiàn)在亂世中戲班班主的不同命運(yùn)；在秦班主與袁班主兒子的共同努力下兩戲班合并，成為古城劇團(tuán)的前身。（答出其中一種即可。觀點1分，理由一點2分，兩點5分，共6分；只有觀點不給分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成11-14題。是時曹操遺權(quán)書曰：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。”權(quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?1.下面加點詞語解釋錯誤的一項是A．是時曹操遺權(quán)書曰

遺：送達(dá)。B．今治水軍八十萬眾

治：部署。C．奄有其地

奄：覆蓋。D．愚謂大計不如迎之

迎：迎接。12．下面加點詞語意義用法相同的一項是A．①權(quán)以示群下，莫不響震失色

②挾天子以征四方B．①卿欲何言

②何以言之C．①蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

②悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過D．①正與孤同

②失其所與13．下列句子，與“卿欲何言”句式相同的是（

）A．句讀之不知，惑之不解

B．曹公，豺虎也C．青取之藍(lán)，而青于藍(lán)

D．馬之千里者，一食或盡粟一石14．下面對原文的理解不正確的一項是A．曹操下戰(zhàn)書號稱率“水軍八十萬”“奉辭伐罪”，所向披靡，意圖是威嚇孫權(quán)。B．曹操的戰(zhàn)書起了一定作用，引起了東吳內(nèi)部意見分歧，多數(shù)人贊成張昭的觀點。C．“魯肅獨(dú)不言”說明了投降派的意見占了上風(fēng)，魯肅雖主戰(zhàn)，但未能當(dāng)面發(fā)表意見。D．魯肅認(rèn)為自己可以投降曹操，但孫權(quán)不可，希望孫權(quán)與眾人再商議，以便“早定大計”。參考答案：11．D解析：迎為“投降”之意。12．B解析：“何”均為疑問代詞，什么。13．A解析：A為賓語前置句。14．D解析：“再商議”之說有誤。5.閱讀下面的文言文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6、下列詞語解釋有誤的一項是（

）（3分）A、其出人也遠(yuǎn)矣

超出一般人

B、而恥學(xué)于師

以……為羞恥C、小學(xué)而大遺

學(xué)制的初級階段

D、今其智乃反不能及

竟、竟然7、對下列兩組加點詞的含義分析正確的一項是（

）（3分）①其為惑也，終不解矣

③師道之不傳也久矣②于其身也，則恥師焉，惑矣

④非吾所謂傳其道解其惑者也A、①②相同，③④相同

B、①②不同，③④不同C、①②相同，③④不同

D、①②不同，③④相同8、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項（

）（3分）A、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

B、句讀之不知，惑之不解C、道之所存，師之所存也

D、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)9﹑下列關(guān)于“而”字用法歸類正確的一項是﹝

﹞（3分）①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

②今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

④蟹六跪而二螯⑤北山愚公者，年且九十，面山而居

⑥人不知而不慍，不亦君子乎A﹑①②⑥∕③⑤④

B﹑①∕③④⑤∕②⑥

C﹑①②∕③⑤∕④⑥

D﹑①②∕③④∕⑤⑥10、下列對這段文字分析不正確的一項是（

）（3分）A、這一段的分論點是“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?！盉、作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C、作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。D、作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判了當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。11、翻譯（10分）(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2分）

(2)積善成德，而神明自得，圣心備焉。（3分）

(3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2分）

(4)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（3分參考答案：6.C

7.B

8.C

9.A

10.B11.（1）君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么就會智慧明達(dá)并且行為沒有過錯。

（2）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。

（3）我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他年齡比我大還是比我小呢？﹙4﹚不理解斷句停頓，向老師學(xué)習(xí)，不能解決疑惑，卻不向老師求教，小的地方學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們是明白事理的。6.

本大題10小題，共47分。課內(nèi)文言文段閱讀，4——7題。（15分）及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非亢于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

4.下列各句中加點的字使用不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A.履至尊而制六合

六合：天地四方，即天下。B.卻匈奴七百余里 卻：使……退卻。C.非亢于九國之師也 亢：抵抗D.序八州而朝同列 序：控制，統(tǒng)治5．下列各句中加點的字用法相同的一項是（

）A.因河為池/因利乘便 B.振長策而御宇內(nèi)/序八州而朝同列C.鑄以為金人十二/以弱天下之民 D.始皇之心/行軍用兵之道6.下列沒有特殊句式的一項是（

）A.鑄以為金人十二 B.士不敢彎弓而報怨C.身死人手，為天下笑者 D.信臣精卒陳利兵而誰何7.翻譯下面句子。（各3分）（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。（3分）（2）仁義不施而攻守之勢異也。（3分）參考答案：4.C．亢：高，強(qiáng)5.D（A介詞，表憑借/介詞，趁著；B連詞，表修飾關(guān)系/連詞，表并列；C介詞，把/連詞，來；D結(jié)構(gòu)助詞，的）6.B（A定后，C被動，D賓前，B，陳述句）7.翻譯下面句子。（各3分）（1）（他們）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云彩那樣聚集攏來，如同回聲一樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。（云，像云彩一樣，贏，擔(dān)負(fù)。景，同“影”，每點1分，共3分）（2）因為不施行仁政從而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。（賓語前置1分，異，變化，1分，大意1分）略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請根據(jù)上下文意，仿照畫線語句，在空缺處補(bǔ)寫上適當(dāng)?shù)木渥印＃?分）一位作家遇到一位房地產(chǎn)商人，房地產(chǎn)商人問他從事什么工作，作家回答說：“我其實跟你是同行，只不過你為人們的身體建造遮風(fēng)擋雨的房子，我為人們的心靈搭建憩息休整的空間?！焙髞碜骷矣龅揭晃粡N師，他對廚師說：“其實我跟你是同行，__________________,

_________________________。作家的父親是一個農(nóng)民，他說：“我父親其實也跟我是同行，__________________________,

____________________________。參考答案：示例：只不過你用五味調(diào)和滿足人們的口腹之需，我用如花妙筆為人們提供精神食糧。只不過他用犁鋒在土地上書寫麥浪的詩行，我用雙手在鍵盤上敲出思維的碩果。8.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是A.日前，記者采訪了國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者錢七虎教授，錢教授面對這一最高榮譽(yù)安之若素，表示將繼續(xù)走好自己科研道路。B.文化是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校吐故納新、轉(zhuǎn)型發(fā)展的精神原動力，所以，涵養(yǎng)學(xué)校的文化底蘊(yùn)是提升學(xué)校辦學(xué)品位的重要舉措。C.為了能夠更好地熟悉該村的情況，扶貧工作組不顧夏日的酷暑，多次走到田間地頭，不厭其煩地詢問當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活情況。D.領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊的核心，不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，而且在解決問題的過程中還要善于聽取隊員的意見，萬不可師心自用。參考答案：A【詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。本題，A項，安之若素：遇到不順利情況或反常現(xiàn)象像平常一樣對待，毫不在意。不合“錢教授面對這一最高榮譽(yù)”語境。B項，吐故納新：比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。使用正確。C項，不厭其煩：不嫌繁瑣與麻煩，形容耐心。使用正確。D項，師心自用：固執(zhí)己見，自以為是。使用正確。故選A。【點睛】成語考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。9.仿照畫線的句子，再寫兩個句子，使形成一個完整的排比語段。（4分）雪中送炭總能給人以心靈的溫暖：為受窘的人說一句解圍的話，讓他走出尷尬； ， ；

，

。參考答案：為沮喪的人說一句鼓勵的話，讓他鼓起勇氣；為疑惑的人說一句點醒的話，讓他找到出路。（每句2分，內(nèi)容和形式各1分）10.19．“言外之意”指話里暗含著的、沒有直接說出的意思。請寫出下列語段的言外之