江蘇省無(wú)錫市華莊職業(yè)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析

江蘇省無(wú)錫市華莊職業(yè)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”，這主要肯定元曲（）A．以市民自然需求為主流 B．以文人抒情為主流C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征 D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格參考答案：考點(diǎn)：宋詞和元曲．分析：本題考查宋詞和元曲，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宋詞繁榮原因：①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，適應(yīng)市井生活需要②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富③“長(zhǎng)短句”能靈活地表達(dá)情感解答：“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”主要說(shuō)明元曲語(yǔ)言通俗易懂貼近百姓，沒(méi)有深?yuàn)W不易理解、粗野庸俗的情況，反映了元曲以自然本色為主流這一特點(diǎn)，故A正確；BCD均不符合題意，故BCD錯(cuò)誤．故選A．【點(diǎn)評(píng)】元散曲：背景：漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁悶情懷．社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿．代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》．2.明代佛學(xué)大師憨山德清有一句名言：“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是A.注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.注重以人為本的理念C.著重研究人與自然的關(guān)系D.重視研究人的前世來(lái)生參考答案：A由材料“所謂不知《春秋》，不能涉世”可知，儒家思想注重研究人與人之間的社會(huì)關(guān)系，所以答案選A。古代中國(guó)很少有以人為本的理念，排除B；C是道家的；D是佛教，排除。3.1917年10月24日，列寧給中央委員會(huì)寫了一封：“我寫這封信是在24日晚上，情況已經(jīng)萬(wàn)分危急。非常清楚，現(xiàn)在拖延起義確實(shí)等于自取滅亡。我力勸同志們相信，現(xiàn)在是千鈞一發(fā)的關(guān)頭，……不能等待了！！等待會(huì)喪失一切！！”下列對(duì)該信件的分析正確的是A．列寧希望立即舉行武裝起義推翻沙皇統(tǒng)治

B．該信有利于布爾什維克黨奪取并鞏固政權(quán)C．客觀上反映出當(dāng)時(shí)中央委員會(huì)不急于起義

D．列寧在中央委員會(huì)內(nèi)具有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)參考答案：C考點(diǎn)：權(quán)威從信件內(nèi)容看,列寧強(qiáng)調(diào)的是形勢(shì)危急,不能拖延起義,這反映出當(dāng)時(shí)中央委員會(huì)不急于起義,而這與鞏固政權(quán)無(wú)關(guān),故C符合題意,排除B;信件反映的是十月革命,與推翻沙皇無(wú)關(guān),故A錯(cuò);D與材料信息不符。4.中國(guó)古代某位思想家曾說(shuō):“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。”此人可能是（

）A.孔子

B.老子

C.墨子

D.韓非子參考答案：答案：B試題分析：最剛直不阿的人，卻好象膽小怕事以至于委屈自我，順從他人；最有技巧的人，卻好象很笨拙；最具有雄辯才能的人，卻好象愚訥。靜勝躁，寒勝熱，其實(shí)都是矛盾（陰陽(yáng)）雙方互為轉(zhuǎn)化的規(guī)律，運(yùn)用這一辨證原理去治理國(guó)家，其具體措施就是用“清靜”二字作為治國(guó)的指導(dǎo)思想。這體現(xiàn)了老子的辯證法思想和“無(wú)為”思想，因此選B選項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·百家爭(zhēng)鳴5.參考答案：C6.1924年，第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)

B.中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)

C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍

D.重慶談判簽訂《雙十協(xié)定》參考答案：B7.“兩彈一星”研制成功，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)最重要的現(xiàn)實(shí)意義是

A.證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

B.增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力

C.促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展

D.中國(guó)科技水平世界領(lǐng)先參考答案：B8.歷史上的工業(yè)革命浪潮經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段，我們習(xí)慣上分別被稱之為“蒸汽時(shí)代”和電氣時(shí)代，這樣劃分的主要依據(jù)是

A、機(jī)械特色不同

B、構(gòu)成材料不同

C、交通工具不同

D、能源動(dòng)力不同參考答案：D9.柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“有叛人而無(wú)叛吏……有叛國(guó)而無(wú)叛郡……有叛將而無(wú)叛州”，這一現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的朝代應(yīng)該是A．西周、秦朝、三國(guó)

B．漢朝、唐朝、明朝C．戰(zhàn)國(guó)、漢朝、宋朝

D．秦朝、漢朝、唐朝參考答案：D考察專制主義中央集權(quán)制度。有叛人而無(wú)叛吏是指秦朝，秦朝實(shí)行郡縣制，廢除分封制，避免了周朝地方割據(jù)的局面的重演；有叛國(guó)而無(wú)叛郡是指西漢，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，結(jié)果王國(guó)勢(shì)力膨脹，威脅中央朝廷；有叛將而無(wú)叛州是指唐朝，唐玄宗時(shí)期設(shè)節(jié)度使，結(jié)果因節(jié)度使權(quán)力過(guò)大捏成安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。故應(yīng)選D。10.近代學(xué)者陳寅恪說(shuō)：“佛教經(jīng)典云‘佛為一大因緣出現(xiàn)于世?！袊?guó)自秦以后，迄于今日，其思想演變之歷程，至繁至久，要之，只為一大事因緣，即新儒學(xué)之產(chǎn)生及其傳衍而已?！毕铝懈黜?xiàng)中符合陳寅恪所說(shuō)的“新儒學(xué)”的是A．建構(gòu)起天人一體的系統(tǒng)圖式B．構(gòu)造起人倫核心的儒學(xué)體系C．為漢唐大一統(tǒng)奠定思想基礎(chǔ)D．形成了民貴君輕的民本思潮參考答案：B11.歷史學(xué)家王維禮說(shuō)：“空前的民族危機(jī)使一切階級(jí)、階層的目的、愿望和要求都在保衛(wèi)中華民族生存的總目標(biāo)下統(tǒng)一起來(lái)。革命高潮本身就采取了民族運(yùn)動(dòng)的形式。”作者是要表達(dá)A.九一八事變加深了民族危機(jī)B.華北事變促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒C.反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了民族意識(shí)D.《辛丑條約》加深了民族危機(jī)參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“空前的民族危機(jī)使一切階級(jí)、階層的目的、愿望和要求都在保衛(wèi)中華民族生存的總目標(biāo)下統(tǒng)一起來(lái)?！笨梢?jiàn)在外來(lái)侵略之下，被侵略國(guó)的民族意識(shí)覺(jué)醒。C選項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有明確指出具體時(shí)哪次民族危機(jī)的影響促進(jìn)民族覺(jué)醒，ABD選項(xiàng)排除。12.歷史學(xué)家蕭公權(quán)認(rèn)為：“由封建天下轉(zhuǎn)為專制天下之過(guò)渡時(shí)期，政治思想之可能態(tài)度，不外三種。①對(duì)將逝之舊制度表示留戀，而圖有以維持或恢復(fù)之。②承認(rèn)現(xiàn)狀，或有意無(wú)意中迎合未來(lái)之新趨勢(shì)而為之張目。③對(duì)于一切新舊制度均感厭惡，而偏重個(gè)人之自足與自適?！币陨先N思想的代表人物分別是A.老子孔子韓非子B.墨子孔子老子C.孔子韓非子老子D.孔子韓非子墨子參考答案：C【詳解】“對(duì)將逝之舊制度表示留戀，而圖有以維持或恢復(fù)之”指的是孔子希望恢復(fù)周禮，提出克己復(fù)禮，“迎合未來(lái)之新趨勢(shì)而為之張目”指的是韓非子的與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)潮流，“對(duì)于一切新舊制度均感厭惡，偏重個(gè)人之自足與自適”指的是老子消極無(wú)為的觀念，綜上所述，本題正確答案是C。13.克倫威爾在其施政綱領(lǐng)中說(shuō)：“護(hù)國(guó)主為終身職務(wù)，與國(guó)會(huì)共同掌握立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)，……議會(huì)的議案必須經(jīng)過(guò)護(hù)國(guó)主的批準(zhǔn)才能生效。”這表明克倫威爾A.蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭?/p>

B.主張分散國(guó)家權(quán)力C.嚴(yán)格遵守共和國(guó)原則

D.建立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治參考答案：D14.下表反映出西方社會(huì)思想文化發(fā)展趨勢(shì)是（

）事件意義地理大發(fā)現(xiàn)視野開(kāi)闊文藝復(fù)興人文主義思想宗教改革否定教會(huì)權(quán)威啟蒙運(yùn)動(dòng)理性精神質(zhì)疑宗教達(dá)爾文進(jìn)化論神學(xué)受到嚴(yán)厲考驗(yàn)現(xiàn)代科學(xué)及教育發(fā)展教會(huì)影響力減低A．由理性主義到人文主義

B．社會(huì)思想呈現(xiàn)宗教化趨勢(shì)C．社會(huì)思想呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)

D．由人本主義到神本主義參考答案：C15.仔細(xì)研讀下圖《敵后抗日根據(jù)地形勢(shì)圖》，以下說(shuō)法不正確的是（）A．國(guó)共之間既合作抗日又互相斗爭(zhēng)B．正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)共同抗擊日軍C．全國(guó)抗日根據(jù)地只分布在西北和華北D．抗日根據(jù)地、國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)犬牙交錯(cuò)參考答案：考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在考查學(xué)生理解在抗戰(zhàn)期間國(guó)共之間既斗爭(zhēng)又合作關(guān)系．答案：從材料圖片中看出，抗日根據(jù)地、國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)犬牙交錯(cuò)，中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地堅(jiān)持抗戰(zhàn)，與國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)相配合．同時(shí)從圖片中也可看出，國(guó)民黨占領(lǐng)解放區(qū)，說(shuō)明國(guó)共之間在合作抗日的同時(shí)又有斗爭(zhēng)，故ABD正確，不符合題意，排除；根據(jù)所學(xué)，抗日根據(jù)地除了華北地區(qū)，還有蘇南、華南等地，故C錯(cuò)誤，符合題意．故選C．16.張賽群《中國(guó)近現(xiàn)代“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象分析》認(rèn)為，近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)幾次明顯的“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象，一是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期在“自強(qiáng)”名義下進(jìn)行的一系列政府經(jīng)營(yíng)；二是20世紀(jì)三四十年代在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下蔣介石政府的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)；三是建國(guó)初期為實(shí)現(xiàn)公有制而進(jìn)行的“三大改造”……而第三次也是最徹底的國(guó)進(jìn)民退。作者認(rèn)為“三大改造”導(dǎo)致國(guó)進(jìn)民退的理由是A.社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立B.生產(chǎn)資料所有制成分單一C.農(nóng)業(yè)和農(nóng)民為工業(yè)化付出太多D.公有制經(jīng)濟(jì)沒(méi)有活力參考答案：B【詳解】計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立是國(guó)進(jìn)民退的結(jié)果，不是原因，故A錯(cuò)誤；“三大改造”是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，將其改造成生產(chǎn)資料所有制全部為公有制的單一模式，使得國(guó)家掌握了經(jīng)濟(jì)，而民間力量對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)程度削弱到最低，直至全部消除，所以被稱為“最徹底”的國(guó)進(jìn)民退，故B正確；農(nóng)業(yè)和農(nóng)民付出太多與當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)有關(guān)，與國(guó)進(jìn)民退并無(wú)直接的關(guān)系，故C錯(cuò)誤；公有制經(jīng)濟(jì)下，我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蠊こ探ㄔO(shè)成果，建立了較為完整的工業(yè)體系，公有制經(jīng)濟(jì)沒(méi)有活力的說(shuō)法不符合相關(guān)的史實(shí)，故D錯(cuò)誤。17.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》在中美的法制史上都是具有里程碑意義的文獻(xiàn)，它們（

）①都頒布于兩國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期

②都受到啟蒙思想的影響

③都是各自國(guó)家的第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法

④都具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義A、①②③ B、②③④

C、①②④

D、①②③④參考答案：A

解析：《美國(guó)1987年憲法》和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》都是在兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期頒布的，都是各自國(guó)家第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法，而且都受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，都采用了“三權(quán)分立”的政體。但《美國(guó)1787年憲法》不具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義，這是由美國(guó)建國(guó)的特殊性決定的，《美國(guó)1787年憲法》的進(jìn)步意義在于加強(qiáng)美國(guó)中央的集權(quán)，以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、保護(hù)國(guó)家的利益與主權(quán)。18.列寧在《四月提綱》中指出：“不要議會(huì)制共和國(guó)，而要從下到上由全國(guó)的工人、雇農(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國(guó)?！边@表明列寧主張A．徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命B．建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)C．暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府D．建立蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟參考答案：D材料信息“不要議會(huì)制共和國(guó)”，說(shuō)明列寧拋棄了資本主義制度，排除A項(xiàng)；“工人、雇農(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國(guó)”，說(shuō)明列寧主張建立蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟，而不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，選D項(xiàng)不選B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)。19.1920年,北京政府教育部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書不再使用文言,改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命A.取得了重大突破B.被全社會(huì)所認(rèn)同C.推動(dòng)了政治改革D.取得了徹底成功參考答案：A本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。由時(shí)間“1920年”可知當(dāng)時(shí)是在新文化運(yùn)動(dòng)后,北京政府是指北洋軍閥政府,因此題中現(xiàn)象反映的是新文化運(yùn)動(dòng)的影響。B和D絕對(duì)化了,C夸大了事實(shí),其實(shí)這只是北洋軍閥政府在教育方面的一個(gè)措施,還不能說(shuō)是政治改革。故選A。20.我國(guó)某著名教育家、思想家提倡“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟?。下列思想中與該理念最相近的是A．因材施教B．格物致知C．知行合一D．經(jīng)世致用參考答案：C21.1981年9月，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英在談話中提出：“國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)?！边@一主張A．體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”的思想

B．首次宣布了和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針C．成為港、澳回歸的法律依據(jù)

D．直接推動(dòng)兩岸達(dá)成了“九二共識(shí)”參考答案：A22.從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)產(chǎn)生的影響是（

）A.接受了貧下中農(nóng)的再教育，提高了他們的政治素質(zhì)B.在農(nóng)村和邊疆經(jīng)受了一定的鍛煉，得到了培養(yǎng)C.他們失去了在校接受正規(guī)教育的機(jī)會(huì)

D.造成“人才斷層”，給國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)了困難參考答案：D23.下圖是二戰(zhàn)后成立的某一著名區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織的會(huì)徽，該組織是A.北美自由貿(mào)易區(qū)B.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織C.歐洲共同體D.布雷頓森林體系參考答案：A【詳解】會(huì)徽是由美國(guó)國(guó)旗，墨西哥和加拿大國(guó)旗組成的，由此聯(lián)系到區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，是北美自由貿(mào)易區(qū)，A正確。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織是當(dāng)今世界規(guī)模最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)組織，不單單就這三個(gè)國(guó)家，B錯(cuò)誤。歐洲共同體是歐洲區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，C錯(cuò)誤。布雷頓森林體系是以美元為中心的資本主義世界貨幣體系，不符合題意，D錯(cuò)誤。24.董仲舒在《春秋繁露?順命》中說(shuō)：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命于天亦可?！睗h武帝接受了這一觀點(diǎn)，主要是董仲舒的思想主張有利于A.光大儒家思想B.重建道德秩序C.建立太學(xué)機(jī)構(gòu)D.加強(qiáng)專制統(tǒng)治參考答案：D本題考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料可知，西漢時(shí)期，董仲舒為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，創(chuàng)立新的儒學(xué)體系，他宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，提出“天子受命于天，諸侯受命于天子”，認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，這種思想有利于神化君權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)均與材料主旨信息神化君權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除。所以選D點(diǎn)睛：本題作為材料型選擇題，所給史料較為簡(jiǎn)單，所給歷史人物均為學(xué)生所熟悉，因此在解答本題時(shí)可以從一下幾個(gè)方面著手：一是對(duì)所給史料進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，了解題意內(nèi)容，二是聯(lián)系所給歷史人物，結(jié)合所處的時(shí)代背景，找出與解題相關(guān)史實(shí)，三是綜合前面兩部分內(nèi)容按題目要求進(jìn)行選擇。25.一戰(zhàn)改變了帝國(guó)主義國(guó)家之間的力量對(duì)比，其中正確的表述是()A.西歐交戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，但依然沒(méi)有喪失原有地位B.英國(guó)受到削弱，經(jīng)濟(jì)上與美國(guó)平起平坐C.美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)D.由于宗主國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要，加緊侵略和掠奪殖民地和半殖民地，使殖民地和半殖民地的經(jīng)濟(jì)雪上加霜參考答案：C一戰(zhàn)改變了帝國(guó)主義國(guó)家之間的力量對(duì)比，由于一戰(zhàn)中美國(guó)大發(fā)橫財(cái)，美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)，C正確；一戰(zhàn)喪失原有地位，A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)并不是和美國(guó)平起平坐，B錯(cuò)誤；D屬于殖民擴(kuò)張的影響。26.1976年，物理學(xué)家維索特和列文向太空發(fā)射了一枚載有時(shí)鐘的火箭。他們觀察到，這個(gè)時(shí)鐘與放置在地球上的時(shí)鐘相比，多獲得了1/10微秒。這一實(shí)驗(yàn)可以用來(lái)驗(yàn)證（）A．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 B．牛頓的萬(wàn)有引力定律C．普朗克的量子理論 D．伽利略的自由落體定律參考答案：考點(diǎn)：ET：相對(duì)論．分析：本題主要考查愛(ài)因斯坦的相對(duì)論．相對(duì)論分為“狹義相對(duì)論”和“廣義相對(duì)論”，其基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，認(rèn)為時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的，可以相互轉(zhuǎn)化．解答：A．愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化．四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系，A正確；B．牛頓的萬(wàn)有引力定律的內(nèi)容是自然界中任何兩個(gè)物體都是相互吸引的，引力的大小跟這兩個(gè)物體的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的二次方成反比，排除B；C．量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，為原子物理學(xué)、固體物理學(xué)、核物理學(xué)和粒子物理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，排除C；D．伽利略的自由落體運(yùn)動(dòng)定律是物體下落的速度與時(shí)間成正比，它下落的距離與時(shí)間的平方成正比，物體下落的加速度與物體的重量無(wú)關(guān)，也與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，排除D．故選A．點(diǎn)評(píng)：本題旨在考查學(xué)生對(duì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的了解．相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的最大革命，它在很大程度上解決上了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，可以廣泛的解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大的擴(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用的領(lǐng)域，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式，為人們提供了辯證的看待世界的途徑．27.商鞅變法對(duì)于秦國(guó)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)分水嶺，這次變法實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)社會(huì)制度的根本變革。這一觀點(diǎn)最主要的依據(jù)是變法措施中的哪一條？Ａ．廢井田，開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有

Ｂ．廢除奴隸主特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功Ｃ．廢除分封制，建立縣制

Ｄ．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織

參考答案：A略【題文】庫(kù)爾貝在一封信上這樣描述《石工》：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽(yáng)灼成褐色的少年。”此畫應(yīng)屬于下列哪一繪畫藝術(shù)流派

《石工》法國(guó)庫(kù)爾貝（1819－1877）

A.古典主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.浪漫主義

D.現(xiàn)代主義

【答案】B【解析】略28.“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡，做小正義的事是出于無(wú)知。”這是古希臘位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用，這位哲人是（）A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．柏拉圖 D．普羅塔哥拉參考答案：考點(diǎn)：83：蘇格拉底．分析：本題考查蘇格拉底，蘇格拉底的哲學(xué)思想為認(rèn)識(shí)人自己，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，知識(shí)即美德．他開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，是哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)，他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．解答：蘇格拉底提出“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無(wú)知”．他強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)道德的作用，故A正確；B項(xiàng)亞里士多德提出了吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理的主張，把希臘哲學(xué)發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)科，排除；C項(xiàng)柏拉圖是西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖，他把“理式”或宇宙間的原則和道理看作是第一性的、永恒普遍的，排除；D項(xiàng)是智者學(xué)派的代表人物，排除．故選A．29.韓國(guó)一離婚調(diào)查機(jī)構(gòu)公布了1950年以來(lái)220萬(wàn)個(gè)離婚案咨詢，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)時(shí)期，婦女以丈夫生死不明為理由，提出離婚的特別多，此時(shí)期應(yīng)該是A.20世紀(jì)五六十年代B.20世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)90年代D.2000年以來(lái)參考答案：A解題的關(guān)鍵“1950年”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，由所學(xué)可知，1950年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致大量男子的死亡或者失蹤，故出現(xiàn)了材料所示的信息，故選A；BCD均與題干無(wú)關(guān)。30.羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，遵循羅馬法原則的是：①被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的

②被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì)

③主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決

④主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料并回答問(wèn)題：（14分）材料一：中國(guó)自秦以下兩千年，只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說(shuō)是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說(shuō)，只有明太祖廢止宰相以來(lái)最近明、清兩代六百年，似乎跡近君主專制，但尚絕對(duì)說(shuō)不上黑暗?！瞬诺倪x拔，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能動(dòng)搖。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？……只緣清末人，熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法人孟德斯鳩輩的政論，他們以為國(guó)體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國(guó)有君主而無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)憲法，便以為是君主專制?！瓨O精密極完整的政權(quán)分配，使全個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循，便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前，宰相為行政領(lǐng)袖，與王室儼成敵體。王帝詔命，非經(jīng)宰相副署，即不生效。——錢穆《中國(guó)歷史研究法》材料二：梭倫規(guī)定，一切成年的雅典男性公民都有權(quán)參加公民大會(huì)。公民大會(huì)有選舉執(zhí)政官的實(shí)權(quán)，但只有第一等級(jí)的人才有被選舉權(quán)，執(zhí)政官必須接受公民大會(huì)的監(jiān)督，公民大會(huì)對(duì)于“四百人會(huì)議”的決議，也有最后的否決權(quán)。在雅典最盛時(shí)代，約有9萬(wàn)的自由公民，除了女性和兒童外，能參加公民大會(huì)的成年男性公民有三四萬(wàn)人?！r(nóng)民和城市貧窮的手工業(yè)者很少有機(jī)會(huì)參加公民大會(huì)。因之經(jīng)常參加公民大會(huì)的只有4000至7000比較富裕的人們而已。-----摘編自李天轱《古代希臘史》材料三：1787年憲法規(guī)定：行政權(quán)歸于總統(tǒng)，他既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令，在戰(zhàn)時(shí)可以行使獨(dú)攬大權(quán)。有時(shí)還可以通過(guò)行政命令行使權(quán)力。他有權(quán)提名并經(jīng)國(guó)會(huì)同意后任命政府高級(jí)官員，直接領(lǐng)導(dǎo)政府。他可對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的法律實(shí)行否決權(quán)。美國(guó)的內(nèi)閣只對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。請(qǐng)回答：（1）材料一反映出錢穆先生對(duì)中國(guó)古代政治的基本看法是什么？他是如何論證自己的看法的?（6分）（2）根據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)梭倫改革中有關(guān)公民大會(huì)規(guī)定的認(rèn)識(shí)。（4分）（3）根據(jù)材料三回答，美國(guó)的政治制度有何特點(diǎn)？為什么要這樣做？（4分）參考答案：參考答案：（1）看法：中國(guó)古代并非君主黑暗專制。（2分）論證：皇權(quán)受到傳統(tǒng)客觀規(guī)定限制；

完整有機(jī)的政治結(jié)構(gòu)起著憲法和國(guó)會(huì)的作用；皇權(quán)長(zhǎng)期受到相權(quán)制衡。（任意兩點(diǎn)4分）（2）認(rèn)識(shí)：所有成年男性公民均可參加，擴(kuò)大了公民參政的基礎(chǔ)；公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了人民主權(quán)；（2分）但能夠經(jīng)常參加公民大會(huì)的公民人數(shù)較少，民主權(quán)利將婦女、兒童、奴隸、外邦人等排除在外，造成了社會(huì)的不公。（2分）憲法賦予總統(tǒng)很大的權(quán)力。(2分)憲法的這一規(guī)定，目的是為了使聯(lián)邦的的行政權(quán)保持強(qiáng)有力的地位，解決中央政府軟弱無(wú)力的問(wèn)題。（2分）試題分析：（1）根據(jù)題干“如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？只緣清末人，熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法國(guó)孟德斯鳩輩的政論，他們以為國(guó)體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國(guó)有君主而無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)憲法，便以為是君主專制。”可知作者并不是否定古代政治，相反對(duì)中國(guó)古代政治制度有良好觀感，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)政治非但不是君主專制，實(shí)為“一種自適國(guó)情之民主政治”。再根據(jù)題干“人才的選撥，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能動(dòng)搖?！笨芍蕶?quán)受到傳統(tǒng)客觀規(guī)定限制；“極精密極完整的政權(quán)分配，使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循，便不必有憲法而政府自有限節(jié)”可知強(qiáng)調(diào)完整、有機(jī)的政治結(jié)構(gòu)；“王帝詔命，非經(jīng)宰相副署，即不生效?！笨芍蕶?quán)受到相權(quán)制衡。（2）注意一分為二的認(rèn)識(shí)梭倫改革中有關(guān)公民大會(huì)規(guī)定的認(rèn)識(shí)?！耙磺谐赡甑难诺淠行怨穸加袡?quán)參加公民大會(huì)”“公民大會(huì)有選舉執(zhí)政官的實(shí)權(quán)……執(zhí)政官必須接受公民大會(huì)的監(jiān)督”說(shuō)明其積極作用；“在雅典最盛時(shí)代，約有9萬(wàn)的自由公民，除了女性和兒童外，能參加公民大會(huì)的成年男性公民有三四萬(wàn)人”“農(nóng)民和城市貧窮的手工業(yè)者很少有機(jī)會(huì)參加公民大會(huì)”說(shuō)明其局限性。（3）根據(jù)材料信息“美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)的立法，但國(guó)會(huì)兩院又能以三分之二多數(shù)否定總統(tǒng)的否決”“總統(tǒng)有權(quán)締結(jié)條約，但必須經(jīng)過(guò)參議院的批準(zhǔn)”“國(guó)會(huì)可以通過(guò)彈劾將總統(tǒng)或法官免職，但必須達(dá)到三分之二多數(shù)”“總統(tǒng)任命最高法院法官，但法官上任后只要忠于職守，便可終身任職”“最高法院有權(quán)宣布國(guó)會(huì)通過(guò)總統(tǒng)簽署的法律為違憲而非違法，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)都必須服從法院的判決。但最高法院無(wú)權(quán)否定憲法修正案”。體現(xiàn)了“分權(quán)制衡”原則，結(jié)合1787年憲法關(guān)于三權(quán)分立的規(guī)定回答。從目的、作用等方面評(píng)價(jià)這一運(yùn)行機(jī)制。32.20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，給資本主義世界帶來(lái)巨大災(zāi)難，但是，它卻給蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)展提供了有利時(shí)機(jī)。閱讀下列材料，完成問(wèn)題。材料一、1931年蘇聯(lián)購(gòu)買的機(jī)器設(shè)備約占世界機(jī)器設(shè)備出口總額的1/3，1932年上升50%左右。同年，蘇聯(lián)向美國(guó)購(gòu)買的機(jī)器設(shè)備占美國(guó)機(jī)器設(shè)備出口總量的50%，占英國(guó)同類產(chǎn)品出口總量的90%……1936年蘇聯(lián)的一個(gè)文件報(bào)道，1932年在重工業(yè)部門工作的各種外國(guó)專家約有6800人，另一個(gè)蘇聯(lián)文件報(bào)道，約有1700名美國(guó)工程師在重工業(yè)部門工作?！?929～1932年間，美國(guó)出現(xiàn)了大的不景氣，工程師們?nèi)ヌK聯(lián)是由于他們?cè)诿绹?guó)找不到工作。……在1926年以前，蘇聯(lián)只從西方得到數(shù)量不大的短期公司貸款，而且利率高達(dá)15%~20%。危機(jī)發(fā)生以后，1929年英國(guó)開(kāi)始實(shí)行對(duì)蘇出口的信用保證制度。……1935年，蘇聯(lián)從德國(guó)獲得它歷史上得到的第一筆財(cái)政貸款，期限5年，利率僅6%。1936年英國(guó)給予蘇聯(lián)的一筆貸款利率又下調(diào)為5.5%。材料二、斯大林在20年代后期批判托洛茨基說(shuō)的利用西方的資金和技術(shù)會(huì)造成經(jīng)濟(jì)上對(duì)資本主義國(guó)家的依賴和被控制時(shí)說(shuō)：“以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種絕對(duì)閉關(guān)自守，絕對(duì)不依賴周圍各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的東西，這就是愚蠢之至……引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備是為了增強(qiáng)自身的生產(chǎn)力，保證蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而不是使蘇聯(lián)變成依賴于國(guó)際資本主義的小螺絲釘?！辈牧先?933年8月14日，蘇聯(lián)雜志《為了工業(yè)化》上寫道：“美國(guó)的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果……”材料四、1933年，美國(guó)羅斯福政府承認(rèn)蘇聯(lián)：“事情的真相是，承認(rèn)是得到了渴求俄國(guó)市場(chǎng)的企業(yè)界人士廣泛贊頌的，羅斯福的決策僅僅是使美國(guó)的行動(dòng)與世界上大多數(shù)其他國(guó)家相一致而已”。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一指出20世紀(jì)30年代的大危機(jī)為蘇聯(lián)的工業(yè)化提供了哪些有利條件？（4分）（2）根據(jù)材料二判斷蘇聯(lián)之所以能夠抓住有利時(shí)機(jī)，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的先決條件是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三、材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)工業(yè)化的主要成就。并分析其歷史影響。（6分）參考答案：答案：（1）經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅造成了資本主義世界大量技術(shù)人才失業(yè)，也使西方國(guó)家面臨嚴(yán)重的商品和資金市場(chǎng)短缺問(wèn)題，為蘇聯(lián)引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、人才和資金，提供了有利的國(guó)際條件。（4分）（2）蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人正確的理論認(rèn)識(shí)和政策措施。（或蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和人才對(duì)社會(huì)主義工業(yè)化的重要作用）（2分）（3）成