第五講落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義

“一國(guó)勝利”論條件下經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的困境---兼論20世紀(jì)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)20世紀(jì)是社會(huì)主義取得輝煌勝利的世紀(jì)，也是遭受重大挫折的世紀(jì)。所謂輝煌，是指社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由理論到實(shí)踐的飛躍，誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；社會(huì)主義由蘇聯(lián)、蒙古的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)向歐洲、亞洲、拉丁美洲十多個(gè)國(guó)家實(shí)踐的飛躍；社會(huì)主義開(kāi)始由傳統(tǒng)模式向探索新模式轉(zhuǎn)變的飛躍。社會(huì)主義發(fā)展史上四次偉大的飛躍，三次發(fā)生在20世紀(jì)?？障搿茖W(xué)；理想→制度；一國(guó)→多國(guó)；傳統(tǒng)模式→新模式。社會(huì)主義與資本主義體系并存1961-1985年間，社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)民收入、工業(yè)產(chǎn)值、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的年均增長(zhǎng)率分別比發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家高48.6%、81.6%、105%。1955-1985年，社會(huì)主義國(guó)家的工業(yè)產(chǎn)值占世界的比重由30%提高到40%。1960-1985年，社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值占世界的比重由24%提高到26%，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家則由62%下降到59%。社會(huì)主義國(guó)家商品進(jìn)出口總值將近占全球1/5。所謂重大挫折，是指20世紀(jì)初，第二國(guó)際的多數(shù)社會(huì)主義政黨變成了“修正主義政黨”，強(qiáng)大的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)分裂；20世紀(jì)80年代末蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家劇變，成為資本主義國(guó)家。其實(shí)，社會(huì)主義走下坡路在20世紀(jì)50年代末，赫魯曉夫發(fā)表關(guān)于《個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告后就開(kāi)始了。東歐發(fā)生了波匈事件，發(fā)達(dá)國(guó)家的共產(chǎn)黨受到?jīng)_擊，部分黨員退黨；中蘇發(fā)生論戰(zhàn)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)分裂?，F(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家的陸地面積占全球的7.5%,人口占全球的21.2%，GDP在1991年，不會(huì)超過(guò)4400億美元，占全球GDP的比重不會(huì)超過(guò)1.9%；商品進(jìn)出口總值1991年大約1505億美元，占全球的2.1%。資料來(lái)源：中老越來(lái)自國(guó)際貨幣基金組織《全球經(jīng)濟(jì)展望》數(shù)據(jù)庫(kù)，2006年9月，朝鮮GDP來(lái)自聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署估計(jì)，為1996年值，古巴來(lái)自中國(guó)外交部，為2000年值。全球的共產(chǎn)黨由原來(lái)的180個(gè)左右減少至130個(gè)左右，黨員人數(shù)由9100萬(wàn)減少到6400萬(wàn)。意大利共產(chǎn)黨認(rèn)為，蘇東劇變標(biāo)志著“實(shí)踐中的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)明顯失敗”，“共產(chǎn)主義道路已經(jīng)走到了盡頭，再堅(jiān)持社會(huì)主義已毫無(wú)意義，因而共產(chǎn)黨已無(wú)存在的必要”。1991年2月，意共改名為左翼共產(chǎn)黨，取消馬列主義指導(dǎo)，放棄共產(chǎn)主義目標(biāo)。英國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，東歐劇變表明，列寧主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)完結(jié)，再堅(jiān)持共產(chǎn)主義已毫無(wú)意義，1991年11月更名為民主左翼。荷蘭共產(chǎn)黨認(rèn)為“專(zhuān)制的、集中的、由一個(gè)黨支配的社會(huì)主義已沒(méi)有生存的權(quán)利”，冷戰(zhàn)結(jié)束了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)正常與資產(chǎn)階級(jí)政黨的界限也消失了，荷蘭已無(wú)存在必要，于1991年正式宣布解散。芬蘭共產(chǎn)黨由于財(cái)政拮據(jù)，債臺(tái)高筑，于1992年11宣告解散。我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！饨ㄉ鐣?huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。……一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被剝削了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。[鄧小平文選，3卷，P382]古巴：1990～1993年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降35%。1994～2003年，經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)3.6%。2004年5%，2005年11.8%，2006年12.5%。朝鮮1990-1999年經(jīng)濟(jì)均是下降的。2000年后出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。增長(zhǎng)數(shù)字不可得。——中國(guó)駐古巴大使館、中國(guó)外交部資料來(lái)源：國(guó)際貨幣基金組織，WorldEconomicOutlookDatabase,September2006

1991年社會(huì)主義國(guó)家的GDP占全球的比重2006年社會(huì)主義國(guó)家的GDP占全球的比重資料來(lái)源：中老越來(lái)自國(guó)際貨幣基金組織《全球經(jīng)濟(jì)展望》數(shù)據(jù)庫(kù)，2006年9月。朝鮮GDP來(lái)自聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署估計(jì)，為2000年值，古巴來(lái)自中國(guó)外交部，為2005年值。蘇聯(lián)東歐劇變后，中老越三國(guó)GDP占全球和美國(guó)GDP的比重變化（匯率法）蘇聯(lián)東歐劇變后，中老越三國(guó)GDP占全球和美國(guó)GDP的比重變化（購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)指數(shù)法）蘇聯(lián)東歐劇變后，中國(guó)、越南、老撾人均GDP變化（匯率法）蘇聯(lián)東歐劇變后，中越老人均GDP變化圖（匯率法）蘇聯(lián)東歐劇變后，中老越人均GDP相當(dāng)美國(guó)人均GDP比重的變化（匯率法）注：IMF統(tǒng)計(jì)全球181個(gè)經(jīng)濟(jì)體數(shù)據(jù)。資料來(lái)源：IMF，國(guó)際經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫(kù)，2006年9月和2007年4月?，F(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家商品貿(mào)易占全球的比重資料來(lái)源:世界貿(mào)易組織《國(guó)際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)》數(shù)據(jù)庫(kù)。單位：貿(mào)易額億美元，比重%但最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展，如果我們本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，那就可以使他們清醒一點(diǎn)；到下世紀(jì)中葉我們建成中等發(fā)達(dá)水平的社會(huì)主義國(guó)家時(shí)，就會(huì)更進(jìn)一步地說(shuō)服他們，他們中的大多數(shù)人才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了。[鄧小平文選，3卷，P204]2003年11月，美國(guó)高盛公司發(fā)表題為《與BRICs一起夢(mèng)想：展望2050年》(DreamingWithBRICs:ThePathto2050)的報(bào)告，預(yù)測(cè)巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)(英文簡(jiǎn)稱(chēng)BRICs)將在2050年前超過(guò)西方發(fā)達(dá)六國(guó)(簡(jiǎn)稱(chēng)“G6”，即美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)、意大利、英國(guó))。以美元計(jì)算，目前BRICs經(jīng)濟(jì)規(guī)模還不到G6的15%，但在40年內(nèi)，可能超過(guò)G6；到2025年，它們將達(dá)到G6規(guī)模的一半；在2050年，目前的G6中，只有美國(guó)和日本可能位于世界六大經(jīng)濟(jì)體之列。

InUSdollarterms,ChinacouldovertakeGermanyinthenextfouryears,Japanby2015andtheUSby2039.在所謂金磚四國(guó)，即巴西、印度、俄羅斯、中國(guó)，新興大國(guó)崛起中，中國(guó)處于領(lǐng)先地位。2007年1月27日，俄財(cái)政部長(zhǎng)庫(kù)德林一改往日保守低調(diào)作風(fēng)，聲稱(chēng)俄正在創(chuàng)造“經(jīng)濟(jì)奇跡”，俄羅斯不僅使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到上世紀(jì)70年代的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，GDP總量更超過(guò)了1990年蘇聯(lián)解體前的水平，并將在兩年后超過(guò)法國(guó)。巧合的是，正在瑞士達(dá)沃斯出席世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)的俄第一副總理梅德韋杰夫竟在同一天放言，俄經(jīng)濟(jì)“完全有能力在2009年超越意大利、法國(guó)與英國(guó)，位居世界第五。”印度謀求成為世界大國(guó)。資料來(lái)源:InternationalMonetaryFund,WorldEconomicOutlookDatabase,April20071991年以來(lái)，中俄印巴四國(guó)GDP占全球的比重變化(匯率)1991年以來(lái)中俄印巴四國(guó)GDP占美國(guó)的比重(匯率法)1991年以來(lái),中俄印巴GDP(購(gòu)買(mǎi)力法)占全球比重變化1991年以來(lái)中俄印巴GDP(購(gòu)買(mǎi)力法)占美國(guó)的比重占美國(guó)比重按購(gòu)買(mǎi)力匯計(jì)算的GDP在全球的排位按匯率法計(jì)算的GDP在全球排位變化資料來(lái)源：IMF，WEO數(shù)據(jù)庫(kù)，2007年4月。在當(dāng)今世界，人們熱衷于討論中國(guó)龍與印度象的發(fā)展模式對(duì)比，西方不少政界、經(jīng)濟(jì)界、學(xué)術(shù)界人士出于意識(shí)形態(tài)和地緣政治戰(zhàn)略的原因，熱切盼望印度比中國(guó)發(fā)展的更快。但在中印目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面。1980-2006年中印GDP增長(zhǎng)率變化1980-1989年，按固定價(jià)格計(jì)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率為9.7%，印度為5.6%；1990-1999年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)約10%，印度為5.7%；2000-2004年，中國(guó)年均增長(zhǎng)9.6%，印度為6.7%。中印主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較資料來(lái)源：IMF，WEO數(shù)據(jù)庫(kù)，2007年4月。中印主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較資料來(lái)源：IMF，WEO數(shù)據(jù)庫(kù)，2007年4月。中印主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較1980年中印商品出口、進(jìn)口、進(jìn)出口總值占全球的比重大體相當(dāng)，中國(guó)分別為0.89%、0.96%、0.93%，印度為0.42%、0.72%、0.57%。2005年中國(guó)為7.3%、6.1%、6.7%，印度為0.91%、1.25%、1.08%。1980-2005年印度商品貿(mào)易占中國(guó)的比重中印主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較1982年服務(wù)貿(mào)易出口、進(jìn)口、進(jìn)出口總值占全球的比重，中國(guó)為0.68%、0.46%、0.57%，印度為0.78%、0.84%、0.81%。2005年中國(guó)為3.06%、3.54%、3.3%

；印度為2.32%、2.22%、2.27%。20世紀(jì)社會(huì)主義的偉大意義和歷史功績(jī)一、社會(huì)主義解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展；消滅了剝削、壓迫，嘗試實(shí)現(xiàn)人民的真正的平等和民主，為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)辟了嶄新的發(fā)展道路，展示了未來(lái)發(fā)展的美好前景。A.20世紀(jì)社會(huì)主義革命和實(shí)踐了證明了社會(huì)主義不是烏托邦，具有可行性，為人類(lèi)社會(huì)指明了發(fā)展的方向。B.社會(huì)主義幫助經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)了解放和發(fā)展。十月革命前，俄羅斯工業(yè)產(chǎn)量占世界的2.7%，分別是美國(guó)德國(guó)英國(guó)法國(guó)的7%、17%、22%、40%，居世界第五、歐洲第四位。1913年俄國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值中農(nóng)業(yè)占58%，居民構(gòu)成中農(nóng)村人口占80%以上，工業(yè)從業(yè)人數(shù)僅占14.8%。1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)超過(guò)德英法，成為歐洲第一、世界第二強(qiáng)國(guó)。1950年蘇聯(lián)國(guó)民收入大致為美國(guó)的31%，工業(yè)產(chǎn)值不足美國(guó)的30%，農(nóng)業(yè)為美國(guó)的55%。1975年則分別上升至相當(dāng)美國(guó)的67%，80%，85%。十月革命前，俄國(guó)是一個(gè)文盲占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，3/4。直到今天，俄國(guó)仍然是世界上人民受教育水平最高、科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。中國(guó)不走社會(huì)主義道路沒(méi)有出路，民族不能獨(dú)立，國(guó)家不能解放，更談不上強(qiáng)大和發(fā)展。C.20世紀(jì)社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，使得人們能夠從正反兩個(gè)方面進(jìn)行比較，從多個(gè)不同形式的社會(huì)主義模式中進(jìn)行提取社會(huì)主義的規(guī)律性東西，使得人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)深化了。20世紀(jì)社會(huì)主義的偉大意義和歷史功績(jī)二、促進(jìn)、推動(dòng)了資本主義社會(huì)的演變和改良。古典資本主義內(nèi)部充滿矛盾和重重危機(jī)，自身缺乏改革的動(dòng)力，這導(dǎo)致資本主義演變成帝國(guó)主義。兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，對(duì)人類(lèi)文明和進(jìn)步造成了極大破壞。社會(huì)主義誕生對(duì)資本主義的生存構(gòu)成了嚴(yán)重危機(jī)。在兩次社會(huì)主義發(fā)展流潮的沖擊下，資本主義被迫進(jìn)行較大程度的改良。血淋淋的古典資本主義社會(huì)被福利社會(huì)取得；自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式被凱恩斯主義式經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)取代?？梢哉f(shuō)科學(xué)社會(huì)主義及其運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)工業(yè)化社會(huì)進(jìn)行改革的基本動(dòng)力之一。社會(huì)主義國(guó)家的崛起還推動(dòng)資本主義國(guó)家內(nèi)部的關(guān)系得到調(diào)整和變化。20世紀(jì)社會(huì)主義的偉大意義和歷史功績(jī)英國(guó)首相布萊爾的外交政策顧問(wèn)庫(kù)珀RobertCooper，2002年3月在英國(guó)《觀察家報(bào)》所發(fā)的題為《我們?yōu)槭裁慈匀恍枰蹏?guó)》的文章。21世紀(jì)初的人類(lèi)社會(huì)業(yè)已分化成三個(gè)不同的生活世界:已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度文明、理性、井然有序的“后現(xiàn)代國(guó)家”，正在向文明邁進(jìn)的“現(xiàn)代國(guó)家”和仍處在野蠻不開(kāi)化無(wú)序狀態(tài)的“前現(xiàn)代國(guó)家”，對(duì)由西方發(fā)達(dá)國(guó)家組成的“后現(xiàn)代國(guó)家”和國(guó)際社會(huì)來(lái)說(shuō)，如阿富汗、索馬里、緬甸這樣“失去了使用武力的合法性，又喪失了使用武力的壟斷權(quán)”的“失敗了的前現(xiàn)代國(guó)家”，正成為威脅的主要來(lái)源。如何處理這種“新型威脅”？庫(kù)珀先生別出心裁，提出對(duì)不同的生活世界，應(yīng)采取不同的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)則，在“后現(xiàn)代世界”內(nèi)部樹(shù)立法律的權(quán)威、用合作和平手段協(xié)商解決彼此間矛盾的同時(shí)，對(duì)仍在舊時(shí)代徘徊的“前現(xiàn)代”甚至“現(xiàn)代世界”，仍需要不擇手段，使用傳統(tǒng)的武力、先發(fā)制人打擊和欺騙等方式，以此在這些地區(qū)建立秩序、消除危險(xiǎn)?！爱?dāng)我們?cè)趨擦种凶鲬?zhàn)時(shí)，我們還必須利用‘叢林法則’”，庫(kù)珀如是說(shuō)。用“叢林”的辦法來(lái)對(duì)付“叢林”，庫(kù)珀毫不避諱地宣稱(chēng)，傳統(tǒng)的殖民統(tǒng)治原則今天仍可啟用，“對(duì)殖民控制的需要，依然像19世紀(jì)般熾熱”。解決混亂問(wèn)題的最符合邏輯的辦法、同時(shí)也是過(guò)去最經(jīng)常使用的辦法是殖民化。但是這對(duì)于后現(xiàn)代國(guó)家來(lái)說(shuō)是不能接受的。帝國(guó)和帝國(guó)主義這兩個(gè)詞已經(jīng)被濫用，盡管實(shí)現(xiàn)殖民化的機(jī)會(huì)——也許甚至是需要——同19世紀(jì)時(shí)一樣大，但是沒(méi)有一個(gè)殖民地宗主國(guó)愿意承擔(dān)這項(xiàng)工作。那些被排除在全球經(jīng)濟(jì)之外的國(guó)家可能會(huì)陷入一種惡性循環(huán)。軟弱的政府就意味著沒(méi)有秩序，沒(méi)有秩序就意味著投資不斷減少?，F(xiàn)在需要的是一種新型帝國(guó)主義，一種符合人權(quán)和全球價(jià)值觀的帝國(guó)主義；一種旨在帶來(lái)秩序和組織，但是今天依靠自愿原則的帝國(guó)主義。庫(kù)珀的理論被稱(chēng)作為“新帝國(guó)主義”，他的中心意旨是呼吁西方國(guó)家特別是英國(guó)和歐盟，以“防御性帝國(guó)主義”(defensiveimperialism)介入海外事務(wù)以恢復(fù)世界秩序。他的這篇文章被收集在2002年同期出版的一本名為《重新安排世界:“9·11”的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響》的小冊(cè)子中，這本小冊(cè)子由英國(guó)首相布萊爾寫(xiě)序，并由布萊爾成立和擔(dān)任主席的外交政策中心出版。美國(guó)著名國(guó)際政治學(xué)家卡普蘭有一本書(shū)，叫《尚武政治》，據(jù)說(shuō)這是布什最?lèi)?ài)讀的三本書(shū)之一。作者在書(shū)中提出：美國(guó)當(dāng)仁不讓就是要做帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)與歷史上的其他帝國(guó)不同，是“仁慈的和善意的”。[《世界知識(shí)》2002年8月]三、開(kāi)辟了結(jié)束野蠻的資本主義國(guó)際關(guān)系體系，創(chuàng)立文明國(guó)際關(guān)系體系的新時(shí)代。伴隨資本主義在全球的野蠻擴(kuò)張，國(guó)際社會(huì)步入了一個(gè)極不穩(wěn)定和血淋淋的發(fā)展階段。人類(lèi)的道德水準(zhǔn)大幅度下降；銷(xiāo)聲匿跡數(shù)千年的奴隸制和最?lèi)旱呐`貿(mào)易死灰復(fù)燃；殖民主義者在新大陸屠殺土著人，大搞種族滅跡；世界弱小民族的生存受到威脅；為爭(zhēng)奪殖民地而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁，規(guī)模越來(lái)越大，使世界的每個(gè)角落都變成了血與火的掠奪和殺人場(chǎng)所。十月革命后的俄國(guó)首倡新的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，推行和平外交政策。中國(guó)倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。鄧小平提出建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的任務(wù)。當(dāng)前中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出建立和諧世界主張。20世紀(jì)社會(huì)主義的偉大意義和歷史功績(jī)社會(huì)主義國(guó)家自它誕生以來(lái)就把支持殖民地、半殖民地民族的解放運(yùn)動(dòng)作為自己的革命義務(wù)。戰(zhàn)后在社會(huì)主義陣營(yíng)的積極支持下，殖民地主義、帝國(guó)主義者遭受了挫折，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，世界絕大多數(shù)殖民地國(guó)家獲得解放和獨(dú)立，帝國(guó)主義殖民地體系的瓦解。第三世界的出現(xiàn)是我們這個(gè)時(shí)代的頭等大事。20世紀(jì)社會(huì)主義的偉大意義和歷史功績(jī)20世紀(jì)社會(huì)主義的實(shí)踐給了我們?cè)S多啟示，可以從中總結(jié)不少歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)主義的曲折和發(fā)展。自馬克思主義誕生以來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程，始終是一個(gè)充滿高潮、低潮，凱歌高奏和嚴(yán)重挫折相伴隨的過(guò)程。1848年高潮→1871年巴黎公社→1889年第二國(guó)際創(chuàng)立→十月革命中國(guó)革命和建設(shè)也是如此。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共合作，北伐→井岡山革命，創(chuàng)立紅軍和蘇區(qū)→第五次反圍剿失敗，被迫長(zhǎng)征→抗戰(zhàn)中的壯大、奪取全國(guó)政權(quán)→一五計(jì)劃成功→國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期→文化大革命的破壞→改革開(kāi)放的偉大成就。因此，要正確對(duì)待社會(huì)主義的曲折。不以暫時(shí)的曲折而喪失社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必勝的信念。也不因?yàn)樾蝿?shì)一遍大好而喪失應(yīng)有的警惕性或者過(guò)高地夸大革命形勢(shì)，采取急躁冒進(jìn)的政策，最終危害了社會(huì)主義。二、各國(guó)共產(chǎn)黨人必須把馬克思主義的基本原理與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的革命和建設(shè)道路。A.必須根據(jù)新情況、新問(wèn)題、新現(xiàn)象，在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展馬克思主義。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，對(duì)待馬克思主義有三種截然不同的態(tài)度：一種是機(jī)會(huì)主義的態(tài)度，借口情況特殊否定馬克思主義的普遍真理性，或借口情況的變化歪曲馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，從根本上背棄馬克思主義；另一種是教條主義的態(tài)度，不顧已經(jīng)變化了的實(shí)際情況，照抄馬克思主義，希望馬克思主義的本本能夠提供解決他們?nèi)ナ篮蟀倌甑纳鐣?huì)主義革命和建設(shè)的現(xiàn)成答案，扼殺了馬克思主義的靈魂，把馬克思主義變成了僵死的教條。B.搞革命和建設(shè)必須走自己的路，照抄照搬他國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)和模式是從來(lái)不會(huì)取得成功的。三、革命勝利后，社會(huì)主義國(guó)家必須始終抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。四、建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)定不移地進(jìn)行體制改革和機(jī)制創(chuàng)新，并且要把改革具體制度同堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度統(tǒng)一起來(lái)。為何需要改革？因?yàn)?，第一，所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。[馬恩全，37，P443]第二，實(shí)踐證明，在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中經(jīng)常有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)成障礙。第三，一些原來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的制度和方法，在歷史上或許曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)積極作用，但隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，由逐步適應(yīng)變得不適應(yīng)。要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基礎(chǔ)條件和有效保障，發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和重要內(nèi)容。五、社會(huì)主義國(guó)家必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果。六、建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義，消除自然經(jīng)濟(jì)和封建主義遺毒。七、搞革命和建設(shè)都必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度。我們馬克思主義者過(guò)去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。[鄧小平文選，3卷，P116]什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。[同上，P63]我們總結(jié)了幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過(guò)去我們并沒(méi)有完全搞清楚。[同上，P137]什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義過(guò)去一直沒(méi)有完全搞清楚。為什么沒(méi)有完全搞清楚呢？首先，照搬馬列書(shū)本。馬恩認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)消滅商品、貨幣和市場(chǎng)。他們的設(shè)想并沒(méi)有錯(cuò)，是建立在對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家資本主義的分析研究基礎(chǔ)之上。然而，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義起源于經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家。其次，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。[毛澤東著作選讀，下冊(cè)，P720]再次，犯了“左”傾錯(cuò)誤。從1957年下半年開(kāi)始一直到1976年，我們犯了整整20年左的錯(cuò)誤。最后，受中國(guó)封建主義的影響，把一些不是社會(huì)主義的東西附加到社會(huì)主義身上。一、馬克思恩格斯關(guān)于在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)發(fā)生革命的理論1846年,馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)，在經(jīng)驗(yàn)上才是可能的。而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往的為前提的?！盵馬恩全，3卷，P39]不久，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中又重申，“共產(chǎn)主義革命將不僅僅是一個(gè)國(guó)家的革命，而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命。”[馬恩選，1卷，P241]為什么主張同時(shí)革命？第一，發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了類(lèi)似的發(fā)展結(jié)構(gòu)，都出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。在馬恩看來(lái)都存在發(fā)生革命的客觀條件。需要聯(lián)合行動(dòng)，爭(zhēng)取共同勝利。第二，共產(chǎn)主義革命是世界性的，要達(dá)到消滅階級(jí)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，需要全球無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同努力。一國(guó)革命不能實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)。第三，馬恩生活在資本主義上升時(shí)期，資本主義世界體系形成，全球經(jīng)濟(jì)生活相互依存加深。一個(gè)民族的事變同其他民族的事變存在在依存關(guān)系。單獨(dú)革命可能遭到資本主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。除上述原因外，我認(rèn)為從地緣政治角度看，歐洲國(guó)家幅員太小。事實(shí)上不存在單獨(dú)一國(guó)發(fā)生革命并生存的可能性。對(duì)在發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)發(fā)生革命的質(zhì)疑。①革命同時(shí)發(fā)生、同時(shí)勝利是馬克思恩格斯早期的觀點(diǎn)。后來(lái)，他們不再?gòu)?qiáng)調(diào)同時(shí)發(fā)生、同時(shí)勝利。1850年，馬克思說(shuō)，工人階級(jí)的任務(wù)“無(wú)論在什么地方都不能在本國(guó)范圍內(nèi)解決”。[馬恩選，中文2版，1卷，P291]1872年，馬克思又寫(xiě)道：“巴黎公社之所以失敗，就是因?yàn)樵谝磺兄饕行模绨亓?、馬德里以及其他地方，沒(méi)有同時(shí)爆發(fā)同巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的高水平相適應(yīng)的偉大革命運(yùn)動(dòng)”。[馬恩全，18卷，P180]到了1893年恩格斯還說(shuō)：“無(wú)論是法國(guó)人、德國(guó)人或英國(guó)人，都不能單獨(dú)贏得消滅資本主義的光榮”。[馬恩全，39卷，P87]②馬恩的同時(shí)革命是指社會(huì)主義最終勝利的同時(shí)革命，不是政治革命的同時(shí)革命。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)消滅階級(jí)、消滅國(guó)家，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命需要世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一致行動(dòng)、同時(shí)革命。這一觀點(diǎn)認(rèn)為馬恩不反對(duì)政治革命的一國(guó)發(fā)生。論據(jù)在于：第一，馬恩在講“同時(shí)”革命的時(shí)候，他們還說(shuō)各國(guó)革命的發(fā)展有快有慢。如在《共產(chǎn)主義原理》中，恩格斯在回答共產(chǎn)主義革命“能不能在單獨(dú)一國(guó)發(fā)生”這一問(wèn)題時(shí)，一方面指出革命將“在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命”；另一方面又指出：“在這些國(guó)家的每一個(gè)國(guó)家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個(gè)國(guó)家是否有較發(fā)達(dá)的工業(yè)，較多的財(cái)富和比較大量的生產(chǎn)力。因此，在德國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最困難，在英國(guó)最容易。共產(chǎn)主義革命也會(huì)大大影響世界上其他國(guó)家，會(huì)完全改變并大大加速它們?cè)瓉?lái)的發(fā)展進(jìn)程?！盵馬恩選，1卷，P241]第二，馬恩著作充滿了關(guān)于革命中心發(fā)生轉(zhuǎn)移的論述。1848年,馬克思明確指出:英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的矛盾,即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)充分發(fā)展和極端尖銳的國(guó)家?！跋扔谄渌魏螄?guó)家解決問(wèn)題和消滅矛盾是英國(guó)的使命?！?/p>

1848年歐洲革命爆發(fā)以后,歐洲革命重心移到了法國(guó)。1871年巴黎公社革命發(fā)生后,馬克思指出:“巴黎公社就是工人階級(jí)奪取政權(quán)——關(guān)于這一點(diǎn)不可能有任何異議。”他認(rèn)為,法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件已經(jīng)成熟,公社作為“第一個(gè)工人政府”和“新社會(huì)的光輝先驅(qū)”,如果采取正確的斗爭(zhēng)策略,就有可能取得勝利?！胺▏?guó)人發(fā)出信號(hào)，開(kāi)火，德國(guó)人解決戰(zhàn)斗”。[馬恩全，39卷，P246]巴黎公社失敗以后,歐洲革命重心又移到了德國(guó)。1891年,恩格斯指出:德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在1898年左右就能取得政權(quán)。而這個(gè)時(shí)期的恩格斯,對(duì)英法等國(guó)社會(huì)主義革命的勝利卻不抱希望。1885年,他指出:“從歐文主義滅絕以后,英國(guó)再也沒(méi)有過(guò)社會(huì)主義了?！?892年,他指出:“在法國(guó),我們的人遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到奪取政權(quán)的程度?！痹谕砟甑亩鞲袼箍磥?lái),英法等國(guó)的社會(huì)主義革命是不可能與德國(guó)的社會(huì)主義革命“同時(shí)勝利”的。1892年,恩格斯在《〈社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展〉英文版導(dǎo)言》中,在“歐洲工人階級(jí)的勝利,不是只依靠英國(guó)一個(gè)國(guó)家。它至少需要英法德三國(guó)的共同努力,才能得到保證”這句話的后面,緊接著說(shuō):“在德國(guó),工人運(yùn)動(dòng)的勝利甚至指日可待了”;“依目前的形勢(shì)來(lái)判斷,德國(guó)難道不可能同樣成為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次偉大勝利的舞臺(tái)嗎”?晚年馬恩十分關(guān)注俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，希望俄國(guó)革命成為西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)并與西歐革命相互補(bǔ)充。③馬恩既有同時(shí)發(fā)生革命、同時(shí)勝利的思想，也有一個(gè)或者少數(shù)國(guó)家首先取得共產(chǎn)主義革命勝利的思想。這種觀點(diǎn)認(rèn)為馬思是唯物辯證法的大師。他們決不會(huì)把共產(chǎn)主義革命的行動(dòng)限制在單獨(dú)的一種方法。當(dāng)形勢(shì)發(fā)展到可以在幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)進(jìn)行革命并取得勝利，為什么還要搞單獨(dú)一國(guó)的革命；當(dāng)革命在一個(gè)國(guó)家形勢(shì)成熟而其他國(guó)家還沒(méi)有革命形勢(shì)，難道就眼睜睜地看著革命形勢(shì)流失嗎；或者當(dāng)一些國(guó)家不具備革命的形勢(shì)，卻要硬崔生這個(gè)國(guó)家的革命嗎。在馬恩看來(lái)同時(shí)發(fā)生、一國(guó)發(fā)生革命都有可能發(fā)生，一切隨著時(shí)間、地點(diǎn)和變化的條件為轉(zhuǎn)移。④馬恩關(guān)于革命發(fā)生方式的思想是同時(shí)勝利和一國(guó)首先發(fā)生的辯證統(tǒng)一。馬恩的同時(shí)勝利是以一國(guó)發(fā)生、勝利為起點(diǎn)的同時(shí)發(fā)生和勝利；或者說(shuō)一國(guó)勝利是以同時(shí)發(fā)生和勝利為必要條件、為保障的一國(guó)勝利。馬恩“同時(shí)勝利”思想不僅包括社會(huì)主義最終勝利要同時(shí)，而且社會(huì)主義政治革命也同時(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵是對(duì)“同時(shí)”怎么理解?！皌akeplacesimultaneously”有三解：在同一時(shí)間、時(shí)段；連動(dòng)關(guān)系，互為因果；連續(xù)的（過(guò)程）。恩格斯在1893年6月27日給保爾?拉法格的信中寫(xiě)道:“但是，無(wú)論是法國(guó)人、德國(guó)人或英國(guó)人，都不能單獨(dú)贏得消滅資本主義的光榮。如果法國(guó)———可能如此———發(fā)出信號(hào)，那么，斗爭(zhēng)的結(jié)局將決定于受社會(huì)主義影響最深、理論最深入群眾的德國(guó)；雖然如此，不管是法國(guó)還是德國(guó)，都還不能保證最終的勝利，只要英國(guó)還留在資產(chǎn)階級(jí)手中?！?892年,恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的英文版導(dǎo)言中:“歐洲工人階級(jí)的勝利,不是僅僅取決于英國(guó)。至少需要英、法、德三國(guó)的共同努力,才能保證勝利。在法國(guó)和德國(guó)，工人運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了英國(guó)。在德國(guó)，工人運(yùn)動(dòng)的勝利甚至指日可待了?！盵馬恩選3卷718頁(yè)。]“俄國(guó)革命將成為西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話,那么現(xiàn)今的俄國(guó)土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)”。馬恩在關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同時(shí)，也十分關(guān)注東方落后國(guó)家的革命和運(yùn)動(dòng)，提出了東方落后國(guó)家可以跨越資本主義的卡夫丁峽谷的思想。俄國(guó)直接走向社會(huì)主義的可能性是存在的，但有嚴(yán)格的限制條件從1874至1875年開(kāi)始，恩格斯在批判特卡喬夫時(shí)就指出，俄國(guó)公社雖然正趨于解體，“但是也不可否認(rèn)有可能使這一社會(huì)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒?jí)形式，”[馬恩全，18卷，P620]1881年馬克思在給查蘇利奇的信及三個(gè)底稿中說(shuō)，俄國(guó)農(nóng)村公社，“它目前處在這樣的歷史環(huán)境中；和它同時(shí)并存的資本主義生產(chǎn)在給它提供集體勞動(dòng)的一切條件。它可能不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而享用資本主義制度的一切肯定結(jié)果?！盵馬恩全，19卷，P438]到1893年，恩格斯還說(shuō)，“公社，在某種程度上還有勞動(dòng)組合，都包含了某些萌芽，它們?cè)谝欢l件下可以發(fā)展起來(lái)，拯救俄國(guó)不必經(jīng)受資本主義制度的苦難?！盵馬恩全，39卷，P38]恩格斯在《〈論俄國(guó)的社會(huì)問(wèn)題〉跋》中寫(xiě)道：“當(dāng)西歐人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公有之后，那些剛剛踏上資本主義生產(chǎn)道路而仍然保全了氏族制度或氏族制度殘余的國(guó)家，可以利用這些公社所有制的殘余和與之相適應(yīng)的人民風(fēng)尚作為強(qiáng)大的手段，來(lái)大大縮短自己向社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，并可以避免我們?cè)谖鳉W開(kāi)辟道路時(shí)所不得不經(jīng)歷的大部分苦難和斗爭(zhēng)。”因?yàn)橹挥形鳉W無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，才能使落后的國(guó)家從實(shí)例中看到“這是怎么一回事”；也才能使落后國(guó)家的“成功則是有保證的。”[馬恩全，22卷，P502]二、列寧關(guān)于革命首先在一國(guó)或者少數(shù)國(guó)家發(fā)生革命并取得勝利的理論1915年8月《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》，“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。這個(gè)國(guó)家的獲得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)既然剝奪了資本家并在本國(guó)組織了社會(huì)主義生產(chǎn)，就會(huì)奮起同其余的資本主義世界抗衡，把其他國(guó)家的被壓迫階級(jí)吸引到自己方面來(lái)，在這些國(guó)家中發(fā)動(dòng)反對(duì)資本家的起義，必要時(shí)甚至使用武力去反對(duì)各剝削階級(jí)及其國(guó)家。”[列選，2卷，1995年版，P554]1916年8月《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只有是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家。”[列選，2卷，P722]比較這兩段引文，會(huì)發(fā)現(xiàn)1916年這段引文與1915年的引文有三處突出變化：①由應(yīng)該得出結(jié)論，改為“必然”得出的結(jié)論。②由“可能”在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家首先發(fā)生革命，發(fā)展為“不能在所有國(guó)家同時(shí)獲得勝利”。為什么？列寧批評(píng)了第二國(guó)際的社會(huì)民主黨人，說(shuō)“幻想‘所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一行動(dòng)”，就是把社會(huì)主義推遲到希臘的卡連德日，也就是‘永無(wú)實(shí)現(xiàn)之日’”。[列選，2卷，1995年版765頁(yè)]斯大林在論證列寧“一國(guó)勝利論”時(shí)，也指出“這是用來(lái)反對(duì)社會(huì)民主黨人的理論，因?yàn)樯鐣?huì)民主黨人認(rèn)為，沒(méi)有在其他各國(guó)同時(shí)勝利的革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要在一個(gè)國(guó)家內(nèi)奪得政權(quán)，那就是空想?！盵斯大林選集上卷，人民出版社1979年，第434頁(yè)]③首先發(fā)生革命的國(guó)家在1915年引文中明確界定為“資本主義國(guó)家”，這次沒(méi)有界定是什么類(lèi)型國(guó)家首先發(fā)生革命。但不能就此說(shuō)列寧已經(jīng)有了落后國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)生革命的思想。不是，在稍后寫(xiě)的《論面目全非的馬克思主義和“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)主義”》（1916年8-9月）一文中，列寧寫(xiě)道；“幻想‘所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一行動(dòng)”，就是把社會(huì)主義推遲到希臘的卡連德日，也就是‘永無(wú)實(shí)現(xiàn)之日’。不是所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者，而是少數(shù)達(dá)到先進(jìn)資本主義發(fā)展階段的國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者，將用統(tǒng)一行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義?！盵列選，2卷，P765]列寧一國(guó)勝利論發(fā)展有一個(gè)過(guò)程A、提出一國(guó)勝利論，但不排除同時(shí)勝利論。在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中列寧是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)勝利。馬恩也主張社會(huì)主義首先在歐美等少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家取得勝利。在論無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)中，列寧用語(yǔ)是社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。這是批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)民主黨人的。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)期內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或者資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家。在稍后寫(xiě)的《論面目全非的馬克思主義和“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)主義”》一文中，列寧批評(píng)社會(huì)民主黨人主張社會(huì)變革在所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一行動(dòng)的觀點(diǎn)。列寧說(shuō)：“不是所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者，而是少數(shù)達(dá)到先進(jìn)資本主義發(fā)展階段的國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者，將用統(tǒng)一行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”。{列選2、765頁(yè)}B、落后的俄國(guó)可以首先進(jìn)行社會(huì)主義革命，推動(dòng)西歐社會(huì)主義革命爆發(fā)。當(dāng)列寧提出一國(guó)可以進(jìn)行社會(huì)主義革命的可能性時(shí)，他并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以享受這一光榮，成為首先消滅本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。列寧在提出一國(guó)勝利的可能時(shí)，在他的思想中想到的是少數(shù)先進(jìn)資本主義國(guó)家中的一國(guó)無(wú)產(chǎn)者首先進(jìn)行社會(huì)主義革命。但俄國(guó)革命的形勢(shì)把首先進(jìn)行社會(huì)主義革命的任務(wù)放到了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上，因此2月革命后，列寧說(shuō)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該承擔(dān)這一責(zé)任。但是落后的俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以首先進(jìn)行社會(huì)主義革命，社會(huì)主義革命的任務(wù)是作為歐洲革命的起點(diǎn)，喚醒西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，在歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的幫助下，落后的俄國(guó)可以鞏固政權(quán)并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。列寧說(shuō)沒(méi)有勝利的西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助，俄國(guó)不能鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，也不能建設(shè)社會(huì)主義?，F(xiàn)在的形勢(shì)與馬克思和恩格斯所預(yù)料的不同了，它把國(guó)際社會(huì)主義革命先鋒隊(duì)的光榮使命交給了我們——俄國(guó)的被剝削勞動(dòng)階級(jí)；我們現(xiàn)在清楚地看到革命的發(fā)展將會(huì)多么的遠(yuǎn)大；俄國(guó)人開(kāi)始了，德國(guó)人、法國(guó)人、英國(guó)人將去完成，社會(huì)主義定將勝利。[列寧全集第33卷，第279頁(yè)]“要么是資本主義比較發(fā)達(dá)的其他國(guó)家立刻爆發(fā)或至少是很快爆發(fā)革命，要么是我們滅亡?！盵列全，42卷，P40]“俄國(guó)最大的歷史課題就是：必須解決國(guó)際任務(wù)，必須喚起國(guó)際革命，必須以我們僅僅一國(guó)的革命轉(zhuǎn)到世界革命?！盵列全，34卷，P6]“只有把已在俄國(guó)取得勝利的社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際工人革命，才是這個(gè)革命能夠鞏固的最可靠的保證。”[列全，34卷，P33]C、落后的俄國(guó)可以建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)1920年后西歐革命相繼被鎮(zhèn)壓下去了，不可能出現(xiàn)勝利的西歐發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)幫助落后的俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義這一條件了。怎么辦？是主動(dòng)放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，放棄革命的勝利果實(shí)，還是落后的俄國(guó)堅(jiān)持下去并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)呢。列寧的一國(guó)勝利論的思想有了進(jìn)一步發(fā)展，這就是落后的俄國(guó)不僅先于發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義政治革命并取得勝利建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，而且依靠自身的力量也能鞏固政權(quán)。列寧認(rèn)為一國(guó)不僅能夠進(jìn)行政治革命并取得勝利，而且還能建立社會(huì)主義制度從事社會(huì)主義建設(shè)。但列寧認(rèn)為一國(guó)不能建設(shè)完全的社會(huì)主義社會(huì)。為什么社會(huì)主義革命可以在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的一國(guó)首先發(fā)生并取得勝利呢？（列寧一國(guó)勝利論的基本內(nèi)容）①資本主義社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，這能夠造就在一國(guó)首先勝利的必要條件。資本主義發(fā)展的快慢改變了它們的實(shí)力對(duì)比。為重新瓜分殖民地和爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為在一國(guó)發(fā)生革命并取得勝利創(chuàng)造了條件。A.戰(zhàn)爭(zhēng)加速了壟斷資本主義向國(guó)家資本主義的發(fā)展，把帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)推向更高社會(huì)化，為社會(huì)主義革命準(zhǔn)備了客觀條件。B.戰(zhàn)爭(zhēng)使一些資本主義國(guó)家受到削弱和破壞，“把許多最富裕、最自由、最文明的國(guó)家推到了毀滅的邊緣”。特別是使那些戰(zhàn)敗的政府機(jī)構(gòu)和全部制度“發(fā)生動(dòng)搖”。C.戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大破壞和社會(huì)災(zāi)難，造成嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)和政治危機(jī)，從而提高了群眾的覺(jué)悟，形成革命形勢(shì)。D.戰(zhàn)爭(zhēng)使帝國(guó)主義各集團(tuán)之間的分裂加深、表面化了。這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也就捆住了爭(zhēng)斗者的手腳，使他們不能聯(lián)合起來(lái)一致對(duì)付無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，便一國(guó)或者數(shù)國(guó)可以突破帝國(guó)主義戰(zhàn)線的薄弱環(huán)節(jié)而取得革命的勝利。②帝國(guó)主義鏈條中存在薄弱環(huán)節(jié)。在帝國(guó)主義時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)都被納入了世界資本主義的軌道，從而形成了世界性的經(jīng)濟(jì)體系。帝國(guó)主義的力量是強(qiáng)大的，但在世界帝國(guó)主義體系中存在著薄弱環(huán)節(jié)，在鐵鏈中，有一個(gè)環(huán)節(jié)是木制的。革命可以從帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始。薄弱環(huán)節(jié)通常不是資本主義最發(fā)達(dá)國(guó)家。這些國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和思想統(tǒng)治力量都比較強(qiáng)大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的上層受到資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕和收買(mǎi)，變成資本主義社會(huì)的支柱，因此爆發(fā)革命比較困難。薄弱環(huán)節(jié)是把具備了革命的主客觀條件的地方。在客觀上，它的社會(huì)矛盾最集中、突出、尖銳，具備了革命形勢(shì)；從主觀上說(shuō)，它有強(qiáng)大的社會(huì)革命力量，能夠壓倒和戰(zhàn)勝反革命勢(shì)力。列寧認(rèn)為社會(huì)主義革命不是從資本主義發(fā)展程度最高的地方開(kāi)始，而是從比較低的部分即薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始。但不能把薄弱環(huán)節(jié)理解為經(jīng)濟(jì)最不發(fā)展、最落后的地方。資本主義必須有一定程度的發(fā)展，才能具備社會(huì)主義革命的物質(zhì)和階級(jí)條件。③世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展形式或順序上表現(xiàn)出來(lái)的特殊性，反而是以此為前提的。A.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷原始、奴隸、封建、資本主義、社會(huì)主義的更替，這是從總體意義上講的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，但具體到每個(gè)國(guó)家和地區(qū)、民族，不能排除社會(huì)發(fā)展形態(tài)的“跳躍”。在世界發(fā)展史上，各民族的發(fā)展經(jīng)常出現(xiàn)這種“跳躍”的情況。古代日耳曼人沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)發(fā)展階段，在原始氏族制度解體的基礎(chǔ)上，在古羅馬的土地上建立了封建制度國(guó)家。古代阿拉伯國(guó)家，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)而進(jìn)入封建社會(huì)。近現(xiàn)代一些非洲、美洲國(guó)家沒(méi)有經(jīng)歷奴隸、封建社會(huì)而進(jìn)入資本主義社會(huì)。俄羅斯沒(méi)有經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)成熟就進(jìn)入了封建社會(huì)。落后的俄國(guó)可以不經(jīng)歷資本主義的完備發(fā)展而進(jìn)入社會(huì)主義。B.社會(huì)主義革命不一定要先經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，有了充分的物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)才能進(jìn)行?？梢韵冗M(jìn)行社會(huì)主義革命，然后在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下，發(fā)展生產(chǎn)力，充實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)。社會(huì)民主黨人認(rèn)為的社會(huì)主義革命的發(fā)展順序是：發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和人數(shù)處社會(huì)絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)→無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命→剝奪剝削者，社會(huì)主義改造→進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)列寧認(rèn)為社會(huì)主義革命可以打亂原有的順序：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命→剝奪剝削者，社會(huì)主義改造，同時(shí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下，發(fā)達(dá)生產(chǎn)力和人數(shù)處社會(huì)絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)→進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)三、“一國(guó)”勝利后建設(shè)社會(huì)主義”的困境馬克思恩格斯曾經(jīng)設(shè)想社會(huì)主義革命將在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家首先勝利，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)主義革命成功的鼓舞和支持下，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家再進(jìn)行社會(huì)主義革命。他們關(guān)于社會(huì)主義的基本理論，尤其是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的一些預(yù)測(cè)和構(gòu)想也主要是建立在對(duì)少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的分析基礎(chǔ)之上。而且他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的理論及其實(shí)現(xiàn)附加了一個(gè)“同時(shí)勝利”的條件。因?yàn)楦锩瑫r(shí)在世界的中心取得成功，因此取得革命勝利后的各國(guó)政黨建立類(lèi)似第一國(guó)際、第二國(guó)際的組織。依靠這種組織進(jìn)行全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合，因而就能實(shí)現(xiàn)在全世界消滅國(guó)家、消滅商品貨幣關(guān)系的目的。列寧提出“一國(guó)勝利”論，使社會(huì)主義革命取得勝利的兩個(gè)關(guān)鍵性條件發(fā)生了變化：第一，革命首先在發(fā)達(dá)國(guó)家取得勝利，變?yōu)樵诮?jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家首先取得勝利；第二，由至少在幾個(gè)國(guó)家同時(shí)取得勝利變?yōu)樵谝粐?guó)取得勝利。一國(guó)勝利開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。但也應(yīng)該看到，一國(guó)勝利論開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)中面臨的兇險(xiǎn)和困難。認(rèn)識(shí)不到這些困難并及早采取措施將是多么的危險(xiǎn)。困境一：與資本主義國(guó)家和平共處與推進(jìn)世界革命的矛盾推進(jìn)世界革命勢(shì)必不可能與發(fā)達(dá)國(guó)家、周邊國(guó)家和平共處，勢(shì)必導(dǎo)致一國(guó)社會(huì)主義不可能有和平的國(guó)際和周邊環(huán)境建設(shè)自己，勢(shì)必導(dǎo)致的自身的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)出現(xiàn)扭曲變形，傷害了社會(huì)主義自身。如果要為自己贏得一個(gè)和平的國(guó)際和周邊條件發(fā)展自己，建設(shè)社會(huì)主義，勢(shì)必放棄推進(jìn)世界革命的打算，仍由資本主義撲滅世界其他國(guó)家和地區(qū)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，就會(huì)讓共產(chǎn)主義成為長(zhǎng)久未來(lái)的事情。困境二：堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政原則與推動(dòng)世界革命的矛盾。堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政原則，一國(guó)社會(huì)主義就不能干涉他國(guó)內(nèi)政，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家的共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義革命進(jìn)行援助，就要眼見(jiàn)資本主義鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。推進(jìn)世界革命就不能堅(jiān)持主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政原則。主權(quán)平等原則不被堅(jiān)持就有可能被強(qiáng)大的資本主義國(guó)家干涉社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)，甚至侵略社會(huì)主義國(guó)家創(chuàng)造條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義國(guó)家之間若堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政原則，就不能允許其他社會(huì)主義國(guó)家和共產(chǎn)黨對(duì)本國(guó)事務(wù)進(jìn)行干涉，這個(gè)國(guó)家的人民選擇什么道路是他國(guó)人民自己的事情，甚至當(dāng)該國(guó)出現(xiàn)資本主義復(fù)辟時(shí)也是如此。如果盡無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義務(wù)，當(dāng)這個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有可能被資本主義復(fù)辟時(shí)就不應(yīng)該袖手旁觀，應(yīng)該進(jìn)行積極干涉，因而就不能遵守國(guó)家主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政原則。勃列日涅夫主義的核心內(nèi)容是社會(huì)主義國(guó)家之間通行國(guó)際主義原則，社會(huì)主義國(guó)家主權(quán)有限論。社會(huì)主義國(guó)家的主權(quán)服從社會(huì)主義大家庭、全球共產(chǎn)主義的共同利益。當(dāng)一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)內(nèi)出現(xiàn)有可能復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)時(shí)，任何一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家可以出面進(jìn)行干預(yù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在這個(gè)問(wèn)題上的立場(chǎng)也很矛盾。當(dāng)斯大林在二戰(zhàn)后為了與周邊國(guó)家與資本主義國(guó)家和平共處，不允許東歐國(guó)家支持希臘共產(chǎn)黨打內(nèi)戰(zhàn)，斯大林也不主張中共打內(nèi)戰(zhàn)。中共進(jìn)行了批評(píng)。當(dāng)1957年匈牙利事件發(fā)生時(shí)，中共贊成并支持蘇聯(lián)出兵匈牙利，以挽救共產(chǎn)主義。但后來(lái)中共又批評(píng)戈?duì)柊蛦谭蛩|歐包袱，沒(méi)有盡到國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。蘇聯(lián)人搞不懂了。我們干涉東歐，你們批評(píng)，說(shuō)我們搞霸權(quán)主義，現(xiàn)在我們讓東歐各國(guó)自主，你們又批評(píng)我們甩包袱，沒(méi)有盡到國(guó)際責(zé)任。社會(huì)主義國(guó)家相處是堅(jiān)持民族國(guó)家利益優(yōu)先，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際利益優(yōu)先。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際利益優(yōu)先就須承受民族、國(guó)家利益受到損害的痛苦。堅(jiān)持民族、國(guó)家利益優(yōu)先，就要忍受犧牲其他社會(huì)主義國(guó)家、國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)整體利益的痛苦。蘇聯(lián)沒(méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，也處理不好，從而導(dǎo)致戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家之間關(guān)系磨擦和動(dòng)蕩。蘇聯(lián)西部領(lǐng)土疆界的變遷（一九三八年至一九四零年1944年10月英國(guó)首相丘吉爾與斯大林就蘇聯(lián)和西方在巴爾干地區(qū)的影響達(dá)成“君子協(xié)定”。蘇聯(lián)和西方在羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、南斯拉夫、希臘的影響分別為90%：10%、75%：25%、50%：50%、50%：50%、10%：90%。蘇聯(lián)希臘10%：90%捷克斯洛伐克南斯拉夫50%：50%匈牙利50%：50%羅馬尼亞90%：10%保加利亞75%：25%美英同意蘇聯(lián)提出的對(duì)日作戰(zhàn)條件：即蘇聯(lián)收回南庫(kù)頁(yè)島，取得千島群島；外蒙古的現(xiàn)狀予以維持；中國(guó)大連港為商港，蘇聯(lián)的優(yōu)越權(quán)益必須得到保障；租借中國(guó)旅順口為蘇聯(lián)海軍基地；中國(guó)東北的鐵路由中蘇共同管理。蘇聯(lián)承認(rèn)國(guó)民政府，承認(rèn)美國(guó)對(duì)日本的控制及在中國(guó)享有的權(quán)益。這就是雅爾塔秘密協(xié)定。1948年蘇聯(lián)南斯拉夫沖突；1956年波蘭匈牙利事件；20世紀(jì)60年代中蘇論戰(zhàn)；1968年捷克斯洛伐克事件；1979年中越南戰(zhàn)爭(zhēng)困境三：“加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”與“社會(huì)主義社會(huì)消滅階級(jí)、國(guó)家”的矛盾馬恩假設(shè)同時(shí)勝利后，在一個(gè)不太長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)就消滅了階級(jí)和國(guó)家。一國(guó)勝利后，由于外部資本主義國(guó)家存在，消滅階級(jí)、國(guó)家不可能。為對(duì)付內(nèi)外敵人對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的顛覆，必須加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。因此，發(fā)生了理論邏輯上矛盾。國(guó)家是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政得到加強(qiáng)的基礎(chǔ)上而消滅的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義中，這一困境和矛盾，導(dǎo)致了南斯拉夫、赫魯曉夫曾經(jīng)想弱化國(guó)家職能，但最終危及了社會(huì)主義政權(quán)。而強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，意味社會(huì)主義社會(huì)不能消滅國(guó)家困境四：對(duì)待占主導(dǎo)地位的資本主義國(guó)際關(guān)系體系的困境馬克思恩格斯認(rèn)為取得勝利的社會(huì)主義國(guó)家不能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)存的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)際體系達(dá)到自己的目的。應(yīng)該推翻和打碎發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)加給世界的資本主義體系。事實(shí)上，自十月革命勝利以來(lái)，蘇俄雖然沖破了統(tǒng)一的無(wú)所不包的資本主義體系，但資本主義體系從來(lái)都占統(tǒng)治地位。蘇聯(lián)按照馬克思的教導(dǎo)不參加、支持資本主義體系。而且在條件許可的條件下企圖打破資本主義體系，結(jié)果走上了和美國(guó)爭(zhēng)霸的道路?，F(xiàn)在中國(guó)反其道而行之，融入這個(gè)體系。但融入這個(gè)體系有被“和平演變”的危險(xiǎn)，并限制社會(huì)主義國(guó)家推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步作用的發(fā)揮。困境五：吸收資本主義文明成果建設(shè)社會(huì)主義與保持社會(huì)主義的困境馬克思恩格斯一再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主義是建立生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、勞動(dòng)者文化素質(zhì)較高這一基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)主義是不能建成的。落后國(guó)家要建成社會(huì)主義，必須建設(shè)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。而落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)