2023屆山東濟(jì)寧市兗州區(qū)高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區(qū)，由4個分布于同一緩沖區(qū)內(nèi)的遺產(chǎn)區(qū)________，分別為瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩—山前長堤片區(qū)、城址片區(qū)。遺產(chǎn)區(qū)總面積14.3平方千米，緩沖區(qū)面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時代遺址類型的世界文化遺產(chǎn)。它以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地(含祭壇)等一系列相關(guān)遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時代晚期，在中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)，出現(xiàn)過一個曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及統(tǒng)一信仰和明顯社會分化的區(qū)域性國家。良渚古城是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國內(nèi)________，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規(guī)模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．構(gòu)造象征起源獨一無二B．構(gòu)成標(biāo)志根源無可比擬C．構(gòu)成象征起源獨一無二D．構(gòu)造標(biāo)志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．曾出現(xiàn)過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。B．曾有一個有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國家出現(xiàn)。C．一個曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家出現(xiàn)過。D．出現(xiàn)過一個曾有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國家。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．這個重要的時期可以稱為中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的良渚時代B．這是可以稱為良渚時代的中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期C．這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期，可以稱為良渚時代D．可以稱為良渚時代，這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期2、閱讀下面的文字，完成小題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的______故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺，每遇________之作，常常能帶動一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力______；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時，它也穿越時空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互________，二者定能交相輝映、攜手向前。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合B．鮮為人知推陳出新式微融合C．寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合D．鮮為人知革故鼎新式微融合2．下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞B．幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B．不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C．不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群D．不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。3、閱讀下面的文字，完成小題在一些人的心目中，植物都是不聲不響地長大，即使遇到食草族的侵?jǐn)_，也只有默默忍受。其實不盡然。植物是非常有智慧的，為了防止食草族的侵襲，它們有的渾身布刺，有的身披鎧甲，而另一些則懷揣毒藥，倘若有不知好歹的膽敢冒犯，定叫它吃不了兜著走。除了防御，有些植物還會積極地組織反擊。當(dāng)山艾樹受到天蛾幼蟲啃食時，它們會分泌一種物質(zhì)。攝入這種物質(zhì)的天蛾幼蟲，蛋白消化障礙和生長停滯等問題就出現(xiàn)了，從而無力繼續(xù)為非作歹。更讓人稱奇的是，有些植物在受到毛蟲襲擊時，（）。其實，它們早就，與這些食蟲豪紳結(jié)成了互惠聯(lián)盟。結(jié)果這些不知天高地厚的毛蟲很快就會成為食蟲族們的盤中美味。比方野煙草是煙草天蛾幼蟲的最愛。當(dāng)煙草天蛾幼蟲在野煙草葉子上的時候，野煙草受損的葉片會分泌一類叫綠葉揮發(fā)物的化學(xué)物質(zhì)，這些綠葉揮發(fā)物發(fā)散到空氣中，就成了野煙草的一種求救信號?？釔蹮煵萏於曷炎拥拇笱坶L椿則會聞訊趕來，搜捕幼蟲附近尚未孵化的卵子，專門吸食里面的營養(yǎng)，從而解除了野煙草的。除了反擊、求救，植物們還能搜索到同類的求救信號或抗擊動態(tài)，得到“危險就在身邊”的情報，這樣它們才能及時鞏固自己的防御系統(tǒng)，以避免危險來臨時。例如上面提到的山艾樹積極反擊天蛾幼蟲的例子，在這場反擊戰(zhàn)進(jìn)行得十分激烈之時，山艾樹周圍的同類甚至異類們（例如野煙草）也嗅到了硝煙的味道，從而得以早早備好胰蛋白酶抑制劑，以隨時應(yīng)戰(zhàn)。看來，植物遠(yuǎn)比我們想象的聰明得多。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．?dāng)z入這種物質(zhì)的天蛾幼蟲，蛋白消化障礙和生長停滯等問題就會發(fā)生，從而無力繼續(xù)為非作歹。B．天蛾幼蟲只有攝入這種物質(zhì)，才會出現(xiàn)蛋白消化障礙和生長停滯等問題，因而無力繼續(xù)為非作歹。C．這種物質(zhì)一旦被天蛾幼蟲攝入，就會出現(xiàn)蛋白消化障礙和生長停滯等問題，從而無力繼續(xù)為非作歹。D．天蛾幼蟲一旦攝入這種物質(zhì)，就會出現(xiàn)蛋白消化障礙和生長停滯等問題，從而無力繼續(xù)為非作歹。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．周圍的食蟲族們會向它靜悄悄地群發(fā)化學(xué)求救信號B．會向周圍的食蟲族們?nèi)喊l(fā)靜悄悄的化學(xué)求救信號C．周圍的食蟲族們會靜悄悄地群發(fā)化學(xué)求救信號D．會靜悄悄地向周圍的食蟲族們?nèi)喊l(fā)化學(xué)求救信號3．依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．居安思危狼吞虎咽后顧之憂猝不及防B．居安思危大快朵頤燃眉之急措手不及C．未雨綢繆狼吞虎咽燃眉之急猝不及防D．未雨綢繆大快朵頤后顧之憂措手不及4、閱讀下面的文字，完成下面小題。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，呼吁全世界:()。當(dāng)戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想。如果政治精英能想想“”當(dāng)饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國家；當(dāng)不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得，“回到孔子”至少能讓現(xiàn)代人在踏上歧途時，聽到內(nèi)心“咯噔”一聲。當(dāng)然，對于在現(xiàn)代化坐標(biāo)中登攀高點的中國人而言，“回到孔子”更意味著一個古老民族在價值和情感上的回歸。當(dāng)越來越多的人于“故鄉(xiāng)淪陷”，滿心渴望從傳統(tǒng)典籍中找到此心安處，當(dāng)一個國家把建設(shè)文化強(qiáng)國、塑造核心價值觀上升為國家成略，這些都表達(dá)著上至廟堂、下及萬民的共同訴求:中國越是在現(xiàn)代化道路上狂飆突進(jìn)，就越需要仰望歷史星空校準(zhǔn)價值航向、補(bǔ)充精神給養(yǎng)。孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，二千多年前，這也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思想文化。只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的星空才會更加璀璨。1．下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．人類只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去。B．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C．如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，人類去孔子那里汲取智慧。D．人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。2．依次填人文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．已所不欲，勿施于人滿目瘡痍痛心疾首平分秋色B．己所不欲，勿施于人千瘡百孔痛心疾首各有千秋C．桃李不言，下自成蹊滿目瘡痍深惡痛絕各有千秋D．桃李不言，下自成蹊千瘡百孔深惡痛絕平分秋色3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最價當(dāng)?shù)囊豁検茿．二千多年前，在竹簡上孔子寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。B．二千多年前，在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。C．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這是否代表著中國對世界秩序的想象。D．二千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這也代表著中國對世界秩序的想象。5、閱讀下面這首詞，完成各題。減字木蘭花盧炳莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦，慚愧①秧針出得齊。風(fēng)斜雨細(xì)，麥欲黃時寒又至。鎑②婦耕夫，畫作今年稔歲圖。（注）①慚愧：宋代方言，慶幸、僥幸之意。②鎑婦：田間送飯的農(nóng)婦。1．全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的？請簡要概括。2．請簡要分析這首詞表達(dá)的思想情感。6、第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒Γ坏扔凇懊牢摹钡膭倮?，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重?！拔逅摹毙挛幕\動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼。可以說，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機(jī)。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）材料三改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。雜文也是臺灣當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。（取材于許劍銘《臺灣當(dāng)代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠(yuǎn)超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)方式也更加多樣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．“五四”白話文運動對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進(jìn)作用，但“五四”文學(xué)革命之后散文的地位退居邊緣。B．臺灣當(dāng)代散文在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域占有重要的地位，是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分。C．臺灣當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是臺灣散文中藝術(shù)成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當(dāng)一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年，我國人口出生率降至10.94%o，較上一年的12.43‰下降1.49個千分點。伴隨著出生率下降，老齡化社會加速到來，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬人，這顯示中國人口結(jié)構(gòu)失衡問題愈發(fā)明顯。迅速發(fā)展的人口老齡化趨勢，與人口生育率和出生率下降，以及死亡率下降、預(yù)期壽命提高密切相關(guān)。隨著20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年，可以預(yù)見，21世紀(jì)前期將是中國人口老齡化發(fā)展最快的時期。不過，中國仍然具有巨大的人口數(shù)量和勞動力大軍，人口紅利仍然存在，勞動參與率在世界上不算低。將更加重視人才紅利，使中國的人口紅利，正逐漸從數(shù)量方面的紅利轉(zhuǎn)為素質(zhì)方面的紅利。中國在改革開放初期靠人口數(shù)量的紅利發(fā)展了制造業(yè)，不過，隨著中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從制造業(yè)低端升級到中高端，中國需要更多高素質(zhì)而不是高數(shù)量的勞動力，而高素質(zhì)勞動力能創(chuàng)造出高附加值產(chǎn)品，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總體向前發(fā)展。（摘編自《中國人口出生率下降，人口紅利正從數(shù)量轉(zhuǎn)為素質(zhì)》，“消息網(wǎng)”2019年1月22日）材料二：近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動人口群體也開啟了“回流模式”。流動人口中減少的人群聚集在45歲以上人口，占2017年2.45億流動人口數(shù)量的22.8%，超七成返遷人口不愿再外出。年齡較大的流動人口傾向于穩(wěn)定的生活，如果無法在城市里安定下來，可能就會回到家鄉(xiāng)。年齡較大的流動人口，在普通勞動力市場上的競爭力減弱，如果不能得到合意的工資，就可能選擇回鄉(xiāng)工作。同時，年齡較大的流動人口身體健康狀況惡化得比較快，這使得他們更可能選擇返鄉(xiāng)。45歲之后勞動力回流農(nóng)村，他們的勞動參與率將低于城市，這無疑是一個巨大損失。此外，由于家庭成員分處兩地，增加了流動人口的撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)；同時，留守農(nóng)村的子女也不能得到更好的照料和教育，對未來社會的人力資本水平也將產(chǎn)生不利影響，阻礙人口紅利的實現(xiàn)。在中國目前的經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力配置格局下，國家一直想把流動人口引向中小城市，限制特大城市人口，但這與流動人口的流向意愿恰恰相反，這個矛盾直接影響到了人口流動。能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動人口返流成為必然。（節(jié)選自《流動人口開始回流，2億人的結(jié)構(gòu)性紅利面臨挑戰(zhàn)》，“中國新聞網(wǎng)”2019年1月3日）材料三：十九大報告指出，應(yīng)當(dāng)“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國人口形勢發(fā)生重大轉(zhuǎn)折性變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人民群眾期待，從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度出發(fā)，作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進(jìn)人口均衡發(fā)展的一系列重大決策部署。計劃生育也實現(xiàn)由控制人口數(shù)量為主向調(diào)控總量、提升素質(zhì)和優(yōu)化結(jié)構(gòu)并舉轉(zhuǎn)變……著眼新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排，綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會資源環(huán)境之間的互動影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時代人口問題的中國方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供持久的動力和強(qiáng)大的支撐。（摘編自《“計劃生育”要不要取消？國家衛(wèi)健委給“說法”了》，《報子晚報》2019年2月14日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．進(jìn)入20世紀(jì)以來，我國人口形勢發(fā)生重大變化，人口出生率下降的同時，老齡化社會加速到來，導(dǎo)致中國人口結(jié)構(gòu)失衡。B．年齡較大（45歲以上）流動人口發(fā)生“回流”的白身原因主要有傾向于穩(wěn)定生活、競爭力減弱、身體健康狀況惡化較快。C．隨著人口出生率的下降和流動人口群體“回流模式”的開啟，未來二十年，我國人口紅利將會變得越來越少。D．流動人口向大城市流動的流向意愿，與國家把流動人口引向中、小城市的制度導(dǎo)向之間的矛盾，直接影響了人口流動。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．生育率、出生率、死亡率下降、20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年等因素決定了21世紀(jì)前期將是中國人口老齡化發(fā)展最快的時期。B．有關(guān)人士認(rèn)為中國人口紅利仍存在的主要依據(jù)：一是中國人口數(shù)量和勞動力數(shù)量巨大，二是中國勞動力勞動參與率比較高。C．影響人口流動的因素，除了勞動力自身外，還有政策因素，如東部大中型城市，落戶、購房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都導(dǎo)致了流動人口向城市返流。D．關(guān)愛留守兒童生活，關(guān)注留守兒童教育，呵護(hù)留守兒童健康成長，將對提升未來社會人力資本的水平，實現(xiàn)人口資源的紅利產(chǎn)生積極影響。3．綜合以上三則材料，簡要概括我國應(yīng)對新的人口形勢應(yīng)采取的策略。9、閱讀下面的文章，完成下面小題。淡竹蘇愴桑初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原的其他植物，像一個混得不太好的中年人。稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝一個方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開花！我要結(jié)果！甚至那口奇異的古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會怎樣？他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權(quán)勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；對蒼蠅漠視，對強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能?？墒?，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費盡心機(jī)。真的是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談，開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。他是瘋瘋癲癲的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”。他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……他是我們身邊那些堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。于是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長笑。（選自《散文》2009年第12期）1．下列對文章的理解與賞析，不正確的兩項是A．本文是一篇托物言志的抒情散文，揭示了江南湖州“百草原”中與眾不同的竹子的精神品質(zhì)，發(fā)人深省，耐人尋味。B．文中說“他看上去清瘦且憔悴……像一個混得不太好的中年人”，這其實是作者感慨自己生不逢時、壯志難酬。C．作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身，也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場、建功立業(yè)者的象征；既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人，也是心靈自由快樂的凡夫俗子。D．在作者看來，人生要隨緣，不要刻意追求什么，因為濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。E.本文采用對比、象征的手法，著力刻畫了淡竹形象，給人留下了深刻的印象；又嫻熟地運用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭手法，語言生動活潑，搖曳多姿。2．本文題為“淡竹”，第3段卻寫到了稻子、銀杏、梧桐等，作者這樣寫的用意何在？3．結(jié)合本文對“淡竹”的描述，請簡要談?wù)勀銓θ松睦斫狻?．閱讀全文，請你揣摩文中“淡”的豐富意蘊。5．請賞析文中畫線的語段。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉遂清，字得一，青州北海人，梁開封尹之猶子也。父琪，以鴻臚卿致仕。遂清少敏惠，初仕梁為保鑾軍使，歷內(nèi)諸司使，莊宗入汴，不改其職。明宗即位，加檢校尚書仆射，委以西都監(jiān)守。逾歲，以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。既至郡，大有御侮之略，境內(nèi)賴焉。王都平，加栓校司空，遷棣州刺史。天成長興中，歷典淄興登三郡，咸有善政?！锻ㄨb潞王紀(jì)》：帝之起鳳翔也，召興州刺史劉遂清，遲疑不至。聞帝入洛，乃悉集三泉西縣全牛桑林戍兵以歸，自散關(guān)以南，城鎮(zhèn)悉棄之，皆為蜀人所有。入朝，帝欲治罪，以其能自歸，乃赦之。高祖即位之二年，授鳳州防御使，加栓校司徒，會丁母憂，起復(fù)，授內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。六年，駕幸鄴都，轉(zhuǎn)宣徽北院使兼判三司，加栓校太保。七年，少帝嗣位，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍，仍賜竭誠翊戴保節(jié)功臣。八年，出領(lǐng)鄭州，加栓校太傅。開運二年，遷安州防御使。未幾，上表稱疾，詔許就便，回至上蔡，終于郵舍，時三年四月也。遂清性至孝，牧淄川日，自北海迎其母赴郡，母既及境，遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時榮之。遂清素不知書但多計畫判三司每給百官俸籵與判官議曰斯輩非盡有才能多世祿之家宜澄其污而留其清者或?qū)υ唬海⑽籼瞥瘻?、郭、顏、段，每一赦出，以一子出身，率為常制，且延賞垂裕，為國美談，未有因月給而欲沙汰，恐未當(dāng)也。”群論由此減之。（選自《舊五代史?晉書?傳十一》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷旬，正確的一項是A．遂清素不知書／但多計畫／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污／而留其清者／B．遂清素不知書／但多計／畫判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家宜／澄其污而留其清者／C．遂清素不知書／但多計畫／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡／有才能多／世桴之家宜澄其污／而留其清者／D．遂清素不知書／但多計畫／判三司／每給百官俸料／與判官議曰／斯輩非盡有才能／多世桴之家／宜澄其污而留其清者／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．鴻臚：古代掌管學(xué)校的學(xué)問淵博之士。漢武帝時設(shè)大鴻臚。B．致仕：古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱。C．仆射：仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故諸官之長稱“仆射”。D．郵舍：又名驛舍或傳舍，古代供驛長、驛夫以及往來官吏休息食宿之地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉遂清少時聰慧，出身官宦之家。他的父親和叔叔，在梁都曾位居顯赫的職位。他自己在梁也被授與保鑾軍使等職。B．劉遂清學(xué)識淵博，多有計策謀略。平定王都叛亂時，謀劃了很多抵御侵犯的謀略，因此易州的百姓都依賴他。C．劉遂清生性至孝，且為時人稱賞。他任淄川郡守時，他的母親到淄川來看他，他親自到北海迎接。D．劉遂清指摘時弊，敢于大膽直言。主管三司時，他認(rèn)為很多官員出自世襲俸桴之家，不一定都有才能，應(yīng)該淘汰。4．把文中畫橫線的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以中山王都有不臣之跡，除遂清為易州刺史，俾遏其寇沖。（2）遂清奔馳路側(cè)，控轡行數(shù)十里，父老觀者如堵，當(dāng)時榮之。11、閱讀下文，完成各題?；钏从泟⒒佗凫`峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其樹多楓、櫧，多松；其鳥多竹雞：其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人②居之。②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴③為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鰿魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑④。有二脊令⑤，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來時方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也。③予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也。（注釋）①劉基，明初文學(xué)家、政治家。②上人：對僧人的敬稱。③潴（zhū）：水匯積。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鳥。1．第①段在介紹活水源___________的同時，還突出了其__________。2．第②段作者詳細(xì)描寫活水源周圍的花草樹木和鳥蟲魚的用意是什么？3．對“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮?！本淅斫庾钫_的一項是（）A．我既喜愛泉水滋潤清澈，又喜愛它流淌的無窮無盡。B．我既喜愛這泉水的清澈，又喜愛它流向遠(yuǎn)處的終點。C．我既喜愛這泉水的清澈，又喜愛它源源不斷地流淌。D．我既喜愛那泉水的清澈，又喜愛它無窮無盡地流淌。4．本文在寫水清時別具匠心，請找出相關(guān)句子并作賞析。5．簡述本文的寫作意圖。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)新冠病毒肺炎疫情爆發(fā)，83歲的鐘南山院士披掛出征，逆行武漢，耄耋之年救民于水火，是院士也是戰(zhàn)士。有網(wǎng)友說，“雷神山，火神山，鐘南山，三山齊聚鎮(zhèn)妖疫”，有鐘老在，我們踏實。(2)有一則視頻刷屏，視頻里6歲的哥哥在教育4歲的弟弟。他們的媽媽作為醫(yī)生在醫(yī)院堅守，已經(jīng)很多天不能回家，弟弟想媽媽，哥哥霸氣地教育他：“哭有什么用？哭，媽媽就能回來嗎？哭是解決不了問題的！”“別說媽媽辛苦，世界上有很多人比媽媽還辛苦。”6歲的孩子話語里透著堅定和剛強(qiáng)。有網(wǎng)友說這孩子大了肯定是個男子漢。讀了這兩則材料，結(jié)合你在疫情防控期間的經(jīng)歷與思考，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“構(gòu)成”，形成、組成；“構(gòu)造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個遺產(chǎn)區(qū)組成，用“構(gòu)成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義；“標(biāo)志”，表明特征，用以識別的記號。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發(fā)生的根源；“根源”，使事物發(fā)生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨一無二”，只此一個，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價值可比殷墟”矛盾，故用“獨一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個：一是狀語位置錯誤，即“曾”是狀語，應(yīng)該放到動詞“出現(xiàn)”“有”等的前面；二是語序不當(dāng)，從遞進(jìn)的角度分析，應(yīng)該先說糧食種植特點，然后說國家層面的特點?？忌伎歼x項病句的修改時還要關(guān)注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(xiàn)(有)……區(qū)域性國家”。據(jù)此可以排除BCD三項。故選A。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。由括號前文的內(nèi)容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對應(yīng)的賓語應(yīng)該是“時代”“時期”等；從前后句的銜接來分析，前文點明年代，后面緊隨的應(yīng)該是對“良渚時代”的定位；最后解說“良渚時代”體現(xiàn)的意義，即“中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期”。據(jù)此排除ABC三項。故選D。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。寂寂無聞：指毫無聲息，默默無聞，沒有名氣。鮮為人知：很少有人知道。語境說的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：革，改變，革除；故，舊的；鼎，樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。結(jié)合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動力?！笨梢酝浦Z境說的是傳統(tǒng)文化在向新的方向發(fā)展。所以此處選用“推陳出新”。式微：指事物由興盛而衰落。細(xì)微：細(xì)小微小。結(jié)合后一句“不論哪個類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”理解，此處說的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微”。融合：幾種不同的事物合成一體。匯合：指(水流)聚集;會合，也指單層細(xì)胞培養(yǎng)中，所有的細(xì)胞的邊緣都與其他細(xì)胞相接觸的狀態(tài)。結(jié)合后一句“二者定能交相輝映、攜手向前”理解，此處說的是青春這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合在一起。所以此處選用“融合”。故選B。2．試題分析：本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接，聯(lián)系下面句子“源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”。這里明顯說的是有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急。A項，“破壞”一詞不符合下文意思，不能用。B項，根據(jù)文意，下文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”，重點不在于“幾乎沒有人關(guān)注并呼吁”，這一推斷不合文意。D項，“缺少創(chuàng)新和關(guān)注”的說法和下文聯(lián)系也不緊。故選C。3．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，不合語境，根據(jù)上下文，應(yīng)該把“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”交換位置。B項，不合語境，同時“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。C項，“不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”，突出的是“創(chuàng)新”，D項，“不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智”，突出的是“節(jié)目”，結(jié)合上下文判斷重點再說“創(chuàng)新”，CD兩相比較應(yīng)該選擇“為……創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”。故選C?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1．D2．D3．D【解析】1．此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。解答此題，可首先找出畫橫線句子語病在于結(jié)構(gòu)殘缺：“攝入這種物質(zhì)的天蛾幼蟲”缺少謂語。A項，錯誤同畫線句子一樣缺少謂語。B項，錯誤出在關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)上，“只有……才……”是條件關(guān)系，同上文不相銜接。C項，錯誤是全句主謂搭配不當(dāng)，主語是“這種物質(zhì)”，同謂語“出現(xiàn)……問題”不搭配。故選D。2．此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。解答此題，應(yīng)注意上下文語境和各選項句式以及敘述主體的銜接。上文的敘述主體是“有些植物”，因此括號內(nèi)應(yīng)填的語句也應(yīng)以“有些植物”作為敘述主體，據(jù)此可排除A、C兩項。B項“群發(fā)”同敘述主體搭配不當(dāng)，且“靜悄悄的化學(xué)求救信號”說法不通，應(yīng)予排除。故選D。3．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中“居安思危”處在安樂的環(huán)境中，要想到可能有的危險。指要提高警惕，防止禍患。“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。語段是“與這些食蟲豪紳結(jié)成了互惠聯(lián)盟”，用“未雨綢繆”?！按罂於漕U”形容大飽口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食?！袄峭袒⒀省毙稳莩詵|西又猛又急的樣子。語段為“比方野煙草是煙草天蛾幼蟲的最愛。當(dāng)煙草天蛾幼蟲在野煙草葉子上”用“大快朵頤”?！昂箢欀畱n”來自后方的憂患。指在前進(jìn)過程中，擔(dān)心后方發(fā)生問題。“燃眉之急”形容事情非常急迫。語段是“從而解除了野煙草”，用“后顧之憂”?！扳Р患胺馈毙稳菔虑閬淼猛蝗?，來不及防備。“措手不及”指事情突然出意外，一時無法對付。語段是“以避免危險來臨”用“措手不及”。故選D。4、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)后面內(nèi)容“戰(zhàn)爭和暴力屢屢擊碎人們的和平夢想”“饑餓和貧困的陰影仍然籠罩著欠發(fā)達(dá)國家”“不斷膨脹的感官欲望把環(huán)境傷害得千瘡百孔”以及前面的“呼吁”可知，此處是呼吁人類在應(yīng)當(dāng)怎么做，因此“人類”應(yīng)當(dāng)做主語，排除B項；C項將“人類”放到最后一句話前面，這樣“就必須回到2500年前”就沒有主語，排除C項；A項，“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必須在21世紀(jì)生存下去”不合邏輯，應(yīng)當(dāng)是“人類要想在21世紀(jì)生存下去就必須……”，排除A項。故選D。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則，意思是自己不喜歡做不到不要強(qiáng)加于別人。桃李不言，下自成蹊，出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。此處是說政治精英們應(yīng)當(dāng)推己及人，為那些還處于貧困和饑餓中的人想想，應(yīng)選“已所不欲，勿施于人”。滿目瘡痍，比喻遭受破壞或災(zāi)害后的景象。千瘡百孔，形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度很嚴(yán)重。此處指人對環(huán)境傷害的程度很嚴(yán)重，應(yīng)選“千瘡百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了極點或形容悲痛，傷心到了極點。深惡痛絕，指對某人或?qū)δ呈挛飬拹?、痛恨到極點。此處形容人們悔恨自己丟失了精神家園，應(yīng)選“痛心疾首”。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處是說不同國家、民族的思想文化各自有自己的特色，應(yīng)選“各有千秋”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，“在竹簡上孔子寫下”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“孔子在竹簡上寫下”；B項，“在竹簡上寫下‘君子和而不同’”缺少主語，應(yīng)在前面加出“孔子”；C項，“這是否代表著中國對世界秩序的想象”不合邏輯，不應(yīng)該用“是否”這種疑問語氣。故選D?！军c睛】主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導(dǎo)致主語殘缺。例如：藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功的演出給予了極高的評價。改為：“藝術(shù)團(tuán)的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了極高的評價?！?、濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動句式導(dǎo)致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。5、1．①農(nóng)人的衣著；②秧苗的長勢；③時節(jié)的變化；④農(nóng)婦的送飯；⑤田夫的勞作。2．①對莊稼長勢良好的慶幸；②對年成豐收的期待；③對農(nóng)民生活的關(guān)切和對農(nóng)民辛勤勞動的贊美。【解析】1．本題主要考查詩歌內(nèi)容理解與分析及的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。這是一篇寫農(nóng)事的詞作，富有生活情趣。上片前二句“莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急”，寫出人物衣著及節(jié)令?！帮L(fēng)斜雨細(xì)，麥欲黃時寒又至。”舊歷四月間，有時天氣轉(zhuǎn)冷，叫做“麥秀寒”。斜風(fēng)細(xì)雨，連日不晴，小麥將黃熟時天又轉(zhuǎn)冷。時節(jié)的變化。“綠水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧，今年秧苗出得齊整，長得好。秧苗的長勢體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預(yù)示著五谷豐登的圖畫。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情?！熬G水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧；幸虧今年秧苗出得齊整，長得好。對莊稼長勢良好的慶幸。一望無際的水田里，秧苗長得很齊整，真是讓人欣喜?！版d婦耕夫，畫作今年稔歲圖”，男人們都去田裡搶收搶種，婦女們送飯來到田頭。水田、秧田、麥田，男人、女人冒雨插秧、收麥，以勤勞的雙手，描繪出一幅豐收在望的圖畫?！榜@婦”，即往田里送飯的農(nóng)婦；“畫作”，即相當(dāng)于“化作”，成為；“稔歲”，豐收之年。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預(yù)示著五谷豐登的圖畫。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會。【解析】

本題考查的是辨識圖片的語言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、1．B2．C3．①“五四”時期的白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運動的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產(chǎn)生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在臺灣當(dāng)代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“散文水平遠(yuǎn)超過”錯，原文“‘五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補(bǔ)了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠(yuǎn)超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，選項有兩處錯誤，一是“臺灣當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與‘五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是臺灣散文中藝術(shù)成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術(shù)成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響?！皬耐砬宓健逅摹陌自捨倪\動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“臺灣當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。8、1．C2．C3．①正視人口問題現(xiàn)狀，尊重人口發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)其與相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會政策配套銜接；②積極應(yīng)對人口老齡化迅速發(fā)展的社會趨勢，努力構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)健康和諧發(fā)展；③綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系及人口與經(jīng)濟(jì)社會資源環(huán)境之間的互動影響，提出適合國情的人口發(fā)展方案?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境，綜合排除法，選出最佳選項。C項，“未來二十年，我國人口紅利將會變得越來越少”錯誤，依據(jù)材料二第一段“近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動人口群體也開啟了‘回流模式’。流動人口中……超七成返遷人口不愿再外出”可知，原文只說了“人口出生率的下降”“流動人口群體也開啟了‘回流模式’”，但是C項“未來二十年，我國人口紅利將會變得越來越少”則于文無據(jù)。故選C。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。C項，“都導(dǎo)致了流動人口向城市返流”錯誤，依據(jù)材料二第五段“能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動人口返流成為必然”可知，原文說的是“導(dǎo)致流動人口返流成為必然”，即流動人口從城市回到農(nóng)村，故C項“向城市返流”說法顛倒。故選C。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“簡要概括我國應(yīng)對新的人口形勢應(yīng)采取的策略”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的策略措施，并整合為條分縷析的要點。依據(jù)材料一第一段“伴隨著出生率下降，老齡化社會加速到來，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬人，這顯示中國人口結(jié)構(gòu)失衡問題愈發(fā)明顯”，材料三“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究”，可以概括出我國應(yīng)對新的人口形勢應(yīng)采取的策略①。依據(jù)材料三“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，可以概括出我國應(yīng)對新的人口形勢應(yīng)采取的策略②。依據(jù)材料三“綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會資源環(huán)境之間的互動影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時代人口問題的中國方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供持久的動力和強(qiáng)大的支撐”，可以概括出我國應(yīng)對新的人口形勢應(yīng)采取的策略③。【點睛】解答篩選概括文本信息題要注意一個原則：忠于原文，詞不離句、段不離篇，答案源于文本。還要注意三個步驟：速讀文本，了解大意；根據(jù)題干，篩選信息；結(jié)合語句，巧妙作答。9、1．BD2．用了對比（或反襯）的手法，運用稻子、銀杏、梧桐等植物對名利的欲望和拼爭，與淡竹形成對比，表現(xiàn)淡竹的清瘦且憔悴，突出（反襯）淡竹淡泊名利、與世無爭、堅貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容，突顯主題。為下文寫淡竹做鋪墊。3．人生要像淡竹那樣，剛強(qiáng)，高潔，淡泊，坦蕩，做一個擁有自由、快樂心靈的人。（意思對即可得滿分）4．從表面看，“淡”指淡竹的顏色淡；從品質(zhì)看，他淡泊名利，看淡生死，表現(xiàn)出作者對熱心功名者的鄙視與唾棄，對堅守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌，呼喚人們注重心靈的豐衣足食，保持心靈的自由快樂。5．（1）運用比喻的修辭手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生動形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅貞不屈、自守高潔的品格，既能獨善其身，又能兼愛天下的士大夫風(fēng)范。（2）大量引用詩文，增添文采，既表現(xiàn)了人的特點，也顯示了竹的精神。（3）運用了排比、反復(fù)的手法，使淡竹的精神被集中充分地表現(xiàn)出來，語言有氣勢。（4）運用了聯(lián)想，由淡竹的特點聯(lián)想到人的精神，用人的精神表現(xiàn)淡竹的特點，深化了主題，豐富了文章的文化內(nèi)涵。（答出其中的三點即可）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題，首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項，“作者感慨自己生不逢時、壯志難酬”錯誤，結(jié)合“他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費盡心機(jī)”“那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿”“所以，他與世無爭到看淡生死”“這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類”等內(nèi)容可知，作者對竹充滿了贊美和敬意，而并非是同情，所以不會是作者“感慨自己生不逢時、壯志難酬”，況且藝術(shù)形象不能與作者完全等同。D項，“不要刻意追求什么”錯誤，文中寫到“那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持”，可知，竹子并不是沒有追求，只是它追求的是“直，空，而且淡”，同樣作者也并不是認(rèn)為人生不要刻意追求什么，而是應(yīng)追求“云淡風(fēng)輕”的人生、“坦蕩瀟灑”的人生。故選BD。2．本題考查分析鑒賞次要形象的能力。從“自身作用”考慮，次要形象不只是一個線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，有的自身還具有鮮明的性格特點，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要形象是次要形象的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用”考慮主題，次要形象是否與主要形象一起豐富、深化了主題。文章先寫稻子、銀杏、梧桐等植物“對名利的欲望和拼爭”，再寫淡竹的“淡泊名利、與世無爭、堅貞自守”，從手法上看，二者形成對比；從襯托主要形象角度分析，襯托了淡竹的清瘦且憔悴的特征；從凸顯主題角度分析，突出了淡竹淡泊名利、與世無爭、堅貞自守的精神品質(zhì)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文寫淡竹做鋪墊。3．本題考查理解文章主題，并聯(lián)系生活實際看問題的能力。解答這類問題的關(guān)鍵是正確理解文章的主旨，然后結(jié)合主旨聯(lián)系實際生活進(jìn)行分析，言之成理即可。文章謳歌的對象是“淡竹”，“淡竹”象征了人，“淡竹”的形象就是人的形象，“淡竹”的精神就是人的精神。由“淡竹”的形象特點和精神品質(zhì)聯(lián)想到人生，就可以得出答案。4．本題考查鑒賞作品豐富內(nèi)涵的能力。這類題目，要根據(jù)文章表面的內(nèi)容挖掘隱含的深層意義。依據(jù)原文“更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死”可知，“淡竹”的淡，表面指顏色，但更突出的是一種精神的淡泊，一種獨特的意蘊。文本通過展現(xiàn)出“淡竹”的特色，強(qiáng)調(diào)的是一種精神內(nèi)涵，突出要追求高潔、坦蕩的人生。這正是作品的深層意蘊。5．本題考查文中重點詞句的含意。其中的含意要思考兩個方面，一是句中物（包括景物、事物、人物）的特點或情感，二是作者的情感。理解句子含意要抓住關(guān)鍵詞語和修辭，并結(jié)合前后語境及文章主旨來進(jìn)行體會。劃線的句子中用了李白、文天祥的人生事例，突出了一種不慕名利、堅守良知的人格形象，極其鮮明地展現(xiàn)出淡竹的特點，進(jìn)而突出其價值；另外引用名人言論，展現(xiàn)出的是文人的特點；“他是……”構(gòu)成排比，使得語言有氣勢；同時運用聯(lián)想的手法，由簡單的淡竹這一意象，聯(lián)想到具體的人，突出人的生活實際，這樣的表達(dá)增強(qiáng)了文本的核心表現(xiàn)力。【點睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。10、1．D2．A3．B4．(1）因中山王都有謀反的跡象，(明宗）任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道。(2）劉遂清在路旁奔跑，拉著馬韁陪著母親走了幾十里，前來觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣，當(dāng)時的人為有這樣的好官感到榮耀?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：劉遂清一向不曾讀過詩書，但多計策謀略，主管三司時，每次發(fā)給百官俸祿，都與判官商議說：“這些人不一定都有才能，很多是世衾俸祿的人家，應(yīng)該汰除那些污濁的人，留下那些清廉的人?！逼渲?，“計畫”是一個詞語，中間不能斷開，排除B項；“盡有”是一個詞語，“盡”修飾“有”，中間不能斷開，排除C項；“澄其污”“留其清”都在“宜”字統(tǒng)領(lǐng)之下，中間可不用斷開，排除A項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“古代掌管古代學(xué)校的學(xué)問淵搏之士”錯。鴻臚是古代的官署名，也指該官署的官員。漢武帝時設(shè)大鴻臚，主掌接待賓客之事，東漢時職掌朝祭禮儀之事。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“學(xué)識淵搏”錯，原文是“遂清素不知書”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）以，因為；不臣，謀反；除，任命；俾，讓、使；沖，要道。（2）控轡，拉著馬韁；堵，墻；父老觀者，定語后置；榮，意動用法，感到榮耀。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：劉遂清，字得一，青州北海人，后梁開封尹劉的侄子父親劉琪，以鴻臚卿身份退休劉遂清小時聰穎仁惠，開始時事奉后梁擔(dān)任保鑾軍使，歷任內(nèi)廷各司使，唐莊宗進(jìn)入汴州，沒有改任他的職務(wù)。明宗繼承皇位，加封檢校尚書仆射，任為西都監(jiān)守。過了一年，因中山王都有謀反的跡象，(明宗)任命劉遂清為易州刺史，使他控制王都入寇的要道，到了州郡之后，很有抵御侵犯的謀略，境內(nèi)百姓依賴他。平定王都叛亂，加封檢校司空，調(diào)任棣州刺史。天成長興年間，先后主管淄興登三個州郡，都有好的政績?！锻ㄨb潞王紀(jì)＂記載帝在鳳翔起兵時，召延興州刺史劉遂清，但劉遂清遲疑未至。后來聽說帝進(jìn)入洛陽，于是召集三泉西縣全牛桑林戍兵歸附，自散關(guān)以南的城鎮(zhèn)全部丟棄，都為蜀人占有。入朝后，帝想治他的罪，因為能歸附自己，于是赦免了他。晉高祖即位的第二年，任命他為鳳州防御史，加封檢校司徒，碰上毋親去世守喪，喪期滿后起用，任內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。天福六年(941)，高祖幸臨鄴都，調(diào)任宣徽北院使兼判三司，加封檢校太保。七年，少帝即位，任右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍，賜與竭誠翊戴保節(jié)功臣名號。八年，出鎮(zhèn)鄭州，加檢校太傅。開運二年(945)，調(diào)任安州防御使。不久，上表稱說有病，下詔準(zhǔn)允隨其自便，他回到上蔡，在驛館去世，當(dāng)時是開運三年四月。劉遂清生性特別孝順，任淄川郡守時，從北海迎接他的毋親到淄川來，他毋親到了郡境之后，劉遂清在路旁奔跑，拉著馬韁陪著毋親走了幾十里，前來觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣，當(dāng)時的人為有這樣的好官感到榮禮。劉遂清一向不曾讀過詩書，但多計策謀略，主管三司時，每次發(fā)給百官俸祿，都與判官商議說＂這些人不一定都有才能，很多是世衾俸祿的人家，應(yīng)該汰除那些污濁的人，留下那些清廉的人。”有人回答說＂從前唐朝渾郭顏段四家，每一次赦免令下來，都以一個兒子任官，已成為常制；并且繼續(xù)獎賞施與恩澤，成為國人的美談，沒有因按月領(lǐng)取俸祿而想淘汰他們的，這恐泊不妥當(dāng)?！陛浾撘虼素?zé)怪他。11、1．環(huán)境歷史悠久(人文底蘊)2．例如寫活水源周圍生機(jī)勃勃的花草樹木和活潑可愛的鳥蟲魚蟹來襯托活水源靜謐而富有生機(jī)的特點；為下文抒發(fā)自己對活水源的喜愛之情作鋪墊。強(qiáng)調(diào)了“活水源”得名的原因；寫出了活水源周圍環(huán)境的和諧，為后文作者抒情埋下伏筆。3．C4．①“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底?！闭f水清澈可以照人，還說俯視泉水時，崖石上的松竹花草都在水底——通過水中的倒影側(cè)面反映水清，獨到精妙。②“又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也”，寫蟲子的形狀、數(shù)量、色澤，能夠清晰看到是因為水的清澈。5．【參考1】本文通過介紹活水源，盛贊其“出之不窮”溉田潤澤之功德，用“君子之德”喻活水源澤被萬物，表達(dá)對“活水源”之愛，流露出對君子之德的向往，同時也反映了他作為一個政治家所具有的安民濟(jì)世的胸懷和抱負(fù)。【參考2】作者借寫“活水源”之清以及源源不斷來比喻君子的德行，表達(dá)了君子若有內(nèi)在的美德，定會有人賞識和仰慕的道理，同時含蓄地表達(dá)了自己濟(jì)世安民的人生追求?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔細(xì)閱讀，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有等。第一段先寫“靈峰之山”“草”“樹”“鳥”“山四面環(huán)之”，這是介紹所在環(huán)境；“前山曰陶山，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人②居之”介紹了歷史悠久、人文底蘊。2．本題考查理解文章內(nèi)容的作用能力。解答本題時，需要理解文意，結(jié)合相關(guān)手法，理解文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。此處運用了襯托的手法，通過對石蟹、小鰿魚、水鼠、草、鳥、二脊令的描寫，寫活水源周圍花草樹木的生機(jī)勃勃和鳥蟲魚蟹的活潑可愛，襯托活水源靜謐而富有生機(jī)的特點；為下文抒發(fā)“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮”的情感作鋪墊。3．本題考查理解文中重要句子的含義和翻譯的能力。解答本題時首先指出該句子運用的手法，最后結(jié)合前后語境理解句子的含義。結(jié)合上下語境“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底?！闭f水清澈可以照人，還說俯視泉水時，崖石上的松竹花草都在水底——通過水中的倒影側(cè)面反映水清，獨到精妙?！坝钟邢x四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲也”，寫蟲子的形狀、數(shù)量、色澤，能夠清晰看到是因為水的清澈。前半句翻譯為“我既喜愛這泉水的清澈”，排除A項。依據(jù)原文“浸為小渠，冬夏不枯”可以理解“出之不窮”’的意思是