語文八年級下冊第11課《核舟記》知識點(diǎn)歸納

語文八年級下冊第11課《核舟記》知識點(diǎn)歸納一、作者簡介魏學(xué)海（約1596-約1625）,字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江嘉興）人，著有《茅檐集》。二、寫作背景本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠(yuǎn)。據(jù)記載：王叔遠(yuǎn)，常熟人，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，是王叔遠(yuǎn)的簡稱，其題款的位置與魏學(xué)江《核舟記》中記載的“其船背稍夷，那么題名其上”的情況完全一致。四、文言知識積累（一）通假字L舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）2.左手倚一衡木（“衡”同“橫”，橫著）3,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后）（二）古今異義.約八分有奇古義：零數(shù)。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。.高可二黍許“可”的古義：大約。今義：表示同意?！霸S”的古義：上下。今義：容許；允許。.其兩膝相比者古義：靠近。今義：比擬，較量。.神情與蘇、黃不屬古義：類似。今義：歸屬。.而計(jì)其長曾不盈寸古義：竟然。今義：曾經(jīng)。（三）一詞多義.奇：明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)（形容詞，奇妙、奇特）舟首尾長約八分有奇（名詞，零數(shù)）.為：為宮室、器皿、人物（雕刻）中軒敞者為艙（是）3,有：為字共三十有四（同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）爐上有壺（表示領(lǐng)有，與“無”相對）.可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)也（可以）5,端：東坡右手執(zhí)卷端（名詞，右端）其人視端容寂（形容詞，端正，正）6.者：中軒敞者為艙（……的局部）居右者椎髻仰面（……的人）7,而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，表并列，并且）而計(jì)其長曾不盈寸（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）啟窗而觀（連詞，表順承，然后）.蓋：蓋大蘇泛赤壁云（表示推測的句首語氣詞）蓋簡桃核修狹者為之（原來是）.云：蓋大蘇泛赤壁云（句尾語助詞，無實(shí)際意義）此中人語云（動詞，說）（四）詞類活用.中軒敞者為艙,箸篷覆之（名詞作狀語,用箸篷）.石青穆之（名詞作狀語，用石青）.中峨冠而多髯者為東坡（名詞用作動詞，戴著高高的帽子）.居右者椎髻仰面（名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）（五）文言句式.倒裝句一定語后置（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。）（2）蓋簡桃核修狹者為之（“修狹”是中心詞“桃核”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。）.省略句（1）省略主語（佛印）臥右膝，訕右臂支船（句首承前省略主語“佛印”）（2）省略介詞“于”①佛印居（于）右，魯直居（于）左②各隱（于）卷底衣褶中③居（于）右者椎髻仰面④居（于）左者右手執(zhí)蒲葵扇⑤其船背稍夷，那么題名（于）其上五、翻譯課文明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。為：做。這里指雕刻。以至：以及。罔不：無不、全都。因：順著、就著。象：模擬，這里指雕刻。嘗：曾經(jīng)。貽：贈。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛：泛舟，坐著船在水上游覽。云：句尾語助詞。譯文：明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以及飛禽走獸、樹木山石，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一只用桃核刻的船，（刻的）應(yīng)當(dāng)是蘇東坡坐船游赤壁（的情景）。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四,共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，那么右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青樓之。約：大約。有奇：多一點(diǎn)。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)?？桑捍蠹s。許：上下。軒:高。望：對著，面對著。稷：涂。譯文：核舟首尾長大約八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的局部是船艙，用箸竹葉做的船篷遮蓋著。旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。翻開小窗看，兩邊的雕花欄桿正好左右相對。關(guān)上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。峨冠：高高的帽子。卷端：指畫幅的右端。手卷：橫幅的書畫卷子。卷末：指畫幅的左端。如有所語：好像在說什么似的。語，說話。比：靠近。絕類：極像。類，像。矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。不屬：不相類似。i出：彎曲。倚：靠。歷歷數(shù)：清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷，清楚可數(shù)的樣子。譯文：船頭坐著三個(gè)人，中間那個(gè)戴著高帽子，留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇、黃兩個(gè)人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著卷子，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印特別像彌勒佛，敞開胸脯，露出乳房，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放著右腿，彎著右臂支撐在船上，左膝支起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，假設(shè)嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，假設(shè)聽茶聲然。楫：船槳。椎髻：椎形發(fā)髻。衡：同“橫”，橫著。攀：扳著。嘯呼：大聲呼叫。視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜。假設(shè)……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。譯文：船尾橫放著一支槳，槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在大聲呼叫的樣子。左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一個(gè)水壺，那人眼睛正視著爐子，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，那么題名其上，文日“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)假設(shè)蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文日“初平山人”，其色丹。夷：平。甫：通“父”，男子美稱，多附于字之后。了了：清楚明白。丹：朱紅色。譯文：船的頂部比擬平坦，就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。還有一個(gè)篆字圖章,刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！為：刻有。曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。簡：挑選。修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇??！“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。譯文：總計(jì)在這條船上，共刻有五個(gè)人，八扇窗，一張?bào)缗?，一支槳，一個(gè)爐子，一個(gè)壺，一幅手卷，一串念珠；刻有對聯(lián)、題名和篆文，共三十四個(gè)字?？墒?，計(jì)算它的長度竟不滿一寸。原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊！六、問題歸納.“奇巧”在文中有怎樣的作用？“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，以下對核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。.文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的?集中說明了什么？①原材料體積??；②雕刻的物品種類繁多；③雕刻物構(gòu)思精巧，情態(tài)逼真。集中說明了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝精湛。.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。.課文結(jié)尾段落文字有什么作用？總括全文，“通計(jì)”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達(dá)了對王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。5,比擬本文分說局部不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？本文這樣寫大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間局部是船艙,高起而寬敞,十分引人注目，艙邊的窗又可以開閉，由此說起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要一一如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體局部，而船艙就是背景局部了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氣