2023高中伊豆的舞女讀后感作文

6/62023高中伊豆的舞女讀后感作文縱觀整篇小說，不難發(fā)現(xiàn)，這部小說一如川端康成其它作品，具有憂郁和哀怨的情緒，但在這其中卻又浮現(xiàn)出一股暖人心扉的溫馨。下面是小編為大家整理出的伊豆的舞女讀后感，希望能幫到大家。歡送大家參考學(xué)習(xí)!伊豆的舞女讀后感1《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。小說的情節(jié)很簡單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹葉。主人公和舞女之間有著淡淡的愛慕之情，但故事并沒有像一些愛情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說中所描寫的環(huán)境點(diǎn)滴，也在襯托著主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點(diǎn)，舞女可愛的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節(jié)和細(xì)致的語言，文章中給人們所表現(xiàn)的人物或景致，都有一種真實(shí)的美感，淡淡的一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來越表現(xiàn)出信任、感謝的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類的人。我這一尋常的好意似乎滲透進(jìn)他們的心田里〞。于是他無意中聽到了舞女薰子的贊揚(yáng)：“是個(gè)好人啊!〞真摯而坦率的贊揚(yáng)，是舞女純潔情感的流露，同時(shí)也使得主人公的心境變得明亮起來。在與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當(dāng)一個(gè)中學(xué)生看到他流淚，向他詢問時(shí)，他很自然的答復(fù)了提問?！啊?，剛剛和人辭別。’我非常坦率地說。讓人家見到自己在流淚，我也滿不在乎。〞“我什么都不想，只想在安逸的滿足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。〞淡淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會到憂傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。伊豆的舞女讀后感2今天我讀了川端康成的《伊豆的舞女》，作者通過寫“我〞對一位舞女的注意，來寫這位舞女她羞澀的言行舉止，為我們展現(xiàn)出一位靦腆的舞女形象，我們也可以從這些動作言語來感受到舞女的內(nèi)心世界。本文是以“我〞和舞女這些藝人行蹤和感情的變化為線索來寫的，“我〞被一位舞女吸引了，一直和這些循環(huán)演出的藝人同路而行。這是“我〞也逐漸了解他們和他們成為朋友。藝人在當(dāng)時(shí)的社會是一種非常低賤的職業(yè)，但他們有他們自己的自由和幸福滿足的生活。他們易滿足生活即使會受到別人的鄙視。當(dāng)“我〞主動接近他們時(shí)，他們回敞開心扉地和我交談，對待“我〞像朋友一樣，他們認(rèn)為“我〞是好人，因?yàn)椤拔舀晫λ麄冇焉?，沒有歧視。這同時(shí)也使孤僻的我感受到幸福與快樂。他們對“我〞也十分友好和關(guān)心，當(dāng)他們有柿子吃時(shí)會想著給“我〞一個(gè);在“我〞將要和他們分別時(shí)他們想著給“我〞準(zhǔn)備些煙和柿子給我，好讓“我〞能在回來途中舒服些，并十分真誠的希望“我〞能去他們老家游玩。作者之所以希望和藝人們同路，是因?yàn)橄牒湍菫槊利惖奈枧嗵幍臅r(shí)間長些。在描寫舞女的外貌時(shí)作者著重描寫舞女那厚密的頭發(fā)和她那充滿著朦朧愛戀、羞澀的雙眼。她不但喜愛唱歌跳舞而且棋下的也很好，也十分熱忠詩歌文章。她下棋和聽文章時(shí)的專注給我留下了深刻的印象。從這位舞女的身上能讓人們擺脫對舞女的頑固印象，而是看到了純真淡雅、羞澀還帶有著些悲傷憂愁的舞女形象。川端康成因?yàn)橹恼露@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他極其細(xì)致的用細(xì)節(jié)讓我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。這些人物的思想也是值得每一位讀者揣摩的。伊豆的舞女讀后感3《伊豆的舞女》是川端康成先生的著作之一，以前是知道有這本書的，只是未曾拜讀。近日忽聽得山口百惠所唱的電影主題曲才曉電影早已有存，歌中典雅古樸的韻味，懷舊的叁弦琴，讓我對電影有著莫名的期待。小說是我在電影后讀的，也許是自己不善于形象思維吧，覺得電影是要比塬著好多了，并進(jìn)這也是川端康成先生早期的作品，電影的拍攝他也參與了其中，多年的積累和歷練，自然會多出一份歲月的厚重與成熟?！罢l知道那些賣藝的會在哪里歇腳呢，哪有客人就會到哪兒去，在那兒歇腳。誰叫她們是賣藝的呢，只有四海為家。〞舞女們是一群走江湖賣藝的女人，在伊豆的相遇只是應(yīng)為川島——一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生，離開孤獨(dú)的生活一次單獨(dú)旅行。小舞女該有十七八歲吧，這樣一個(gè)猜測卻是川島學(xué)生式懵懂愛戀的開始。小舞女呢?“我眺望著她雪白的身子，它象一棵小桐樹似的，伸長了雙腿，我感到有一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了一口氣，嗤嗤笑出聲來。她還是個(gè)孩子呢。〞只是身份的差異，舞女像留鳥一樣四處瓢潑，川島卻鐘要回東京的。我是不懂日文的，在讀小說時(shí)才明白為什麼榮吉要饒了而行，也只是身份的差異：“乞丐、巡回表演的藝人禁止入村!〞身份的差異讓我疑心，這是怎樣的戀情呢?川島因薰子的緣故與藝人們相識相知相交，可處處都存在著歧視，她們向路人彎腰致歉，只能住在擁擠的小酒店，每當(dāng)川島請她們?nèi)プ约核诘穆灭^玩時(shí)，榮吉的岳母總會一打攪川島學(xué)習(xí)為由，而其他人也只有默默地離開。唯有的一次卻也要付出不小代價(jià)。看著薰子玩的如此的開心，也只有純真的幼稚才會那樣的無憂無慮。當(dāng)川島讀書給薰子聽時(shí)，卻又是該走的時(shí)刻了。薰子還是個(gè)孩子，可她卻注定是個(gè)舞女，就像她撿起給川島的手杖一般脆弱，在榮吉的孩子九九之日時(shí)川島選擇了離開，塬本是要和薰子出去玩的，但仍發(fā)生了變故，這是無法改變的，因?yàn)樗齻兪撬奶庂u藝的女人。那一晚十四歲的薰子看到自己與川島間不知從何而來深淵般的距離，哭泣的淚水也無法洗凈的黑暗。當(dāng)駛往東京的號角響起時(shí)，那揮動的白色手帕再也聽不到學(xué)生帽的唿喊?？蓯鄣男∥枧痔岽蠊?，還會走在雨過天晴的旅途上嗎?伊豆的舞女讀后感4看了川端康成伊豆的舞女，我深深的被作者與舞女之間淡淡的愛所打動了，讀罷全文，發(fā)現(xiàn)文中有很多細(xì)節(jié)進(jìn)行著比照方世人對舞女的看法：那種人誰知道會住哪呢;乞丐，巡回演出藝人禁止進(jìn)村……但這些世俗的語言并不影響舞女善良的本性，自尊自愛的靈魂：鳥商輕輕的拍了舞女的肩膀，阿媽板起可怕的面孔說：“喂，別碰這孩子，人家還是個(gè)姑娘呢〞;急匆匆的跟上我，她走在我身后，保持不道兩米的距離她不想縮短距離也不愿意拉長距離我回頭與她攀談她吃驚似的嫣然一笑，停步答復(fù)我，我等她趕上來，她卻依然住步不前，非等我起步她才邁腳;以及后來阿媽不讓“我〞和舞女一起去看電影等等，這些情節(jié)充分的表現(xiàn)了藝人高潔的品格與人性。而作者與舞女之間深深的友誼與淡淡的情感，雖不加太多的心里描寫，但誰都能感覺到他們之間真摯的情感，如果說先前彼此在一起只是出于原因?qū)Ψ降淖鹬?，只是做為朋友彼此交流的前提，而之后動身回去，本認(rèn)為昨晚睡的太遲，今早起不來，大家都不能來送行時(shí)……到了岸邊，舞女蹲在岸邊的靚影赫然映入我心中，此時(shí)雖不加任何心里描寫但卻能看得出這是一種怎樣的情感啊，彼此之間相互喜歡有不得在碼頭離別，舞女無精打彩的語氣表現(xiàn)了對作者離開的不舍，作者上船之后與少年之間交流：“我剛剛和她離別了〞即使讓人瞧見我在哭泣我也毫不在乎了。這些也充分表現(xiàn)了作者對舞女深深的留戀，我佩服川端康成高超的敘事藝術(shù)同時(shí)也喜歡他與人相處彼此尊重的情感。全文充滿了川端康成獨(dú)特的敘事氣息，這種敘事更讓人感到一個(gè)二十歲的學(xué)生單身來到伊豆旅行的這種氣氛。一個(gè)初生的少年對這個(gè)世界簡單的認(rèn)識;還是個(gè)孩子的舞女對這個(gè)世界簡單的看法，正是由于這兩顆簡單的心，所以整篇文掌顯的更加純樸感人。伊豆的舞女讀后感5有種愛情注定不能在真實(shí)生活中被尋得，就像川端康成筆下的這個(gè)空靈、靜謐、卻又彌漫著淡淡哀傷的故事。在這段故事里，沒有轟轟烈烈的海誓山盟、沒有纏綿悱惻的長相廝守，甚至于沒有一點(diǎn)點(diǎn)的世俗脂粉。故事的情節(jié)很簡單：在一個(gè)煙雨迷蒙的季節(jié)，一個(gè)就讀于大學(xué)預(yù)科的少年，在一次本該孤獨(dú)的旅行中邂逅了一位美麗的舞女。到這里，如果按照世俗人的想法，那么接下來便是花前月下、卿卿我我。但在這個(gè)故事里，少年與舞女卻僅僅只是通過幾眼凝眸、幾句片語來演繹這段青澀而又朦朧的戀情。不能怪他們年少無知，不能怪他們懵懂青澀，這樣的悲傷就像是那美麗的相遇，是注定好了的。一個(gè)是身世孤苦的少年，一個(gè)是輾轉(zhuǎn)漂泊的舞女，或許對他們而言，能夠在這樣一個(gè)美麗的季節(jié)相遇便已是最大的緣分。當(dāng)旅途結(jié)束時(shí)，來送他的舞女雖然心中有說不出的難受，但卻始終沉默。船開了，舞女的身姿漸漸遠(yuǎn)去，消隱。少年沮喪地躺在床上，眼淚撲簌撲簌地往下淌。而那個(gè)關(guān)于冬天里的約定，我們無從知道是否能夠?qū)崿F(xiàn)，或許也只有這樣一個(gè)無果的結(jié)局才能讓人感到雋永，才能讓人細(xì)細(xì)回味。故事讀完，突然想起了一段對于伊豆的評價(jià)：伊豆不同于東京，東京的繁華它沒有;伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒有;伊豆更不同于京都，京都的古風(fēng)古韻它也沒有。它所擁有的，只是那淡季的憂郁與純真的自然吧，而這份憂郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺得合情合理。世界上沒有一個(gè)國家如同日本這般狹長而美麗：春有櫻花樹海;夏有野芳佳木;秋有楓葉素潭;冬有雪山溫泉。四時(shí)不同的美景幾乎都可以在這個(gè)小島國里尋得。然而，正是島國的特性又使得日本人骨子里透露著一絲淡淡的絕望：村上春樹如此，山島由紀(jì)夫如此，川端康成自然也不例外。他用濃郁的日本情調(diào)將這牽掛人心的初戀渲染得極具東方美感，那種日本人特有的哀愁、頹廢，也讓整篇文章充滿著說不出的情調(diào)，時(shí)而甜蜜，時(shí)而哀傷。川端康成曾寫過：“‘平安朝’的物哀成為日本美學(xué)的源流〞;“美與悲是相通的〞。物哀，是日本的美學(xué)觀點(diǎn)，是日本人的人生觀、價(jià)值觀、宇宙觀，其含義簡單說便是觸物傷懷，真性流露。大概正是源自于這種觀點(diǎn)，日本人遂養(yǎng)成了重生輕死、追求瞬間美的精神內(nèi)涵。這種內(nèi)涵其實(shí)不僅僅表達(dá)在文學(xué)方面，像東山魁夷的畫，日本民俗樂器中的尺八，以及多有重復(fù)疊唱的日本民謠，這些但凡帶有日本特色的東西都有著這種內(nèi)涵，仿佛天生帶來一般。其實(shí)從書中，我們也可以看到自己的影子，那種維特式的煩惱我們每個(gè)人也都經(jīng)歷過。就設(shè)想故事是真實(shí)的，