2022年河北省石家莊市靈壽縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022年河北省石家莊市靈壽縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句所運(yùn)用的修辭手法依次是(1)哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(2)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(3)南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。A.A.比喻、夸張、排比、對(duì)偶

B.排比、比擬、比喻、夸張

C.對(duì)偶、比擬、比喻、夸張

D.對(duì)偶、比喻、排比、夸張

2.現(xiàn)存詩(shī)歌數(shù)量最多的詩(shī)人是

A.杜甫B.李白C.陸游D.白居易

3.

4.韓愈《張中丞傳后敘》中,與刻畫(huà)南霽云性格的描寫(xiě)無(wú)關(guān)的是()

A.拔刀斷指B.博聞強(qiáng)記C.義不忍食D.射塔明志

5.馮諼收債于薛、矯命焚券,是為了()

A.市義B.報(bào)復(fù)孟嘗君對(duì)他的輕視無(wú)禮C.幫助孟嘗君恢復(fù)相位D.營(yíng)造“三窟”

6.《蜀相》中高度概括諸葛亮一生輝煌業(yè)績(jī)的句子是()

A.丞相祠堂何處尋?錦宮城外柏森森

B.映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音

C.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

D.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟

7.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是

A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

8.《風(fēng)波》《斷魂槍》《苦惱》的作者依次是()

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

9.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥,未曾廢離。湯:菜湯

B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧

C.陳力就列,不能者止。就:就近

D.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?當(dāng):應(yīng)當(dāng)

10.

19

下列作家中,哪位是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人()。

二、閱讀理解(4題)11.

下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()

A、孔子乘坐的木車雖然沒(méi)有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬(wàn)大山,窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,它深深的轍印詮釋了“詩(shī)”與“政治”合二為一的真諦。

B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開(kāi)想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者,不承認(rèn)他是詩(shī)人,這主要是因?yàn)槿藗儧](méi)有看到孔子身上具有的一種詩(shī)人般的激情。

D、在作者看來(lái),一部《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時(shí)空,照亮人類共同的心靈,可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用是有限的。

E、作者認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來(lái)越便捷,這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無(wú)法阻止眼前的危機(jī)。

12.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留,弦章告訴他,要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人,而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。

D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略,中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”,“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

13.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

14.

“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是什么?

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

16.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

17.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))

18.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

19.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

21.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

22.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.長(zhǎng)太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

24.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.C陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首,是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)作詩(shī)歌最多的一位詩(shī)人。

3.A

4.B文章選取拔刀斷指、義不忍食、射塔明志之事,把南霽云威武雄壯、嫉惡如仇、忠肝義膽的性格生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),博聞強(qiáng)記是刻畫(huà)張巡的個(gè)性特征。

5.A

6.C

7.A解析:《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌,也是一首詠唱將士們的愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士,因名“國(guó)殤”。因此選擇A項(xiàng)“祭奠為楚國(guó)捐軀的將士”。

8.C

9.DA項(xiàng)中,“湯”應(yīng)譯為“湯藥”;B項(xiàng)中,“顧”應(yīng)譯為“看”;C項(xiàng)中,“就”應(yīng)譯為“擔(dān)任”。

10.B

11.AC

12.B

13.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆輕描淡寫(xiě)點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺摹N恼掠浲な鳅Q,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫(xiě),點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>

14.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個(gè)月的雨,事實(shí)證明驢不是“旱之由”。

15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

16.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

17.山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還

18.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

22.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

23.哀民生之多艱哀民生之多艱

24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次。可是,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各

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