《孔雀東南飛并序》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

關(guān)于“漢樂府”

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”。

兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。既繼承、發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。

《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰

赍錢躑躅

冥冥奄奄仕宦

磐石摧藏

生字公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰

赍錢躑躅

冥冥奄奄仕宦

磐石摧藏

m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn生字原詩

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

序文梗概1、時間地點(diǎn)人物

2、主要事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果

3、寫作緣由

1、時間：漢末建安中

地點(diǎn)：廬江

人物：焦仲卿、劉氏、仲卿母

2、起因：劉氏為仲卿母所遣

經(jīng)過：自誓不嫁、其家逼之

結(jié)果：投水、自縊

3、寫作緣由：時人傷之故事概要引子（1）托物起興一、開端（2-6）蘭芝被遣二、發(fā)展（7-12）夫妻誓別三、再發(fā)展（13-22）蘭芝抗婚四、高潮（23-31）雙雙殉情五、尾聲（32）誡之后人思考課題二課題一課題三蘭芝如此美好的品行，為何卻遭焦母的虐待直至被遣？

封建社會中，婦女被休被認(rèn)為奇恥大辱，遭人鄙棄，為何劉蘭芝被休后身價反而更高了，以至于縣令太守都來為兒子求親？

故事尾聲二人合葬后現(xiàn)出的“連理枝”、“鴛鴦鳥”的浪漫奇幻情節(jié)，對于渲染故事有何意義？問題探討：（1）詩歌開頭兩句用的是什么手法？起何作用？

托物起興。以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻的分離。以孔雀失偶起興，

一是引起故事情節(jié)，

二是把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄予了對女主人公的喜愛和贊美，

三是渲染了一種難舍難分、凄涼悲愴的氣氛，為全詩奠定了一種低沉、悲涼、感傷的基調(diào)。（1）我國古代夜晚時段名稱對照：古名更次現(xiàn)在時間黃昏一更19：00~21：00人定二更21：00~23：00夜半三更23：00~01：00雞鳴四更01：00~03：00平旦五更03：00~05：002，基礎(chǔ)知識：詩中有兩段寫劉蘭芝的詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用?！诘冖贫魏偷冖讯?。突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，是個本應(yīng)無可指責(zé)的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊?！粌H巧妙地對蘭芝的美作必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。（3）讀第9段，在蘭芝離開焦家時，特意寫她的晨起梳妝。其作用是什么？

（4）讀第10段，比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，表現(xiàn)蘭芝的什么性格特點(diǎn)？試作簡要分析。對婆婆：突出其倔強(qiáng)貌似謙卑，實(shí)含激憤不平之意有修養(yǎng)，識大體并沒出口傷人對小姑：心地善良，

“知禮節(jié)”。自遣①蘭芝自訴②蘭芝自遣分別（2）互明心跡：焦幻想，劉清醒。7-8（3）行前嚴(yán)妝：美貌無雙，鎮(zhèn)定冷靜。9（4）辭婆別姑：有節(jié)有理，揭破謊言。10（5）惜別依依，。11-12（1）仲卿求情，焦母大怒。3-6抗婚：

（1）還家13

（2）第一次拒婚14-17

（3）被迫允婚17-20

（4）太守家盛大迎親21殉情——高潮、結(jié)局

（1）被嫁心傷22-23

（2）互明忠貞24-26

（3）仲卿別母27-29

（4）蘭芝投水30

（5）仲卿自縊31尾聲：兩家求合葬鴛鴦交頸啼（5）讀21段，此段用了較多的筆墨寫太守迎娶的排場，用意何在？——突出表現(xiàn)蘭芝的節(jié)操美（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加重悲劇氣氛。（6）蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？忠于愛情，勇于反抗。（7）詩歌尾聲寫“鴛鴦相向鳴”是什么寫法？為什么這樣寫？

在現(xiàn)實(shí)性主義基調(diào)上的浪漫主義手法。

作用是：表達(dá)對勞動人民的深切同情和良好愿望。表達(dá)對封建禮教制度的嘲弄和否定

在中國古代的詩歌或者是小說中，往往有在結(jié)尾處設(shè)置一個浪漫主義式的結(jié)尾，這樣做的作用：

1、表達(dá)了人們懲惡揚(yáng)善的愿望，同時也符合中國人固有的“大團(tuán)圓”心理。

2、使作品極富抒情色彩，增強(qiáng)了對主題的表現(xiàn)力。劉蘭芝分組討論、性格概括（1）容貌美足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：與丈夫別善良：與小姑別達(dá)禮：與婆婆別精神美-反抗性焦母劉兄-剛強(qiáng)完美多才多藝美麗善良外柔內(nèi)剛、知書達(dá)禮、忠于愛情。在小康人家生長起來的有主見的女子。5，人物形象總結(jié)人物形象分析法:通過對劉蘭芝這一人物的鑒賞，思考鑒賞人物我們可以從哪些方面入手？語言/行為/外貌矛盾沖突/環(huán)境/細(xì)節(jié)

依據(jù)以上方法，重點(diǎn)閱讀3－7段，11段，19段，25段，27－29段，31段，試分析焦仲卿、焦母、劉兄三個人物形象，并說明理由。焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去

吾今且赴府，不久當(dāng)還歸

誓天不相負(fù)

府吏默無聲，再拜還入戶

舉言謂新婦，哽咽不能語

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母

卿但暫還家，吾今且報(bào)府

兒今日冥冥，令母在后單故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神命如南山石，四體康且直忠貞軟弱孝順是籠子里長大的金絲鳥，是一個忠于愛情、性格有所發(fā)展的人物形象。分組討論、性格概括（2）焦仲卿：忠于愛情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。對母親：開始——既孝又怨，不敢違抗。后來——對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗?。悲劇產(chǎn)生的原因？性格的悲劇

蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。社會的悲劇

在當(dāng)時，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。為什么焦仲卿在這場婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)中無可奈何？僅僅是他的軟弱嗎？《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

——焦、劉的愛情悲劇是封建家長制、封建禮教罪惡的見證！焦母三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為

此婦無禮節(jié)，舉動自專由

吾意久懷忿，汝豈得自由

阿母得聞之，槌床便大怒

小子無所畏，何敢助婦語

吾已失恩意，會不相從許東家有賢女，自名秦羅敷

可憐體無比，阿母為汝求

便可速遣之，遣去慎莫留

挑剔、刁鉆蠻橫、獨(dú)斷專行軟硬兼施分組討論、性格概括（3）是封建家長制、封建禮教的代表劉兄我有親父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我懷——側(cè)面描寫

阿兄得聞之，悵然心中煩

舉言謂阿妹，作計(jì)何不量

先嫁得府吏，后嫁得郎君

否泰如天地，足以榮汝身

不嫁義郎體，其往欲何云——正面描寫

粗暴貪婪趨炎附勢分組討論、性格概括（4）一個典型市儈。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫?！懹巍垛O頭鳳》世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！——唐琬《釵頭鳳》

無獨(dú)有偶。南宋詞人陸游的愛情悲劇幾乎家喻戶曉。陸游娶表妹唐琬為妻，伉儷相得，琴瑟相和，是一對神仙眷屬。這對神仙眷侶，卻難入陸母