實(shí)用的教師作文四篇范文

實(shí)用的教師作文四篇范文在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文〔論文〕。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的教師作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫忙到有需要的朋友。

教師作文篇1童年時(shí)代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的項(xiàng)目師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師最崇高的勞動(dòng)！就是這份激情、這份執(zhí)著給了我無窮的力量，使我的人生信念更加堅(jiān)決。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。〞在走上教育事業(yè)的這一年多中，我深深認(rèn)識(shí)到：愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，尤其是一名幼兒教師就必須愛崗敬業(yè)，熱愛每一個(gè)孩子，愛得專心致志，愛得無私無畏！

愛心是融化堅(jiān)冰的陽光，是愈合創(chuàng)傷的良藥。蘇霍姆林斯基說：“愛是強(qiáng)大無比的教育者。〞要做好幼教這一崗位，首要的條件就是要有一顆愛孩子的心，愛像——涓涓的流水慢慢地滲透進(jìn)幼兒的心里。語言也許很樸實(shí)，沒有富麗的詞匯來修飾。但它卻是很神圣的、很偉大的。作為一名幼兒教師，每天我所面對的是一張張純真的笑臉，一雙雙無瑕的眼睛，每天除了家人，孩子們接觸最多的人就是我們，因此我們更應(yīng)給予孩子們更多的關(guān)懷和保護(hù)，讓孩子們能健康高興地成長。我們對孩子的愛，沒有時(shí)間限制，綿綿無絕期，這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，是無私的。這種愛，不是存款，沒有利息，甚至有時(shí)會(huì)血本無歸，在這樣的情況下，我們還是要心甘情愿地付出愛心。

我喜歡這樣一首小詩：

“有一首歌最為動(dòng)人

那就是師德

有一種人生最為美麗

那就是教師

有一種風(fēng)景最為雋永

那就是師魂

不要說我們一無所有

我們擁有同一顆熾熱的太陽

我們擁有同一片廣博的天空

在同一片天空下

我們用愛撒播著希望〞

如果說親子的愛源于血緣本能的愛，那教師的愛那么是更多的博愛。愛體現(xiàn)在許多的方面上：一個(gè)眼神、一個(gè)撫摸、一個(gè)擁抱等等。幼兒的世界是最純真的，來不得半點(diǎn)虛假。

還記得那時(shí)我剛才踏上工作崗位，和孩子們還不十分熟悉，園園是一個(gè)乖巧、可愛的小女孩，上幼兒園前從未離開過父母一天，由于對環(huán)境的不適應(yīng)，經(jīng)常會(huì)在午睡時(shí)躲在被子里哭泣，起初發(fā)現(xiàn)時(shí)，我非常想幫忙她可又不知道該如何著手，心里十分著急，卻又手足無措，想了許多方法都沒解決這一問題。后來一次的偶然——我那天抱她，輕輕地?fù)崦退p聲地說著話，發(fā)現(xiàn)她好安靜地在我的懷里，笑容不斷地從她的臉上呈現(xiàn)。從那以后再也沒見她偷偷哭泣了。她的家人發(fā)現(xiàn)了她的轉(zhuǎn)變也非常

快樂。通過這件事我感觸很深，孩子年齡越小，越需要得到成人的愛撫，愛撫會(huì)使她們感到和煦，產(chǎn)生幸福感。平時(shí)多采用各種巧妙的方法親近他們，撫摸他們，讓他們知道老師對他的愛并不亞于自己的父母。這樣，孩子們很快就跟老師建立了感情。教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露，是灑向孩子心房的陽光。教師應(yīng)該用愛來撥動(dòng)孩子的心弦，把愛無私地傾注給每一個(gè)孩子。

教學(xué)實(shí)踐使我深深懂得，教育是無私貢獻(xiàn)的事業(yè)，教育是愛的事業(yè)。

幼兒教師的愛不同于一般的愛，它是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保存地獻(xiàn)給所有的孩子；這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在為所有孩子所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成水交融的情誼。

有時(shí)老師的愛又必須深深埋藏在心底深處不輕易讓孩子發(fā)覺。小華是剛進(jìn)幼兒園的新朋友，他常常會(huì)在教室里做一些令我頭痛的事情，破壞圖書，和小朋友打打鬧鬧，把不喜歡吃的東西放在其他朋友的小碗里等等，常常令我哭笑不得。為了逃避批評和指責(zé)，常常用慌言掩蓋自己的行為，使其慢慢養(yǎng)成這些不良習(xí)慣。作為老師的我并沒有因此而放棄，而是在不斷的摸索中尋找解決問題的突破口。當(dāng)他犯錯(cuò)誤時(shí)，我并不在集體面前揭露他，而是悄悄和他在一邊交談。一方面表示對他錯(cuò)誤的理解，提出遇到這樣的事情的解決方法。另一方面引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到他的行為會(huì)給別人帶來不高興。讓他知道出了問題應(yīng)該自己承當(dāng)，不能賴在別人身上。果然，黃天不負(fù)有心人，在我的一片真心打動(dòng)下，孩子幼小的心靈終于接受了我對他提出的倡議。

教師作文篇2“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆〞——一部?論語》中有著豐盛的教育理論，至今仍然保持著鮮活的生命力，而南京市教學(xué)研究室調(diào)研員、江蘇省特級教師劉永和那么從學(xué)思結(jié)合這個(gè)教育的經(jīng)典命題闡述了教育思考的重要性，他將“學(xué)思結(jié)合〞淺顯地用“學(xué)而不思那么淺、思而不學(xué)那么空〞形象地突出了學(xué)思結(jié)合在教育實(shí)踐中的突出地位。

從教書匠式的教師向研究型的專家學(xué)者式的教師的突破，很大程度上依賴于教師是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教師。做善于思考的教師，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)開展，自身的專業(yè)成長，也關(guān)乎教師的教育生活的幸福指數(shù)和學(xué)生高興全面的開展，更關(guān)乎教育的當(dāng)下和未來。

20xx年12月27日在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)有幸聆聽了劉永和先生的?“學(xué)思結(jié)合〞做研究》的專題報(bào)告，他的精彩報(bào)告讓我對教育思考有了更多的認(rèn)識(shí)，給了我在教師開展等方面不少有益的啟發(fā)。

劉永和先生從有思想、會(huì)思考和有思路等幾個(gè)維度闡述了教師對教育的思考的意義、價(jià)值、辦法和作用。他認(rèn)為，“學(xué)思結(jié)合〞、“知行合一〞、“因材施教〞是傳統(tǒng)教育思想的精華，自古至今其珍貴的教育思想對教育都有著高度的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。而“學(xué)思結(jié)合〞的重要性首當(dāng)其沖。

“路邊風(fēng)景無限好〞——教育關(guān)注生成，關(guān)注過程，一個(gè)受教育者從啟蒙開始一直行走于求知的路上，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中，再到大學(xué)，翻越一個(gè)個(gè)“山峰〞，登臨一個(gè)個(gè)“絕頂〞，在這一系列的教育過程中，我們教師，我們的家長，都傾其心力，為升學(xué)計(jì)，為考入好學(xué)校計(jì)，很辛苦，也很疲乏，當(dāng)我們回頭再看看，我們的學(xué)子，很多無意識(shí)地被逼進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的為難境地，在智力開展有差別、特長興趣有不同的大群體中，更多的學(xué)生是無奈地被“全面開展〞，導(dǎo)致“跛腿〞多、自信心減弱、創(chuàng)新能力丟失，并直接影響了他們的職業(yè)開展和未來的生活。“我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但忘記了為什么出發(fā)〞，教育的本質(zhì)是什么，教育的目的是什么，很多時(shí)候被我們有意無意的漠視了，忽略了。而這種漠視和忽略，更讓教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存環(huán)境，不同的智力水平，不同的個(gè)性特征，不同的情趣喜好，不同的認(rèn)知特點(diǎn)，不同的優(yōu)勢劣勢，如果只拿一根標(biāo)尺去衡量所有學(xué)子，讓所有學(xué)子都在這個(gè)這根指揮棒下相互競技，其結(jié)果是多么可怕。因此，我們對教育的再度思考，對教育實(shí)踐的重新認(rèn)知，就顯得很有必要。我們的教育要培養(yǎng)什么樣的.人，給受教育者開放哪些開展的通道，我們的教育過程中的學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神如何被喚醒等等，從宏觀的國家方針政策，到我們的教育改革與實(shí)踐，都是值得認(rèn)真思考的主題。

“留心處處皆學(xué)問〞——我們的教育過程是否出現(xiàn)了不少意外、很多反常？學(xué)生的察看能力、認(rèn)知能力、思辨能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神等是否有了較好的開展？當(dāng)我們持續(xù)關(guān)注課堂時(shí)，我們是否發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)效果離我們的教育目標(biāo)還有一定的差距？我們教師的教育實(shí)踐是否能在“限制條件下做出最優(yōu)解〞？當(dāng)我們留心周圍的事件、留意周圍的各種事物，養(yǎng)成了良好的察看習(xí)慣等，這些無疑讓教師獲得更豐盛的教育信息，也只有處處留心，才能讓學(xué)生有可能得到更好更合適的開展。

什么是真學(xué)習(xí)？——研究是真學(xué)習(xí)。作為教師，要研究學(xué)生學(xué)情學(xué)法，研究教材教法，也只有善于做研究的教師，善于利用比擬研究和思辨研究，才會(huì)對教育改革有更深刻的認(rèn)識(shí)。劉永和先生在談到教育伎倆的改革中講到從粉筆到幻燈、投影、計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，教育伎倆發(fā)生的巨大變革，是否真切帶動(dòng)了教學(xué)質(zhì)量的提升？對教育信息技術(shù)的追問，對先進(jìn)與落后、對伎倆與目的，對形式與內(nèi)容的思辨與考量，對信息技術(shù)與課程的“整合〞的研判等，讓我們看到在熱鬧光鮮的課改實(shí)驗(yàn)中人們對教育尤其是信息技術(shù)應(yīng)用下的教育實(shí)踐有了更理性更清醒的認(rèn)識(shí)。劉永和先生新課程改革中的信息技術(shù)應(yīng)用只是伎倆，而不是目的，新課程與傳統(tǒng)課程的本質(zhì)是一致的，新課程理論基石需要外鄉(xiāng)化研究，新課程改革只能是漸進(jìn)式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教師，就是要求教師要學(xué)會(huì)從整體看問題，尋找規(guī)律性認(rèn)識(shí)，而不能被眼睛欺騙，被耳朵誤導(dǎo)。善于思考的教師，首先是深入性的，表現(xiàn)為思考的縱向程度。劉永和先生認(rèn)為，西方尤其是美國的教育更多是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐，而中國的課堂更多是為了未來生活而準(zhǔn)備。中西方的教育互有優(yōu)勢，在審視不同文化背景下的教育，我們教師更應(yīng)該透過教育的外部現(xiàn)象做縱向的深入思考思辨，成于何處敗在哪里？沒有深入的思考，沒有縝密的思辨，我們教師就會(huì)更多的茫然，更多的盲從。當(dāng)我們正視“正面教育往往很蒼白，負(fù)面教育卻很生動(dòng)有力〞的現(xiàn)實(shí)時(shí)，反思我們的德育，反思我們的教育實(shí)踐，做出疑心性的思考，做出內(nèi)省式的詰問，才會(huì)有可能接近真理。

做善于思考的教師，不僅要有思考的縱向深度，也要有思考的橫向?qū)挾?。深入性思考與縝密性思考，是教師獲得職業(yè)成就感的根本前提。而疑心性思考和遷移性思考那么是教師取得職業(yè)和人生幸福感的重要保障。沒有疑心，就沒有創(chuàng)新。一個(gè)盲從的教師，教不出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；沒有遷移性思考，就不足了實(shí)踐應(yīng)用能力，一個(gè)固守的教師，也很難培育出實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生。

做善于思考的教師，就是需要用先進(jìn)教育理論武裝自己的人。建構(gòu)主義和多元智能理論作為課改的兩大理念基石，一是為同化和異構(gòu)課程，將刺激與反饋有效連接，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)；二是為深入了解學(xué)生翻開了一扇窗口。教師只有對建構(gòu)主義和多元智能理論等先進(jìn)的豐盛的教育理論的研究，并內(nèi)化為教師的教育智慧，才能讓教育更加有功效。

做善于思考的教師，就是這樣一類人，“是成年世界派往兒童世界的友善的使者〞，是將智力轉(zhuǎn)化為智慧的“魔法師〞，是將愛心熏制成責(zé)任和使命的開化者。

善于思考的教師，一定是會(huì)思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐漸成長為有獨(dú)立思想的傳道者。

師者，學(xué)思結(jié)合、知行合一、因材施教也。

教師作文篇3他個(gè)子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時(shí)常瞇起來的慈愛的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚。他有一條強(qiáng)壯的右腿，而左腿，卻從膝下列全部截去，靠一根被用得油亮的圓木棍撐持。這條腿何時(shí)、為什么截去，我們不明白。只記得有一次，他講課講到女媧氏補(bǔ)天造人的傳說的時(shí)候，笑著對我們說：“女媧氏用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩，甩到地上的泥巴也變成人。只是有的人，由于女媧甩得力量太大了，摔丟了腿和胳膊。我就是那時(shí)候被她甩掉了一條腿的。〞教室里自然騰起一片笑聲，但笑過之后，每個(gè)學(xué)生的心頭都泛起一股酸澀的感情，同時(shí)更增加了對牛老師的尊敬。

他只靠著健壯的右腿和一根木棍，一天站上好幾個(gè)小時(shí)，為我們講課。逢到要寫板書的時(shí)候，他用木棍撐地，右腿離地，身體急速地一轉(zhuǎn)，便轉(zhuǎn)向黑板。寫完了粗壯的粉筆字，又以拐杖為圓心再轉(zhuǎn)向講臺(tái)。一個(gè)年過半百的老師，一天不明白要這樣跳躍旋轉(zhuǎn)多少次。而他每次的一轉(zhuǎn)，都引起學(xué)生們一次沖動(dòng)的心跳。

他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們沖動(dòng)得落淚。而講到祖國近代史上受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們慘重地低下頭去。

他不喜歡筆試，卻喜歡課堂提問，讓學(xué)生們述說自己學(xué)習(xí)的心得。我記得分明極了，倘假設(shè)有同學(xué)答復(fù)得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細(xì)細(xì)地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好似從沉醉中醒來，長舒一口氣，稱心地在記分冊上寫下分?jǐn)?shù)，親切、大聲地說：“好！五分！〞倘假設(shè)有的同學(xué)答復(fù)得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關(guān)切地瞧著同學(xué)，一邊細(xì)聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想。〞一邊不住地點(diǎn)頭，好似那每一次點(diǎn)頭都能給學(xué)生注入一次啟發(fā)。這時(shí)候，他比被考試的學(xué)生還要緊張。這情景，這天想起來，依舊則清晰，則親切。

這便是我的老師。

教師作文篇4是人，就會(huì)有七情六欲，就會(huì)有需求貪念，怎能一生如歌所頌？人生，也有的完美像圓，有的卻異類像Q，人的差別便在于此。

——題記

按說，教師與乞丐是不著邊際的，既無共同的話題，又無相同的志趣，怎能搭上話呢？可這里的教師與乞丐就有些特別，他們雖不相識(shí)，也聊開了。并可得到些許樂趣聊以自我撫慰一下孤寂的心靈。

教師走在街頭，這里雖不是什名城古鎮(zhèn)，卻有幾條不小的街，能容納許許多多的人，形形色色在這多可見了。教師穿著整齊，梳著打扮都入流，踏著方步意趣泱然的走著，思索著待解決的問題。無意間就碰到許多熟人，有開店的今天出來走走，有搓麻將的今天亦出來看看，還有一些茶友酒友的今天多出來曬曬太陽，看看這街了。教師準(zhǔn)備著和他們說話，他們倒把教師冷落了。打了個(gè)招呼就繼續(xù)的看著，留下教師在那單獨(dú)哀憐。

教師想著這事，進(jìn)了一偏街，無聊的走著，希望有新鮮事能發(fā)生改變下心境。正想著，走到了偏街的一角。這里光線暗淡，人也稀少，出現(xiàn)在這里的多應(yīng)是些無聊的人。那幾個(gè)開著的店也生意全無，門半開半掩的，就是走到店口也望不到店里有生氣。店主也半死不活，不理不睬的。教師正走著，面前出現(xiàn)了兩乞丐。一個(gè)笑意迎人，一個(gè)卻黑著臉，像是受了同伴的氣。不留意間，兩乞丐撞了個(gè)滿懷，把教師也磕了一下。這意外的發(fā)生，使教師忙打衣襯，扇那黑塵，心理一驚一詐的。自己雖不虛視乞丐，但與他們磕著肯定很倒霉，就像走在這死寂的街角卻有人用臟冷的水潑在自己身上，忙用手去扇，打著冷顫，顯得很狼狽。好在這偏街有兩乞丐在就活了，剛剛的死寂在這不見了。這死寂乞丐是不知的，終究被他們打破?？茨莾善蜇ぃv互扯著，對教師卻賠著笑臉，像什也沒發(fā)生。教師心里樂了，剛剛的冷顫也去了。

教師覺的這新鮮，就饒有趣味的看著，無意間笑出聲來。兩乞丐這才反饋過來，剛剛還有人在扇塵，不會(huì)磕著了位大爺吧？這可不是好事，于是機(jī)靈的放開，撿起破竿破碗，拱著手向教師說些不中情的話。教師覺的能聽懂乞丐的話也榮幸，不自然的拈出5元錢遞給了兩乞丐，仔細(xì)端詳起他們來。他們頭發(fā)零亂著，穿著也怪異，身上散發(fā)著異味。一個(gè)高高的個(gè)兒，以前像是見過，聽說還受過啥打擊卻能活的如此自在，算是這偏街的一異類。還有一個(gè)瘦的可以，兩只大手就像兩把扇，用來扇涼定能虎虎生風(fēng)。

由于教師的舉動(dòng)不合群，兩乞丐倒害怕的跟教師搭腔。“先生沒事吧！乞丐冒犯了。〞教師忙接腔，“沒事，只是無聊的慌，想要尋些樂子。〞兩乞丐像是對無聊產(chǎn)生了興趣，忙問，“無聊是啥東西，能吃還是能睡。要是您不要，賞我們也樂意。〞教師聽了師心大發(fā)，一定要開導(dǎo)開導(dǎo)他們無聊是啥？這可是功德無量啊！于是向街的黑角指了指，走到街旁，蹲在暗角里。

兩乞丐亦步亦趨的，可他們坐在了臟濕的地上。教師說“無聊不是東西，卻比東西可怕。東西可看見，厭了就扔。無聊卻扔不掉，只出入在你生活中，困擾著你又抓不住，使人悶的慌。〞兩乞丐緘默著，倒沒忘記笑，落出了滿口的牙，又黑又黃的。教師尷尬得有兩這么聽話的乞丐暗自慶幸，說“像你們，生活多自在，想吃就吃，要睡便睡，不用受那閑氣，不知啥是惱，當(dāng)然不無聊。可我卻不同，要想著學(xué)生，又要顧著領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)心著前途。錢途也不寬裕，買