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文檔簡介
【精選】人工智能作文八篇范文在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和發(fā)明性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的人工智能作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
人工智能作文篇1“唉,要是我是人工智能該多好呀!〞忽然感覺我的身體在慢慢的回升,與此同時,空中傳來一個聲音:“你可以控制你的靈魂進入機器中就可以控制機器。但是別玩兒的太過頭了。〞說完那個聲音就消失了。哈哈,如果我能鉆進去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了!〞我并沒有聽剛剛空中那個聲音的勸告,馬上鉆進了世界控制中心的大電腦。
進入大電腦之后,我馬上壟斷了世界的用電,世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機械大軍去攻擊人類,人們并沒有做過多的抵制,就投降了。世界發(fā)生這么大的變化,仁慈的上帝是不可能坐視不論的,他派自己的兒子耶穌二次下界,去討伐我的機械武裝。
耶穌帶著人們對我的機械大軍進行英勇的對抗,一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖,立刻進行還擊,只見電子屏周圍出現(xiàn)了很多機械臂,手里的武器五花八門,有迫擊炮,火箭筒,加特林,激光等等等等。但耶穌并不膽怯我的武器,并將巨大的機械臂砍了個粉碎,最后,一劍扎進了顯示屏的中心,一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇,漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇,那蛇被砍為兩半,很快又粘合在一起。但耶穌并沒有因此而驚慌失措,他念動咒語,只見天上一團團的天火降落在蛇身上,蛇群頓時軟成一團爛泥,在地上掙扎了一番之后,變成了蒸氣。
我隨即附在了一個人身上,只見那人立刻仰著頭,口吐白沫,接著便撲向耶穌?!斑@是鬼沖身!〞
耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍,然后“嗷〞的一聲撲向耶穌,耶穌念叨起咒語來,接著把劍刺進了地下,只見那人“嗷〞一聲倒在地上,立刻就不動了。這時,我也感覺天旋地轉(zhuǎn),掉在了地上,耶穌走向前問我:“是撒旦把你變成這樣的吧?〞
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說:“你只有信我才能得救。我先把你放回去,看你以后的表現(xiàn),我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。〞
然后,他便把我推回原來的身子?!鞍パ?,媽呀。〞我起來之后仍驚魂未定。
人工智能作文篇2伴隨著社會經(jīng)濟的越發(fā)強盛,科技領(lǐng)域愈開展露頭角,各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復的項目作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當這樣的簡單明了的便捷之風在社會中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴〞后找出最能到達目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網(wǎng)絡世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶領(lǐng)人性的溫度的?看到“惡人〞做事,便不思前顧后的判以“死刑〞,亦或只是哈哈笑過,當這些折射進現(xiàn)實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再則灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?
當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預判的了,冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為,可以為了謀利而不擇伎倆,可這樣絕對的人性并不是人們應有的。
計算機憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結(jié)果,這個尺標便是一系列的公式,而人也有一套處事的標尺,且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的那么是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿?人能立于世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機器更成熟的思考。
在人工智能的時代,人們更應該追求的應是將理性與感性相結(jié)合的處世之道,而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對人性和煦的堅守。
人工智能作文篇3作為一名在人工智能時代的作家,我從未擔憂過自己失業(yè),也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家,寫下精美的文字。但是,最近幾個月,我的'作品的銷量卻一直在降低,我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。
但是,在我走進一家書店時,卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒有署名,封面上還大多寫著“中國人工智能出版社〞。至于我自己的書,自然是難尋蹤跡。
走過一排排書架,我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多,不僅有小說,還有紀實文學、散文……甚至還有人工智能文言文選集??梢哉f,大半個書店都被它們“占領(lǐng)〞了。
我不禁拿起了書架上的一本小說細細翻看,其中內(nèi)容與平常的小說并無差異,但是對人物、風景的描述卻是十分精細。有時還會引經(jīng)據(jù)典,在文中引用幾個詩句,畢竟人工智能能記住所有先人的作品,世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。
再往前走,就到了書店的盡頭,擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學生,還有一位正在讀書的老者。我走向前去,仔細觀賞這幾排書。其中有一些是文學名著,還有一些哲學類書籍,剩下的那么是詩歌鑒賞之類。
學生們告訴我,他們的語文老師讓他們?nèi)プx一本叫做?平凡的世界》的小說,我連忙問道:“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢?〞幾位學生面露難色,不知如何答復。
這時,那位老者放下了手中的?哈姆雷特》,看向了我,“人工智能是寫不出這樣的書的,〞他拿起了手中的書,“比方說莎士比亞,他的閱歷,思考,那些人工智能是不會有的。它們的書里,有人物,有情節(jié),有情感,但是唯獨沒有思想。這可不是你“博覽群書〞就能獲得的。〞
我不禁嘆了口氣,確實,人工智能作家不比人類強,但這不也恰恰是很多人類作家所短少的嗎?
回到家,我開始構(gòu)思一部與人工智能不同,與以前的作品也不同的書。
人工智能作文篇4人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、辦法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個很棒的人工智能!它曾經(jīng)以4:1的總比分,打敗了職業(yè)九段棋手李世石,在20xx年5月,他又以3:0的總比分打敗了,中國圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個圍棋愛好者。有一天,我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai反抗,里面有一個巔峰挑戰(zhàn),我毫不猶豫的點了進去。我好奇的和機器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的,我感覺有些招架不住了,這個機器人咋這么厲害,莫非,這是阿發(fā)狗吧?錯,阿法狗的力量至少是這個的十倍!為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢?
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號,與數(shù)十位圍棋高手進行快棋對決,連續(xù)60局全部贏了?,F(xiàn)在人工智能,的開展水平比人類高多了!
在我家還有一個智能掃地的機器人,只要你一按按鈕,機器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈,即使你不在家也能自動導航,你也可以定時,而且掃過的地方不會再重復掃幾遍,他還有記憶功能,不會在墻壁上撞來撞去了。
我的EV3樂高機器人也不遜于他們哦!我在空余時間搭了個復原魔方的機器人,運用了顏色辨認系統(tǒng),可在電腦上編程,特別酷,說不定就能復原起來魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng),滲入我們的生活,更好地為人類效勞。
人工智能作文篇5現(xiàn)代社會,在完善人民開展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓的根底之上,我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃開展的同時,也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而,在盡享人工智能與生俱來的便利的同時,多重弊端逐一顯現(xiàn),使人不禁深思:人工智能真的百利而無一害嗎?
放眼觀望人工智能為當今社會帶來的美好光景,不難看出,它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實需求層層累積,傳統(tǒng)方式再無法負荷、解決之時,人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機械,生產(chǎn)流水線,小至公用設施建設、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其合適面對各年齡層段的市場特點與優(yōu)勢,長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設計的新興科技,人工智能因其削去原本重復性勞動的特征,提升著人們的生活質(zhì)量。
然而,當人們貪圖于享受人工智能所發(fā)明的生存便利的同時,一些本沉睡于我們內(nèi)心深處,標榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味,同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺于眼前:我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉,非法圍獵迎風作案殘害生靈,見義勇為卻為著曝光率及高價酬報……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼,宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿,而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者,狂愛著顯示屏之上的訪問量與點擊數(shù),丟棄自身的主觀判斷,披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤,成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠〞。
這些個可怖的現(xiàn)象,在宣揚自由文明和諧平等的社會之中胡作非為,剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信,耗費著文化底蘊所積攢萌發(fā)的正能量,難道不可悲嗎?荀子所宣揚的“人性本惡〞難道真的是當下時代的最正確標簽嗎?
是的,我們必須成認,日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考,我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導致了創(chuàng)新思維的缺失,重經(jīng)濟效益而非發(fā)明過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此,在所難免地,由個人所集聚而成的社會風尚亦變得急功近利,本末倒置。不良氣氛的傳播無法根治。科技的進步也助長著貪樂圖逸,求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強大,難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境,也是在眾多泯滅人性,主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之基本。
誠然,人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益,但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用,并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本,社會正視嚴陣以待等伎倆措施。我堅信,人工智能最終將會形成百利而無一害的究極開展趨勢,與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍圖。
人工智能作文篇6科技在現(xiàn)代社會開展中愈發(fā)重要,人工智能作為其具象體現(xiàn),在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇?機器少女法蘭姬》中,西格博士所發(fā)明的最新一代機器人frankie,在人與人的交往中收獲了友誼,漸漸擁有了情感,學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思:“人工智能朝人類開展的同時,人類是否會向人工智能〔ai〕靠攏?〞當人類失去了所謂價值觀與同情心,與機器又有什么兩般?
人與機器人/人工智能最大的差別在于思考方式:ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析,得出結(jié)論;而人類那么復雜得多,他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析,理性與感性的權(quán)衡之下,方作出決定,故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較,唯有其二者相互權(quán)衡綜合,方能發(fā)明更美好的未來。
價值觀,是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘假設人失去了所謂“價值觀〞,便將成為一具毫無精神可言的軀體,仿佛行尸走肉般游走?!叭耸且恢陼伎嫉奶J葦〞?;蛟S有人會反駁,ai也會思考,但它的所謂思考,不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果,是由二進制所推動的程序運行,絲毫沒有“個人〞的情感,是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼,更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。
同情心,即為“惻隱之心〞,可謂人皆有之。試問ai:當你面對奄奄一息的花木,你是否會親手相植?面對瑟瑟發(fā)抖的小雀,你是否會以溫柔相助?面對踉蹌倒地的孩童,你是否會以懷抱相擁,面對病危的至親,你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事,亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了,你的心不會為之動跳,不會為之動容。試想,假設人類失去了同情之心,世界又怎會溫情脈脈?想至此,不禁毛骨悚然充滿著冷漠的世界,談何“但愿人長久,千里共嬋娟〞,談何“日日思君不見君,共飲長江水〞,談何“誰演寸草心,報得三春暉〞,談何“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云〞?
“面對窗口淘氣的小貓咪,你是否會莞爾?〞我試問。人工智能表示,將來會有的而我,亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的,觀賞美,體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言:
正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌,讓我們忽然意識到,認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài),不向機器的方向靠攏,成為一個飽含激情與熱血,拼搏進取的,人類。
愿人們不要丟棄了心中最純正的情感,那份價值觀,那份同情心,正如庫克所言,“我更擔憂人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。〞
人工智能作文篇7近年來,隨著科技的不斷開展,人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗〞在比賽上所向披靡的時候,人們不禁開始恐慌。我們開始膽怯這個被發(fā)明出來的東西會超越我們?nèi)祟悾谑俏覀冮_始探尋自己與機器的區(qū)別,那就是:情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿θ斯ぶ悄墚a(chǎn)生懼怕,歸根結(jié)底,是因為我們沒有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大,我們看到了?黑客帝國》里的matrix,看到了?終結(jié)者》,看到了?復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類,甚至試圖統(tǒng)治世界,不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實生活,頓生冷汗。人工智能是什么,它是一堆零件和程序的結(jié)合體,它沒有七情六欲,所以它不會憐憫,不會感恩,甚至不會滿足,這樣的一個幾乎填補了人類反派所有缺點的東西,怎么能不讓人恐懼呢?
那如果一個人類,開始像計算機,像人工智能那樣思考,又怎么能不讓人感到擔憂?
人,是一種有情感,有獨立思考能力的高等動物,會不自覺地被情緒左右,是人的一個很自然的現(xiàn)象?,F(xiàn)當代社會普遍崇尚理智與邏輯,但當所有事物都被用客觀,理智,教科書般的眼光去看待,那世界會變得多么單調(diào)而無精打采。當我們無法感受花開的喜悅,落葉的憂傷,無法感受朝陽的活力,夕陽的安謐,無法感受色彩所蘊含的情緒,那我們與計算機,與人工智能何異?
那如果有一天,出現(xiàn)了一個這樣一個幾乎沒有情緒的人,我們該怎么控制這個無比熟悉人類的同類呢?當一個人幾乎克服了自己的七情六欲,于是他不會對人寬容,因為他不會對這個人產(chǎn)生任何共鳴,他不會感覺到孤獨憂傷,不會對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂,他不會考慮后果,一切只以自己的利益為出發(fā)點。他會變得唯利是圖,不擇伎倆,對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當一個人失去了被外界左右的能力,我無法想象這是件多么可怕的事情。
相反,當一個人工智能開始像人類一樣思考,反而不則令人膽怯了。像人類一樣思考,意味著它在思考一件事情時,會被各種因素,情緒左右,會考慮得更全面。比方?機器總發(fā)動》里的伊娃和瓦力,比方?人工智能》里的機器人小男孩,更通俗的,哆啦a夢也是個例子。當機器人被賦予情感,它們感受到了被愛,學會了愛,于是衍生出別的情感:嫉妒,擔憂,牽掛,道歉等等,它們甚至會感受到彩燈帶來的喜悅,學會了依賴人類,有了喜歡和討厭的東西,那這時,像極了人類的機器人反而讓人類有信心控制,也就不存在膽怯,驚慌這一說了。
所以,當計算機像人類一樣思考,這并不可怕,而當一個人類像計算機一樣思考時,才是我們應該擔憂的。
人工智能作文篇8我的媽媽是1978年出生的,也就是祖國媽媽開始改革開放的年代,巧吧。她可是改革開放的見證人之一!媽媽說呀,四十年來,我們的祖國發(fā)生了日新月異的變化。我還在新聞上看到我們國家的人工智能已經(jīng)走在世界的前列了!
什么是人工智能呢
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