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文檔簡介
2022年廣西壯族自治區(qū)柳州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.表現(xiàn)鶯鶯對現(xiàn)實(shí)不滿更強(qiáng)烈的曲詞是()
A.前暮私情,昨夜成親,今日別離
B.有夢也難尋覓
C.蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里
D.但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第
2.下列劃橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()
A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:安逸猶豫滅亡自己。
B.王無罪歲,斯天下之民至焉。王無罪歲:大王您不要?dú)w罪于年景不好。
C.是社稷之臣也,何以伐為?何以伐為:為什么要攻打它呢?
D.以為莫己若者,我之謂也。以為莫己若者:認(rèn)為沒有比得上自己的。
3.填入下面橫線處的幾句話,排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
國務(wù)院早就要求沿淮企業(yè)必須限期停止向淮河排放污水,可這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)卻一直置若罔聞、拖延推諉,______。
A.既不傳達(dá)上級指示,也不購置污水處理設(shè)備,以致污染問題越來越嚴(yán)重,環(huán)保工作沒人管
B.既不購置污水處理設(shè)備,也不傳達(dá)上級指示,以致污染問題越來越嚴(yán)重,環(huán)保工作沒人管
C.既不傳達(dá)上級指示,也不購置污水處理設(shè)備,以致環(huán)保工作沒人管,污染問題越來越嚴(yán)重
D.既不購置污水處理設(shè)備,也不傳達(dá)上級指示,以致環(huán)保工作沒人管,污染問題越來越嚴(yán)重
4.《稼軒長短句》的作者是()
A.辛棄疾B.蘇軾C.李D.晏殊
5.下列詞句中,運(yùn)用了比喻手法的是()
A.遙岑遠(yuǎn)目;B.獻(xiàn)愁供恨;C.玉簪螺髻;D.求田問舍
6.《米龍老爹》一文中的敘述特點(diǎn)是()
A.第一人稱自敘B.第二人稱C.第三人稱D.第一、第三人稱互換
7.契訶夫是()
A.俄國詩人B.俄國散文隨筆作家C.俄國短篇小說之王D.俄國政論家
8.歐·亨利寫的惟一一部長篇小說是()
A.《最后一片藤葉》B.《白菜與皇帝》C.《麥琪的禮物》D.《公務(wù)員之死》
9.在下列詞中,采用了鋪敘手法描寫景物的是()
A.李煜《虞美人》(春江花月)B.柳永《八聲甘州》C.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)D.《破陣子》(醉里挑燈看劍)
10.《秋水》開頭部分有一段對河水和海景的描寫,其主要寓意是()
A.驚嘆大自然的多姿多彩B.贊美祖國江山的壯麗C.為河伯改變態(tài)度作鋪墊D.比照兩種不同認(rèn)識境界
二、閱讀理解(4題)11.
聯(lián)系全文,概括本文主旨。
12.
從全文看,作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么?
13.
本文運(yùn)用了大量的比喻來闡明深刻的道理,以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說明抽象的道理。試以第三段為例,說說用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
14.
文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。
三、名句默寫題(10題)15.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
16.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
17.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
18.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
22.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
23._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的翻譯。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)中,“選豫”應(yīng)譯為“安逸、享樂”,這句話的意思是:安逸享樂可以使自身敗亡。
3.C
4.A
5.C
6.D《米龍老爹》在敘事方式上的一個(gè)特點(diǎn)是第一人稱(人物自己的語言)和第三人稱(作者的敘述語言)的交互使用。作品先用第三人稱對米龍老爹孤膽殺敵、失手被捕的事件作了客觀、概括性的敘述和交代,后通過法庭審判讓米龍老爹用第一人稱回答普軍軍官的問題。
7.C契訶夫,俄國著名作家,世界短篇小說之王之一,以語言精練、準(zhǔn)確見長,善于透過生活的表層進(jìn)行探索,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。
8.B
9.B
10.D
11.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情,表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。
12.①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。①俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者,他認(rèn)為托爾斯泰與土地須臾不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。②揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系,批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。③耕作能給予人們真正的創(chuàng)造力和判斷力。④高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。
13.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①強(qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再從反面設(shè)喻說明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?!闭磳Ρ仍O(shè)喻說明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也。”來正反對比設(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證,重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①強(qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來說明積善可以成德,強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再從反面設(shè)喻,說明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。”正反對比設(shè)喻說明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng),……用心躁也?!眮碚磳Ρ仍O(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。
14.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>
15.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
16.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
17.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
22.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
23.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一
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