2022年江蘇省淮安市洪澤區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年江蘇省淮安市洪澤區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.關(guān)于郭橐駝?wù)f法正確的是（）A.唐代農(nóng)藝家B.唐代的一個(gè)隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構(gòu)的人物

2.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是（）

A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若

3.唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表詩人是（）A.A.李白B.杜甫C.白居易D.駱賓王

4.我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

5.下列各句中，與其他三項(xiàng)修辭手法不同的一句是()

A.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩

7.寶玉挨打的根本原因是()

A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路C.被人誣告，枉加罪名D.父子失和

8.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄ⅰ袄ド健币来沃?/p>

A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

9.《種樹郭橐駝傳》采用的主要寫作手法是（）A.A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法

10.我國詩歌史上被譽(yù)為“詩史”的是的詩歌?（）A.A.李白B.屈原C.自居易D.杜甫

二、閱讀理解(4題)11.寂靜錢鐘書E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。

12.

“嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?

13.病梅館記

龔自珍

江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛉眨骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為關(guān)，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

具體分析本文是怎樣運(yùn)用托物言志的手法來表達(dá)思想感情的。

14.

作者為什么說“學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”?

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

16._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

18.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

23.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.C

5.C

6.A曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩，屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》。

【錯(cuò)誤分析與防范】此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對(duì)樂府詩有一個(gè)大致模糊的印象，往往會(huì)對(duì)此類細(xì)節(jié)問題作不出正確的回答。

7.B

8.C

9.A《種樹郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法，即以種樹之道，“移之官理”。郭橐駝種樹貴在得樹之天性，為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹的人的做法，與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項(xiàng)。

10.D

11.AD

12.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受劉他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個(gè)性的政治思想。反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才"的迫切心情。

13.梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨表達(dá)了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人畫士～清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)，實(shí)際上抒發(fā)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達(dá)了要求改革的心情。

14.因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重；因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重；因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。

15.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

16.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

17.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.妙處難與君說妙處難與君說

21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

22.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

23.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊?，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次。可是，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地