2022年河北省唐山市樂亭縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年河北省唐山市樂亭縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列作品中，通篇采用寓言形式說理的是

A.《孟子.寡人之于國也》B.《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》C.《莊子.秋水》D.《禮記.大同》

2.被譽為“世界短篇小說之王”的法國小說家是（）A.A.莫泊桑B.歐·亨利C.巴爾扎克D.契訶夫

3.下列句中加點的詞屬意動用法的是()

A.左右皆笑之，以告。B.馮諼客孟嘗君。C.左右以君賤之也，食以草具。D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

4.“信誓旦旦”一語出自（）

A.《詩經·衛(wèi)風·氓》B.《短歌行》C.《國殤》D.《行路難》

5.在《寶玉挨打》中，對寶玉說：“早聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”的人是（）A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

6.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風D.樂府

7.下列句中加點的詞屬使動用法的是（）

A.左右皆笑之，以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.吾嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者……

8.首先提出“因材施教”思想的是（）A.A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子

9.《論快樂》的作者是（）

A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢鐘書

10.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復一簣，進，吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是

A.演繹、對比B.歸納、對比C.類比、歸納D.對比、比喻

二、閱讀理解(4題)11.

有人認為第③段的論據(jù)有些多余，你認為呢?請說說你的看法。

12.夫樂者樂也，人情之所不能免也。

樂必發(fā)諸聲音，形于動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡于此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

故聽其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進退得齊焉。

故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂書第二》)

注①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方：原則。

本文認為，音樂的外在表現(xiàn)形式是什么?

13.下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（）。①致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

14.木車的激情

張煒

在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。

我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。

他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。

由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的。因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。枯葉鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議、不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經變質。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領略它的本質。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察。他探索得到各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。

可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?

這是一首長大的、寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。

我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的參透和感染。

那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東京的驕傲，也成了整個人的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代更屬于現(xiàn)代和未來。

給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。

遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。

原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。

當我們人類不斷地將自己的智力和激情變?yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了她們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡切艱難險阻，可以穿越十萬大山。枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。

也許當我們現(xiàn)在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。

(選自《張煒散文精選集》，有刪改)

“木車的激情”在文中的含義是什么?

三、名句默寫題(10題)15._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

19.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

20.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

22.____________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

23.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C解析：《莊子.秋水》是一篇以對話方式展開說理的論說文。在整體構思上，作者通篇虛構了一個河伯與北海若對話的寓言故事，通過兩個神話人物的對話來展開說理、闡明觀點，極大增強了文章的文學性。因此，本題的正確選項是C項。做這道題時，如果考生對幾篇文章的內容不是很熟悉，可以從一般性常識來判斷。莊子的文章，想象力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并善于用寓言故事的形式說理，富有幽默諷刺意味。

[錯誤防范]《戰(zhàn)國策》、《孟子》中也不乏很多寓言故事，但是就選項A《孟子.寡人之于國也》和選項B《戰(zhàn)國策.馮諼客孟嘗君》兩篇具體的文章來說，并沒有通篇采用寓言形式說理。

2.A莫泊桑一生創(chuàng)作了350多部中短篇小說、6部長篇小說。他的作品筆觸細膩、章法多變，被譽為“世界短篇小說之王”。

3.D

4.A

5.C這段文字描寫了寶玉挨打后薛寶釵探傷。從對薛寶釵安慰和勸說寶玉的語言描寫上可以看出寶釵深諳為人處世之道、待人體貼周到、八面玲瓏的性格。寶釵吐露真情又勸說寶玉，這反映了她作為一個處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”的那種安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點。

此題容易誤選為A項。

6.A

7.C

8.A

9.D

10.D

11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應該學會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應該學會愛自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對比，突出觀點。

12.聲音、動靜、節(jié)奏。聲音、動靜、節(jié)奏。

13.A

14.孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動為理念而不知疲倦終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走的精神?？鬃蛹捌涞茏釉跇O其艱苦的條件下為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走的精神。

15.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

18.黯然銷魂者黯然銷魂者

19.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

24.妙處難與君說妙處難與君說

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊?，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地