《墨童》讀后感范文六年級(jí)

Onereasonforsuffering,isthepursuitofthewrongthings.Onereasonforsuffering,isthepursuitofthewrongthings.悉心整理助您一臂（頁(yè)眉可刪）《墨童》讀后感范文六年級(jí)《墨童》讀后感范文六年級(jí)1大凡成長(zhǎng)小說，都內(nèi)置了一個(gè)“尋找”的故事模式。它們?cè)嚨缆?這些問題如何在小說中被處理、被設(shè)計(jì)和被講述，大有講最新長(zhǎng)篇小說《墨童》，便是在新世紀(jì)語(yǔ)境下對(duì)“尋找”的故事模式的續(xù)寫和探索。最新長(zhǎng)篇小說《墨童》，便是在新世紀(jì)語(yǔ)境下對(duì)“尋找”的故事模式的續(xù)寫和探索。概括地說，《墨童》以“失根的感覺”為憂傷基調(diào)，用對(duì)本概括地說，《墨童》以“失根的感覺”為憂傷基調(diào)，用對(duì)本在節(jié)奏有力的敘述世界里，調(diào)動(dòng)了味覺、視聽覺、感知覺的感官以及借助于比喻、隱語(yǔ)、雙關(guān)交互合成的隱喻敘事，著重表現(xiàn)了新世紀(jì)少年兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)由輕慢到敬畏的心理演變以及借助于比喻、隱語(yǔ)、雙關(guān)交互合成的隱喻敘事，著重表現(xiàn)了新世紀(jì)少年兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)由輕慢到敬畏的心理演變生命的根性記憶之旅。全新的小說主題，但具有全新的意義。自中國(guó)社會(huì)“被現(xiàn)代”以全新的小說主題，但具有全新的意義。自中國(guó)社會(huì)“被現(xiàn)代”以這一小說主題的確更適宜于成人文學(xué)的疆域，二十世紀(jì)中國(guó)兒童小說未能徑直地匯入到這一小說主題的“主潮”寫作中去。即便是在二十世紀(jì)八十年代“文化尋根熱”中，中國(guó)兒童小說也未呈現(xiàn)“文化尋根”的主題。然而，倘若據(jù)此認(rèn)為中國(guó)兒童文學(xué)置身現(xiàn)“文化尋根”的主題。然而，倘若據(jù)此認(rèn)為中國(guó)兒童文學(xué)置身小說更傾向于以自己的方式——承繼中國(guó)古典詩(shī)化文學(xué)傳統(tǒng)和古典美學(xué)傳統(tǒng)的方式來(lái)尋找成長(zhǎng)生命的根性記憶。而至新世紀(jì)后，特別是新世紀(jì)第二個(gè)十年，隨著中國(guó)兒童小說由“他者化”后，特別是新世紀(jì)第二個(gè)十年，隨著中國(guó)兒童小說由“他者化”轉(zhuǎn)向“本土化”，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的根性記憶和中國(guó)古典美學(xué)的詩(shī)性傳統(tǒng)一并承繼，便成了“新時(shí)代”中國(guó)兒童文學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)向“本土化”，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化的根性記憶和中國(guó)古典美學(xué)的詩(shī)性傳統(tǒng)一并承繼，便成了“新時(shí)代”中國(guó)兒童文學(xué)的時(shí)代命題。在此意義上，馮與藍(lán)的長(zhǎng)篇小說《墨童》將敘事目光聚焦在中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)精髓上，對(duì)新時(shí)代少年兒童尋找到成長(zhǎng)生命的根性記憶，具有重要的時(shí)代意義。的根性記憶，具有重要的時(shí)代意義。成了這部長(zhǎng)篇小說的主要事件，占據(jù)了這部長(zhǎng)篇小說的主要篇成了這部長(zhǎng)篇小說的主要事件，占據(jù)了這部長(zhǎng)篇小說的主要篇潮流文化，較之中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)新世紀(jì)中國(guó)少年兒童而言，更化的精髓的領(lǐng)悟過程注定了要經(jīng)歷不少“阻隔”，必將呈現(xiàn)為婉潮流文化，較之中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)新世紀(jì)中國(guó)少年兒童而言，更化的精髓的領(lǐng)悟過程注定了要經(jīng)歷不少“阻隔”，必將呈現(xiàn)為婉了傳統(tǒng)書法文化的精髓。了傳統(tǒng)書法文化的精髓。了整部長(zhǎng)篇小說的故事情節(jié)。了整部長(zhǎng)篇小說的故事情節(jié)。法老師要么視而不見，要么一臉嫌棄，要么故意搶白，結(jié)果，個(gè)法老師要么視而不見，要么一臉嫌棄，要么故意搶白，結(jié)果，個(gè)接下來(lái)，在第二章，我們分明聽到了墨童的爸爸以“字如其人”“言，心聲也;書，心畫也”等傳統(tǒng)經(jīng)典名人名言來(lái)對(duì)墨童進(jìn)行爸的家庭教育，這宣告了爸爸的家庭教育對(duì)墨童無(wú)效。不過，細(xì)爸的家庭教育，這宣告了爸爸的家庭教育對(duì)墨童無(wú)效。不過，細(xì)道，為什么這些人做這種無(wú)聊的事情的時(shí)候，看上去特別精神、道，為什么這些人做這種無(wú)聊的事情的時(shí)候，看上去特別精神、特別高興，好像一點(diǎn)也不覺得無(wú)聊。’”這樣的伏筆既傳遞出墨特別高興，好像一點(diǎn)也不覺得無(wú)聊?！边@樣的伏筆既傳遞出墨攏起一個(gè)巨大的懸疑謎團(tuán)——媽媽的墨香氣味來(lái)自哪里?這謎團(tuán)童的好奇心和尋找欲，就連讀者也頗有些急于知曉“謎底”。也許是由于作為教師和心理咨詢師的兒童文學(xué)作家馮與藍(lán)對(duì)墨童童的好奇心和尋找欲，就連讀者也頗有些急于知曉“謎底”。也許是由于作為教師和心理咨詢師的兒童文學(xué)作家馮與藍(lán)對(duì)墨童心理和讀者心理的雙重體察和把握，這部長(zhǎng)篇小說自第四章以心理和讀者心理的雙重體察和把握，這部長(zhǎng)篇小說自第四章以后，敘述目光因追憶朦朧起來(lái)，情節(jié)節(jié)奏越發(fā)加快，我們眼見墨后，敘述目光因追憶朦朧起來(lái)，情節(jié)節(jié)奏越發(fā)加快，我們眼見墨尋找成長(zhǎng)生命的根性記憶的進(jìn)程。第五章的敘述目光淡遠(yuǎn)又悠長(zhǎng)，過去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)暗自疊合在一起，固然意在閃現(xiàn)出過去的迷人夢(mèng)境——帶有墨香的少女秦淑雯儼然就是墨童媽媽的少女模樣，更意在引領(lǐng)墨童尋找?guī)в心銡馕兜母杂洃洝ｏ@然，這迷人夢(mèng)境——帶有墨香的少女秦淑雯儼然就是墨童媽媽的少女模樣，更意在引領(lǐng)墨童尋找?guī)в心銡馕兜母杂洃?。顯然，這明暗對(duì)照，既緊張，又有序，更有力。味，力度甚至更強(qiáng)一些。在這部小說的開篇，書法課堂上走神的味，力度甚至更強(qiáng)一些。在這部小說的開篇，書法課堂上走神的梁墨童一出場(chǎng)就意味深長(zhǎng)：“梁墨童靠在椅背上，歪著腦袋，凝視著窗外大樟樹上的鳥巢?！痹谶@幅肖像描寫中，墨童的孤寂神情既奠定了這部長(zhǎng)篇小說的憂傷的敘事基調(diào)，也隱喻了墨童作為小說不斷重復(fù)墨童的“口頭禪”——“真無(wú)聊啊……”梁墨童的小說不斷重復(fù)墨童的“口頭禪”——“真無(wú)聊啊……”梁墨童的這些“口頭禪”初聽起來(lái)很情緒化，但不可只視為少年的情緒性這些“口頭禪”初聽起來(lái)很情緒化，但不可只視為少年的情緒性世界里主要表現(xiàn)墨童如何通過領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精髓而世界里主要表現(xiàn)墨童如何通過領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精髓而承繼人。這樣說來(lái)，回頭一想，這部長(zhǎng)篇小說中的一些人物形象承繼人。這樣說來(lái)，回頭一想，這部長(zhǎng)篇小說中的一些人物形象——墨童、媽媽、秦淑雯、陸先生、秦爺爺，一些物件和場(chǎng)景——“大黑傘”“小錦盒”“上墨堂”“墨錠廠”等皆具有意義世——墨童、媽媽、秦淑雯、陸先生、秦爺爺，一些物件和場(chǎng)景——“大黑傘”“小錦盒”“上墨堂”“墨錠廠”等皆具有意義世界中的意象性，象征了通向中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興之路的人力與天精神”，但并非拒絕現(xiàn)代文化精神，而是主張以現(xiàn)代意識(shí)來(lái)復(fù)活傳統(tǒng)書法藝術(shù)。精神”，但并非拒絕現(xiàn)代文化精神，而是主張以現(xiàn)代意識(shí)來(lái)復(fù)活傳統(tǒng)書法藝術(shù)。統(tǒng)的少年承繼人這一主旨之外，還內(nèi)含了對(duì)多重現(xiàn)代意義的反思：今日如何做父親?今日如何應(yīng)對(duì)新媒體?今日如何做老師?今日如何做朋友?等等。正是基于對(duì)多重現(xiàn)代意義的反思，這部長(zhǎng)篇小說具有了豐富性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。(徐妍)日如何做朋友?等等。正是基于對(duì)多重現(xiàn)代意義的反思，這部長(zhǎng)篇小說具有了豐富性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。(徐妍)2這部長(zhǎng)篇小說除了承載培養(yǎng)本民族文化傳統(tǒng)的少年承繼人親?今日如何應(yīng)對(duì)新媒體?今日如何做老師?今日如何做朋親?今日如何應(yīng)對(duì)新媒體?今日如何做老師?今日如何做朋友?……正是基于對(duì)多重現(xiàn)代意義的反思，這部長(zhǎng)篇小說才具有豐富性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性?！袊?guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授徐妍——中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授徐妍來(lái)的雅靜的人生方式和態(tài)度……墨童經(jīng)歷了一程程的“ft重水來(lái)的雅靜的人生方式和態(tài)度……墨童經(jīng)歷了一程程的“ft重水辨別方向，獲得力量。復(fù)”，漸次走向“柳暗花明”：從浮躁走向沉靜，從無(wú)聊走向充辨別方向，獲得力量。——南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師談鳳霞——南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師談鳳霞情感裂痕，他真幸運(yùn)!這是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，這又是一個(gè)文情感裂痕，他真幸運(yùn)!這是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事，這又是一個(gè)文化傳承的故事。化傳承的故事。——上海交通大學(xué)附屬小學(xué)語(yǔ)文教師、上海寫作學(xué)會(huì)理事丁慈礦3《墨童》是一部以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“曹素功墨制作技程。程。頭似的東西視若珍寶，墨童無(wú)法理解，父子關(guān)系緊張。一次父子大戰(zhàn)后，墨童賭氣逃到了外公外婆家。在小巷的最深處，他意外闖入了一所神秘的、有著上百年歷史的老房子。在那里，他揭開闖入了一所神秘的、有著上百年歷史的老房子。在那里，他揭開了那些“黑石頭”的秘密，見證了一方好墨誕生的過程，也找到了那些“黑石頭”的秘密，見證了一方好墨誕生的過程，也找到旅程……在這部作品中，馮與藍(lán)以她特有的輕快幽默的筆觸刻畫了男經(jīng)典技藝的呈現(xiàn)巧妙地融為一體。“墨童”二字極富象征意味，經(jīng)典技藝的呈現(xiàn)巧妙地融為一體?！澳倍謽O富象征意味，文化的魅力，從而收獲自信成長(zhǎng)的力量。文化的魅力，從而收獲自信成長(zhǎng)的力量。4進(jìn)行創(chuàng)作。她最吸引我注意的是她的《墨童》。進(jìn)行創(chuàng)作。她最吸引我注意的是她的《墨童》。的打擊，始終停留在過去，停滯不前，還一直把一些像黑石頭似的打擊，始終停留在過去，停滯不前，還一直把一些像黑石頭似錠”的秘密，看到了一方好墨的誕生過程，也在那里找尋到了記錠”的秘密，看到了一方好墨的誕生過程，也在那里找尋到了記起跟她去上書法班 在最后他把媽媽的遺物——刻著蘇東坡《定風(fēng)波》一詞的墨錠放進(jìn)了爸爸之前收藏的木匣，發(fā)現(xiàn)二者坡《定風(fēng)波》一詞的墨錠放進(jìn)了爸爸之前收藏的木匣，發(fā)現(xiàn)二者共同發(fā)出了“圓滿”的感嘆。文化魅力。我們應(yīng)學(xué)習(xí)墨童那種對(duì)“墨”的喜愛和對(duì)“墨”堅(jiān)持不懈的鉆研精神，使我們自己變得更加自信。文化魅力。我們應(yīng)學(xué)習(xí)墨童那種對(duì)“墨”的喜愛和對(duì)“墨”堅(jiān)持不懈的鉆研精神，使我們自己變得更加自信。5友蘭阿姨創(chuàng)作的《墨童》。梁墨童，故事的主人公，他在媽媽去世后，與父親相依為命，可是兩人的生活矛盾重重。墨童無(wú)法理友蘭阿姨創(chuàng)作的《墨童》。梁墨童，故事的主人公，他在媽媽去世后，與父親相依為命，可是兩人的生活矛盾重重。墨童無(wú)法理中體會(huì)到成長(zhǎng)的力量。中體會(huì)到成長(zhǎng)的力量。全陌生的?？涩F(xiàn)在，我不僅知道了墨的制作過程，還了解了與書法有關(guān)的許多知識(shí)?！安芩毓Α?、墨錠……這些詞語(yǔ)在我讀《墨童》這本書前，是完全陌生的。可現(xiàn)在，我不僅知道了墨的制作過程，還了解了與書法有關(guān)的許多知識(shí)。感謝《墨童》，它讓我明白了工匠精神的真正意義。梁墨童感謝《墨童》，它讓我明白了工匠精神的真正意義。梁墨童技術(shù)，也傳承精神。讀著這些文字，我