伯牙絕弦 省一等獎(jiǎng)

伯牙絕弦解題伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？

鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對知音的悼念?！笆涝贌o知音”伯牙絕弦，講的是知音難求的一個(gè)故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國郢[yǐng]都（今湖北荊州）人,晉國的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊為“琴仙”。歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。

自學(xué)指導(dǎo)一：

1、自由反復(fù)讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。

2、根據(jù)自己對文言文的理解適當(dāng)畫出停頓，讀出節(jié)奏。朗讀課文，注意停頓

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。溫馨提示：

學(xué)習(xí)文言文的方法1、反復(fù)誦讀加揣摩。2、借助課后的注釋。3、聯(lián)系上下文理解。4、通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思。

自學(xué)指導(dǎo)二：

反復(fù)誦讀加揣摩，借助注釋、工具書，或聯(lián)系上下文，先理解不懂的詞語，再理解每句話的意思，最后讀懂整篇文章。（先自己翻譯，后小組交流。）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。“善”，擅長。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉”，太好了。“峨峨”，高?！百狻保??！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像高大的泰山啊！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。“所念”，所想到的?！暗谩保?。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！爸^”，認(rèn)為，覺得。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄佟保亚偎に??！皬?fù)”，再，重新。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。當(dāng)堂訓(xùn)練1、背誦課文2、做《學(xué)習(xí)與鞏固》《伯牙絕弦》第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)伯牙和子期之間的友誼。2、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。第一次“先學(xué)后教”（品味知音之情）自學(xué)指導(dǎo)一：反復(fù)朗讀，思考問題：文中哪些句子說明了鐘子期是伯牙的知音？（5分鐘后提問）

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

志在（），鐘子期曰：“善哉，

兮若

。志在（），鐘子期曰：“善哉，

兮若

。仿寫句子：例如皎皎明月、裊裊炊煙、徐徐清風(fēng)楊柳依依細(xì)雨綿綿白雪皚皚明月皎皎明月第二次“先學(xué)后教”（積累交友名言）自學(xué)指導(dǎo)二：小組交流，查閱資料，積累古今交友名言（5分鐘后提問）古今交友的名言名句

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)，皆兄弟也；君子之交淡如水；莫逆之交；士為知己者死；刎頸之交；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；忘年之交；患難之交；人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之；酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多；人生所貴在知已，四海相逢骨肉親；莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。所謂友誼，就是一顆心在兩個(gè)身體里。朋友是第二個(gè)自我。

誰也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責(zé)備他的人保持友誼（印度）

朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲）

一個(gè)沒有好朋友，就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)（蘇聯(lián)）

朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲）

敵人的笑臉能傷人，朋友的責(zé)難是友愛（蘇聯(lián)）

除了一個(gè)真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的（英國）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

馮夢龍《警世通言》

俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。”、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽?！?、“鐘期久已沒，世上無知音?！薄Ｃ鞔≌f家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。知音文化資料卡當(dāng)堂訓(xùn)練做《隨堂手冊》絕：斷絕。善：擅長，長于。鼓：彈。