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中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)1.從1391年到1533年,河南省西華縣和虞城縣新墾的耕地分別是原有耕地的10倍和17倍,但兩縣的田賦卻從未增加。由此推知,明朝()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)停滯 B.政府重視改善民生C.封建統(tǒng)治潛藏危機(jī) D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變2.王陽(yáng)明為官時(shí)曾制定《南贛鄉(xiāng)約》,其中有“男女長(zhǎng)成,各宜及時(shí)嫁娶;往往女家責(zé)聘禮不充,男家責(zé)嫁妝不豐,遂致愆期(延期)”,要求德高望重的“約長(zhǎng)”擔(dān)負(fù)疏通責(zé)任,“隨時(shí)(促成)婚嫁”。這一規(guī)定()A.削弱了宗族的凝聚力 B.表明鄉(xiāng)民接受了理學(xué)思想3.王陽(yáng)明詩(shī)云:“饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠,只此修行玄更玄。說(shuō)與世人渾不信,卻從身外覓神仙?!逼潴w現(xiàn)的主旨是()A.人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理 B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主體意識(shí)C.無(wú)為而治的政治理念 D.突出儒家學(xué)說(shuō)地位4.乾隆十二年,鹽邑(浙江海鹽縣)地狹人眾,力耕不足糊口,比戶養(yǎng)蠶為急務(wù)……蠶或不登,則舉家聚哭。蓋農(nóng)家全持蠶以為耕耘資,蠶荒則田蕪,揭債鬻子,慘不免云。由此可見(jiàn),當(dāng)?shù)?)A.人多地少的矛盾比較突出B.經(jīng)濟(jì)作物種植制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.糧食的供求影響人民生活D.自給性的糧食生產(chǎn)有待加強(qiáng)5.明朝時(shí)期,鄭和開拓了中國(guó)同南洋、印度洋、東非的貿(mào)易市場(chǎng)。在交易中,擇定日期,對(duì)運(yùn)去的中國(guó)絲織品、百貨等商品,逐一議定價(jià)格,把價(jià)格列入書面合同,雙方保存,再不悔改。據(jù)此可知,鄭和下西洋()A.宣揚(yáng)了明朝政府的國(guó)威B.推動(dòng)了資本主義萌芽的出現(xiàn)C.促進(jìn)了絲綢之路的發(fā)展D.沖擊了傳統(tǒng)的對(duì)外貿(mào)易政策6.研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩,多者上百萬(wàn)兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上,甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期()A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開始成為流通貨幣7.明朝以前,文人售畫名為人所不齒;到了明朝唐寅宣稱“閑來(lái)寫幅青山賣,不使人間造孽伐”;清朝鄭板橋也公開說(shuō):“大幅六兩,中幅四兩,小幅二兩”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.文化消費(fèi)成社會(huì)消費(fèi)主流B.繪畫風(fēng)格發(fā)生巨變C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊價(jià)值觀念D.文人社會(huì)地位較低8.清代外銷瓷大部分是根據(jù)歐洲市場(chǎng)的需求定制宗教題材或家族紋章的瓷器,大約從康熙晚期開始,訂購(gòu)商大多只從景德鎮(zhèn)購(gòu)買白瓷,在廣州指導(dǎo)監(jiān)督畫工完成圖案繪制后燒制出釉上彩繪瓷器,形成融匯中西特色的廣彩瓷器。由此可知()A.瓷器銷售被十三行所壟斷B.外商管理政策影響瓷器制作C.廣彩瓷器是官窯瓷器代表D.交通條件造成對(duì)外貿(mào)易不便9.清朝對(duì)少數(shù)民族采取“修其教不易其俗,齊其政不易其宜”的基本原則,保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰,籠絡(luò)上層分子,大事集權(quán),小事放權(quán),依據(jù)不同情況進(jìn)行有特點(diǎn)的行政管理。這一做法()A.不利于對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管轄B.利于對(duì)少數(shù)民族的同化C.加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理D.?dāng)U大了清朝的統(tǒng)治疆域10.清朝前期,蒙、藏、維等邊疆民族上層逢年節(jié)赴京覲見(jiàn)皇帝的制度稱為“年班”,朝廷邀請(qǐng)邊疆民族上層至木蘭狩獵并賜宴的制度稱為“圍班”?!澳臧唷焙汀皣唷敝贫鹊膶?shí)施()A.加強(qiáng)了邊疆民族交融B.推動(dòng)了跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流C.有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一D.體現(xiàn)了皇權(quán)不斷強(qiáng)化的特征11.長(zhǎng)久以來(lái),蔗糖在食物中扮演著十分重要的角色。閱讀材料,完成下列要求。材料一蔗糖是漢武帝時(shí)期通過(guò)絲綢之路從西域進(jìn)貢來(lái)的珍品。唐太宗曾向印度摩揭陀國(guó)派出留學(xué)生使團(tuán)學(xué)習(xí)制糖技術(shù),制出了品質(zhì)遠(yuǎn)勝于西域石蜜、顏色黃白的好糖塊。據(jù)孫思邈《千金要方》記載,此時(shí)蔗糖已用于治肺寒、咳嗽上氣等疾病。兩宋時(shí)期,王灼編寫了世界第一部甘蔗煉糖術(shù)專著《糖霜譜》。明清時(shí)期,中國(guó)人發(fā)明了世界領(lǐng)先的“黃泥水淋脫色法”,生產(chǎn)出潔白如雪、顆粒晶瑩的“白糖”,糖制品成為大眾食品,國(guó)外銷售區(qū)域遍及亞洲、美洲、歐洲等14個(gè)國(guó)家及地區(qū)?!幾匀涡∮睢吨腥A帝國(guó)視野下的蔗糖史》材料二明清以來(lái),中國(guó)一直是東亞市場(chǎng)的蔗糖輸出大國(guó),臺(tái)灣甚至被稱為“東方甜島”,中國(guó)幾乎壟斷整個(gè)東亞的糖品貿(mào)易。19世紀(jì)中期以后,隨著甜菜機(jī)器制糖業(yè)快速發(fā)展,甘蔗糖業(yè)日漸萎縮,由中國(guó)主導(dǎo)的東亞糖業(yè)舊格局逐漸瓦解。僅1929年,進(jìn)口洋糖(以甜菜為原料)高達(dá)89萬(wàn)噸,價(jià)值銀元1.5787億,超過(guò)了中國(guó)所有民族工業(yè)的產(chǎn)值?!幾在w國(guó)壯《近代東亞糖業(yè)格局的變動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析我國(guó)近代傳統(tǒng)制糖業(yè)日漸萎縮的原因。12.閱讀材料,完成下列要求。材料一洪武元年明太祖召孔子后人孔克堅(jiān)(任元朝國(guó)子祭酒)覲見(jiàn),克堅(jiān)稱疾不往。明太祖敕諭:“朕率中土之士,奉天逐胡,以安中夏,以復(fù)先王之舊。雖起自布衣,實(shí)承古先帝王之統(tǒng)……天命所在,人孰違之?聞爾抱風(fēng)疾,果然否?若無(wú)疾而稱疾,則不可。諭至思之。”孔克堅(jiān)急忙覲見(jiàn)。明太祖說(shuō):“爾年幾何?”孔克堅(jiān)說(shuō):“臣年五十有三。”明太祖說(shuō):“爾年雖未耄,而疾嬰之,今不煩爾官,但爾家先圣之后,為子孫者不可以不務(wù)學(xué)。朕觀爾子資質(zhì)溫厚,必能承家,爾更加誨諭,俾知進(jìn)學(xué),以振揚(yáng)爾祖之道,則有光于儒教?!边^(guò)了幾天,又召見(jiàn)孔克堅(jiān)說(shuō):“爾祖明先王之道,立教經(jīng)世,萬(wàn)世之下,君君、臣臣、父父、子子,實(shí)有賴焉。故爾孔氏高出常人。常人且知求圣賢之學(xué),況孔氏子孫乎?爾宜勉爾族人,各務(wù)進(jìn)學(xué)?!庇终f(shuō):“朕不授孔克堅(jiān)以官者,以其先圣之后,特優(yōu)禮之,故養(yǎng)之以祿而不從之以事也?!薄碜浴睹魈鎸?shí)錄·卷三十一》(當(dāng)時(shí)史官記錄)材料二洪武元年十一月十四日臣孔克堅(jiān),謹(jǐn)身殿內(nèi)對(duì)百官,面奉圣旨:“老秀才近前來(lái),你多少年紀(jì)也?”對(duì)曰:“臣五十三歲也?!鄙显唬骸拔铱茨闶怯懈?旎畹娜?,不委付你勾當(dāng)。你常常寫書與你的孩兒,我看資質(zhì)也溫厚,是成家的人。你祖宗留下三綱五常垂憲萬(wàn)世的好法度。你家里不讀書,是不守你祖宗法度,如何中?你老也常寫書教訓(xùn)者,休怠惰了。于我朝代里,你家里再出一個(gè)好人呵不好?”二十日于謹(jǐn)身殿西頭廊房下奏上位:曲阜進(jìn)表的,回去。臣將主上十四日戒諭的圣旨,備細(xì)寫將去了。上喜曰:“道與他,少吃酒,多讀書者?!鼻把苁ス珖?guó)子祭酒克堅(jiān)記?!卓藞?jiān)所記錄撰寫的石碑原文(今存孔府)(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明太祖宣召孔克堅(jiān)覲見(jiàn)的原因。(2)請(qǐng)從兩份記錄中提取可信內(nèi)容,簡(jiǎn)述上述召見(jiàn)的概況,并指出這兩份記錄的不同之處。參考答案1.C2.C3.B4.D5.C6.C7.C8.B9.C10.C11.(1)特點(diǎn):技術(shù)不斷革新,明清時(shí)期達(dá)到世界領(lǐng)先;統(tǒng)治者推動(dòng);形成重要理論成果;由貴族食品到大眾食品。作用:用途廣泛,醫(yī)藥、烹飪等;推動(dòng)農(nóng)業(yè)技術(shù)、手工業(yè)的發(fā)展;推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和中外貿(mào)易發(fā)展。(2)原因:《馬關(guān)條約》簽訂,“東方甜島”臺(tái)灣被割讓;外國(guó)資本主義入侵,傳統(tǒng)蔗糖手工業(yè)逐漸破產(chǎn);近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使制糖技術(shù)與原料的變革;軍閥混戰(zhàn)促使社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩。12.(1)原因:儒家思想(理學(xué))是當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想,孔克堅(jiān)是孔子后裔,具有象征性;明太祖為強(qiáng)化新政權(quán)的正統(tǒng)性與合法性(與元政權(quán)爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位);利用儒家的天命觀維護(hù)統(tǒng)治;重視綱常倫理,教化民眾,確立明朝的統(tǒng)治思想。(2)概況:洪武元年(明朝初立),明太祖召見(jiàn)孔子后裔孔克堅(jiān)。明太祖詢問(wèn)了孔克堅(jiān)的個(gè)人情況,并誡勉其承繼孔子思想,光大儒學(xué),但卻沒(méi)有委任曾任元朝國(guó)子祭酒的孔克堅(jiān)以官職。明太祖在此次召見(jiàn)中表明了對(duì)儒學(xué)的態(tài)度,肯定了儒學(xué)的重要地位,也使明政權(quán)獲
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