第6課+古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成【高效備課精研】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成近代殖民活動(dòng)和人口的跨地域轉(zhuǎn)移現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化第6課古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響重點(diǎn)：印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響（遷徙的過(guò)程（表現(xiàn)）、遷徙的結(jié)果（影響））。難點(diǎn)：亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響課程目的：1.了解古代歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙。2.認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類(lèi)文化和變遷的影響及其過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。思考：作者是以什么思路來(lái)向我們講述人類(lèi)遷徙這件事的？又是如何將區(qū)域文化的形成和人類(lèi)遷徙聯(lián)系在一起的？1763年，英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，法國(guó)戰(zhàn)敗，法國(guó)退出了對(duì)加拿大和印度的爭(zhēng)奪，英國(guó)加緊了對(duì)印度的侵略。1783年，通曉多門(mén)外語(yǔ)的威廉·瓊斯被派往印度，開(kāi)始研究印度及周邊國(guó)家的語(yǔ)言文化。他一生學(xué)習(xí)了28門(mén)語(yǔ)言，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。威廉·瓊斯印度梵語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、古英語(yǔ)、波斯語(yǔ)等語(yǔ)言，在名詞詞尾、動(dòng)詞詞根、語(yǔ)法形式等諸多方面都有系統(tǒng)的相似點(diǎn)。他認(rèn)為這些絕不是偶然的，這些語(yǔ)言必定衍生自同一種原始母語(yǔ)，他命名為“印歐語(yǔ)”，經(jīng)過(guò)后世學(xué)者的補(bǔ)充和論證，“印歐語(yǔ)”、“印歐人”的概念被廣泛認(rèn)可。英國(guó)和印度的直線(xiàn)距離超過(guò)7000公里，相當(dāng)于從廣州到土耳其的距離，而他們的語(yǔ)言卻在同一語(yǔ)系里，這一切是如何發(fā)生的呢？按照吳于廑先生的看法，人類(lèi)歷史上游牧世界曾三次對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊：第一次：公元前2千紀(jì)初印歐人的遷徙第二次：3-6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙第三次：蒙古西征BC3000BC1000AD600公元前后印歐人的早期遷徙亞歐游牧民族的遷徙印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響由于地形和氣候的影響，亞歐大陸的早期農(nóng)業(yè)主要在黃線(xiàn)以南，黃線(xiàn)以北主要為游牧經(jīng)濟(jì)。從西歐到西伯利亞，有廣闊的平原，馬背上的民族在這片廣闊的大地上奔馳。印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響閱讀課文P34、P35,完成以下內(nèi)容：印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響：一.起源猜想：二.遷徙過(guò)程：（1）時(shí)空（2）方式（3）原因三.表現(xiàn)&對(duì)早期文化的影響：（1）赫梯人（2）波斯人（3）希臘（4）雅利安人四.影響一、印歐人的起源猜想①印歐人可能起源于東歐平原②他們是游牧民族，馴養(yǎng)了馬匹③作戰(zhàn)時(shí)，把馬套到車(chē)上，制造了馬拉戰(zhàn)車(chē)古印歐人馬車(chē)想象圖印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響二、時(shí)空（1）時(shí)間：從公元前2千紀(jì)初起，整個(gè)遷徙過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。（2）所至地區(qū)：以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)【課堂探究】印歐人早期遷徙的原因？

材料四：因?yàn)樵诠叭Ъo(jì)末以前就形成文明的地區(qū)中，小亞細(xì)亞離亞歐大平原最近，而公元前三千紀(jì)后半期正是公認(rèn)的印歐語(yǔ)系各民族開(kāi)始移民的時(shí)期?？磥?lái)吸引他們的東西乃是毗鄰的文明所具有的富庶，這種富庶使該地區(qū)很容易招致蠻族的劫掠。——湯因比

材料一：由于動(dòng)物必須追逐水草為生，因此以馴化動(dòng)物來(lái)獲取主要生活資料的民族就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。

——趙琳

材料三：游牧民族驍勇強(qiáng)悍……長(zhǎng)期的簡(jiǎn)樸生活使其頑固的保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度，遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營(yíng)生（劫掠）而不耐耕作之苦。——趙琳

材料二：印歐人沒(méi)有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，食物匱乏且來(lái)源不固定，使得印歐人無(wú)法進(jìn)行定居生活。所以游牧和遷徙是印歐人的顯著特征。對(duì)馬的馴化和利用，很大程度上推動(dòng)了其遷徙過(guò)過(guò)程。①游牧的生活習(xí)性；②食物匱乏且不固定；③對(duì)馬的馴化和利用；④喜好劫掠、不耐耕作之苦；⑤臨近文明的富庶。對(duì)早期區(qū)域文化的影響（1）赫梯帝國(guó)：①建立：公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。②鼎盛：公元前14世紀(jì)，赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。③衰落：公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。赫梯帝國(guó)瓦解后，冶鐵技術(shù)隨之傳播開(kāi)來(lái)。（2）波斯帝國(guó)：①帝國(guó)建立：公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，并數(shù)次入侵希臘。②影響：西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。對(duì)早期區(qū)域文化的影響（3）古代希臘：①公元前2000年左右，印歐人與巴爾干當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒糯南ＥD人；②影響：在多個(gè)領(lǐng)域取得成就，成為西方文明的一個(gè)重要源頭。對(duì)早期區(qū)域文化的影響（4）古代印度：①雅利安人把馬和鐵帶到印度，公元前600年左右，印度進(jìn)入列國(guó)時(shí)代②影響：種姓制度和佛教發(fā)展起來(lái)，并對(duì)東南亞等產(chǎn)生重大影響。對(duì)早期區(qū)域文化的影響印歐人約BC1900小亞細(xì)亞赫梯人約BC1500印度恒河雅利安人約BC2000巴爾干半島希臘人約BC1200西歐北部凱爾特人約BC2300歐洲北部日耳曼人

從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū),整個(gè)遷徒過(guò)程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車(chē)等武力上的優(yōu)勢(shì),或征服遷人地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。輕型馬拉戰(zhàn)車(chē)改進(jìn)冶鐵技術(shù)騎兵制度西亞和希臘文明深入交流約BC3000伊朗高原波斯人西方文明起源種姓制度和佛教一方面，印歐人的遷徙摧毀了舊的古文明。（如克里特文明和西亞的巴比倫遭到多次入侵，印度河流域被征服。）另一方面，印歐人的遷徙又促進(jìn)了文明的融合與新發(fā)展。（如農(nóng)業(yè)社會(huì)的居民學(xué)會(huì)了使用馬匹，冶鐵技術(shù)傳播開(kāi)來(lái)；馬拉戰(zhàn)車(chē)改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式。）【思考點(diǎn)】印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？積極：（1）通過(guò)征服和融合，形成新的民族，整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等）。（2）改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式，出現(xiàn)了馬拉戰(zhàn)車(chē)。（3）提高了生產(chǎn)力，冶鐵技術(shù)傳播開(kāi)來(lái)。（4）促進(jìn)了新的文化區(qū)域的形成。（5）促進(jìn)早期區(qū)域文化的交流，促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流，推動(dòng)文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)大。（波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來(lái)；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響）人口遷徙推動(dòng)了早期文化區(qū)域的形成，各早期文化區(qū)域的交流、交融進(jìn)一步促進(jìn)了文化的融合和發(fā)展。對(duì)早期區(qū)域文化的影響消極：一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫；（赫梯人滅掉古巴比倫，多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；波斯人多次入侵希臘。）亞歐游牧大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響閱讀課文P35、P36,完成以下內(nèi)容：亞歐游牧大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響：一.背景：二.遷徙過(guò)程：（1）第一輪遷徙（前2世紀(jì)—2世紀(jì)）（2）第二輪遷徙（3世紀(jì)—6世紀(jì)）（3）第三輪遷徙（7世紀(jì)—8世紀(jì)）三.影響亞歐游牧大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響時(shí)間表現(xiàn)結(jié)果前2C3—6C7C開(kāi)始一.背景：

公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，中國(guó)的漢朝和西方的羅馬都進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期，在亞歐大陸偏北的地區(qū)，仍生活著眾多游牧民族。建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部中國(guó)匈奴等少數(shù)民族內(nèi)遷建立政權(quán)匈奴擴(kuò)張大月氏人西遷日耳曼人南遷促進(jìn)中國(guó)北方民族大交融中國(guó)北方人民南遷促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)日耳曼滅亡西羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)滅亡歐洲進(jìn)入中世紀(jì)建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)阿拉伯人擴(kuò)張亞歐游牧大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響材料1：在沖擊的過(guò)程中（游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對(duì)方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)……，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來(lái)的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路?！妒澜缤ㄊ方坛獭凡牧?：西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素，通過(guò)民族大遷徙這一時(shí)代契機(jī)，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結(jié)合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個(gè)重要特點(diǎn)?！陡咧袣v史教學(xué)參考資料（實(shí)驗(yàn)）》★史料實(shí)證：用史實(shí)說(shuō)明亞歐游牧民族的遷徙對(duì)世界的影響。1.改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起：2.各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化：3.各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。例如：大月氏西遷建立貴霜帝國(guó)，日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)，建立起一系列國(guó)家。例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)例如：魏晉南北朝五胡內(nèi)遷和漢族人南遷，各族之間雜居相處，相互學(xué)習(xí)，豐富了中華文化，造就了盛唐氣象。印歐人亞歐游牧民族農(nóng)耕世界民族的產(chǎn)生文明的興起政權(quán)的建立文化的發(fā)展民族的交融環(huán)境變化社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)轉(zhuǎn)型農(nóng)耕吸引軍事強(qiáng)大技術(shù)進(jìn)步遷徙認(rèn)識(shí)：人口的遷徙必然帶來(lái)不同文化的交匯與接觸，尊重自己民族和其他民族文化的價(jià)值，在交流中相互借鑒學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是文化生生不息的活力之源。前2千紀(jì)

前7世紀(jì)

前2世紀(jì)6世紀(jì)9世紀(jì)印歐人為主的游牧部落向周邊遷徙遷徙主體亞歐游牧民族向周邊遷徙動(dòng)力原因生存文化交融認(rèn)同小亞細(xì)亞的赫梯人伊朗高原的波斯人巴爾干半島的希臘人印度河、恒河流域的雅利安人西亞、古代印度、古希臘和古羅馬文化等區(qū)域文化形成(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局(2)區(qū)域文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。人口遷徙?早期區(qū)域文化產(chǎn)生?區(qū)域文化的交流?多元文化的共存?人類(lèi)文明的進(jìn)程中國(guó)5000年來(lái)氣溫變化曲線(xiàn)圖，世界的以此做大致參考。氣侯變化對(duì)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)影響較大。寒冷時(shí)期，草原牧場(chǎng)南移，草木生長(zhǎng)較慢，冬季牲畜大量?jī)鏊?。魏晉宋元明末戰(zhàn)國(guó)秦漢明中所以在中國(guó)歷史上，魏晉南北朝、宋元、明末清初等幾個(gè)寒冷時(shí)期，都是南北民族矛盾異常尖銳的時(shí)期。世界歷史上，也有相同的現(xiàn)象。魏晉宋元明末戰(zhàn)國(guó)秦漢明中二千年來(lái)的游牧部族南侵1.東周至秦漢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；選必三P2防御匈奴的北方長(zhǎng)城長(zhǎng)度遠(yuǎn)超各國(guó)間的長(zhǎng)城。綱要上P10配圖一隊(duì)被派往北部邊境的戍卒，在大澤鄉(xiāng)遇雨受阻。綱要上P17漢初，匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，多次襲擊漢朝邊境。綱要上P21“尊王攘夷”齊桓公口號(hào)“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”孔子2.魏晉南北朝時(shí)期：匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原。選必三P36西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。綱要上P27北方出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。綱要上P17歷史時(shí)期中國(guó)羅馬公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221年）羅馬統(tǒng)一意大利前2至2世紀(jì)西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期羅馬強(qiáng)盛時(shí)期3世紀(jì)漢末混亂、三國(guó)鼎立西晉統(tǒng)一王朝羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”羅馬帝國(guó)中興4世紀(jì)北方少數(shù)民族南下中原東晉南遷

南北朝對(duì)峙北方十六國(guó)時(shí)期羅馬帝國(guó)首都東遷日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)東西分裂5-6世紀(jì)南北朝對(duì)峙隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)西羅馬帝國(guó)滅亡歐洲日耳曼人小國(guó)林立根據(jù)表格，概括中國(guó)與羅馬歷史發(fā)展的共性特征。在公元前3世紀(jì)-公元2世紀(jì)都實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并且進(jìn)入國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)期；3世紀(jì)都出現(xiàn)了國(guó)家混亂分裂的局面，但最終又都走向統(tǒng)一；4-6世紀(jì)都有外族遷入，國(guó)家再次出現(xiàn)分裂?？唇炭茣?shū)兩處文字，匈奴原在中國(guó)北方草原，怎么會(huì)導(dǎo)致羅馬城被哥特人攻占呢？?jī)蓾h對(duì)匈奴的打擊（衛(wèi)青、霍去病、竇憲等），匈奴一部分內(nèi)遷融入華夏族，一部分西遷擠壓了日耳曼人的生存空間，日耳曼人的其中一支西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)。3.遼宋夏金元時(shí)期：契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，對(duì)中原形成嚴(yán)重威脅。綱要P上50北宋被女真族建立的金朝攻滅，徽宗、欽宗被俘虜北去。綱要上P52金朝入主中原，平時(shí)耕作。世宗死后，金朝受北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。綱要上P56蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。綱要上P56明末明中4.明中期和明末：明中期，瓦剌和韃靼不斷威脅明朝北部邊防，兩次突破長(zhǎng)城深入內(nèi)地，包圍北京。綱要上P74努爾哈赤1616年稱(chēng)汗，國(guó)號(hào)大金，并對(duì)明朝展開(kāi)進(jìn)攻。綱要上P74魏晉宋元明末農(nóng)耕民族的常在氣候變冷時(shí)遭受游牧民族的沖擊，甚至造成政權(quán)更迭的情況，能不能說(shuō)農(nóng)耕王朝的盛衰交替是由氣候決定的？

不能（2分，答題時(shí)一點(diǎn)要注意），氣候（地理環(huán)境等）有重要的影響，但不是唯一的、決定性的因素（考查辨證思維）。（總）氣候變冷時(shí)，游牧民族南遷確實(shí)會(huì)對(duì)農(nóng)耕民族造成沖擊，但決定性的因素還是在于農(nóng)耕文明內(nèi)部（言之有理即可）。（分，對(duì)總的解釋說(shuō)明）農(nóng)耕王朝的末期往往土地兼并嚴(yán)重、吏治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳。統(tǒng)治階層沉湎于聲色犬馬，底層則民不聊生被迫鋌而走險(xiǎn)，內(nèi)部社會(huì)的失序才給外部游牧民族以可乘之機(jī)。（總）巴比倫是這樣，羅馬是這樣，古代中國(guó)的歷代王朝也是這樣。1．《赫梯法典》第六十四條規(guī)定：假如任何人盜竊拉車(chē)的馬，則要賠付十匹馬，并用自己的房屋擔(dān)保。這一規(guī)定說(shuō)明A．赫梯注重維護(hù)貴族的私有財(cái)產(chǎn)

B．馬匹對(duì)赫梯人具有特殊意義C．赫梯的立法原則是“輕罪重刑” D．戰(zhàn)馬的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)高于房屋B2．從公元前13世紀(jì)下半葉起，在南起埃及、北至希臘半島、東抵小亞細(xì)亞和巴勒斯坦、西達(dá)塞浦路斯和克里特島的地中海東部廣大地區(qū)內(nèi)，出現(xiàn)了許多古代文化中心迅速衰落以至滅亡的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是A．海上民族的崛起 B．印歐人的大遷徙C．赫梯王國(guó)的征討 D．阿拉伯人的西征C3．約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開(kāi)始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來(lái)到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)印歐人A．主要靠游牧捕獵為生 B．仍過(guò)著原始群居生活C．代表了世界先進(jìn)文明 D．掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)A不忘初心思考：作者是以什么思路來(lái)向我們描述本課文化的？他的邏輯順序是什么，對(duì)內(nèi)容取舍又是如何？討論環(huán)節(jié)我都紫了兄嘚，你確定不好好學(xué)嗎解題思路：1.分點(diǎn)（有利于邏輯清晰）2.采用一種分點(diǎn)方式（如總分總、政治經(jīng)濟(jì)思想等）3.若總分總，先總的概括全文，再分節(jié)介紹子目（介紹子目仍采取分點(diǎn)模式）示例：（總）本課主要說(shuō)明了古代文化發(fā)展和人類(lèi)遷徙的關(guān)系，尤其是人類(lèi)遷徙造成的文化變動(dòng)。共分為兩個(gè)子目。。。印歐人的遷徙和亞歐民族大遷徙從根本上影響了整個(gè)亞歐大陸農(nóng)耕世界的政治版圖和文化發(fā)展。兩個(gè)子目的內(nèi)容在年代上有先后，沖擊造成的后果也不同。不忘初心思考：作者是以什么思路來(lái)向我們描述本課文化的？他的邏輯順序是什么，對(duì)內(nèi)容取舍又是如何？討論環(huán)節(jié)我都紫了兄嘚，你確定不好好學(xué)嗎（分）第一次遷徙發(fā)生在青銅時(shí)代，主力是印歐人。課文主要介紹了人類(lèi)歷史上第一次大規(guī)模人口遷徙活動(dòng)及其對(duì)不同地區(qū)區(qū)域文化的影響，中心思想是印歐人進(jìn)入亞歐大陸后，不僅造成人口上的改變，而且?guī)?lái)了馬和鐵器等新的交通、生產(chǎn)工具，直接影響了公元前一千紀(jì)亞歐大陸文明的發(fā)展。（分）第二次遷徙發(fā)生在古代晚期和中古早期，主力是中國(guó)北方的游牧民族和西歐的日耳曼人，他們的遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重大影響。學(xué)思之窗態(tài)度如何？后來(lái)為什么會(huì)轉(zhuǎn)變？解題思路：從哥特人和羅馬人在歷史發(fā)展階段上的差別入手：哥特人還處在文明前夜，而羅馬人已經(jīng)有千余年的文明歷史。示例：西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫最初并未意識(shí)到農(nóng)耕世界或羅馬文明的力量，希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，羅馬的制度、法律、以及文化有利于他鞏固對(duì)哥特人的統(tǒng)治，因此他轉(zhuǎn)而選擇接受羅馬的文化，以復(fù)興羅馬自居。這是落后的征服者被先進(jìn)的征服者征服的典型例證。思考點(diǎn)印歐人的遷徙對(duì)早期文化區(qū)域產(chǎn)生了哪些影響？（整理第一子目概括梳理）示例：一方面，印歐人摧毀了舊的文明。如克里特文明和西亞的巴比倫遭到多次入侵，印度河流域被征服，等等。另一方面，印歐人的大遷徙又促進(jìn)了新的發(fā)展。如西亞崛起了新的帝國(guó)，希臘進(jìn)入了邁錫尼文明和古典時(shí)代，印度進(jìn)入以雅利安人為主要居民的新時(shí)期。亞