馬哲練習(xí)答案第五章

馬哲練習(xí)答案第五章第五章社會(huì)歷史觀及其基本問(wèn)題一、單項(xiàng)選擇題1、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中的鑰匙是（A）A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史 B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史 D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史2、 使人與自然既區(qū)別開(kāi)來(lái)又聯(lián)系起來(lái)的基礎(chǔ)是（C）A、地理環(huán)境 B、生產(chǎn)資料C、生產(chǎn)勞動(dòng) D、社會(huì)意識(shí)3、 人類最終從動(dòng)物界分化出來(lái)的根本標(biāo)志是（D）A、直立行走 B、手腳分工C、抽象思維 D、制造使用勞動(dòng)工具4、 人類一切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（A）A、生產(chǎn)關(guān)系 B、血緣關(guān)系C、思想關(guān)系 D、法律關(guān)系5、 社會(huì)存在（C）A、是社會(huì)生活的精神方面的總和 B、是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C、是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和 D、就是指社會(huì)環(huán)境6、 歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指（D）A、全部自然界 B、人口C、 地理環(huán)境D、 地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸多要素的總和7、 人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，因?yàn)椋˙）。它不是引起社會(huì)革命的根源它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)它不是物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提它不是社會(huì)發(fā)展的必要條件它不能決定社會(huì)制度的更替8、國(guó)家的職能是由（ BE）。民族的特點(diǎn)決定的國(guó)家的本質(zhì)決定的統(tǒng)治階級(jí)的愿望決定的文化傳統(tǒng)決定的國(guó)體決定的9、 20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明（D）人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”人在自然界面前總是處于被支配的地位人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換10、人類社會(huì)發(fā)展是自然歷史過(guò)程是（ D）把人類社會(huì)同自然界混為一談 D.否認(rèn)了人類同自然界的區(qū)別否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性 D.體現(xiàn)了人類社會(huì)的客觀的辯證的本性11、 社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)是（D）具有鮮明的階級(jí)性 B.不具有長(zhǎng)久性和穩(wěn)定性通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D.同人的意志和意識(shí)無(wú)關(guān)12、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（A）一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會(huì)各種關(guān)系的總和一定社會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和 D.—定社會(huì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系13、 社會(huì)發(fā)展是自然歷史過(guò)程的深刻含義主要是（B）。A.人類社會(huì)和自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系人類社會(huì)和自然界一樣也是一個(gè)合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與自然規(guī)律是完全一樣的人類社會(huì)與自然界一樣，無(wú)需人的意識(shí)參與人類社會(huì)的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程14、由于社會(huì)是人的社會(huì)，歷史活動(dòng)是人的活動(dòng)，因此（D ）A、 人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律B、 人們可以消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、 人們可以改變社會(huì)規(guī)律D、 人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律15、由于社會(huì)歷史是有意識(shí)有目的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的，因此（C ）A、 人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律B、 人們可以創(chuàng)造或消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律只能通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)起作用D、 人類社會(huì)的發(fā)展是無(wú)規(guī)律可循的16、 自然和社會(huì)既對(duì)立又統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（A）A、生產(chǎn)方式 B、勞動(dòng)C、生產(chǎn)力 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)17、 唯物史觀認(rèn)為地理環(huán)境是（B）A、 社會(huì)發(fā)展的決定作用B、 社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件C、 社會(huì)存在和發(fā)展過(guò)程中可有可無(wú)的偶然因素D、 決定社會(huì)變革的力量18、 唯物史觀認(rèn)為人口因素是（A）A、導(dǎo)致社會(huì)革命的主要原因 B、社會(huì)發(fā)展的決定因素C、加速或延緩社會(huì)發(fā)展的重要條件D、決定社會(huì)性質(zhì)的因素19、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是（A）A、社會(huì)發(fā)展的決定力量 B、社會(huì)存在和發(fā)展的重要影響力量C、自然和社會(huì)相統(tǒng)一的基礎(chǔ) D、社會(huì)精神生活的組成部分20、 社會(huì)存在主要指（A）A、 全部社會(huì)生活B、 社會(huì)生活的物質(zhì)方面即社會(huì)生產(chǎn)方式C、地理環(huán)境 D、人口因素21、 社會(huì)規(guī)律的客觀性和人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系是（C）A、絕對(duì)對(duì)立的 B、絕對(duì)統(tǒng)一的C、既對(duì)立又統(tǒng)一的 D、彼此孤立的22、 作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境，指的是（D）A、全部自然界 B、勞動(dòng)資料C、 直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件D、 人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和23、 地理環(huán)境是（D）A、劃分社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù) B、社會(huì)存在和發(fā)展的決定因素C、社會(huì)制度變更的決定力量 D、社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件24、 地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)（A）A、對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的B、對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的C、對(duì)人的心理影響而實(shí)現(xiàn)的 D、對(duì)民族氣質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的25、 作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的人口因素是指（D）A、 世界所有人們的總和B、 某一階段的人們的總和C、 某一國(guó)家有勞動(dòng)能力的人們產(chǎn)總和D、 從事物質(zhì)生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人們的總和26、人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（A）A、 它是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件B、 它是社會(huì)發(fā)展的決定力量C、 它是與社會(huì)的存在和發(fā)展無(wú)關(guān)的因素D、 它是引起社會(huì)制度變革的根本原因28、 人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用主要是通過(guò)（D）A、人們的思想觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)的 B、國(guó)家的有關(guān)政策和法律來(lái)實(shí)現(xiàn)的C、民族習(xí)慣和民族信仰來(lái)實(shí)現(xiàn)的D、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的29、 歷史唯物主義一條極為重要的基本原則是（C）A、 地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、 人口因素是社會(huì)發(fā)展的決定性因素C、 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定性因素D、 階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力30、唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（B）吃喝穿住 B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C.人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng) D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系31、 生產(chǎn)方式是（B）A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一C、政治和經(jīng)濟(jì)的矛盾統(tǒng)一 D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾統(tǒng)一32、 理解全部人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是（C）A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史 B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史 D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史33、 決定社會(huì)制度性質(zhì)的決定因素是該社會(huì)的（A）A、生產(chǎn)方式 B、政治制度C、上層建筑 D、精神文明的狀況34、 社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的原因，主要應(yīng)當(dāng)從（D）A、地理環(huán)境中去尋找 B、意識(shí)形態(tài)中去尋找C、上層建筑中去尋找 D、生產(chǎn)方式中去尋找35、 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的（B）A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系C.管理與被管理的體系D.分工協(xié)作關(guān)系36、 區(qū)分社會(huì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（C）A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平 B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) D.上層建筑本身是否完善37、 自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它（B）A.屬于沒(méi)有階級(jí)性的上層建筑 B.屬于非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式C.屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑 D.屬于思想上層建筑38、 道德是指（A）調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映上層建筑的核心 D.最抽象的意識(shí)形式39、 在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的思想之所以處在統(tǒng)治地位，根本原因是（C）A.他們?nèi)藬?shù)眾多，力量強(qiáng)大 B.被統(tǒng)治階級(jí)處于無(wú)權(quán)的地位C.他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位 D.他們掌握了宣傳機(jī)器40、制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是（ C）A.傳統(tǒng)意識(shí) B.階級(jí)關(guān)系 C.生產(chǎn)方式 D.政治制度二、多項(xiàng)選擇題1、下列思想體系不屬于意識(shí)形態(tài)的有（ACD ）。邏輯學(xué)哲學(xué)和宗教自然科學(xué)語(yǔ)言學(xué)政治學(xué)和法學(xué)2、構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的四類因素是（ABCD）。獨(dú)立的實(shí)體性因素運(yùn)籌性的綜合因素滲透性因素準(zhǔn)備性因素生產(chǎn)資料因素人類社會(huì)的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)即物質(zhì)生產(chǎn)是（ABCD）A.人類社會(huì)的第一個(gè)歷史活動(dòng) B.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)包含了人與自然的關(guān)系、人們之間的社會(huì)關(guān)系整個(gè)社會(huì)生活、政治生活、精神生活的決定力量以下屬于社會(huì)規(guī)律的客觀性的表現(xiàn)是（ACD）A.創(chuàng)造歷史的個(gè)人作用的合力是客觀的 B.社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)有關(guān)社會(huì)發(fā)展結(jié)果不同于人們的預(yù)期目的人們不能決定或改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)同自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)表現(xiàn)為（ABCD）A.社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中 B.社會(huì)規(guī)律是人的自覺(jué)活動(dòng)的規(guī)律社會(huì)規(guī)律只有通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律同社會(huì)發(fā)展的始終、進(jìn)程不可分離社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系要求人們（AC）A.認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì) B.走歷史發(fā)展的必由之路C.在改造社會(huì)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和利用社會(huì)規(guī)律7、 勞動(dòng)是（AB）A、 把人類社會(huì)和自然界統(tǒng)一起來(lái)的基礎(chǔ)B、 人類對(duì)自然界的積極改造C、 孤立的個(gè)人活動(dòng)，不具有社會(huì)性D、 人適應(yīng)環(huán)境的一種活動(dòng)E、 人類有意識(shí)有目的的一種精神活動(dòng)8、 人類勞動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)的表現(xiàn)有（ABC）A、能制造和使用工具 B、是有意識(shí)有目的的自覺(jué)活動(dòng)C、是對(duì)自然界的積極改造 D、可以不受任何自然規(guī)律的支配E、一開(kāi)始就是社會(huì)性活動(dòng)9、 社會(huì)發(fā)展的客觀性在于（BD）A、 它不是通過(guò)人的有目的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的B、 它不依人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移C、 人的活動(dòng)對(duì)它不起作用D、 它制約著人的有目的的活動(dòng)E、 它有著自己的最終目標(biāo)10、 社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于（BE）A、 自然規(guī)律是客觀的，社會(huì)規(guī)律是主觀的B、 自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的C、 自然規(guī)律沒(méi)階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性D、 自然規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，社會(huì)規(guī)律是不可捉摸的E、 自然規(guī)律是較低級(jí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，社會(huì)規(guī)律是高級(jí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律

11、人的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系是（BE）A、 人在社會(huì)規(guī)律面前是無(wú)能為力的B、 人的活動(dòng)不能改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律C、 人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)歷史不起任何作用D、 人對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是不可駕馭的E、 只有通過(guò)人的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律12、人的自覺(jué)活動(dòng)作用的發(fā)揮要（ABCDE）A、以尊重社會(huì)規(guī)律的客觀性為前提B、 以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C、 特別重視人的精神作用D、 努力挖掘人的精神潛力E、 充分利用人的主觀意志13、勞動(dòng)發(fā)展史就是（BD）A、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)發(fā)展史B、 勞動(dòng)群眾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史C、 英雄人物的發(fā)展史D、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展史E、 政治生活的發(fā)展史14、 社會(huì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，它（BC）A、 是人類社會(huì)賴以存在發(fā)展的基礎(chǔ)B、 制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程C、 是從猿到人轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)D、 是由人的自覺(jué)活動(dòng)的決定AC)E、 AC)15、 “任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，就是幾個(gè)星期，也要滅亡”。這說(shuō)明（A、 勞動(dòng)是人的生存的基礎(chǔ)和源泉B、 勞動(dòng)是社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容C、 勞動(dòng)是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)和源泉D、 勞動(dòng)是社會(huì)各種生產(chǎn)的表現(xiàn)形式E、 勞動(dòng)是社會(huì)思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼16、 社會(huì)物質(zhì)生活條件即社會(huì)存在，它的主要內(nèi)容有（BC）A、地理是生物圈 B、指的是勞動(dòng)資料C、 指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和D、由大氣圈、水圈、巖石圈子構(gòu)成 E、指的是全部自然界17、 人類對(duì)地理環(huán)境的依賴主要表現(xiàn)在（AC）A、 離開(kāi)適合人類生存的地理環(huán)境，人類就無(wú)法生存B、 地理環(huán)境為人類提供生活資料C、 地理環(huán)境為人類提供生產(chǎn)建設(shè)的資源D、 地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定力量E、地理環(huán)境是社會(huì)變革的根本原因18、 地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因有（ABD）A、 它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、 它不能決定社會(huì)制度的更替C、 它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用D、 它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系制約E、 它對(duì)社會(huì)發(fā)展的加速或延緩不起作用19、 人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（CDE）A、 它是引起社會(huì)制度變革的根本原因B、 它是社會(huì)發(fā)展的決定力量C、 它是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件D、 它是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)E、 它能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展20、 人口因素之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，是因?yàn)椋ˋBC）A、 它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、 它不能決定社會(huì)制度的更替C、 它本身受物質(zhì)生產(chǎn)狀況的制約D、 它對(duì)社會(huì)發(fā)展的加速或延緩不起作用E、 它不是發(fā)生社會(huì)革命的原因21、 當(dāng)前我國(guó)實(shí)行正確的人口政策是為了解決（ABCDE）A、 人口生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾B、 每年增加的大量勞動(dòng)力適齡人口與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的就業(yè)機(jī)會(huì)之間的矛盾C、 人口增加與消費(fèi)品增長(zhǎng)之間的矛盾D、 人口增長(zhǎng)與全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高之間的矛盾E、 人口增長(zhǎng)過(guò)快與人民生活水平的提高受到限制的問(wèn)題22、 勞動(dòng)對(duì)人類社會(huì)的生存和發(fā)展的意義在于（ABDE）A、勞動(dòng)是人的生命存在和全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)和源泉B、 勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C、 勞動(dòng)是一切歷史的前提和基礎(chǔ)D、 勞動(dòng)孕育著社會(huì)有機(jī)體未來(lái)發(fā)展的一切萌芽E、 勞動(dòng)發(fā)展史是理解全部社會(huì)發(fā)展史的鑰匙23、 “地理環(huán)境決定論”錯(cuò)誤認(rèn)為（BC）A、 地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)B、 地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素C、 地理環(huán)境決定社會(huì)形態(tài)的更替D、 地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用受社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)制度的制約E、 地理環(huán)境對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、對(duì)生產(chǎn)布局、對(duì)社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)生影響24、 我國(guó)把實(shí)行計(jì)劃生育確定為一項(xiàng)基本國(guó)策，其歷史唯物主義的根據(jù)是（AE）A、關(guān)于人口發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)相互關(guān)系的原理B、 超過(guò)生產(chǎn)發(fā)展民提供的消費(fèi)保證的過(guò)高人口增長(zhǎng)，會(huì)延緩社會(huì)發(fā)展C、 適度的人口數(shù)量可加速社會(huì)的發(fā)展D、 人口過(guò)剩是一切社會(huì)災(zāi)難的根源E、