鄉(xiāng)村振興與文旅新場景

鄉(xiāng)村振興與文旅新場景各位好，因?yàn)橐蝗缤覝?zhǔn)備的內(nèi)容有點(diǎn)多，所以為了使我自己不要超時，我來計(jì)時一下。今天我給大家分享的是鄉(xiāng)村振興和文旅新場景，全方位的文創(chuàng)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)升級策略，而這里面好幾個核心的觀點(diǎn)，剛剛我們清華大學(xué)的尹院長已經(jīng)給我們大家做了一些闡釋，其實(shí)跟我們實(shí)際在臺灣實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)真的可以說是完全符合的。那么，所以我一開始就跟大家談今天這個題目，因?yàn)?018年可以說對全中國大陸來講是鄉(xiāng)村振興這個目標(biāo)，大家舉全力關(guān)注的時刻，那么這個鄉(xiāng)村振興里頭用了文創(chuàng)賦能之后，要追求什么樣目標(biāo)呢？其實(shí)，在我們的看法里面，追求的是這兩點(diǎn)，一個是生態(tài)鄉(xiāng)村，如何可以成為文旅的新場景，而你原來的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也就是一產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，二產(chǎn)的農(nóng)業(yè)工業(yè)加工產(chǎn)品，怎么樣一二產(chǎn)業(yè)可以進(jìn)行傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，講到文創(chuàng)賦能，其實(shí)這就是一個真正核心的思路是大文創(chuàng)時代，他不是大家考慮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)里面的分門別類的到末端的產(chǎn)值而已，而是如何利用一種文創(chuàng)的方式整體的改變從你的上層的戰(zhàn)略思路到落實(shí)到生活的每一個細(xì)節(jié)，所以它其實(shí)是一種生活方式，也是新型城鄉(xiāng)發(fā)展策略。文旅，即農(nóng)商文旅的融合發(fā)展過去我們在中國大陸，如果大家已經(jīng)非常了解什么是互聯(lián)網(wǎng)+，其實(shí)2018年大家就可能開始擁抱文創(chuàng)+的時代要來臨了。如果我們說在鄉(xiāng)村擁抱文創(chuàng)+,+什么？大家會說我們+民宿，+設(shè)計(jì)，+非遺，+文史，+商業(yè)，商業(yè)中有餐飲和賣店等等，其實(shí)加到最后就是大家所關(guān)切的目標(biāo)，就是文旅。而這個文旅可以叫做農(nóng)商文旅的融合發(fā)展，而實(shí)際落實(shí)的目標(biāo)，其實(shí)就是一二三產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，大陸喜歡講一二三產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，我們在臺灣直接講六產(chǎn)業(yè)，大家看看一二三相加和相乘是不是都是六呢，那么六產(chǎn)業(yè)的核心就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在有一個關(guān)鍵點(diǎn)來了，很多的人在思考鄉(xiāng)村的問題漏了一個非常重要的關(guān)鍵，就是現(xiàn)在我給大家寫在這里的，你雖然在做鄉(xiāng)村的振興，可是你的消費(fèi)者還有你的審美，跟你的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)是誰來衡量，其實(shí)你的目標(biāo)受眾是城市的中產(chǎn)階級，個性化的消費(fèi)。個性化的消費(fèi)是配套中產(chǎn)階級而來的。中國大陸現(xiàn)在中產(chǎn)階級的人數(shù)以相當(dāng)驚人的速度在發(fā)展，2020年，有可能進(jìn)入五億這樣的數(shù)字，也就是說全中國大陸有一半左右的人口已經(jīng)是中產(chǎn)階級的時候，那么整個文旅的需求，不轉(zhuǎn)型，也不可能了。所以，在這種城市中產(chǎn)階級個性化消費(fèi)，你必須提供符合他的審美和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的時候，大家馬上遇到兩大問題。這個服務(wù)誰來提供，你的運(yùn)營人才怎么來，其實(shí)這兩個問題的關(guān)鍵，剛才王旭在一開始他說比較長的報幕中都提到了，我到最后也會給大家提一些總結(jié)性的建議。臺灣在這個領(lǐng)域其實(shí)成功的關(guān)鍵是這兩個，文創(chuàng)已經(jīng)談了很多了，那么核心的答案，我們講原來怎么樣儲備提供服務(wù)的人才，是透過社造，社造的概念是什么呢，其實(shí)除了上層的硬件概念以后，老城街區(qū)村落方方面面的重塑和再生，包含了大家在做的很多的美麗鄉(xiāng)村的計(jì)劃，重新進(jìn)行排污和重新接管線，連接Wi-fi和供暖、環(huán)保等等。最重要的是第二條，當(dāng)?shù)氐脑∶?，農(nóng)民小電商的教育轉(zhuǎn)型，也就是說你一定要有原住民在當(dāng)?shù)?，然后透過教育提升的方式就是最好的服務(wù)提供者。否則的話，你把原住民都趕走了，你再招進(jìn)來一批新人，而且這些人是領(lǐng)薪水的，只是在當(dāng)?shù)亟o你服務(wù)，這種人很不容易留下來，而且最后在運(yùn)營上會產(chǎn)生很大的難題。文創(chuàng)的關(guān)鍵詞，在這里其實(shí)這是一個很基礎(chǔ)的觀念，可是為什么我在大陸演講一定要一再強(qiáng)調(diào)，因?yàn)榇箨懬∏‖F(xiàn)在遇到的最大的問題是把各個界限都分得太清楚了，所以這也是為什么SMART這次的主題叫做BLUR，把界限模糊化，跨界是重中之重，因?yàn)槲幕瘺]有跨界就產(chǎn)生不了力量，多元跨界，混搭風(fēng)格，以及分享經(jīng)濟(jì)，也就是說你在文創(chuàng)，文旅的時候，你的出發(fā)點(diǎn)不要立刻進(jìn)入商業(yè)，你要先從分享和社會企業(yè)入手才會比較容易成功，現(xiàn)在我觀察起來，普遍面對的痛點(diǎn)是什么，文創(chuàng)商品的開發(fā)，現(xiàn)在年輕人已經(jīng)很有概念，但是整體上缺乏一個戰(zhàn)略思想，所以我們看到很多的文創(chuàng)商品開發(fā)和當(dāng)?shù)貨]有什么關(guān)系，產(chǎn)生不了連接。另外是非遺傳承很難商品化，這個后面我會提一些案例怎么做，剛才張老師的新的自然造物的品牌已經(jīng)在慢慢解決這個問題。第三個是最關(guān)鍵的，是工藝和商業(yè)不能一刀切，各位如果看到世界已經(jīng)成熟的地方文化、文創(chuàng)、文旅轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)，大家都知道你的出發(fā)點(diǎn)可能是公益的?？墒枪娴倪^程里面會找到商業(yè)模式，只有這樣處理，原來鄉(xiāng)村原住民的脫貧才不至于變成一個假象，而你未來也可以真正分享了城鄉(xiāng)再生再造的果實(shí)。困境：旅游資源、產(chǎn)品、服務(wù)缺乏差異化特色那現(xiàn)在我針對我看到的大陸的幾個難題，以及臺灣的案例怎么解決給大家進(jìn)行一個很快的分享。首先這個難題也是我們這次峰會自己提出來的痛點(diǎn)，叫做旅游資源、產(chǎn)品、服務(wù)缺乏差異化特色，這些問題怎么解決呢？很簡單，只要深入的深耕于你的地方，深掘鄉(xiāng)土文脈，再把跨界、多元、創(chuàng)新帶進(jìn)來，你自己當(dāng)?shù)氐囊环剿琉B(yǎng)一方人，人家就搶不走你的特色，你的特色就出來了。我講一些小到不能講的案例大家就知道小事情也會有大成就。臺灣有一些地方是透過先民聚焦地方文化館來變成一個全方位體驗(yàn)式的休閑場景，這是一個宜蘭一個有名的地方叫做三星，有名的地方是大家覺得不太了不起的，是大蔥，他把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)地的舊房子改成地方文化館，大家看到有一個藝術(shù)小人，在這里做兩個蔥的小人。文化館里面，大陸到處都有這種空間，但是大陸的文化館都是太無聊了，恕我直言，都貼一個壁紙，大家看臺灣的文化館是有互動性的，把農(nóng)產(chǎn)品可以有的可能性，以及稻米的科普教育統(tǒng)統(tǒng)給你，有很多可以實(shí)際操作的。大家請看最重要的是各式各樣的相關(guān)的延伸性的農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)。蔥還可以變成蔥明面等等，從蔥到面到油等等你可以想到的東西，旅客可以到田地里體驗(yàn)蔥，除了這個三星蔥的餅好吃，最重要的爆款是這把雨傘，做成雨傘全地大賣，大家就記得三星蔥了，文創(chuàng)的結(jié)合很重要的。大家看這是苗栗的花木休閑農(nóng)場，它種所有的花，他的結(jié)果是花的精油博物館，花的香精，但是也有很有趣的場景，大家看下面，我們再講場景，就是說你要各種領(lǐng)域都做，這是男性的策略，在這里以花為主的地方，每個小便斗都做得很可愛的花，所以這種體驗(yàn)場景的創(chuàng)意的極致，可以給大家產(chǎn)生一種互動感，當(dāng)然花也可以入菜等等做得很講究之外，也可以做精油，大家講文化館，就是這個地方最有的特色是什么，那里面絕對是很多的體驗(yàn)特征和說明。然后民宿才是他的配套，現(xiàn)在很多的人在討論中國大陸的民宿的未來如何如何，就我的看法很簡單，沒有人單純的去一個地方只是為了住宿的。他一定是為了別的地方順便去住宿。所以你如果有一個別的目的，比如說他叫精油變得很重要，整個花的體驗(yàn)很棒的時候，無論做什么民宿，只要配套的都會成功。注重體驗(yàn)：文旅產(chǎn)品的核心第二個難題是剛剛王旭也提到的，就是說大部分的旅游資源都很平凡，如何要創(chuàng)造文旅體驗(yàn)場景呢？因?yàn)檎f實(shí)在的，如果以臺灣的旅游資源和大陸比，那真的是小兒科了，大家跑到日月潭很驚訝，這個比我們家旁邊的湖還小，最重點(diǎn)不是大山大水，了不起的大鼠，因?yàn)槿澜缬械牡胤教邢蘖?，可是真正的關(guān)鍵是什么，就是人的尺度，大陸現(xiàn)在所有在過去前一撥什么都追求大的過程，結(jié)果完全忽略了人的尺度，因?yàn)槲覀內(nèi)瞬皇亲谥鄙龣C(jī)上體驗(yàn)，我們通過兩只腳帶著小孩和老人慢慢走，所以你如果回到人的體驗(yàn)會知道很多的問題出在你上面的規(guī)劃就錯了，大陸最大的問題就是功能區(qū)的限制，一張圖畫下去，不分功能區(qū)，把吃的，賣東西的，跟你體驗(yàn)采摘的，做所有的事情，區(qū)分得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，以至于來這個地方的人就走不去另外一個地方，這是沒有辦法解決的，就是大地方要切割成小區(qū)塊，每一個區(qū)塊都要有符合人的需求的，完整的內(nèi)容提供，以及不同族群，不同年齡層的分眾活動，你要考慮老人走路的速度和孩子的喜好，改變思路可以很快解決問題。我給大家看我們的，不起眼一個小農(nóng)場，就是宜蘭的農(nóng)場，硬件很小，硬件也非常不怎么樣，大家可以看到茅草屋，里面有種果樹和養(yǎng)生不同的動物，大家去的話都是很簡單的體驗(yàn)，下田、農(nóng)家樂、打鼓等等，提供的DIY就是職務(wù)染跟，大家可以去烤披薩，光這些就非常的受歡迎，就開發(fā)了各種各樣的衍生商品，各位，伴手禮非常重要，有賣點(diǎn)的收入占收入的50%，所以如果沒有東西可以賣的話，這個就是你的大問題了。那么它里面提供了24小時的熱食，都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，也有配套的，就是一定水平以上的住宿。另外還有臺灣有名的清境農(nóng)場，時間比較久，在山里二三十年過程中有很多好的民宿，這個清境農(nóng)場的經(jīng)驗(yàn)是如何解決淡旺季的問題呢，其實(shí)可以自己創(chuàng)造，像他在沒有特殊花朵的時候，就在遍地的山做了風(fēng)車，可以做出風(fēng)車節(jié)，然后有很多的不同種類的民宿，由集體性的民宿業(yè)者共同做成管委會，大家來討論我們哪一年要進(jìn)行什么樣的活動，然后哪一季，哪一個月都有活動，就可以創(chuàng)造人潮，一直不停的回流，這種活動的無中生有給大家看他這里很有趣的例子。就是西班牙有奔牛節(jié)，就是放著牛追著人跑，那個很危險，每年都有人因?yàn)椴忍な录劳?，這里相對來講用這個概念做了一個很安全的叫做奔羊節(jié)，就是放著一群人追著小孩子跑，然后又有風(fēng)車節(jié)和火把節(jié)，也有跨年晚會在山里面，因?yàn)樗锩嬗醒?，所以還可以從澳洲請來弄羊毛的好手，可以做很多的各種不同的表演，你羊毛整個做下來以后，羊毛本身又可以變成一個DIY體驗(yàn)的活動，讓大人，小孩兒跑去做你自己的羊毛文創(chuàng)商品和羊毛包，你又有大自然的生態(tài)園區(qū)，劇場等等。然后這個地方因?yàn)槭窃瓉碓颇系纳贁?shù)民族跟著國民黨遷到臺灣去的聚合的地方，所以云南的少數(shù)民族的歌舞特色也會在這里表現(xiàn)。所以整體上，我們講這樣的一種田園式的鄉(xiāng)村振興的整個復(fù)合式經(jīng)營的成功要素，有幾條，在這里給大家整理，第一個，農(nóng)產(chǎn)品的深加工的研發(fā)是非常關(guān)鍵的，所以如果您在當(dāng)?shù)匾鲆粋€是你跟當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)試驗(yàn)所，或者和當(dāng)?shù)氐恼透咝Ｒ欢ㄒ谶@個領(lǐng)域進(jìn)行一些相關(guān)的技術(shù)研發(fā)，這一部分非常的成熟，臺灣也有很多的技術(shù)可以來引入。第二個是商品的品牌包裝和設(shè)計(jì)升級，你有很好的部分，但是你的商品沒有好的包裝和設(shè)計(jì)，你也很不容易賣得動，第三個是剛剛給大家舉例的高端創(chuàng)意的節(jié)慶活動策劃，這個策劃一年才一次，你要經(jīng)常性的，頻率也比較高，臺灣是全年性的，從頭到尾是不停歇的。第四個最大的關(guān)鍵是參與民眾的DIY體驗(yàn)和課程，還有相關(guān)的導(dǎo)覽，臺灣都是訓(xùn)練當(dāng)?shù)氐脑∶駚磉M(jìn)行導(dǎo)覽員的。第五個是優(yōu)質(zhì)配套的餐飲和賣店和住宿非常重要，尤其是餐飲，我到處去看，我發(fā)現(xiàn)中國文化里面餐飲的水平如此之高，可是在鄉(xiāng)村里面很不容易找到很好的餐飲，所以這是以后可以補(bǔ)強(qiáng)的部分?，F(xiàn)在講到非遺的文創(chuàng)運(yùn)用，其實(shí)剛才講民宿不要單一的存在，你只要和非遺結(jié)合起來，體驗(yàn)結(jié)合起來，觀光工廠結(jié)合起來，你就可以創(chuàng)造品牌，內(nèi)容非常豐富了。給大家看一下苗栗三義的卓也小屋，也是一個很有名的民宿，其實(shí)也是非遺的體驗(yàn)地，大家看這個民宿的一般的設(shè)計(jì)水平以上，然后它的主要體驗(yàn)是無毒有機(jī)的農(nóng)食，大家實(shí)際動手做農(nóng)食，也跟高科技，智慧科技結(jié)合，還有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民作為體驗(yàn)的導(dǎo)覽員，所以這個也是和當(dāng)?shù)睾献?，也提供很多的農(nóng)民的升級，最主要的是藍(lán)染的體驗(yàn)，和剛才的王旭講的明月村很像，但是這個藍(lán)染體驗(yàn)更進(jìn)一步的是每一天都有各種分極的食宿藍(lán)符勺課程，有很多的游客并不是去那里住宿，因?yàn)槟芴峁┑淖∷薏⒉欢?，主要是去體驗(yàn)課程。你一體驗(yàn)課程以后就會有品牌和你相關(guān)的商品，然后最重要的是，我這里提這個案例是成為了當(dāng)?shù)亟o年輕人才出頭的機(jī)會，跟當(dāng)?shù)氐母咝：献?，附近的高校合作，讓高校在大學(xué)畢業(yè)研究所的時候，他們可以去發(fā)表他的品牌設(shè)計(jì)所以你把人才串聯(lián)起來以后，自然就品牌化了。那么我們講到這個品牌之路，給大家講合作方的一個案例，它是臺灣一個有名的，本來創(chuàng)始者是獻(xiàn)大師，本來是做研的，可是他知道黜的這些服務(wù)的品牌，現(xiàn)在放在傳統(tǒng)商場上的賣店已經(jīng)賣不動了，所以基本上靠體驗(yàn)作為整個銷售的主題，但是更進(jìn)一步的是在四五年前就開始了做茶會TeaParty為的路，他的茶會的桌子還獲得了國際設(shè)計(jì)大獎，就是用渠水流的概念，茶一倒下去，水就自然在桌面上流動，四年后的party和智慧結(jié)合，用調(diào)酒師的方式去做茶，用高科技二未觸動的投影方式讓大家有舞感體驗(yàn)，而且有當(dāng)?shù)夭煌牟枋业拈_發(fā)，因?yàn)檫@樣的當(dāng)代化和智慧科技的結(jié)合以后，就做了一個年輕的，第二品牌，但是是茶的品牌，叫做不二茶，然后他到中國大陸來又開發(fā)了第三個品牌，叫做在地印記，他的重點(diǎn)是到了杭州就去跟杭州的政府談，用西湖的土做一個西湖壺，所以他用當(dāng)?shù)氐膱D做成茶壺之后就變成了當(dāng)?shù)卣钕矚g的伴手禮。所以我們在這里談這個案例就是跟大家說明地方文創(chuàng)商品的開發(fā)，必須要有在地體驗(yàn)，而不是自娛自樂的憑空想象。這里差別是什么呢？如果你有體驗(yàn)作為依歸的時候，品牌和內(nèi)容就不會覺得沒有根了。我在全中國大陸也看了很多年輕設(shè)計(jì)師，他有很好的創(chuàng)意，可是缺乏體驗(yàn)，就很難發(fā)展。地方伴手禮產(chǎn)業(yè)的建立需要有地方的標(biāo)志性的IP很多時候你建立一個品牌是屬于你自己的品牌，可是你在地方?jīng)]有地方一眼可以辨識地方的IP就和地方的連接會很弱，所以我們今天談的是要打包的，所以今天跟大家分享一下我們在臺31做的城中村改造升級的案例是寶藏廉，大陸很多城市邊緣有城中村，原來的房子沒有辦法以舊換新，但是原住民仍然要住在里面，這樣如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級呢，其實(shí)我們這里提供一個很好的案例，就是原來的歷史的建筑物和當(dāng)?shù)氐脑∶褚胨囆g(shù)家，而且可以變成一個當(dāng)代的影音試驗(yàn)的學(xué)校。那么大家請看這些房子，當(dāng)時都是違章建筑，整個做成一個村落被保護(hù)以后，大概原來的住民留下三分之一，三分之二的空間里面的另外三分之一定為為國際藝術(shù)村，所以大家可以看到各種藝術(shù)家都過來了，這是泰國最有名的當(dāng)代藝術(shù)家做的兔子是他的粉絲必來朝圣之地，當(dāng)?shù)氐脑∶窈彤?dāng)?shù)厮囆g(shù)家互動之后得到了創(chuàng)意的提升，所以接下來把他們的特色料理和農(nóng)家菜做了很多的改造升級，同時他們是這個村子里面的導(dǎo)覽員，這個做法和剛剛講的明月村很類似，有很多的課程，最重要的是文化工作者去進(jìn)行了很多的口述歷史，在里面進(jìn)行了很多的展演，然后我們很多的手作坊開了工作室和課程，變成了年輕人的夏令營和學(xué)習(xí)的地方。另外三分之一改裝出來變成的青年背包客的旅館，所以馬上引入了很多的國際年輕人進(jìn)駐。所以這個成功，我認(rèn)為這個模式包含明月村的成功非常值得大陸的鄉(xiāng)村振興太擴(kuò)展，什么概念呢，就是專業(yè)人才駐村概念，有一個村子，我人才怎么;匚集呢，可以用駐村，可以用藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、青年創(chuàng)作、非遺傳承人駐村，但是我這里要特別跟大家說的是駐村不等于大師掛牌這是兩件完全不同的事。我在中國大陸到處看，都不斷的有說某某大師來這里掛一個牌，可是既然是大師就不會來你這里駐村，給你掛一個牌以后一年來兩三天，這個空間就沒有用了。駐村不是這個概念，駐村是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、青年創(chuàng)客、非遺傳承人真的住在里面，住在里面一年到頭是不切實(shí)際的，剛剛大家看到他怎么做呢，就是我們每一個部分，我們有對國際征求人才，國內(nèi)征求人才，駐村時間是一個禮拜，一個月，兩個月不等，最重要的是提供這些專業(yè)人才的基本駐村的人才條件，比如說住宿免費(fèi)，另外給藝術(shù)家日支費(fèi)，零用金，他在這里的過程，和其他的專業(yè)人士進(jìn)行碰撞和開發(fā)，做出來的作品必須留在這個村子里面。所以你這個村子里面就會有藝術(shù)品，就會有好的設(shè)計(jì)開發(fā)，就會有好的課程和好的非遺體驗(yàn)，但是這樣的部分才有可能活著。結(jié)合新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)村創(chuàng)客和返鄉(xiāng)青年人才是文旅發(fā)展的未來不同部門的時代大家都理解，運(yùn)營平臺最重要，這個時候我們就要問，人才是怎么來的呢？在地的文化創(chuàng)新，原創(chuàng)是要怎么做的呢？人才怎么來的，剛剛已經(jīng)跟大家講了，這些各種專業(yè)人才的駐村是一種方式，而且他們這樣到處跑以后就可以把各種地方的好經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)來了，在地的人才創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要怎么做才能夠留得下來呢？所以這里我給大家建議，鄉(xiāng)村振興和城市原創(chuàng)統(tǒng)統(tǒng)一樣需要有創(chuàng)意的平臺和文創(chuàng)相關(guān)的孵化器，所以你再小的地方的單元，都要做青年雙創(chuàng)中心來進(jìn)行孵化。那么青年雙創(chuàng)中心應(yīng)該要結(jié)合哪三種人呢？新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)村創(chuàng)客和返鄉(xiāng)青年，這三種人的角色定位不同。新鄉(xiāng)賢是指對當(dāng)?shù)赜懈星榈?，真的資深的，就像我們這種比較老的，對于這件事有影響力，而且不是政府，因?yàn)檫@個一定要讓民間的活力激發(fā)，最好是對當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜?，最好是?dāng)?shù)爻錾碓谕獾啬軌蛴邢敕ǖ娜诉M(jìn)來進(jìn)行號召。鄉(xiāng)村創(chuàng)客是指什么呢？就是剛剛王旭他們講的，在湖南扮演的大賽，并不一定是當(dāng)?shù)氐暮祥L沙人，可是帶來了各地好想法，甚至是國際的創(chuàng)客也要把它引入，一定要搭配誰呢？一定要搭配返鄉(xiāng)青年，因?yàn)槿绻麤]有一個在地人才留底當(dāng)?shù)氐脑挘苋菀讈砹艘淮?，鋪了一次不錯的活動或者是內(nèi)容，很難深根留下來，這三種人深入鄉(xiāng)村文脈，就可以原創(chuàng)造商了。所以經(jīng)過總結(jié)，我在這里給大家講，為