《給教師的提議》讀后感范文

《給教師的提議》讀后感范文?給教師的提議》讀后感1精讀一本好書，點亮一盞心燈“。看了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作?給教師的提議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅僅清澈明凈，可當鏡子映照自我，并且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每一天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生必須范圍的知識;第二要使學(xué)生變得越來越聰慧。

在教育學(xué)生時，總有一局部學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每一天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當成負擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的歡樂，愛因斯坦說過：〞我們體驗到的一種最完美、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰短少這種情感，他就丟失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的本領(lǐng)，他就能夠被認為是死人?！白寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當在學(xué)生面前展示的生活中最完美的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當成一種思考、認識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。僅有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種歡樂和幸福，而這種歡樂反過來促進學(xué)生的思考。

沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎樣能提出問題《較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥《則，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位《

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應(yīng)當是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自我的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說：〞在每一個年輕的心靈里，都寄存著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，僅有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也僅有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“。

其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依靠、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識喪失，獨立本領(lǐng)退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)職責(zé)，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)當改承當學(xué)習(xí)的職責(zé)《教師固然應(yīng)當承當，但學(xué)生假設(shè)意識不到學(xué)習(xí)的職責(zé)，不能把學(xué)習(xí)跟自我的生活、生命、成長、開展有機聯(lián)系起來，學(xué)生永遠在昏昧等待中。僅有當學(xué)習(xí)的職責(zé)真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自我的擔(dān)負起學(xué)習(xí)的職責(zé)時才是一種真正的學(xué)習(xí)。

然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出《因為不習(xí)慣思考，也不會思考，則，教師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何《因為沒有看法，哪里去找《時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死教師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依靠中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生富余的思考準備時間，善于鼓勵，耐心等待。一局部學(xué)生可能就差則點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲藏和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如;報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至外表一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活潑起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、開展、發(fā)明所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人本領(lǐng)、智慧開展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的〞長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所消耗的時間經(jīng)歷應(yīng)當說是值得的。

最終，以包容情誼，為學(xué)生發(fā)明自由，和諧的課堂氣氛。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氣氛里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行進取健康有序的智力思維呢《自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，簡便自如的各抒己見。這其中，教師和善親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)激勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大提高。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就消滅提高，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，愛護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。

僅有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種歡樂和幸福，而這種歡樂反過來促進學(xué)生的思考。其實學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，僅有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。

?給教師的提議》讀后感2最近正好有時機拜讀了蘇霍姆林斯基的?給教師的提議》靜下心來細細品位，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學(xué)理念和反思。我是第一次承當一、二年級的教學(xué)任務(wù)，之前我一向認為此刻的一、二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會存在太大的問題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當是得心應(yīng)手的，可是短短的兩個月的時間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的根底差別之大、反饋速度之大都是令我詫異的。有時候我甚至在疑心自我的教學(xué)本領(lǐng)是否出現(xiàn)了問題。就在這時候我接觸到了這本書，里面有關(guān)介紹兒童特點和后進生的文章對我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開朗的感覺。

書88至94頁中作者給教一年級的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進行治療的時候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的本源，以便著手進行治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，則我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的，作為教師首先應(yīng)當成認這種差別，尊重這種差別，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后〞?？墒歉匾枰覀兓〞r間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的開展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力開展、情感開展和道德開展的情景，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因。

或許我們能夠從下列幾個方面嘗試去努力：

一、教會他們閱讀。國家教育總督柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有開展的學(xué)生;一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的學(xué)校;一個不重視閱讀的民族，是一個沒有冀望的民族。〞有經(jīng)驗的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時候，好象只是微微翻開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景鼓勵著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)教師，也能夠為學(xué)生供應(yīng)一些閱讀的空間，讓學(xué)生經(jīng)過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景;在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當?shù)臋C會讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)本領(lǐng)，這也是一種學(xué)習(xí)的本領(lǐng)的培養(yǎng)。

二、要教會他們思考。很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因為不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差使?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富。〞學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會思考。作為教師，要給他們供應(yīng)一些思考上的幫助，發(fā)明一些思考上的“樓梯〞，設(shè)計一些有梯度的問題。

三、珍視他們的好奇心。人的思維是從疑問開始的，我們要異常珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的本源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和快樂。〞

四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。孩子的心理是敏感而脆弱的，有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡單的褒揚都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因為我讓她每一天幫我收作業(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級到五年級了，這是她第一次有時機幫教師做事情。看著她每一天則負責(zé)地收著作業(yè)、上課時則端正地坐著、則認真地聽著，我的心里真有些說不出的滋味，這個柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開始思考是什么讓我變得冷漠《是我自我還是這個繁雜的社會《我是否能堅守住這片柔軟的角落《讓我們努力地去做吧：在批評時注意點方式辦法，在責(zé)問時多點耐心傾聽，多給他們學(xué)習(xí)的信心!

則是不是做到了上頭這些就必須能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不必須吧，應(yīng)當說，一個孩子的變化遠不像我們想象得則快，它需要時間的考驗，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛才萌醒的智慧的幼苗。多點耐心、多點冀望!

?給教師的提議》讀后感3一本好書能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基?給教師的提議》就是這樣一本好書。身為一名小學(xué)教師的我，每一天應(yīng)對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自我絞盡腦汁去想解決問題的方法，可是由于自我的理論知識水平有限，所以一向都沒有構(gòu)成較好的解決對策。?給教師的提議》書中很多的教育理論和辦法給了我啟發(fā)，并且書中舉了很多例子，使我一向思考的問題得到了解決的方法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進生，如何取得令人稱心的教學(xué)成果，如何讓自我的這份事業(yè)有所開展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。

做讀書人

有句話我一向十分喜歡“想給孩子一杯水，自我先要有一桶水。〞閱讀對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件提議中都提到教師要提高自我的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作一種精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)當要不斷培養(yǎng)自我的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的資料進行深入的思考。的確我們教師教給學(xué)生的那點根底知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自我的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。〞應(yīng)對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從此刻起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自我的知識儲藏，使自我的知識修養(yǎng)變得越來越廣大，讓自我的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。

因材施教

書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)掉隊的，考試不及格的學(xué)生，而到了二、三年級，甚至有掉隊的無可救藥的學(xué)生呢《〞當我讀到那里時想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾那么提到，對于這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學(xué)生答復(fù)，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕一點點提高也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了應(yīng)對每一個學(xué)生，異常是弱勢群體時能公平對待。我們應(yīng)當多一份關(guān)愛，多撒一些陽光，給那些掉隊的無可救藥的后進生。

點燃興趣

在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自我所教的這門學(xué)科《沒想到書中竟給我了答案，首先我要充沛的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。〞經(jīng)過精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言。如果你的語言素養(yǎng)很好，則你的課堂可能會十分的簡便，學(xué)生聽得也會十分的明白，從而達成教學(xué)目標，提高課堂的效率。最終還要把學(xué)生當成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進行交流，從而自然而然地走進學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，必須要用觀賞的眼光去看待他們，僅有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

蘇霍姆林斯基在書中給我們供應(yīng)了百條提議，這些提議都是我們在平時所接觸的一個話題，一個個鮮活的教育案例，一個個感人至深的教育故事。經(jīng)過閱讀這本書，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會把自我得到了教育理念來指導(dǎo)自我的教學(xué)實踐，使自我的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個學(xué)生。

?給教師的提議》讀后感4?給教師的提議》一書是蘇聯(lián)當代馳名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。

打開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生〞。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁〞，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域《《腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛才入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，示例提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，則這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級

為什么同時教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差別性，沒有周密的思考到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無服務(wù)動，而無服務(wù)動《《這大略是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時間從哪里來〞一段時，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，確實發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天。

作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他激勵剛加入工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，忽然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點根底知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰慧的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松Ｗx完了?給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些珍貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作辦法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老〞，作為一名新時期的教師，應(yīng)當主動地去學(xué)習(xí)。因為僅有不斷豐盛自我的知識，才能學(xué)會發(fā)明性地使用教材，才能贏得自身的開展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子〞。

?給教師的提議》讀后感5讀了?給教師的提議》，我獲得了不少收獲：

讀這本書，不僅僅是在讀那一條條獨立成文的提議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。

結(jié)合自我兩年多的教學(xué)，想到班里不少可謂令人“頭疼不已〞的“后進生〞，讀了這本書，的確給人不少的啟發(fā)，并且蘇霍姆林斯基在書中也屢次提到了對后進生的教學(xué)工作，所以，我想就后進生的教育這一方面來談?wù)勛晕业淖x書收獲。

作為一個新教師，在平日的教學(xué)中，擔(dān)憂的就是如何順利發(fā)展課堂教學(xué)活動以及怎樣應(yīng)付后進生的問題，帶領(lǐng)這樣的困惑，我將書翻至了給教師的第六條提議“談?wù)剬筮M生的'工作〞，在此條提議中，蘇霍姆林斯基將對“后進生〞的工作稱之為“最難啃的硬骨頭〞之一，就這樣一句話，相信所有教師們無不點頭贊同。

在我短暫的教學(xué)生涯中，我曾無數(shù)次的夢想我的班級中沒有后進生這樣一類人，他們的理解本領(lǐng)和惰性真的讓我抓狂，他們掌握新授資料的時間要比其他一些學(xué)生花的時間要多出2至3倍，同樣一個簡單的詞語，正常學(xué)生在教師教授過，并且自我抄寫過的情景下就能正確默寫出來了，而后進生們往往要教師一而再，再而三的向他們強調(diào)，這樣還不算，就算當時費了很大的力氣最終會寫了，一過幾天，又仿佛沒有學(xué)過一樣什么都不記得了。

我對自我說，我情愿教五十個中等生也不要教授五個后進生，可是，現(xiàn)實的情景告知我，我的想法純正是夢想而已，每個班級總是有則幾個學(xué)生讓你說破了喉嚨，傷透了心，于是我?guī)ьI(lǐng)滿腔想解決〞后進生〞問題的好奇，仔細地閱讀完了這篇有關(guān)于后進生工作的提議文章。

文中提到了一個叫費佳的后進生，費佳的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表，在他的意識里，基本記不住應(yīng)用題的條件，她的思想剛才要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一事物。

為此，蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習(xí)題，叫做?給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，費佳從這本習(xí)題中明白了，解題原先是一件十分普通的事，慢慢的，費佳的學(xué)習(xí)成績趕了上來，參加了物理興趣小組，畢業(yè)之后，成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。

誠然，優(yōu)秀的孩子大體相似，不優(yōu)秀的孩子卻各有各的缺點，蘇霍姆林斯基教育費佳的辦法可能在其他孩子身上并不適用，但我們卻能從中受到一些啟發(fā)：

我們教師是否有根據(jù)孩子的需要去進行知識的播撒呢，我們有沒有努力成為孩子心目中冀望的教師呢《

有些孩子上課時注意力不集中，比方愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)當想到，有些原因就在我們自我身上。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)懷孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子。〞

他告訴我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充斥期待，他們就會充斥冀望。

照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的冀望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當傾注更多的耐心，傾注更多的和煦，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

書88至94頁中作者給準備教一年級的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進行治療的時候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的本源，以便著手進行治療。

一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。

這兩種思維是客觀存在的，則我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。

作為教師首先應(yīng)當成認這種差別，尊重這種差別，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后〞。

可是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的開展。

在教學(xué)過程中也應(yīng)當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力開展、情感開展和道德開展的情景，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因。

除此之外，家庭因素也是我們不能無視的一點，你所教的孩子背后是一個怎樣的家庭，怎樣的父母，家庭氣氛如何，都是造成孩子優(yōu)秀或差勁的原因之一，所以教師萬不可斷章取義，無視了孩子的家庭教育，否那么，很容易導(dǎo)致你白天在學(xué)校所花的一天功夫，孩子一到家便付諸東流了。

了解了孩子的思維特點，個性特征等，我們更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校兩頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。

另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物;要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書;要能在書本面前坐下來，深入地思考。

的確，我們教師教給學(xué)生的那點根底知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識儲藏，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

僅有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空〞、“無物可教〞的為難境地!

蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。〞

?給教師的提議》讀后感6兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲藏〞，它們“不能進入周轉(zhuǎn)〞，在日常生活中得不到運用，而首先是不能用來去獲取新的知識。

這在實踐中會導(dǎo)致什么結(jié)果呢結(jié)果是知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識。

僅有當知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識。

當你深信孩子們已經(jīng)分明地理解了詞、詞組的豐盛含意和情感色彩以后，你就提議他們自我講述他們所看到和感受到的東西。

不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動力和源泉，因為你善于在兒童面前翻開通往周圍世界的窗口?？墒莾和谀抢锊⒉皇侵厥鏊麄兯牭降脑?你的詞、你的思想在他們的意識里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無可比較的思維的歡樂感，從認識中得到了享受。

在備課的時候，正是要從這個觀點對教材進行一番思考：要找出那些乍看起來不易覺察的“交集點〞，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、機能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。

你在思考?光合作用》的教材：各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點〞究竟在哪兒呢啊，就在這兒，最主要的“交集點〞就是：無機物怎樣變成了有機物。你在學(xué)生面前展開一幅動人心弦的神秘的圖畫：植物從空氣和土壤中吸取無機質(zhì)，而在自我的復(fù)雜的機體里把它們變成有機質(zhì)。這個構(gòu)成有機質(zhì)的過程是怎樣一回事呢在植物機體這個非同尋常地復(fù)雜的實驗室里，經(jīng)過陽光的照射，把礦物肥料這種死的東西，變成了飽含汁液的番茄，變成了香氣襲人的玫瑰花，究竟是經(jīng)歷了一番什么過程呢

?給教師的提議》讀后感7年前在網(wǎng)高低載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的?給教師的提議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感慨：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢《

但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引;如今再讀再想，還是有無數(shù)次的沖動!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原那么，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產(chǎn)生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——〞蘇教師“的智慧，無一例外的源于實踐。

那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光輝，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號!

許多教師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：〞我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生?！叭欢?，〞熱愛“一詞有著怎樣豐盛的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反省《在〞蘇教師“那里，〞愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)心……他了解每一個年齡階段的兒童特征，了解每一個親子教過的兒童個體。

在那里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此敘述我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。?給教師的提議》開篇便說：〞請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！拔闹袑懙溃?/p>

學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，〞五分“是成就的標志，而對另一個學(xué)生來說，〞三分“就是了不起的成就。

這樣的話，對于那些嚴重僅有優(yōu)生、只見團體的教師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的教師，心中應(yīng)當有具體的每一位學(xué)生，并且，懂得向每一個不一樣的個體，提出不一樣層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中〞想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是〞愛護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感“。這就是我們此刻說得很響亮的一個詞語：生命化教育。

在第6篇?談?wù)劏暫筮M生“的工作》中，他又針對后進生的特點，具體談了如何有效地對其發(fā)展工作：

對后進生來說……最有效的伎倆就是擴大他們的閱讀范圍。

用驚奇、贊嘆能夠治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉能夠治療肌肉的萎縮一樣。千百次的察看使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好似有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。

——如此，就是〞蘇教師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著。現(xiàn)實中有許多教師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的本領(lǐng)的時候。

在第30篇?談?wù)勚庇^性問題》中，他