后疫情時代幼兒園開展生命教育的建議,學(xué)前教育論文

后疫情時代幼兒園開展生命教育的建議,學(xué)前教育論文后疫情時代幼兒園開展生命教育的建議幼兒園繪本論文：后疫情時代幼兒園開展生命教育的建議內(nèi)容摘要：一場突如其來的疫情給我們帶來了生命的危機，但同時也讓我們看到了生命教育的契機。當(dāng)下，幼兒園生命教育在施行經(jīng)過中存在眾多問題亟待解決。探究當(dāng)下幼兒園開展生命教育的必要性，分析存在的問題，捉住疫情帶來的教育契機，提出合理建議，希望能夠促進后疫情時代幼兒園生命教育的發(fā)展。本文關(guān)鍵詞語:后疫情時代;幼兒園;生命教育;Abstract：Asuddenepidemicbroughtusalifecrisis,butitalsoallowedustoseetheopportunityoflifeeducation.Atpresent,therearemanyproblemsintheimplementationoflifeeducationinkindergartensthatneedtoberesolved.Thisresearchaimstostartfromtheproblemsinlifeeducationinkindergartens,seizetheeducationalopportunitiesbroughtbytheepidemic,andputforwardreasonablesuggestions,hopingtopromotethedevelopmentoflifeeducationinkindergartensinthepost-epidemicera.2020年，一場突如其來的疫情席卷全球，在給全世界人民的生產(chǎn)生活帶來宏大影響的同時，也給世人造成不同程度的心理創(chuàng)傷。有研究者曾經(jīng)對1717名民眾進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有82.8%的被調(diào)查者對疫情存在不同程度的恐慌情緒[1]。作為特殊群體的幼兒，他們也親歷了疫情的沖擊，整天宅在家里，焦慮、煩躁、恐慌情緒更為嚴(yán)重。后疫情時期幼兒園開展生命教育，一是教給學(xué)前兒童保衛(wèi)身體的知識以避免傷害，加強自我保衛(wèi)的意識與能力；二是幫助他們理解生與死的含義及二者之間的關(guān)系，體會生命的價值所在，讓他們在生命的開場樹立正確的生命觀；三是培養(yǎng)他們對自個和別人生命珍惜和尊重的態(tài)度，讓他們在將來生活中能英勇地面對困難與挫折。學(xué)前教育階段是生命教育的起始階段，是人生命健康成長的奠基時期，幼兒園科學(xué)開展生命教育對人的一生發(fā)展意義重大。一、幼兒園開展生命教育的必要性(一)重視兒童生命教育已上升為國家戰(zhàn)略早在2018年國家頒布施行的(國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要〕中明確提出：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育，促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會建設(shè)者和接班人。〞[2]可見，我們國家已經(jīng)開場重視生命教育，進行生命教育已成為國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策。隨后在2020年教育部印發(fā)的(教育部關(guān)于培育和踐行社會核心價值觀進一步加強中小學(xué)德育工作的意見〕中明確提出：“加強生命教育和青春期教育，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。〞[3]不難看出，我們國家已將生命教育的施行作為推進中華特點社會事業(yè)的必然要求，同時強調(diào)生命教育是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。除此之外，(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)〕中也強調(diào)，“把保衛(wèi)幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位[4]〞。在這里次疫情中，我們也深切地意識到生命是一切教育與生活的前提，幼兒是祖國發(fā)展與民族振興的接班人，因而，開展幼兒園生命教育勢在必行，且刻不容緩。(二)幼兒園施行生命教育可促進幼兒身心健康發(fā)展學(xué)前兒童的身體和心理發(fā)展都處于尚未成熟的階段，他們對萬事萬物特別好奇。幼兒對生命的看法也有別于成人，心理學(xué)家皮亞杰所提出的“泛靈論〞強調(diào)學(xué)前兒童以為身邊的萬事萬物都是有生命的，葉子的飄落，風(fēng)的吹過，都帶有生命。因而，生命教育的施行應(yīng)遵循幼兒發(fā)展的獨特規(guī)律，在知足其身心發(fā)展特殊性的前提下，對其進行科學(xué)的引導(dǎo)。同時，生命教育應(yīng)貫穿幼兒生活、學(xué)習(xí)、成長的始終，是其終生發(fā)展必備的教育。幼兒只要珍惜生命、敬畏生命，才能在將來以博大的襟懷和堅韌的毅力去實現(xiàn)個體生命的價值。因而，只要在學(xué)前教育階段對幼兒進行生命的認知啟蒙，幫助其構(gòu)成正確的概念認知，才能為幼兒后續(xù)的成長發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。(三)幼兒園施行生命教育有利于社會安寧和諧學(xué)前期的教育是終身教育的奠基階段，是基礎(chǔ)教育的起點，但一切教育的展開要基于完好生命的立場之上。幼兒作為家庭的希望、國家的將來、民族振興的起點，在幼兒期開展生命教育將有助于幼兒良好品格的養(yǎng)成，在體悟生命的貴重的同時，懂得珍惜和感恩。幼兒良好品格的養(yǎng)成直接影響社會的和諧發(fā)展。因而，在幼兒園階段開展生命教育，在培養(yǎng)幼兒珍視生命的生命觀的同時，通過熏陶社會風(fēng)氣，既有利于培養(yǎng)幼兒作為將來公民尊重和熱愛生命的態(tài)度，還有利于營造和諧的社會氣氛，構(gòu)建和諧社會。二、后疫情時代幼兒園生命教育面臨的挑戰(zhàn)(一)幼兒園教育工作者生命教育認知外表化教育的本質(zhì)就是生命教育。但當(dāng)下幼兒教育工作者單純地將生命理解為活著，以機械或固有的思維理解生命及幼兒園生命教育，從外表、點狀以及靜態(tài)的角度審視幼兒的精神生命，將幼兒的精神生命封閉化，沒有能觸及幼兒生命所具有的開放性、發(fā)展性及無限性等特征，人為地將幼兒的生命與社會的發(fā)展割裂開來。無論從生命觀還是兒童觀的角度去辨析，幼兒園生命教育的施行皆應(yīng)關(guān)注幼兒生命的可持續(xù)全面發(fā)展。生命教育是全人生的教育，也是終身教育，是確保學(xué)前兒童全面可持續(xù)發(fā)展的教育。因而，后疫情時代幼兒園的生命教育應(yīng)摒棄原有的固化思維，深切進入生命教育的本質(zhì)之中，知足幼兒生命教育的縱向發(fā)展，用積極豐富的生命情感謝發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒不斷地開拓生命世界，實現(xiàn)自我生命應(yīng)有的價值。(二)幼兒園生命教育內(nèi)容窄化我們以為幼兒生命教育的核心訴求在于個體生命建構(gòu)、生命意識熏陶與生存能力培養(yǎng)三個方面[5]。但是，當(dāng)前幼兒園所施行的生命教育大多只關(guān)注幼兒生存能力的培養(yǎng)，主要包括身體健康教育與安全防護教育，生命教育活動的內(nèi)容主要圍繞生命安全，如自我保衛(wèi)的常識、常見疾病的預(yù)防等，而有關(guān)幼兒個體生命建構(gòu)、生命意識熏陶則沒有能遭到應(yīng)有的關(guān)注。個體生命的建構(gòu)是自然生命、精神生命、社會生命相融合的經(jīng)過，華而不實包含生與死的演變。但當(dāng)前大多數(shù)幼兒根本不懂得什么是死亡，連個體生命成長基本的生死規(guī)律都不了解，又何談生命教育?除此之外，忽視幼兒生命意識的熏陶，既是忽視幼兒對生命的認知、對生命的態(tài)度，這在一定程度上不利于幼兒生命意識的養(yǎng)成。忽視生命意識的熏陶，對幼兒愛惜生命、樹立科學(xué)積極的生命觀也產(chǎn)生了消極的影響。內(nèi)容上的欠缺讓幼兒園生命教育始終被“窄化〞,其背后所蘊含的教育價值遲遲不能得到挖掘。因而，后疫情時代應(yīng)重新審視幼兒園生命教育，在生命教育的內(nèi)容上應(yīng)擴展幼兒生命的長、寬、高，以促進幼兒完好生命的發(fā)展以及科學(xué)生命觀的構(gòu)成。(三)幼兒園生命教育施行途徑單一化口頭講授、繪本閱讀是當(dāng)前幼兒園開展生命教育的主要途徑。但是，以這些途徑開展生命教育往往忽視了幼兒的主體地位，且枯燥乏味的形式也不利于幼兒對生命的理解和學(xué)習(xí)，使得幼兒失去對生命教育的學(xué)習(xí)興趣。幼兒園生命教育的施行不是知識的堆積，而是要讓幼兒融入生命情境之中，真切地去體驗和感悟生命。一方面，心理處于詳細運算階段的幼兒尚不能很好應(yīng)付知識、概念等抽象認知方式，他們主要通過直觀與體驗來對世界進行整體性把握；另一方面，生命本身就不是一種靜態(tài)的知識，而是一種靈動的物象，體驗才是把握它的正確方式[6]。因而，后疫情時代的幼兒園生命教育需采取靈敏多樣的體驗式教學(xué)形式。(四)幼兒園老師生命教育素養(yǎng)欠缺當(dāng)前，幼兒園生命教育活動的施行主體是幼兒老師。與從事生命教育活動的專業(yè)人員相比，幼兒老師的生命教育素養(yǎng)還有所缺乏。首先，部分幼兒老師沒有能樹立科學(xué)的生命教育觀，以為幼兒園階段開展生命教育是不必要的。其次，幼兒老師未經(jīng)受過有關(guān)生命教育的專業(yè)培訓(xùn)，因而，無論是在經(jīng)歷體驗的積累、方式方法的運用還是能力的培養(yǎng)方面都有所欠缺。調(diào)查顯示，70%的幼兒老師表示“聽講過生命教育〞,但是對于生命教育這一概念不理解。同時，只要29.8%的老師能主動對生命教育活動的經(jīng)過和結(jié)果進行全面分析[7]。老師本身對生命教育概念的不理解，缺乏生命教育情懷，導(dǎo)致在開展生命教育活動時，碰到相關(guān)問題會不知所措或是選擇忽略。在老師生命素養(yǎng)欠缺的情況下，幼兒園生命教育的質(zhì)量難以保證。三、后疫情時代幼兒園開展生命教育的建議(一)構(gòu)建園本課程，明確生命教育的內(nèi)容1.融入五大領(lǐng)域之中，確保內(nèi)容全面性幼兒園生命教育雖日益遭到重視，但是迄今為止仍未有專門的政策明確講明施行生命教育，有關(guān)幼兒園生命教育的相關(guān)教學(xué)資料更是無處可尋，這使得幼兒園生命教育的內(nèi)容不夠全面化和規(guī)范化。因而，后疫情時代各幼兒園要從幼兒的興趣、經(jīng)歷體驗、社會熱門問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域特點，與幼兒園五大領(lǐng)域相融合，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來，構(gòu)成生命教育園本課程。通過靈敏的課程設(shè)計與教學(xué)方式方法的選擇，將生命教育的內(nèi)容，以幼兒樂于接受的方式浸透到已有的園本課程及五大領(lǐng)域的教學(xué)活動中。比方幼兒老師在開展有關(guān)“認識植物〞的科學(xué)活動時，能夠采取讓幼兒親身養(yǎng)育一株植物的方式來進行活動，一方面，幼兒能夠親身體驗植物的完好生長經(jīng)過，另一方面，幼兒還能夠在活動中感悟到生命成長之不易，進而構(gòu)成尊重個體生命的生命意識。因而，幼兒園通過開展主題活動的方式，最終能夠?qū)崿F(xiàn)生命教育的目的，確保生命教育內(nèi)容的完好性。2.結(jié)合幼兒年齡特點，確保內(nèi)容連續(xù)性生命教育牽涉內(nèi)容較廣，幼兒園應(yīng)結(jié)合不同年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點，細化生命教育的內(nèi)容，構(gòu)成不同的層次和專題。在橫向范圍和縱向深度上不斷擴大的同時，知足各年齡班幼兒認知發(fā)展的需要，構(gòu)成整體的系統(tǒng)的科學(xué)的教育內(nèi)容。如在自然生命領(lǐng)域下，可開展有關(guān)“生命與自我〞的學(xué)習(xí)。小班可側(cè)重五官及身體構(gòu)造、自個的基本信息、自我服務(wù)；中班可側(cè)重身體的保衛(wèi)、良好生活習(xí)慣、簡單自救知識等；大班可側(cè)重自個有優(yōu)點和缺點、緩解不良情緒、自個成長的快樂等。同時，課程內(nèi)容的制定不是一成不變的，是不斷生成和完善的經(jīng)過。隨著兒童生活和活動經(jīng)過的變化及需要，組織和調(diào)整課程目的，課程內(nèi)容也隨著不同的生命發(fā)展階段的需要以及不同階段所面臨的生命問題組織相應(yīng)的內(nèi)容，使生命教育內(nèi)容隨著年齡階段的發(fā)展呈螺旋上升的形態(tài)[8]。生命教育園本課程的內(nèi)容只要知足了幼兒身心發(fā)展的階段性需要，才能保證生命教育活動的連續(xù)性。(二)注重幼兒生命體驗，豐富生命教育活動的施行途徑1.融入生活，理解生命內(nèi)涵生命教育既要向幼兒傳遞科學(xué)知識，又要引導(dǎo)幼兒走進生活、體驗生活，在生活實踐中實現(xiàn)知、情、意、行的全面發(fā)展。生命與生活是一體兩面，生命寄寓生活的方方面面，生活是生命成長的基礎(chǔ)。因而，幼兒園生命教育的施行不能脫離生活，幼兒生命的成長源于他們對生活的認識、體驗、感悟和行動。從廣義上講，幼兒生活中的各個方面都包含生命教育的內(nèi)容，由于在生活中顯性的或隱性的包含著生命教育的元素。生命教育不是刻意教出來給人看的成果，而是生命個體積極活出來的生命姿態(tài)，是置身于真實教育情境之中的生命個體活出來的生命本色[9]。如發(fā)生在幼兒身邊的疫情、地震、火災(zāi)、車禍等社會公共危機事件、自然災(zāi)禍或意外事件，皆是幼兒生命教育的素材。后疫情時代幼兒園的生命教育更應(yīng)將生命教育融入幼兒的生活中，幼兒通過鮮活的、多元的生命體驗經(jīng)過，能夠更好地理解生命的內(nèi)涵，懂得熱愛生命、珍惜生命。2.走進自然，感受生命之美我們國家著名教育家陳鶴琴先生曾講過，“大自然、大社會就是活教學(xué)資料〞。此次疫情人與自然和諧共生的話題再次引起大家注意，構(gòu)成自然生命系統(tǒng)并非僅僅是人類本身，而是由成千上萬種生命共同構(gòu)成。在這一系統(tǒng)中，各種生命互相影響，互相制約，無論哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，人類本身的生命安全就極有可能遭到影響。(3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南〕中明確指出：“要和幼兒一起通過戶外活動、參觀考察、種植與飼養(yǎng)活動，感悟生物的多樣性和獨特性，以及生長發(fā)育、繁衍和死亡的經(jīng)過。〞[10]因而，幼兒園生命教育中熱愛自然、保衛(wèi)自然、與自然和諧共生這一課不能缺席。芬蘭的早期教育就強調(diào)幫助幼兒與大自然建立良好的關(guān)系。芬蘭的幼兒教育、保育國家核心課程以及學(xué)前教育國家核心課程教育都強調(diào)，歐洲經(jīng)委會應(yīng)為孩子們提供學(xué)習(xí)和探尋求索自然的時機，讓幼兒能夠運用他們所有的感官去觀察，去記錄，去體驗四季[11]。幼兒通過將本身生命與大自然中動物、植物的生命相交融，感受動植物從生到死的生命歷程，進而生成生命的意義，體悟世間萬物生命間的聯(lián)絡(luò)。我們國家幼兒園能夠借鑒這種形式，制定相應(yīng)的“走進大自然〞計劃，周期能夠分為周計劃及月計劃，讓幼兒去觀察動植物，記錄生命從生到死的完好歷程，在了解自然與自然和諧相處的經(jīng)過中，感受生命之美，懂得生命的可貴，樹立人與自然和諧共生的生命觀。3.巧用繪本，喚醒生命活力繪本作為兒童的“人生第一書〞,是生命教育的重要載體，其圖文并茂、寓意深入，承載著豐富的生命教育意涵。利用繪本開展生命教育活動有多種方式，不僅能夠通過老師引導(dǎo)，還能夠通過幼兒自主閱讀抒發(fā)感悟，同時可以以以親子閱讀的方式進行，這在一定程度上打破了空間與時間的限制，豐富了幼兒的生命體驗。除此之外，運用繪本開展幼兒園生命教育符合幼兒認知發(fā)展的特點。繪本通過圖畫和文字結(jié)合的方式創(chuàng)造出合適幼兒的詳細形象世界，為幼兒學(xué)習(xí)抽象的生命教育提供了詳細的對象。3～6歲幼兒的發(fā)展處于前運算階段，對知識的理解需要借助圖形直觀感受，加之生命教育的內(nèi)容冗雜晦澀，借助繪本的形式進行了解可充分吸引幼兒的興趣，喚醒幼兒的生命活力，使幼兒在繪本中感受生命的靈動性。(三)提高老師生命教育素養(yǎng)，確保生命教育活動的質(zhì)量1.樹立積極的生命教育觀(幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)〕明確提出，“老師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者[12]〞。因而，幼兒老師作為幼兒生命中的重要別人，在施行生命教育活動時，其任務(wù)不僅僅僅是向幼兒傳遞生命知識，更重要的是啟迪幼兒的生命情懷，為幼兒樹立典范，在潛移默化中使幼兒熱愛生命、感謝生命，進而珍視生命。老師生命素養(yǎng)是一個各部分互相關(guān)聯(lián)的整體，具有整體性；素養(yǎng)不是外在的，而是內(nèi)生的，具有內(nèi)生性；老師就是靠這個整體構(gòu)造對教育對象產(chǎn)生影響，這種影響經(jīng)常是潛移默化的，具有潛隱性。正如德國文化教育家斯普朗格所言，“教育的本質(zhì)就是喚醒，一個生命喚醒另一個生命，一個靈魂喚醒另一個靈魂。〞只要幼兒老師內(nèi)心充滿生命情懷，才能點燃幼兒的生命激情，喚醒幼兒的生命氣力。2.提升生命教育的知識與能力繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)是提升幼兒園老師生命教育知識與技能的重要方式。因而，幼兒園應(yīng)聯(lián)合高校師生以及社會生命教育機構(gòu)，有目的、有計劃、有組織地開展有關(guān)幼兒園生命教育的老師培訓(xùn)。通過聘請生命教育的專業(yè)人士定期到幼兒園為幼兒老師開展教育培訓(xùn)、教授和共享生命教育經(jīng)歷體驗的方式來提升幼兒老師施行生命教育活動的綜合能力。生命教育素養(yǎng)的養(yǎng)成是需要時間的打磨和經(jīng)歷體驗的積累的，不是一蹴而就的。因而，幼兒老師生命教育培訓(xùn)需構(gòu)成連續(xù)的系統(tǒng)，以保證生命教育的能力不斷提升。同時，幼兒老師的自主學(xué)習(xí)在提升其生命教育素養(yǎng)中也顯得尤為重要。在互聯(lián)網(wǎng)+的信息化形式下，幼兒老師可通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國內(nèi)外有關(guān)生命教育的知識，并運用于實踐，在實踐中不斷反思與總結(jié)經(jīng)歷體驗，進而提升生命教育的能力。(四)家園社三方合作，提升生命教育質(zhì)量1.營造良好的家庭生命教育環(huán)境環(huán)境對人發(fā)展的影響具有潛移默化的特點。家庭作為幼兒生命歷程最重要的教育場域，其生命教育的環(huán)境對幼兒的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。良好的家庭生命教育環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境主要指家長為幼兒提供安全健康的、充滿生命氣息的家庭環(huán)境。在布置家庭環(huán)境時，可為幼兒提供種植角，通過照顧、觀察植物的生長經(jīng)過感悟生命的變化發(fā)展。精神環(huán)境主要是指良好的家風(fēng)。幼兒家長在家庭中需為幼兒樹立良好的典范，構(gòu)成溫馨的家庭氣氛，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，堅持科學(xué)的生命觀，傳遞生命的氣息，營造良好的家庭生命教育精神環(huán)境，使幼兒熱愛生命、珍愛生命。2.加強幼兒園對家庭生命教育的指導(dǎo)幼兒園在進行家庭生命教育指導(dǎo)時，在內(nèi)容上要做到全面性和針對性相結(jié)合。一方面，幼兒園可采取舉辦座談會和報告會的形式，通過聘請有關(guān)生命教育的專業(yè)人士，進行幼兒生命教育重要性的宣傳。同時，對于大部分幼兒家長在施行家庭生命教育時所碰到的共性問題進行指導(dǎo)，以到達幼兒家長生命教育知識普及的目的。另一方面，針對幼兒家長在施行生命教育經(jīng)過中碰到的不同困難，可通過開展主題討論會的形式，在幼兒老師及專業(yè)人士的帶領(lǐng)下，同幼兒家長共同討論，有針對性地進行指導(dǎo)，在知足家長個性化需求的同時，實現(xiàn)生命教育經(jīng)歷體驗的分享，最終提升幼兒家庭生命教育的質(zhì)量。3.充分利用社區(qū)生命教育資源社區(qū)不僅僅是影響幼兒發(fā)展的重要的中觀系統(tǒng)，也是緩解家庭教育困難的重要的支持系統(tǒng)。社區(qū)在為人們提供保障生命安全的保障服務(wù)的同時，還具有得天獨厚的生命教育資源。首先，社區(qū)擁有豐富的生命教育物質(zhì)資源，能夠為幼兒生命教育的體驗式學(xué)習(xí)提供時機，如帶領(lǐng)幼兒參觀訪問敬老院、孤兒院、醫(yī)院等，讓幼兒感悟生命的貴重，進而愈加愛惜生命。其次，在提倡“互聯(lián)網(wǎng)+〞的新形勢下，隨著微信微博的普及，家庭生命教育指導(dǎo)活動需要網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)，社區(qū)能夠通過建立微信群、微信公眾號、官方微博等方式，向幼兒家長普及生命教育的知識，實現(xiàn)生命教育資源的分享，進而豐富幼兒家長進行生命教育的知識并且提升其進行家庭生命教育的能力。以下為參考文獻[1]魏娜，楊燦,王曉珍.重大突發(fā)公共危機事件中信息發(fā)布對公眾