《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感10篇

10/10《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感10篇《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》是一本由[日]加藤嘉一著作，鳳凰出版社出版的256圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：29.80元，頁(yè)數(shù)：2023-3-1，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感(一)：評(píng)論類(lèi)隨筆文集購(gòu)置的多看版本，很快2天看完，整體來(lái)講跟想象的有所區(qū)別，以為是深入角度的論述，實(shí)際上對(duì)于我這個(gè)歲數(shù)來(lái)講還是比擬“淺〞，這些文字如果放到10年前我上大學(xué)的時(shí)候，一定可以看到我跟我的很多關(guān)注時(shí)政國(guó)事，愛(ài)好針砭時(shí)弊的同學(xué)圍坐在一起共同翻閱暢談，所以學(xué)生看比擬適宜，大約作者的入手角度也是本科在讀生起步的。散文集，還有相當(dāng)局部的訪談文字整理，但必須強(qiáng)調(diào)的是，作者跟韓寒不同，我覺(jué)得這個(gè)跟他的幼年經(jīng)歷和日本人教育背景關(guān)系很大。第二，作者文字中常見(jiàn)的那幾個(gè)詞對(duì)于任何一類(lèi)的人生都大有助益，比方“自主〞“思考〞這些，他實(shí)際上也是一種典型的“我過(guò)我的關(guān)你何事〞的人生姿態(tài)，而且也確實(shí)本領(lǐng)不小，所以我還是很支持作者，也相信他，即使他如今赴美念書(shū)，也不會(huì)隨意就扔掉愛(ài)思考的好習(xí)慣，還有“關(guān)注中日關(guān)系開(kāi)展和年輕人成長(zhǎng)〞這良好初衷的?？傮w還可以，可以隨意翻翻的一本書(shū)。《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感(二)：致困惑中的年輕人不錯(cuò)的封面。吸引我的是封面上的年輕人該怎么活，怎么學(xué)，怎么奮斗以及加藤嘉一。我一直很羨慕加藤能夠在任何時(shí)候都能很靠譜的回應(yīng)一個(gè)問(wèn)題，如此迅速如此犀利。其實(shí)很多問(wèn)題他以前就思考過(guò)他來(lái)我們學(xué)校做過(guò)演講，有很多想法和書(shū)中的都是一致的，思辨能力很強(qiáng)。年輕人該怎么活，怎么學(xué)，怎么奮斗既然吸引我的是這個(gè)問(wèn)題，那么看完之后我的答復(fù)是一句話，不要停止獨(dú)立思考他們討論政治，討論體制，討論文化。。。不管是多么龐大的體系，落腳點(diǎn)肯定是幸福。人活在世上，不是為了經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不是為了意識(shí)形態(tài)，而是為了幸福，這是前提加藤能夠很透徹的看待中國(guó)的問(wèn)題，因?yàn)樗且粋€(gè)外國(guó)人，他的視野是跨國(guó)界的跨價(jià)值體系跨意識(shí)形態(tài)的。當(dāng)然這樣的條件我們很難有。我們可以從他身上學(xué)到的是一種態(tài)度對(duì)于這個(gè)紛亂的世界，我們能做的無(wú)非就兩件事，一、不斷提高自控能力。二、對(duì)于不可控的事情，給予最大限度的包容自信，自律，自由核心是自律，不能迷失自己，有了自律，自信和自由便隨之而來(lái)還有，我個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)在是有必要認(rèn)真的學(xué)一下馬克思毛澤東的思想了《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感(三)：公益沙龍系列沙盤(pán)游戲是讓參與者在沙箱內(nèi)，使用沙具和沙子創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景，搭起一座從潛意識(shí)到意識(shí)，從精神到物質(zhì)、從非語(yǔ)言到語(yǔ)言的溝通橋梁，從而激發(fā)治愈過(guò)程和人格開(kāi)展，尤其適合兒童心理教育和心理輔導(dǎo)。近期，資深沙盤(pán)游戲指導(dǎo)師王會(huì)絨將和各位朋友們分享心理學(xué)家埃里克森的人生成長(zhǎng)八階段，本期王老師繼續(xù)和大家分享青春期孩子的生理特點(diǎn)、行為及語(yǔ)言特點(diǎn)，講解家長(zhǎng)在此階段家庭教育的重點(diǎn)。另外，本周留有參與沙盤(pán)游戲體驗(yàn)的名額，凡10歲以上都可參與體驗(yàn)，感興趣的朋友可以報(bào)名。本周三晚七點(diǎn)，公益沙龍活動(dòng)等候您的參與。。。。。。。。。。主辦單位：西安市未成年人心理健康教育輔導(dǎo)中心二、沙龍形式：現(xiàn)場(chǎng)個(gè)案體驗(yàn)，注重實(shí)際操作三、主講人：王會(huì)絨國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師；中國(guó)家庭教育高級(jí)指導(dǎo)師；國(guó)家首屆沙盤(pán)游戲指導(dǎo)師高級(jí)講師；中小學(xué)生沙盤(pán)游戲治療專(zhuān)職咨詢(xún)師；四、時(shí)間地點(diǎn)：【時(shí)間】：7月18日19:0021:00〔本周三晚〕【地址】：玉祥門(mén)外蔚藍(lán)國(guó)際A座708室【報(bào)名電話】：029-8438750615249262433歡苗瓊《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感(四)：我需要的獨(dú)立和自由讀完，說(shuō)說(shuō)我的感受，分成兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)吧，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，讀完讓我對(duì)自我的人生和價(jià)值觀有了新的理解。對(duì)于一件事情本身來(lái)說(shuō)，它的對(duì)錯(cuò)真假其實(shí)并沒(méi)有那么重要，特別是一個(gè)公眾的事件，例如唐駿的學(xué)歷造假案，下判斷的思維方式似乎已成為慣性，而加藤指出，比起單純的給事件定義下判斷，找出事件背后的一層一層的原因更重要，如何去解決問(wèn)題，如何一步步地去深入原因鏈去解決問(wèn)題才是最重要的。學(xué)好英文才能有更加全球化的視野。我們往往從學(xué)校得到的太多，從未考慮過(guò)自己該為我們的學(xué)校做點(diǎn)什么，我們從來(lái)都只會(huì)去索取，而不是去為學(xué)校奉獻(xiàn)，因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知和自私自利，甚至我們從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)問(wèn)題，直到一個(gè)理性的旁觀者理性的指出來(lái)。要相信一切隨著開(kāi)展都會(huì)漸漸明晰起來(lái)，無(wú)論是在政治的歷程上還是經(jīng)濟(jì)金融，國(guó)外興旺國(guó)家走過(guò)的路程，無(wú)疑對(duì)我們國(guó)家的開(kāi)展有著重要的借鑒意義。不要去滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，去研究美國(guó)、歐洲以及日本的文化，幫助自己更好的了解目前總過(guò)的現(xiàn)狀。對(duì)于愛(ài)情，對(duì)等的匹配要比物質(zhì)的外在更為重要，作為男人最悲哀的不是沒(méi)錢(qián)，而是沒(méi)有希望，而是自卑，而是犬儒，始終提醒自己不要淪落。投資自己始終是最重要的事，不斷完善不斷思考是值得一生去做的事情。如何看待房?jī)r(jià)的問(wèn)題，年輕人應(yīng)該多去闖蕩，而不是過(guò)早的就尋求安逸，租房子在工作前5年是首選。說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)：書(shū)中重復(fù)的局部過(guò)多，系統(tǒng)性不強(qiáng)，多由已經(jīng)發(fā)表過(guò)的文章和對(duì)話訪談組合而成，全書(shū)的邏輯性聯(lián)系感不強(qiáng)，這是弊端。為什么給五顆星，簡(jiǎn)單重復(fù)的東西不一定是沒(méi)有價(jià)值，有時(shí)候往往這些被我們所不屑的、忽略的東西才是我們最需要的?！都犹偌我唬褐吕Щ笾械哪贻p人》讀后感(五)：作為給年輕人的幾個(gè)建議主要是加藤的一些文章的集合，談了很多中國(guó)的現(xiàn)象與問(wèn)題。書(shū)中談了很多問(wèn)題但讓我從中歸納對(duì)年輕人的幾點(diǎn)重要建議，會(huì)有以下幾點(diǎn)：1加藤做人的第一原那么是與眾不同，我們都太喜歡從眾了。合理分工才是生產(chǎn)力的根源。本著對(duì)時(shí)代環(huán)境和對(duì)自己的愛(ài)好的了解，找到適宜的位置和靈魂，這才是我的社會(huì)責(zé)任。而與眾不同，盡可能做你做得到，而別人做不到的事情，這才是你做社會(huì)人的根本態(tài)度，否那么你沒(méi)有資格在這個(gè)社會(huì)混。我想這是非常重要的一點(diǎn)。2大學(xué)生去打工吧：去提高自己的生存能力，社交能力，與人相處，與老板相處的能力。進(jìn)而有利于走進(jìn)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。其實(shí)不管是不是大學(xué)生重要的三點(diǎn)能力：生存的能力，社交能力，與人相處的能力，更好的了解社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的能力。3社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題：精英不僅要有能力，更要有效勞社會(huì)的公共意識(shí)：一個(gè)人做任何一件事的貰好，除了這件事對(duì)自己有什么樣的意義和利益外，同時(shí)想著對(duì)整個(gè)社會(huì)有什么樣的意義和利益，從人類(lèi)社會(huì)進(jìn)化甚至生存的角度看，只有如此，才有價(jià)值。4去堅(jiān)持跑步與讀書(shū)：加藤曾經(jīng)是專(zhuān)業(yè)跑步運(yùn)發(fā)動(dòng)，至今也堅(jiān)持每天跑10km左右，他在遇到什么困難就去跑步，跑步時(shí)思考解決了他的很多問(wèn)題。我從今年開(kāi)始練習(xí)跑步，現(xiàn)在能跑到5km左右，也覺(jué)得從中獲得了很多的好處，跑步中是我反思的過(guò)程，跑步會(huì)想到很多問(wèn)題而那時(shí)的頭腦反而更能想出正確的解決方法。而跑步對(duì)身體的好處是很多的，不過(guò)要注意對(duì)膝蓋保護(hù)。每次跑完步后我覺(jué)得整個(gè)身體很舒服，我會(huì)堅(jiān)持下去。而讀書(shū)呢：對(duì)我而言，讀書(shū)是提高專(zhuān)業(yè)技能，了解其他領(lǐng)域知識(shí)的途徑，讀書(shū)經(jīng)常能讓我思考，然后促進(jìn)我改良。而我發(fā)現(xiàn)牛人大抵讀書(shū)非?？?，加藤非常忙，但一年閱讀的書(shū)不少于300本，我在豆瓣上見(jiàn)到一些牛人也是，當(dāng)然還有很多名人。我想正確的讀書(shū)方法與讀的多后自然就快了。閱讀也更要總結(jié)，將閱讀體會(huì)變成指導(dǎo)實(shí)踐的利器?！都犹偌我唬褐吕Щ笾械哪贻p人》讀后感(六)：天下興亡，匹夫有責(zé)。想不到圖書(shū)館的書(shū)會(huì)這么新，很久沒(méi)在圖書(shū)館看到一年之內(nèi)的書(shū)了。對(duì)加藤嘉一的了解來(lái)自于《一虎一席談》這個(gè)節(jié)目，看到一個(gè)中文很流利思想更加銳利的中國(guó)青年，不，是日本青年。他給我的一種近乎于初見(jiàn)劉同那種氣場(chǎng)和驚艷。后來(lái)還在《看天下》這本雜志上看到關(guān)于他零零星星的時(shí)評(píng)和專(zhuān)訪，然后，高三來(lái)臨，就再也沒(méi)看過(guò)課外書(shū)。說(shuō)回這本書(shū)，學(xué)期末考完試后看的。一直以為中國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)，再也沒(méi)有我們年輕人的天下，里面有一句話，提高自己的自控能力，控制不了的就用最大的寬容心去包容它，自律，自信，自由，做到高度自律，自信與自由便會(huì)隨之而來(lái)。我們有太多太多的借口，我們有太多太多的抱怨，我們有太多的欺騙自己的理由，很多人用千萬(wàn)個(gè)理由去證明自己不是懦夫，卻不用一個(gè)事實(shí)去證明自己是勇士。里面提到日本高校的學(xué)生，包括京東大學(xué)，早稻田大學(xué)這些名校的學(xué)生，都會(huì)努力去KFC或其他的快餐店打工賺錢(qián)，培養(yǎng)在社會(huì)上生存的能力，培養(yǎng)與老板，與陌生人溝通的能力，而在中國(guó)呢，父母把生活費(fèi)寄過(guò)來(lái)都懶得去取。少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng)，這句話從未錯(cuò)過(guò)。里面還談到了有關(guān)房子的問(wèn)題，他說(shuō)中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)的年輕人都渴望在一套房子里尋找平安感，這在日本的社會(huì)是莫名其妙的事。日本人那么認(rèn)為，上流社會(huì)的人認(rèn)為他們要用體積最小像素最高的相機(jī)，他們要用配置最高質(zhì)量最輕的電腦，同樣，他們會(huì)選擇資源利用率最高最環(huán)保的房子，因?yàn)榍趦€節(jié)約已經(jīng)根深蒂固。反觀中國(guó)，吃飯要吃最豪華的宴席，住要住最大最豪華的房子，同樣是有錢(qián)人，相差的境界不止一層。我并不是崇洋媚外，只是覺(jué)得這些優(yōu)秀的品質(zhì)，節(jié)約，勤奮，自立，自強(qiáng)，自律，獨(dú)立人格真的值得我們這代年輕人學(xué)習(xí)，而不是整天窩在宿舍莫談國(guó)事。最后，有關(guān)跑步和閱讀。打籃球不夠高，踢球跑得不夠快，似乎只有跑步適合我，跑步真的是一件非常愜意的事情，海大擁有全廣東第二大的外環(huán)，跑完一圈，慢跑的話一般都需要45分鐘，旁邊有很多樹(shù)，比擬舒服。強(qiáng)身健體，為祖國(guó)健康工作30年，呵呵。有關(guān)閱讀，我從小就比擬喜歡翻閱書(shū)的那種感覺(jué)，注意，是喜歡翻閱，而不是閱讀，現(xiàn)在才是算是閱讀吧！所謂知行合一，只讀書(shū)不運(yùn)用是一件對(duì)你一點(diǎn)幫助都沒(méi)有的事情，把你從書(shū)上學(xué)到的知識(shí)，理論，思想，實(shí)踐到運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，這才算是人生必須堅(jiān)持要做的事，一兩天可能看不出什么區(qū)別，但是一兩年，一兩十年呢？天下興亡，匹夫有責(zé)。我們應(yīng)該不再自私，自助即是助人，助人亦是助己，為我們國(guó)家的未來(lái)思考一下吧，可能我們的思考與行動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)促進(jìn)也沒(méi)有，但是，不付出的話現(xiàn)實(shí)更加沒(méi)可能改變，愿我們不再墮落。自律，自信，自強(qiáng)?！都犹偌我唬褐吕Щ笾械哪贻p人》讀后感(七)：從加藤嘉一到一百年前的魯迅據(jù)說(shuō)，加藤嘉一去年就準(zhǔn)備離開(kāi)了。當(dāng)任何一個(gè)日本人在中國(guó)被問(wèn)道“你如何面對(duì)‘中日必有一戰(zhàn)’？〞這樣的說(shuō)法時(shí)，或許他答復(fù)的五個(gè)字最具有日本人的特色——“我是日本人〞。當(dāng)然，這樣的答復(fù)也具有中國(guó)特色。加藤嘉一原本是個(gè)“反日〞的憤青，從日本一路來(lái)到中國(guó)的經(jīng)歷，就如同一個(gè)離家出走的懵懂小孩，當(dāng)他感到危險(xiǎn)時(shí)，第一個(gè)想到的總是自己平安的家。于是他準(zhǔn)備回去，于是他準(zhǔn)備像一個(gè)日本人一樣進(jìn)入那個(gè)“原本屬于他的世界〞。甚至他表現(xiàn)的比他剛從中國(guó)走下飛機(jī)時(shí)更加沖動(dòng)了，沖動(dòng)的在最近說(shuō)出了“傷害中國(guó)人民感情〞的話。這種“轉(zhuǎn)變〞似乎并不是偶然。又或者說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變?cè)谝话倌昵暗闹袊?guó)留學(xué)生身上更加的明顯。如果沒(méi)有記錯(cuò)，魯迅去日本之前，也同樣是一個(gè)憤怒的青年，并且更加憤怒的從日本繼續(xù)出走。從日本離開(kāi)的魯迅，并沒(méi)有如我們熟知的語(yǔ)文教課書(shū)上解釋的那樣，僅僅是因?yàn)榕c日本學(xué)生一同觀看影片的中國(guó)學(xué)生的愚蠢與呆滯。教科書(shū)中沒(méi)有提到的，是潛伏在魯迅文筆中那些日本學(xué)生回蕩的歡呼聲——這種聲音在魯迅那里并不只是講述了二戰(zhàn)前日本人的蠻橫與自大，這聲音還是魯迅本人的一面鏡子，讓他深刻地體會(huì)到了一種“愛(ài)國(guó)主義〞的誘惑。那些觀影室里的日本學(xué)生曾被告知，他們的祖國(guó)受到了美國(guó)的威脅，他們的民族已經(jīng)走入了危險(xiǎn)的邊緣。而發(fā)生在中國(guó)東北的“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)〞，那么是他們長(zhǎng)期被壓抑的愛(ài)國(guó)情感的一次釋放。于是，民族主義得到了激發(fā)，軍國(guó)主義開(kāi)始狂飆突進(jìn)——而魯迅那么是冷冷地旁觀著他那些日本朋友，就如同今天的加藤嘉一。后來(lái)的事情大家都知道了。具有文學(xué)天分的魯迅，回國(guó)成為了中國(guó)啟蒙的傳播者，并且最終選擇了擁抱他曾經(jīng)就拒斥的“愛(ài)國(guó)主義〞。我無(wú)法猜想加藤嘉一的結(jié)局，但或許他并不會(huì)比晚年只懂得忙于罵人的魯迅好到哪里去。我所關(guān)心的，是為何一旦一個(gè)人在別國(guó)受到了欺辱，又或失望，卻竟能夠轉(zhuǎn)而向他所憎恨的那些東西投懷送抱？難道在叛徒與愛(ài)國(guó)者之間，就沒(méi)有其他的路徑了嗎？因此，魯迅確實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代尚未超越的幽靈。而加藤嘉一的今天在中國(guó)發(fā)生的一切，或許依然會(huì)重復(fù)一百年前一代五四青年最終缺乏理智的選擇。造就這一切的，都是這種非此即彼的思維。當(dāng)我們投入了別國(guó)的懷抱，并且希望能夠用他們的“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)本國(guó)〞時(shí)，我們或許忘了，我們依舊在自己身上貼著一個(gè)標(biāo)簽。即便有一天，我們能夠?qū)⑦@個(gè)標(biāo)簽從中國(guó)換到日本，從日本換到美國(guó)，標(biāo)簽依然是標(biāo)簽，依然是任何人對(duì)我們指指戳戳的靶子。即使我們可以如同中年的魯迅一樣，將所有可疑的標(biāo)簽都一一雜碎，我們還是會(huì)跟他一樣，掉入“虛無(wú)〞的漩渦，讓自己沉入無(wú)限的疑心與不信任之中。唯一能夠拯救魯迅的，也恰恰是能夠拯救我們的，是一種普世的力量。這種力量常常被誤讀，認(rèn)為它的來(lái)源起源于對(duì)“人〞的關(guān)注，甚至魯迅親自為這種力量命名為“人學(xué)〞。但這種力量實(shí)質(zhì)上來(lái)自于宗教，并且通過(guò)科學(xué)的方式，建立起每一個(gè)個(gè)體對(duì)整個(gè)人類(lèi)世界與宇宙的信仰。一旦我們?cè)噲D用某個(gè)國(guó)家、某個(gè)民族，甚至某種文化的標(biāo)簽來(lái)套住這種價(jià)值時(shí)，我們都會(huì)重新陷入上述那個(gè)傷害與對(duì)抗的怪圈。因?yàn)槲覀冎皇侨?，我們無(wú)法對(duì)他人的未來(lái)做出承諾。當(dāng)我們強(qiáng)迫別人認(rèn)同我們的時(shí)候，我們無(wú)法保證別人的結(jié)局是否真的如同我們現(xiàn)象中的那樣。人不是神。人有人的限度。我依然相信，任何一個(gè)如同青年魯迅、如同加藤嘉一的年輕人，會(huì)試圖打破自己的局限，將自己投入更加寬廣的視野與文化之中的這種行為是值得欽佩的。但是，我們不要忘了，人有人的限度。人的限度會(huì)導(dǎo)致文化終究是彼此相對(duì)的，國(guó)家也是一個(gè)個(gè)互不重合的圈。當(dāng)我們從一個(gè)圈子進(jìn)入另一個(gè)圈子的時(shí)候，我們僅僅只是進(jìn)入了另一個(gè)圈子，而不是真正的站在了所有的圈子之外。當(dāng)初從圈子中跳出的想法，只會(huì)在這種企圖中落空，而并沒(méi)有真正的為我們視野與人格的提升獲得任何幫助。因此，無(wú)論我們?cè)趺从^看別人的歷史，“命令別人反思〞這種事情實(shí)在是一種無(wú)可表述的自大。甚至在我們檢查自己的歷史時(shí)，我們也無(wú)權(quán)侮辱那些死去的人。因?yàn)樯呀?jīng)結(jié)束，歷史已經(jīng)成為歷史。我們觀看它，是為了自己的未來(lái)，是為了超越當(dāng)年的種種怪圈，從而讓自己不再重蹈覆轍。而不是為自己貼上下一個(gè)無(wú)聊的標(biāo)簽。《加藤嘉一：致困惑中的年輕人》讀后感(八)：加藤嘉一《致困惑中的年輕人》讀書(shū)筆記(上半局部〕前言：這是讀加藤嘉一的第二本書(shū)，第一本是《中國(guó)，我誤解你了嗎》。說(shuō)實(shí)話，第一本書(shū)給我的感覺(jué)是加藤這個(gè)人真的敢說(shuō)，書(shū)中內(nèi)容有的讓我做些思考，第二本《致困惑中的年輕人》那么給我更多的啟發(fā)和更多的線索，也讓我對(duì)他的《中國(guó)的邏輯》和《日本的邏輯》很感興趣，今晚就下單買(mǎi)這兩本書(shū)〔因?yàn)閳D書(shū)館沒(méi)有這兩本書(shū)〕，這次的筆記改一下風(fēng)格，列出線索和啟發(fā)的內(nèi)容，根據(jù)線索，你們可以自己查找?！簿€索是來(lái)自書(shū)中對(duì)其得描述〕第一局部線索類(lèi)加藤嘉一的文章發(fā)表在：1，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年7月21日2，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2023年8月11日3，《南方周末》“自由談〞，2023年8月19日4，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年8月4日5，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2023年12月9日6，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2023年12月23日7，《中山日?qǐng)?bào)》，2023年7月15日8.北京大學(xué)勺園，2023年6月27日9，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年4月29日10，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年5月11日11，《新京報(bào)》，2023年1月30日12，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年5月18日13，《瞭望東方周刊》“東游記〞。2023年第14期14，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)“第三眼〞，2023年11月24日15，,《南都周刊》，2023年8月2日第29期16，《新周刊》，2023年第10期加藤嘉一參加的節(jié)目：1，上海第一財(cái)經(jīng)《頭腦風(fēng)暴》2，《全球連線》3，鏘鏘三人行4，搜狐“男人頻道〞名人十問(wèn)5，《看天下》文中提及需要查詢(xún)的：1，京論壇東京大學(xué)與北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)業(yè)交流活動(dòng)://wenku.baidu/link？url=YtEPH226xY7eHHBLgaQoW7P7Qt41krePeml6K3E_-itg9pHOfYElVB4M1sANThNn-jJJQOns5omCSTuGSSqVxV2n8XbF-rTzwn5QYyN8m4_2,北京大學(xué)勺園3，Network4,北京大學(xué)〔北京論壇〕5，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)6，人民日?qǐng)?bào)7，前原誠(chéng)思8，鳳凰網(wǎng)“名博校園行〞9，《八十年代訪談錄》10，國(guó)際青年節(jié)11，《在路上》12，封新城書(shū)中提到的文章：1，《帥男的邏輯》2，《林丹的帥氣是綜合的，跨越的，立體的》加藤嘉一推薦的書(shū)籍：馬克斯韋伯《新教倫理與資本主義精神》第二局部受啟發(fā)和有疑問(wèn)的局部1，在中日關(guān)系受挫的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我創(chuàng)始了北京大學(xué)與東京大學(xué)的學(xué)生代表之間的互訪交流活動(dòng)——“京論壇〞。中日兩國(guó)的年輕人就當(dāng)前最火爆的有關(guān)中日的熱點(diǎn)問(wèn)題，超越桌上的討論，進(jìn)行了各種合作調(diào)研、溝通總結(jié)，為安倍晉三對(duì)華“破冰之旅〞奠定了策略性根底〔？〕。我很有信心地說(shuō)，由80后這年輕一代發(fā)起的論壇實(shí)實(shí)在在影響了國(guó)家的決策。2，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型中，國(guó)家戰(zhàn)略在變，城市面貌在變，百姓觀念也在變?！白儴曇呀?jīng)進(jìn)入中國(guó)人的日常思維?，F(xiàn)階段我們很難用一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)去界定中國(guó)的主流社會(huì)和主流價(jià)值。但可以肯定是的，在未來(lái)的時(shí)間里，現(xiàn)在的年輕人，那些80后，將充當(dāng)起中國(guó)的“主流〞，而他們又是受到中國(guó)轉(zhuǎn)型和多種文化沖擊的轉(zhuǎn)折一代。面對(duì)著這雙重沖擊的，新一代如何尋找新的自我認(rèn)同，構(gòu)建自己的價(jià)值觀和人生觀？3，中國(guó)未來(lái)開(kāi)展的最大潛力不是稀土，也不是高鐵，而是人才。中國(guó)崛起要靠的是“人〞，以人為本，靠人開(kāi)展。這是當(dāng)代中國(guó)追求可持續(xù)開(kāi)展，科學(xué)開(kāi)展，和諧開(kāi)展的唯一出路。中國(guó)80后或許現(xiàn)在正處于迷茫、急躁、折騰的階段，但要公正地評(píng)價(jià)他們，至少還需要等待50年。但2023年即將過(guò)去的此刻我堅(jiān)信，80后才是承當(dāng)中國(guó)未來(lái)主流的核心力量，如何培養(yǎng)80后那么是國(guó)家的核心利益。4，增加幼兒園是當(dāng)務(wù)之急，但假設(shè)不改變學(xué)前教育的現(xiàn)狀，形勢(shì)將進(jìn)一步惡化。這方面，中國(guó)不妨參照日本的經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和社會(huì)穩(wěn)定無(wú)疑受益于教育，尤其是幼兒教育。日本的孩子在3-6歲幾乎都在上幼兒園。老師在實(shí)踐中教的無(wú)非三項(xiàng)：一，如何與同學(xué)相處，二，如何禮貌對(duì)待長(zhǎng)輩，三，如何靠自己解