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文檔簡介

2023高考語文模擬試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.天門虎據(jù)兩山之間,扼守深谷之上,石砌(qì)的城樓橫空出世,門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底,那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道,在天門之下倒像一條單薄(báo)的軟梯,被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹飛泉之上。B.“九層之臺,起于壘土?!碧嵘龂袼刭|(zhì)和社會文明程度不可能一促(cù)而就,必須腳踏實地,從家庭抓起,從家訓(xùn)做起,促進家風(fēng)形成,夯(hāng)實文明基礎(chǔ)。C.只是瀑布太寬、峽谷太深,無論多么強的光,落到那崩(bēng)落的雪原般的千萬年不曾停息的層層水花上,那巨大的無底深谷中,全顯得黯(àn)淡微弱,使得整個峽谷更添了些神秘莫測、捉摸不定的色彩。D.當(dāng)我們看著舞臺上那舞動著的美人時,舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓(

kuò)、線條,恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊(yūn)、美的感情,而不必借助什么道具。2、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.從闔(hé)家團圓到國家興盛,起中流砥柱作用的,正是一個個昂首挺立的愛國者,只有銘記英雄們的嘉德懿行,秉(bǐn)承英烈遺志,我們才能弘揚中國精神,實現(xiàn)中國夢想。B.從老人蹣(pán)跚的腳步與古樹凋零的姿態(tài),都可以看到時光的影子,老人和古樹都有一種滄桑感,這種滄桑感彌(mí)足珍貴,可以讓我們洞悉時間壘積的痕跡,體悟生命的意義。C.面對災(zāi)難,許多人焦躁不安,一蹶(jué)不振,而阿炳的樂曲卻是平靜的,一如波瀾(lán)不驚的小橋流水,一如阿炳那副墨鏡后面沒有表情的臉和那雙深不可測的盲眼。D.他的一蕃話,讓我如醍(tí)醐灌頂,獲益匪(fěi)淺,我不禁反復(fù)思索:一個普通人,如何才能在這光怪陸離的現(xiàn)代社會海洋中,安然地駕著自己內(nèi)心的小船吟唱漁歌呢?3、閱讀下面的文字,完成下面小題。野生動物肇事并不是一種新生的現(xiàn)象,古已有之。近些年,人與野生動物沖突的問題之所以,一方面,這可能與社會各界對該議題的愈加重視和媒體的有效傳播(覆蓋面、速度)有關(guān);()。媒體通常將野生動物肇事歸咎于自然保護措施的有效實施,例如建立保護區(qū)、禁獵。許多地方官員也反映,隨著保護工作的不斷深入,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升,野生動物逐步恢復(fù)甚至增長后,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。然而,由于缺少本底調(diào)查和持續(xù),野生動物種群數(shù)量是否真正在增長通常缺乏可靠的證據(jù)。相較而言,保護工作者普遍認為人與野生動物生態(tài)位的重疊是導(dǎo)致沖突的根源所在。他們認為,隨著人類活動的,野生動物的自然棲息地相應(yīng)喪失或退化,彼此對生存空間、食物等資源的競爭,沖突隨之加重。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.凸顯檢測拓展劍拔弩張B.突顯檢測拓展愈演愈烈C.凸顯監(jiān)測擴張愈演愈烈D.突顯監(jiān)測擴張劍拔弩張2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.另一方面,在某些地方,野生動物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴重程度可能確實在增加,而這背后的原因往往非常復(fù)雜。B.另一方面,人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴重程度可能確實在增加,而這背后的原因往往非常復(fù)雜。C.另一方面,這背后的原因往往非常復(fù)雜,而在某些地方,野生動物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴重程度可能確實在增加。D.另一方面,這背后的原因往往非常復(fù)雜,而人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴重程度可能確實在增加。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.許多地方官員也反映,隨著保護工作的不斷深入,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升,野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長后,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。B.許多地方官員也反映,隨著保護工作的不斷深入,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升,野生動物逐步恢復(fù)甚至增長,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。C.許多地方官員也反映,隨著保護工作的不斷深入,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善,野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長后,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。D.許多地方官員也反映,隨著保護工作的不斷深入,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善,野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。為什么任何其他朝代的詩都比不上唐詩那樣成就輝煌,并普及于社會各階層而至今盛行不衰?這是由于唐詩自身的特色決定的。其特色之一,是貼近生活而又照亮了生活。唐詩就是用詩繪出的一幅幅唐代生活畫面,它用形象化的語言和充沛的感情描述社會各領(lǐng)域的現(xiàn)實動態(tài)。其特色之二,是用字造句,通俗明達,入情入理,。沒有華麗鋪排,大量使用大眾口語,使得婦孺皆能記誦互傳,于是唐詩既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品,又同時是村婦、兒童樂讀會背的詩作,真正做到了。其特色之三,是深入淺出,寓理想于生活,極高明而道中庸,筆尖有溫度,平凡而偉大。杜甫《春夜喜雨》最令人佩服的是其中“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”兩句,把春夜細雨滲入土地、滋潤草木的溫和本心寫出來了,擴而言之,則可以用于一切文化教育,必須用的方式而不是粗暴灌輸?shù)姆绞讲拍苓_到以文化人的目的,于是該詩句成為一種普遍性的哲理??傊?),使人讀之于不知不覺之中進入其內(nèi)而。1.依次填入文章橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.栩栩如生婦孺皆知耳濡目染感同身受B.惟妙惟肖雅俗共賞潛移默化深入淺出C.栩栩如生雅俗共賞潛移默化感同身受D.惟妙惟肖婦孺皆知耳濡目染深入淺出2.文中畫線句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這是由唐詩自身的特色決定的。 B.這是受唐詩自身的特色決定的。C.這是由于唐詩自身的特色而決定的。 D.這是因為唐詩自身的特色而決定的。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.唐詩不能把深奧的道理說出來,卻能用明達的語言把優(yōu)美的意境造出來B.唐詩不是把深奧的道理說出來,就是用明達的語言把優(yōu)美的意境造出來C.唐詩沒有把深奧的道理說出來,而是用明達的語言把優(yōu)美的意境造出來D.唐詩不是把深奧的道理說出來,而是用明達的語言把優(yōu)美的意境造出來5、閱讀下面這首古詩,完成下面小題。橫波亭為青口帥賦注(金)元好問孤亭突兀插飛流,氣壓元龍百尺樓。萬里風(fēng)濤接瀛海,千年豪杰壯山丘。疏星淡月魚龍夜,老木清霜鴻雁秋。倚劍長歌一杯酒,浮云西北是神州。[注]橫波亭位于今江蘇省贛榆縣,金時屬青口轄區(qū)。金末正大年間,元好問隨著逃難的人流南下到此,作此詩。1.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫橫波亭高聳特立的非凡氣勢。“突?!笔侵苯用鑼懀皻鈮骸本溥\用襯托手法。B.領(lǐng)聯(lián)有詩人登亭所見之景,又有對古代豪杰的聯(lián)想,虛實結(jié)合,突出橫波亭的環(huán)境美。C.尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國,自覺收復(fù)無力,只能舞劍書憤,長歌當(dāng)哭,借酒澆愁。D.本詩語言蒼勁,風(fēng)格雄健,情感厚重,遣詞用字不同凡響,頗有辛棄疾詞作的風(fēng)采。2.請結(jié)合詩作分析“老木清霜鴻雁秋”有怎樣的含意和作用。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠,人們都有一個固有的印象,陰了干早少雨外,①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠,一旦到了夜晚就急速降溫,不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比,沙石的比熱容更小,在同樣的日照下,沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天,因為地表吸收太陽輻射熱,比熱容更小約沙石迅速吸收熱量,熱量從沙石傳向空氣,使靠近地面的空氣也迅速升溫,所以吸熱快、升溫快;晚上,因為地球表面向空氣輻射熱量,空氣對流,沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量,沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻,③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:11月28日,隨著第31屆中國化學(xué)奧林匹克決賽閉幕式的舉行,2017年度五大學(xué)科競賽全部落幕!大家都知道,競賽已經(jīng)與高考招生緊密相關(guān)。那么,不同競賽的級別,會對應(yīng)著怎樣的優(yōu)惠?以五大學(xué)科競賽(數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué))為例,2017年情況如下:(1)國家集訓(xùn)隊(約260人)可獲清華北大保送。(2)國家金牌(約450人)可獲清華北大一本線錄取。(3)國家銀、銅牌(約1100人)可獲清華北大自主招生降30—60分、一本線上錄取。(4)省級一等獎(約7500人)可獲清華北大自主招生降10—60分、一本線上錄取。(5)省級二三等獎(約3—4萬人)可獲部分985、絕大多數(shù)211自主招生降10—60分、一本線上錄取。(摘編自新浪教育《2017奧賽落幕五大學(xué)科競賽對應(yīng)怎樣錄取優(yōu)惠》2017年12月2日)材料二:日前,教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》,通知明確,全面取消體育特長生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽、科技類競賽、省級優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國性高考加分項目。這就意味著,按照2014年底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步減少和規(guī)范高考加分項目和分值的意見》的要求,經(jīng)過3年的(過渡)實踐,2018年高考考生將成為全面取消全國性高考鼓勵性加分項目的首批考生,全國性高考鼓勵性加分項目將徹底退出歷史舞臺。近些年來,減少和規(guī)范高考加分項目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展,從而促進高考公平公正,已經(jīng)在全社會達成廣泛共識。除了保留部分扶持性加分項目,通過取消鼓勵性加分保證高考的起點公平也成為教育界內(nèi)外的一致認可。(摘編自人民日報《全面取消奧賽等加分項目讓高考回歸起點公平》2018年3月22日)材料三:近日,記者走訪了廣州市各大教育培訓(xùn)機構(gòu)及一些私人開的奧數(shù)輔導(dǎo)班發(fā)現(xiàn),雖然高中奧數(shù)班門庭冷落,但初中、小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)依然火熱,臨近寒假,許多奧數(shù)班報名爆滿。不少受訪家長表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認為這對于小升初及初中升高中皆有利。只有極少數(shù)孩子是因為喜歡數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)。采訪中,正在廣州某知名小學(xué)讀四年級的郭同學(xué)告訴記者,她是為了應(yīng)付考試學(xué)的奧數(shù),“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)?!庇谑枪瑢W(xué)也加入了學(xué)習(xí)奧數(shù)的隊伍中。“我們班40個人,大概有30多個都在學(xué)奧數(shù)?!惫瑢W(xué)如是說。(摘編自廣州信息日報《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)材料四:記者了解到,也有很多私人開辦一對一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長歡迎。據(jù)廣州某知名中學(xué)的陳老師透露,現(xiàn)在也有“名校名師”在奧數(shù)輔導(dǎo)機構(gòu)兼職,不過他們更傾向于在自家開奧數(shù)小輔導(dǎo)班或是到學(xué)校的奧數(shù)輔導(dǎo)基地開班,按小時收費。目前,收費行情為300元/小時,剛出校門的新老師收費較低,但均價也有100元/小時。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,甚至有人在網(wǎng)絡(luò)辦起中小學(xué)奧賽輔導(dǎo)班。(摘編自廣州信息日報《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項是A.根據(jù)材料一和材料二可知,2017年獲得全國中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以。B.根據(jù)材料二,減少和規(guī)范高考加分項目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展,已經(jīng)在全社會達成廣泛共識。C.根據(jù)材料三,全面取消奧賽等加分項目后,奧數(shù)學(xué)習(xí)熱潮并未完全消失,而是從中學(xué)戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園。D.根據(jù)材料四,奧數(shù)輔導(dǎo)班“高燒不退”的原因是家長們的“推波助瀾”,而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.全面取消奧賽等加分項目之前,每年都有數(shù)以萬計的考生從這些政策中得到實惠。B.全面取消奧賽等加分項目這一舉措,得到全國上下的一致好評,高校也將能錄取到真正的人才。C.全面取消奧賽等加分項目這一規(guī)定是通過3年的緩沖時間而最終確定的,這一舉措并非疾風(fēng)驟雨式改革。D.小學(xué)生參加奧數(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)現(xiàn)象早已存在,只是在高考與奧數(shù)脫離后這一現(xiàn)象更為凸顯。他們參加輔導(dǎo)都是為了升學(xué),已經(jīng)沒有因為喜歡數(shù)學(xué)而去的了。3.根據(jù)上述材料并結(jié)合現(xiàn)實生活,請你談?wù)勅绾尾拍苷嬲尅皧W賽”輔導(dǎo)降溫?8、閱讀下面的文字,完成下列小題。傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代文學(xué)中的妙用李雪①文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來,世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。今天,我們要實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想,就離不開民族文化所激發(fā)的強大精神力量。②中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀。中華文化中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因,成為中華民族最深層的精神追求和精神標識。在新時期的文化建設(shè)中,不少當(dāng)代文學(xué)作家就妙用了中華傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。③幾千年來,中華傳統(tǒng)文化對中國人道德修養(yǎng)的熏陶是顯而易見的。但自五四運動之后,我國文學(xué)發(fā)展受外來影響日益加重,接受外來文化思想,弱化本民族的傳統(tǒng)思想,導(dǎo)致文化一度出現(xiàn)“無根”狀態(tài)。當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺,使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用。對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承是當(dāng)代文學(xué)的一條主脈。陳忠實《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中國傳統(tǒng)文化精神價值。范小青的創(chuàng)作涉及了佛教主題,說明佛教對文學(xué)的影響。張煒的《你在高原》飽含著對以農(nóng)業(yè)文明為底色的中國傳統(tǒng)文化的鐘情。④同時,當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運用。張潔《從森林里來的孩子》中的笛聲像一個新鮮、愉快而美麗的夢。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說《花樹花樹》中的哭嫁歌等,營造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠、或是精致圓融的境界。中國詩歌和繪畫美學(xué)講究“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)勝境,因此,一些小說家在構(gòu)筑意境時,以情景交融、神與物游的虛實相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實感和生活情趣。⑤此外,中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代小說的應(yīng)用,不是對傳統(tǒng)文化元素簡單的移植,而是提煉其精髓再巧妙地融入到作品中,使傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代小說完美結(jié)合。⑥令人稱贊的是,哪怕是號稱自由生長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對傳統(tǒng)文化元素的借用也比比皆是,如影響較大、反響不錯的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對古典詩詞進行合理化用,使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨特的古韻。⑦文運同國運相牽,文脈同國脈相連。深刻全面理解中國文化傳統(tǒng),敏銳把握人民大眾的審美趨勢,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則指導(dǎo)下,自覺化用中國傳統(tǒng)文化元素,堅守民族文化立場和理想,用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品,當(dāng)代作家藝術(shù)家責(zé)無旁貸。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.傳統(tǒng)文化元素在文中特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素,它從屬于民族文化。B.中華文化中的最核心的內(nèi)容,已經(jīng)成為中華民族最深層的精神追求和精神標識。C.當(dāng)代小說對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,不是對其簡單移植,而是提煉精髓后巧妙融入。D.當(dāng)代作家在創(chuàng)作時應(yīng)堅守民族文化立場,使作品體現(xiàn)鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章扣住新時期文化建設(shè)的價值取向,論述了當(dāng)代文學(xué)作家妙用中華傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品的觀點。B.第③段以陳忠實的《白鹿原》、張煒的《你在高原》等為例,論證了當(dāng)代小說家對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。C.第④段將《從森林里來的孩子》中的笛聲與《花樹花樹》中的哭嫁歌對比,論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境。D.文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史,既有對文學(xué)作品如何傳承傳統(tǒng)文化的分析,也有對據(jù)棄傳統(tǒng)文化的歷史教訓(xùn)的反思。3.中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響?請簡要概括。9、閱讀下文,完成下面小題。語言和諧與價值和諧殷實①現(xiàn)代社會是否是一個排斥詩意的社會不得而知,但現(xiàn)代社會對詩歌榮譽、詩人地位的取締已經(jīng)是事實。如此的話,關(guān)于詩歌的話題也就只能在所謂專業(yè)化的語境中自說自聽——近三十年來,以“現(xiàn)代”“國際化”為旗號的中國詩人們孜孜以求的,正是“個人”“私人”和“純詩”一類的東西,拒斥通俗,反對大眾化審美,夢想與眾不同的成就和價值,這本身就為詩歌的命運自設(shè)了陷阱。②離開人的尺度,離開對生命的正直與尊嚴的把握,就會導(dǎo)致精神要素的稀缺,導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化,主觀性的內(nèi)容不見發(fā)育成長,對“人”的認知當(dāng)然就不會有什么幫助,“新詩”要么成為新的載道工具、宣傳工具,要么只能作繭自縛,漸漸與時代精神隔離,最容易成為新的文化僵尸。百年間,新詩人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖,就其思想的僵化、意識的荒蕪而言,其實仍舊是破衣爛衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。③由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變,我們看到,今天的中國詩人們,的確是沒有太多體面可言的。在許多場合,包括在詩歌朗誦會上,他們往往一個個衣冠不整,言談粗俗,喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相。而今天的中國詩歌內(nèi)容,部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的,大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭,再就是沉迷于另一種形式的雕蟲小技——在毫無語感和句法的情況下搬弄文字游戲。今天的詩歌精神蒼白不振,情感粗鄙萎靡,與我們固有的民族精神、民族氣派是嚴重脫節(jié)的。但在這里我要指出的是,這種脫節(jié),并不僅僅因為內(nèi)部原因,我們還應(yīng)看到來自外部的影響,或者說是來自西方的傷害。近現(xiàn)代西方文化中的歷史主義和虛無主義,可以說幾乎在同時作用于中國的思想歷程。④中國的現(xiàn)代化,以及由此而衍生出的現(xiàn)代性問題,皆由近代以來的歷史危情所催迫,所以可能從來都不存在單純的文化或詩歌藝術(shù)現(xiàn)代化問題。與歷史命運、民族解放事業(yè)等內(nèi)容綁定的文化與藝術(shù)精神是什么?無論革除腐朽教義、灌注理性文明,還是培育國民精神,與此類任務(wù)相關(guān)的文化藝術(shù)活動或作品,都必定是功利主義的。功利主義的藝術(shù)并非一無可取,從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來看,差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的。關(guān)鍵在于,“功利”的價值訴求何在?當(dāng)我們的文明被外力所摧毀,我們的民族面臨存亡危機時,革命家和藝術(shù)家們不約而同,都從域外尋求真理,企望用啟蒙運動以來的近代西方價值為中國“換血”,以圖與列強比肩。這樣的現(xiàn)代化之夢,這樣的現(xiàn)代化過程,以及由此而產(chǎn)生的現(xiàn)代性悖論,讓我們的思想文化精英們常常陷于要以自我否定來建立文化自信的焦慮和矛盾之中。⑤意圖現(xiàn)代化的中國新詩,并非一場形式革命、文體革命,而在于詩歌對“人”的時時處處的覺察與發(fā)現(xiàn),在于對健康的現(xiàn)代自由人格的追尋塑造,在于對真實地與民族歷史命運同步時所感受到的苦難與欣悅的誠摯表達。遺憾的是,有此追求的中國詩人只是鳳毛麟角。⑥由于“現(xiàn)代”是一個與“進步”相聯(lián)系的詞,又是一個與諸多西方“標準”相聯(lián)系的詞,所以,漢語詩歌的現(xiàn)代化過程,一開始就充滿了歧義和悖謬?,F(xiàn)實功利層面的“進步”訴求,對不斷更新技藝的西方偶像們的追趕,使中國的新詩人們勞碌異常卻幾無收獲。而北島等人的早期詩作,是因人性覺醒而觸動了人們的心弦,而非對現(xiàn)實功利的追求。⑦還是那句話,離開了人的尺度,離開了對生命價值和尊嚴的確認,離開了對意義的甄別和呈現(xiàn),語言必然是空無一物的,對“現(xiàn)代化”的追逐也就容易淪為詞語的空轉(zhuǎn)。因此,新詩仍必須從我們今天的漢語實際出發(fā),必須學(xué)會誠實地“說話”,也必須遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理,徹底清除荒誕輕浮或暴力化的語詞,警惕新的野蠻和蒙昧,回歸溫柔敦厚。更重要的是,也要努力擺脫對域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期,學(xué)會從歷史傳統(tǒng)、從民間語文中汲取活力。惟其如此,“進步”才能實現(xiàn),“標準”也才會達致。(有刪改)1.第①段加點詞“陷阱”在文中具體是指___________。2.下列對第②段畫線句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.畫線句是作者對中國新詩發(fā)展的總體概括。B.語感上“新”詩人與“舊”枷鎖形成反差。C.“破衣爛衫”一詞映射出了新詩的思想意識。D.這幾句話指出新詩并不“新”,且荒蕪僵化。3.第③段中描寫了新詩人們在詩歌朗誦會上的表現(xiàn),有何作用?請加以分析。4.能依據(jù)文意做出推斷的一項是()。A.現(xiàn)代社會取締詩歌榮譽、詩人地位,可見這是個排斥詩意的社會。B.新詩淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因為缺少精神要素。C.從古老的審美特性來看,《壽陽曲·遠浦帆歸》是沒有功利主義的。D.只要遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理,就能寫出好的新詩。5.本文在行文的過程中運用了形象化的語言,請對其在論述中的作用進行評析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(柳)忱字文若,惔第五弟也。年數(shù)歲,父世隆及母閻氏時寢疾,忱不解帶經(jīng)年。及居喪,以毀聞。起家為司徒行參軍,累遷太子中舍人,西中郎主簿,功曹史。齊東昏遣巴西太守劉山陽由荊襲高祖,西中郎長史蕭穎胄計未有定,召忱及其所親席闡文等夜入議之。忱曰:“朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。雍州之事,且藉以相斃耳。獨不見蕭令君乎?以精兵數(shù)千,破崔氏十萬眾,竟為群邪所陷,禍酷相尋。前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?且雍州士銳糧多,蕭使君雄姿冠世,必非山陽所能擬;若破山陽,荊州復(fù)受失律之責(zé)。進退無可,且深慮之?!标U文亦深勸同高祖。穎胄乃誘斬山陽,以忱為寧朔將軍。和帝即位,為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守。尋遷侍中、冠軍將軍,太守如故。轉(zhuǎn)吏部尚書,不拜。郢州平穎胄議遷都夏口忱復(fù)固諫以為巴硤未賓不宜輕舍根本搖動民志穎胄不從俄而巴東兵至硤口,遷都之議乃息。論者以為見機。高祖踐阼,以忱為五兵尚書,領(lǐng)驍騎將軍。論建義功,封州陵伯,邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。未發(fā),遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年,坐輒放從軍丁免。俄入為秘書監(jiān),遷散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,未拜遇疾,詔改授給事中、光祿大夫,疾篤不拜。十年,卒于家,時年四十一。追贈中書令,謚曰穆。子范嗣。(節(jié)選自《梁書·柳忱傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/B.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/C.郢州平/穎胄議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓不宜/輕舍根本/搖動民志/穎胄不從/D.郢州平穎胄/議遷都夏口/忱復(fù)固諫/以為巴硤未賓/不宜輕舍/根本搖動民志/穎胄不從/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功。柳忱因為父母雙亡,家道中落,他白手起家獲得官職。B.使君,可以用來尊稱刺史、州郡長官、奉命出使的人。“高祖”蕭衍當(dāng)時是雍州長官。C.轉(zhuǎn),指轉(zhuǎn)任與原品秩相同的其他官職,或同職而調(diào)換任所,并無升級或降職之意。D.踐阼,指封建帝王登阼以主持祭祀,即登上帝位?!摆琛痹钢魅擞淤e客的地方。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.柳忱孝順父母,盡心為國效勞。父母臥病在床,他好幾年沒有寬衣睡覺;守孝期間,因過度悲哀而聞名。他為國盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職。B.柳忱審時度勢,勸告穎胄慎重。齊東昏侯派遣劉山陽從荊州襲擊高祖,他看出了朝廷的黑暗和陰謀,也知曉蕭使君雄姿蓋世,所以他勸告穎胄認真考慮計策。C.柳忱受到重用,很有先見之明。齊和帝即位,他被任命為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守等。他又堅持諫阻遷都,后來的事實證明他的建議是正確的。D.柳忱建國有功,仕途偶有波折。他因為建國有功,封為州陵伯,食邑七百戶??墒窃谔毂O(jiān)八年,由于擅自放縱軍士而被免職,但不久入朝擔(dān)任秘書監(jiān),升任散騎常侍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷狂悖,為惡日滋。頃聞京師長者,莫不重足累息;今幸在遠,得假日自安。(2)前事之不忘,后事之師也。若使彼兇心已逞,豈知使君不系踵而及?11、閱讀下面的文言文,完成各題。魏知古,深州陸澤人。方直有雅才,擢進士第。以著作郎修國史,累遷衛(wèi)尉少卿,檢校相王府司馬。神龍初,為吏部侍郎,以母喪解。服除,為晉州刺史。睿宗立,以故屬拜黃門侍郎,兼修國史。會造金仙、玉真觀,雖盛夏,工程嚴促,知古諫曰:“臣聞‘古之君人,必時視人之所勤,人勤于食則百事廢’,故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀,將以樹功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其轉(zhuǎn)徙,扶老攜幼,剔瓦,呼嗟道路。乖人事,違天時,起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。陛下為人父母,欲何以安之?愿下明詔,順人欲,除功役,收之桑榆,其失不遠。”不納。復(fù)諫曰:“自陛下戡翦兇逆,保定大器,蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚,府藏空屈,吏員浸增,諸司試補、員外、檢校官已贏二千,太府之帛為殫,太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真,訖亦未止。今前水后旱,五谷不立,繇茲向春,必甚饑饉,陛下欲何方以賑之?又突厥于中國為患自久雖遣使請婚恐豺狼之心弱則順伏強則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直,以左散騎常侍同中書門下三品。先天元年,為侍中。從獵渭川,獻詩以諷,手制褒答,并賜物五十段。明年,封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國,知古密發(fā)其奸,懷貞誅,賜封二百戶,物五百段。玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。是冬,詔知東都吏部選事,以稱職聞,優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥,由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié),除工部尚書,罷政事。開元三年卒,年六十九。宋璟聞而嘆曰:“叔向古遺直,子產(chǎn)古遺愛,兼之者其魏公乎!”贈幽州都督,謚曰忠。(節(jié)選自《新唐書魏知古傳》)1.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.又突厥于中國為患自久/雖遣使請婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/B.又突厥于中國為患/自久雖遣使請婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛窺/犯亭鄣/復(fù)何以防之/C.又突厥于中國為患自久/雖遣使請婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/D.又突厥于中國為患/自久雖遣使請婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“進士第”是科舉考試錄取考選進士時按成績排列的等第?!斑M士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。B.“服除”是古代喪禮儀式之一,即除去喪禮之服。親族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服時間亦先后不一。C.“贈幽州都督”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績,賜死者以官爵或榮譽稱號,也可稱“追贈”。D.“謚號”是古代朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民等按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.魏知古才能卓著,仕途順利。他曾先后以著作郎和黃門侍郎的身份編修國史;考中進士后多次升遷,歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等職。B.魏知古為人耿直,敢于進諫。他針對給公主造道觀而勞民傷財一事兩次進諫;隨從皇帝在渭川打獵時,獻詩婉言規(guī)勸,但也稱頌了皇帝的政績。C.魏知古忠于朝廷,敢于揭發(fā)。魏知古得知竇懷貞等將陰謀亂國,就秘密地揭發(fā)了他們的陰謀,終使竇懷貞被殺,他被賜封二百戶,物五百段。D.魏知古深受賞識,屢受封賞。他先因皇上贊賞他耿直而擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品;后在擔(dān)任侍中期間,多次受到封地、財物的賞賜。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乖人事,違天時,起無用之作,崇不急之務(wù),群心震搖,眾口藉藉。(2)玄宗恨前賞薄,手敕更加百戶,旌其著節(jié)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①一個國家、一個民族,亡國都不可怕,最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化都亡了,這就滄為萬劫不復(fù)、永遠不會翻身的境地。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。③深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藴含的懇想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。請結(jié)合材料內(nèi)容及含意,面向本校(統(tǒng)稱“中華中學(xué)”)同學(xué),以學(xué)生會的名義寫一篇倡議書,倡議大家“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從我做起”,體現(xiàn)你的認識與思考,并提出希望與建議要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近,但卻有細微的區(qū)別,這細微處就是辨析的關(guān)鍵。A項,“據(jù)”改為“踞”,單薄bó;B項,“促”改為“蹴”;一蹴而就,踏一步就會成功。比喻事情輕而易舉,很容易成功。D項,內(nèi)蘊yùn。故選C。2、C【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤,往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運用能力,考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外,涉及范圍很廣。因此,對于易混字、多音字、易錯字等,要勤于積累,注意進行分類整理。一般而言,字形題考查的常見類型有以下五種:音近(同)形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項,“秉承”的“秉”應(yīng)讀“bǐng”;B項,“壘積”改為“累積”;D項,“一蕃”改為“一番”。故選C。【點睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義,據(jù)義定音;注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音,做到準確識記;注意形近字的不同讀音,可以據(jù)形定音。解題時,需要結(jié)合平時的積累逐個辨別,做到準確無誤。3、1.C2.B3.D【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一空,“凸顯”,清楚地顯露;“突顯”,突出地顯露。文中所說人與野生動物沖突的事,是近年來逐漸清楚地顯露出來而非突出地顯現(xiàn),應(yīng)選“凸顯”。第二空,“檢測”,檢驗測定;“監(jiān)測”,監(jiān)視檢測。文中對野生動物種群數(shù)量的變化情況應(yīng)是監(jiān)視檢測,而不是檢驗測定,應(yīng)選“監(jiān)測”。第三空,“拓展”,開拓發(fā)展業(yè)務(wù)、市場等;“擴張”,擴大勢力、疆土等。文中表達的是人類不斷擴大勢力范圍,應(yīng)選“擴張”。第四空,“劍拔弩張”,形容形勢緊張,一觸即發(fā);“愈演愈烈”,情況變得越來越嚴重,強調(diào)持續(xù)變化的過程。文中表達的是人類與野生動物對生存空間、食物等資源的持續(xù)競爭情況,應(yīng)選“愈演愈烈”。故選C。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?,選項都有一定干擾性,難度適中?!斑@背后的原因往往非常復(fù)雜”中“這”指代的信息為“人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴重程度可能確實在增加”,習(xí)慣上復(fù)指短語中相關(guān)信息在指示代詞前,排除CD;閱讀文段,依據(jù)上文提到“近些年人與野生動物沖突之所以凸顯”,與之照應(yīng),此處應(yīng)強調(diào)“人類與野生動物的直接沖突”,不應(yīng)將狀語“在某些地方”放在“人類與野生動物的直接沖突”前面,排除A。故選B。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。對于本題,題干要求“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。文中畫線句子存在三處語病,分別是“當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升”中“生態(tài)環(huán)境”與“提升”搭配不當(dāng);“野生動物逐步恢復(fù)甚至增長后,導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁”中有殘缺和贅余,應(yīng)在“野生動物”后加上“數(shù)量”并刪去“后”。故選D?!军c睛】考查語病,先抓典型的語病標志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、1.C2.A3.D【解析】1.本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類試題,要結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常逼真,非常好。栩栩如生:指藝術(shù)形象非常逼真。句中橫線上的詞語承接“是用字造句,通俗明達,入情入理”這個句子,照應(yīng)“唐詩就是用詩繪出的一幅幅唐代生活畫面”,應(yīng)該用“栩栩如生”。婦孺皆知:指眾所周知。雅俗共賞:文化高的人和文化低的人都能欣賞。從全句看,照應(yīng)“唐詩既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品,又同時是村婦、兒童樂讀會背的詩作”,應(yīng)選“雅俗共賞”。潛移默化:指人的思想或性格受到其他方面感染、影響而不知不覺地發(fā)生了變化。耳濡目染:指耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響。此處沒有“耳、目”的語境,應(yīng)該用“潛移默化”。深入淺出:用淺顯易懂的話把深刻的內(nèi)容表達出來(指文章或言論),一般用于講解者、作者或者教者等。感同身受:現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷,但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。根據(jù)語境“使人讀之于不知不覺之中進入其內(nèi)”,可知應(yīng)該用“感同身受”。綜合看,選項C符合題干要求。故選C。2.本題考查的是辨析并修改病句的能力。做此類題目,要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照記憶中的錯例,找到錯誤。橫線句子“這是由于唐詩自身的特色決定的”,存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴},“由……決定的”是一個固定的搭配。應(yīng)該把句中“由于”改成“由”。A項,“這是由唐詩自身的特色決定的”,表達正確。故選A。3.本題考查的是補寫語句的基本能力,涉及語言表達簡明、連貫、得體。解答時,要注意上下文之間的聯(lián)系,整體把握,從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語、主要信息,根據(jù)具體的語境補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密?!安皇恰恰笔且粋€表示并列的搭配。A項,“不能……”的說法,不合語境;B項“不是……就是……”是一個選擇性的關(guān)聯(lián)詞語,此處并非兩者選擇其一;C項,固定搭配,缺少關(guān)聯(lián)詞“不是”,應(yīng)該用關(guān)聯(lián)詞語“不是……而是……”搭配。故選D?!军c睛】高考對病句的類型明確界定為六種:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。平時應(yīng)把握考查要點并切實領(lǐng)會實質(zhì),有針對性地進行考點復(fù)習(xí)。辨析病句方法:1、語感審讀法。調(diào)動語感,在審讀的過程中,從感性上察覺語句的毛病,即按習(xí)慣的說法看是否別扭,如別扭,則注意分析比較,明辨原因。2、緊縮法。去掉句子的枝葉部分(定、狀、補)緊縮出主干,看主干是否有毛病,如果主干無問題,再檢查枝葉部分。3、造句類比法。仿照原句的結(jié)構(gòu)造日常用的句子,經(jīng)過比較,有無問題便清楚了。4、邏輯意義分析法。有的語病從語法上不好找毛病,就得從概念使用、判斷、推理方面考慮是否得當(dāng),看語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適。5、1.C2.含意:老樹調(diào)零,秋霜冷冽,北雁南飛,一片蕭瑟。作用:①營造意境,表達情感:用“老木”“清霜”等意象營造出蒼涼肅殺的意境,寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。②觸發(fā)聯(lián)想,為尾聯(lián)鋪墊:此情此境引發(fā)詩人對山河破碎、百姓流離的聯(lián)想,為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長歌的豪壯作鋪墊?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國,自覺收復(fù)無力,只能舞劍書憤,長歌當(dāng)哭,借酒澆愁”理解有誤。詩人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下,移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭,悵望浮云低壓的西北方向,杯酒慷慨,倚劍長歌的情態(tài),對他們寄寓了同仇敵愾、收復(fù)失地的深切希望。尾聯(lián)表達的是慷慨激昂之情。2.本題考查詩句的含義及作用。詩句含義就是要翻譯詩句;詩句作用要看詩句的具體內(nèi)容,還要結(jié)合詩句位置分析其結(jié)構(gòu)上的作用?!袄夏厩逅櫻闱铩保瑢懮钋锏那鍟缰??!澳尽鼻爸弧袄稀弊郑瑥囊曈X的角度寫敗葉凋零,枝權(quán)禿兀的景象;“霜”前著一“清”字,從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽。“鴻雁秋”三字,又從視覺和聽覺的角度,寫出北雁南飛,哀聲陣陣的情景。詩句含義是:老樹調(diào)零,秋霜冷冽,北雁南飛,一片蕭瑟。作用:從內(nèi)容看是寫景,詩人選取了三種典型意象,營構(gòu)成凄清高曠的意境;情感上看,它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯(lián)想,又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西北鋪開了廣泛的視野。寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。從結(jié)構(gòu)上看,這是頸聯(lián),此情此境引發(fā)詩人對山河破碎、百姓流離的聯(lián)想,為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長歌的豪壯作鋪墊。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是以主觀題的形式進行考查,從文中抽出三句話進行補寫,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點,根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大,所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫,所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因,后面說到晚上放熱快、降溫快的原因,所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1.B2.C3.(1)制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場。(2)完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評判標準多元化。(3)正確積極引導(dǎo),讓真正有興趣的孩子學(xué)習(xí),得到更專業(yè)的輔導(dǎo)。(4)家長應(yīng)理性對待奧賽?!窘馕觥?.本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難。A項,“2017年獲得全國中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以”錯,材料一提到,進入國家集訓(xùn)隊(約260人)可獲清華北大保送。C項,“從中學(xué)戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園”錯,幼兒園無中生有。D項,“家長們的‘推波助瀾’,而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)”錯,結(jié)合材料四內(nèi)容分析,選項內(nèi)容主觀臆斷。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。A項,“每年都有”錯,“每年都有”從文中看不出來。數(shù)以萬計也只是2017年的數(shù)據(jù),之前的并不知道。B項,“高校也將能錄取到真正的人才”無中生有。D項,“沒有因為喜歡數(shù)學(xué)而去的了”太過片面。故選C。3.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“這就意味著,按照2014年底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步減少和規(guī)范高考加分項目和分值的意見》的要求”“教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步減少和規(guī)范高考加分項目和分值的意見》的要求”“除了保留部分扶持性加分項目,通過取消鼓勵性加分保證高考的起點公平也成為教育界內(nèi)外的一致認可”等分析,制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場。結(jié)合“不少受訪家長表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認為這對于小升初及初中升高中皆有利”“也有很多私人開辦一對一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長歡迎”分析,完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評判標準多元化。結(jié)合“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)”分析,正確積極引導(dǎo)。結(jié)合“經(jīng)過3年的(過渡)實踐,2018年高考考生將成為全面取消全國性高考鼓勵性加分項目的首批考生,全國性高考鼓勵性加分項目將徹底退出歷史舞臺”“只有極少數(shù)孩子是因為喜歡數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)”“不少受訪家長表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認為這對于小升初及初中升高中皆有利”等分析,家長應(yīng)理性對待奧賽?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。8、1.A2.C3.①增強當(dāng)代作家的文化自信;②擴大當(dāng)代文學(xué)的審美意境;③豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材;④增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味。【解析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。題中A項,“特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素”錯,原文“中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀”“當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運用”“中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承”,可知傳統(tǒng)文化元素包含多方面,注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運用,并非特指藝術(shù)元素。故選A。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。題中C項,“將《從森林里來的孩子》中的笛聲與《花樹花樹》中的哭嫁歌對比”錯,原文“張潔《從森林里來的孩子》中的笛聲像一個新鮮、愉快而美麗的夢。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說《花樹花樹》中的哭嫁歌等,營造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠、或是精致圓融的境界”,可知文本舉這兩個例子是共同論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境,兩者之間并沒有進行對比。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合,最后組織語言規(guī)范答題,此題要求回答“中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響”,原文“當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺,使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用”可概括出“增強當(dāng)代作家的文化自信”;原文“傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當(dāng)代小說或是闊大幽遠、或是精致圓融的境界”“一些小說家在構(gòu)筑意境時,以情景交融、神與物游的虛實相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實感和生活情趣”可概括出“擴大當(dāng)代文學(xué)的審美意境”;原文“中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景”可概括出“豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材”;原文“如影響較大、反響不錯的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對古典詩詞進行合理化用,使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨特的古韻”可概括出“增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味”?!军c睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細對照,正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。9、1.以“現(xiàn)代”“國際化”為旗號的中國詩人們對詩歌創(chuàng)作“個人”“私人”和“純詩”的追求?;蛞浴艾F(xiàn)代”“國際化”為旗號的中國詩人們對詩歌創(chuàng)作拒斥通俗、反對大眾化審美、夢想與眾不同的成就和價值的追求。2.D3.新詩人們衣冠不整,言談粗俗,雅痞裝扮,說明中國新詩人們的迷失與空虛;也說明新詩處在畸變的狀態(tài);引出中國詩歌在內(nèi)容、形式和精神等方面存在的問題。4.B5.本文在論述的過程中,運用了一些形象化的語言。在第②段中,通過“破衣爛衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等證明新詩“離開人的尺度,離開對生命的正直與尊嚴的把握,就會導(dǎo)致精神要素的稀缺”的觀點,同樣,在第③段中,通過“衣冠不整,言談粗俗,喜歡以流行文化中的“雅痞”裝扮亮相”等再次證明了上述觀點;在第③段中,通過“蒼白不振,情感粗鄙萎靡”等證明了“中國詩歌內(nèi)容,部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)”的觀點。第⑥段中,通過“對不斷更新技藝的西方偶像們的追趕,中國的新詩人們勞碌異常卻幾無收獲”的形象化描述,證明了漢語詩歌“現(xiàn)實功利層面的“進步”訴求”是“歧義和悖謬”的觀點。用北島的“人性覺醒而觸動了人們的心弦”的詩歌再次證明這個觀點。這樣,把抽象的道理形象化,讓形象寓含事理,使說理更明確,論證更有力。【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章重點詞語內(nèi)涵的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題問的是第①段加點詞“陷阱”在文中具體所指的內(nèi)容,然后到第一段中找到“陷阱”一詞,理解其字典意思,再結(jié)合語境理解其語境意思?!跋葳濉北扔餍∪耸┰p使人受騙上當(dāng)?shù)娜μ?;從第一段來看,“這本身就為詩歌的命運自設(shè)了陷阱”,是“這”給詩歌的命運設(shè)了陷阱,由此可知,要想知道這“陷阱”是指什么,需要先明確“這”指代的內(nèi)容,一般在上文,即“近三十年來,以‘現(xiàn)代’‘國際化’為旗號的中國詩人們孜孜以求的,正是‘個人’‘私人’和‘純詩’一類的東西,拒斥通俗,反對大眾化審美,夢想與眾不同的成就和價值”,根據(jù)這個即可概括出“陷阱”的真實內(nèi)涵。2.本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“下列對第②段畫線句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保缓蟮轿闹姓业疆嬀€句,結(jié)合具體的語境以及句子本身的特色分析其內(nèi)涵或效果?!鞍倌觊g,新詩人們?nèi)拥袅伺f式枷鎖,就其思想的僵化、意識的荒蕪而言,其實仍舊是破衣爛衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”,這段文字是對百年間新詩人情況的概括,也即新詩的發(fā)展概括,雖然新詩人扔掉舊式枷鎖,但在思想僵化、意識荒蕪方面還是“破衣爛衫”。D項,“這幾句話指出新詩并不‘新’,且荒蕪僵化”錯誤,由“就其思想的僵化、意識的荒蕪而言”可知,畫線句是針對新詩人們“思想僵化、意識荒蕪”而言,并非是對新詩的全盤否定。故選D。3.本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“第③段中描寫了新詩人們在詩歌朗誦會上的表現(xiàn),有何作用?請加以分析”,然后到第三段中找到新詩人們在詩歌朗誦會上的表現(xiàn),理解其意思,再結(jié)合前后內(nèi)容分析內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的作用。文中說“他們往往一個個衣冠不整,言談粗俗,喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”,這些都是新詩人們的表現(xiàn),結(jié)合前面“導(dǎo)致精神要素的稀缺,導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯”“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變,我們看到,今天的中國詩人們,的確是沒有太多體面可言的”可知,新詩人們的這種表現(xiàn)恰恰說明中國新詩人們精神上的迷失和空虛,由此指出中國的新詩也處在畸變之中;再看下文,“而今天的中國詩歌內(nèi)容,部分是虛飾浮夸和假正經(jīng)的,大多數(shù)則油腔滑調(diào)、玩世不恭,再就是沉迷于另一種形式的雕蟲小技——在毫無語感和句法的情況下搬弄文字游戲”,詩人的這種狀態(tài)勢必要影響到中國的詩歌,故此處新詩人們的表現(xiàn)就引出下文中國詩歌再內(nèi)容、形式以及精神方面存在的諸多問題。4.本題考查學(xué)生理解文意,推斷概括的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“能依據(jù)文意做出推斷的一項”,然后瀏覽選項,再到文中找到相關(guān)的信息,看能否推斷出選項的內(nèi)容。A項,“可見這是個排斥詩意的社會”,該信息于文無據(jù)。C項,“從古老的審美特性來看,《壽陽曲?遠浦帆歸》是沒有功利主義的”錯誤,文章第四段說“從歌詠情志、塑造倫理、教化人文、愉悅心靈這些古老的審美特性來看,差不多所有的藝術(shù)也都是功利主義的”,由此可知,無法推斷出《壽陽曲?遠浦帆歸》是沒有功利主義的這一結(jié)論。D項,“只要遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理,就能寫出好的新詩”錯誤,“只要……就”的說法過于絕對,文章最后只是說“也必須遵從嚴格的句法原則和虔敬的修辭倫理”,但并非如此去做就能寫出好的新詩。B項,結(jié)合第二段“離開人的尺度,離開對生命的正直與尊嚴的把握,就會導(dǎo)致精神要素的稀缺,導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯。精神的東西不能繼續(xù)拓展和變化……‘新詩’要么成為新的載道工具、宣傳工具,要么只能作繭自縛,漸漸與時代精神隔離,最容易成為新的文化僵尸”可以推斷出“新詩淪為載道工具或成為新的文化僵尸往往是因為缺少精神要素”。故選B。5.本題考查學(xué)生鑒賞品味文章語言的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本文在行文的過程中運用了形象化的語言,請對其在論述中的作用進行評析”,然后理解“形象化語言”這一概念,再到文中找到相關(guān)的句子,理解其意思,并把握語句所在段落的觀點,分析該句子與觀點之間的關(guān)聯(lián)。所謂“形象化語言”一般是指使用修辭手法或描寫手法的句子,如第二段“百年間,新詩人們……其實仍舊是破衣爛衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已”,“破衣爛衫”本是形容人的衣著,而此處用來形容一部分新詩人的創(chuàng)作,之所以是“破衣爛衫”“奇怪尊容”,是因為這些新詩“離開人的尺度,離開對生命的正直與尊嚴的把握,就會導(dǎo)致精神要素的稀缺,導(dǎo)致精神探求的迷失、停滯……”,借助這些形象化的語言就證明了這一觀點;如第三段對新詩人在詩歌朗誦會上的描寫也是證明第二段的觀點,“由于上述的未完成狀態(tài)或曰畸變,我們看到,今天的中國詩人們,的確是沒有太多體面可言的。在許多場合,包括在詩歌朗誦會上,他們往往一個個衣冠不整,言談粗俗,喜歡以流行文化中的‘雅痞’裝扮亮相”。考生可以按照這種方式找到其他段落中的形象化語言進行分析。10、1.B2.A3.A4.(1)當(dāng)今皇帝昏庸狂悖,一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚,嚇得連大氣也不敢出;現(xiàn)在,我們幸好遠離朝廷,得以暫時的安全。(2)不要忘記以前的教訓(xùn),可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞,怎么知道您不會步其后塵呢?【解析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一,首先要明確,閱讀全文可知,“郢州”“夏口”“巴硤”是地名,“穎胄”“忱”是人名。第二,“郢州”是地名,“穎胄”是人名,“平”,被平定,被攻克,可見,此處“平”字后緊跟“穎胄”不合適,所以在“平”字后要斷句,故排除A、D;第三,“不宜”,不應(yīng)該,按照語言習(xí)慣,該詞后面應(yīng)該接動詞,不宜斷句,故排除C。第四,此句有一個難點,即“賓”字的解釋,此句中,“賓”的意思是歸順,可見,“以為巴硤未賓”,認為巴、硤兩地還沒有歸順,句意完整,應(yīng)在“賓”詞語后斷句。故選B。2.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。A項,“起家,指興家創(chuàng)業(yè),成名成功”說法錯誤,此處應(yīng)是古今異義,這里指從家中征召出來,授以官職。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出與選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。A項,“他為國盡忠,從司徒行參軍直接升任太子中舍人等職”說法錯誤,原文第一段表述為,“累遷太子中舍人”,“累遷”指的是多次升遷,所以,選項“直接”錯。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“日”名詞作狀語,一天一天地;“頃聞”,前不久聽說;“重足”,迭足不前,形容非常恐懼;“累息”,屏氣,因恐懼而不敢喘息;“假日”,引申為暫時。(2)“前事之不忘”,不要忘記以前的教訓(xùn);“師”,榜樣,借鑒;“豈”,哪里,怎么;“系踵”,接踵,直譯為跟著他的腳后跟,此處和“及”連用,可意譯為“步其后塵”;“及”,到?!军c睛】文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞,即“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理,使句意通順,建議翻譯時打草稿。參考譯文:(柳)忱字文若,是柳惔的第五個弟弟。年齡才幾歲時,父親柳世隆和母親閻氏常常臥病在床,柳忱沒有寬衣睡覺好幾年。在居喪守孝期間,因過度悲哀而聞名。起家任司徒行參軍,多次升遷任太子中舍人、西中郎主簿、功曾史。齊東昏侯派遣巴西太守劉山陽從荊州襲擊高祖,西中郎長史蕭穎胄想不出什么良策妙計,夜里,叫來柳忱以及親信席闡文等人一起商議對策。柳忱說:“當(dāng)今皇帝昏庸狂悖,一天比一天作惡多端。前不久聽說京城中的大臣們?nèi)巳四憫?zhàn)心驚,嚇得連大氣也不敢出;現(xiàn)在,我們幸好遠離朝廷,得以暫時的安全。朝廷命令我們襲擊雍州,只不過借此而讓雙方互相殘殺罷了。難道沒看到蕭令君的下場嗎?他以幾千精兵,打敗了崔氏十萬大軍,然而竟被那幫邪惡的小人陷害,以致災(zāi)禍及身。不要忘記以前的教訓(xùn),可以作為今后行事的借鑒。假如那幫小人的陰謀得逞,怎么知道您不會步其后塵呢?再說雍州兵精糧多,蕭使君雄姿蓋世,劉山陽一定不是他的對手;如果他打敗了劉山陽,我們荊州也會因沒有執(zhí)行朝廷命令而受到責(zé)難。真是進退兩難,所以應(yīng)該認真加以考慮?!标U文也極力勸說潁胄隨同高祖起兵舉事。穎胄就誘斬了劉山陽,任命柳忱為寧朔將軍。齊和帝即位,柳忱為尚書吏部郎,進號輔國將軍、南平太守。不久遷任侍中、冠軍將軍,擔(dān)任太守如故。轉(zhuǎn)任吏部尚書,他沒有接受官職。郢州被攻克后,潁胄準備遷都至夏口,柳忱又堅持諫阻,他認為巴、硤兩地還沒有歸順,不應(yīng)該輕易放棄根據(jù)地,動搖民心。潁胄不聽從。不久巴東敵兵攻至硤口,遷都的打算才取消。大家都說他有先見之明。高祖即位,任命柳忱為五兵尚書,兼任驍騎將軍。因為建國有功,封為州陵伯,食邑七百戶。天監(jiān)二年,出為安西長史、冠軍將軍、南郡太守。六年,征為員外散騎常侍、太子右衛(wèi)率。還未出發(fā),又遷持節(jié)、督湘州諸軍事、輔國將軍、湘州刺史。八年,由于擅自放縱軍士而被免職。不久進入朝廷擔(dān)任秘書監(jiān),升任散騎常侍,轉(zhuǎn)祠部尚書,還未拜官就生病,朝廷下詔改授他為給事中、光祿大夫,由于病情加重而沒有拜官。十年,在家中去世,時年四十一歲。追贈中書令,謚號為穆。兒子柳范繼承爵位。11、1.A2.D3.B4.(1)違背人事和天時,興起無用的勞作,注重不急的事務(wù),百姓心里動蕩不安,眾人議論紛紛。(2)玄宗遺憾先前的賞賜少,親筆下詔又增加一百戶,表彰他顯著的節(jié)操。【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“又突厥于中國為患自久雖遣使請婚恐豺狼之心弱則順伏強則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”,這句話的含義是“另外突厥對中原為患已久,雖然派遣使者請求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小時就順服,強大時就驕逆,月圓馬肥,乘中原饑荒,窺犯邊塞,又如何防備呢”。根據(jù)理解原句“雖遣使請婚”的意思是“雖然派遣使者請求婚娶”中“雖”是句首的關(guān)聯(lián)詞,所以前面要斷開,因此可以排除BD兩項。根據(jù)理解句中“月滿騎肥”意思是“月圓馬肥”是固定的成分不能拆開,因此可以排除選項C。故選A。2.本題考查的是識記文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯,如此題選項D,平民不能追封謚號。謚號是在我國古代,統(tǒng)治者或有地位的人死后,給他另起的稱號,如“武”帝,“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱為謚或謚號。故選D。3.本題考查的是對文本內(nèi)容的理解能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大

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