當(dāng)代文學(xué)概述

會計學(xué)1當(dāng)代文學(xué)概述一.當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展流程和發(fā)展特點

革命敘事——文革敘事——精英敘事——個人化敘事

傷痕/反思/改革——尋根/先鋒——新寫實/新歷史

第1頁/共23頁1、十七年文學(xué)在為政治服務(wù)的同時也在追求藝術(shù)的個性與審美自覺

政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并不是截然對立的，文學(xué)作品追求政治上的功用性并不意味著放棄藝術(shù)上的審美特質(zhì)?！爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第2頁/共23頁在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，政治主題的目標(biāo)是建構(gòu)現(xiàn)代民族國家，中國文學(xué)因為始終參與著這一過程，而從未離開過政治主題，這使投身其中的知識分子也主動地迎合主流意識形態(tài)的要求，主動地為宣傳政策服務(wù)藝術(shù)自覺最根本的原則是表現(xiàn)出自身的創(chuàng)作個性，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，每一個參與到中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的優(yōu)秀作家都有自己鮮明的藝術(shù)個性這也是不容忽視的事實。

“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第3頁/共23頁毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中也強(qiáng)調(diào)政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一；革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。但是當(dāng)文學(xué)作品從作者的主觀創(chuàng)作到作品的內(nèi)容形式都必須去迎合既定的政治標(biāo)準(zhǔn)，也就是說文學(xué)創(chuàng)作必須遵循既定的、單一的敘事成規(guī)時，作為擁有主體性的文學(xué)藝術(shù)勢必會受到一定程度的侵害。

第4頁/共23頁事實上，十七年文本在遵循既定敘事成規(guī)的同時也在努力彰顯其藝術(shù)主體性和藝術(shù)自覺。十七年文本在政治與藝術(shù)的雙重標(biāo)準(zhǔn)作用下所呈現(xiàn)出來的平衡狀態(tài)為我們提供了十分生動的文學(xué)現(xiàn)象，幫助我們分析那個時代在表層運作的政治權(quán)力話語和深層運作的審美自覺。

第5頁/共23頁2、文革小說產(chǎn)生的社會語境已經(jīng)是高度“一體化”的文化運作機(jī)制。

原本“百花齊放，百家爭鳴”的十七年文壇只剩下“魯迅走在金光大道上”?！读直胪疚薪嗤菊匍_的部隊文藝工作座談會紀(jì)要》這一文藝創(chuàng)作的綱領(lǐng)性文件以及被高度提煉的“三突出”的創(chuàng)作原則嚴(yán)格限制了小說創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性?！爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第6頁/共23頁但是文革期間仍然出現(xiàn)“地下文學(xué)”《第二次握手》、《一雙繡花鞋》、《少女之心》等，為新時期文學(xué)的繁榮提供了條件。八個樣板戲等仍然具有藝術(shù)的審美特質(zhì)。這些提示我們應(yīng)該也能夠?qū)@一特殊時期的特殊文化產(chǎn)品做更為客觀和理性的分析。第7頁/共23頁第8頁/共23頁3、80年代是由一元化向多元化轉(zhuǎn)變的中間階段，此階段文學(xué)承上啟下初始階段的小說雖然以控訴文革對人性的侵害為主要內(nèi)容，在創(chuàng)作理念上也要求文學(xué)擺脫意識形態(tài)的附庸地位，但在敘事上仍然體現(xiàn)出與主流意識形態(tài)的高度契合。隨著社會開放程度的進(jìn)一步推進(jìn)，知識者能夠自主地從傳統(tǒng)文化和西方文化中汲取養(yǎng)料，敘事成規(guī)的演變才成為可能。尤為重要的是朦朧詩的出現(xiàn)，具有多種文化征候（文學(xué)精神和文學(xué)形式的轉(zhuǎn)變）。第9頁/共23頁

朦朧詩代表詩人：

梁曉斌、舒婷、顧城和北島“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第10頁/共23頁4、九十年代的文學(xué)不再過分看重文學(xué)干預(yù)社會的效應(yīng)

一旦文學(xué)創(chuàng)作從一體化的文化運作機(jī)制中解脫出來，文學(xué)自身的藝術(shù)特質(zhì)便決定了其鮮明的“個人化”色彩。這種鮮明的個人化創(chuàng)作造成了批評家的“失語”狀態(tài)，無法將這些數(shù)量眾多、風(fēng)格各異的文本依照傳統(tǒng)進(jìn)行整合，甚至也無法分門別類地概括總結(jié)，而只能籠統(tǒng)地對其進(jìn)行命名（比如“個人化寫作”，比如“新生代作家”）。原本清晰的歷時性的文學(xué)線性發(fā)展史，變成了色塊鮮明的共時性的文學(xué)地形圖。九十年代文本的文化意義超越了文本本身。第11頁/共23頁課間休息

HAVEABREAK“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第12頁/共23頁二、十七年文學(xué)的社會文化語境1、解放區(qū)的文學(xué)規(guī)范毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》/延安雜文運動/王實味事件2、文學(xué)新方向的確立

1949年7月第一次文代會召開，分隔在不同區(qū)域的文藝工作者會師，成為當(dāng)代文學(xué)的起點。

茅盾《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》

周揚《新的人民的文藝》“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第13頁/共23頁第一次文代會全稱“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”，于1949年7月2日至19日在北平舉行。共邀請代表824人，出席753人，中國共產(chǎn)黨員444人。代表分別組成平津、華北、西北、華中、東北、部隊、南方等代表團(tuán)參加，實現(xiàn)了過去被分割在不同地域的作家和藝術(shù)家的會師，式來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文藝隊伍大會師的盛會。此次會議確立了各種文學(xué)力量在“當(dāng)代文學(xué)”中的資格和地位，開始了當(dāng)代文學(xué)的一體化的進(jìn)程，是中國新文學(xué)的起點。1949年10月，新中國誕生之時，中國現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)入了中國當(dāng)代文學(xué)時期。第14頁/共23頁“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第15頁/共23頁站在無產(chǎn)階級立場上，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第16頁/共23頁3、刊物和文學(xué)團(tuán)體

國家通過文聯(lián)和作協(xié)來實現(xiàn)對作家的管理，成立于1949年7月。茅盾主席；周揚、丁玲、馮雪峰、巴金、老舍、柯仲平、邵荃麟、劉白羽等同事或先后擔(dān)任副主席。郭沫若為文聯(lián)主席。另一方面是由政治權(quán)力賦予，作協(xié)的權(quán)力核心是“黨組”。文聯(lián)和作協(xié)在政黨的直接介入下發(fā)起推進(jìn)了一系列文學(xué)運動和批判斗爭，并對作家、批評家提出應(yīng)該遵循的思想藝術(shù)路線。“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第17頁/共23頁《人民文學(xué)》和《文藝報》是當(dāng)時最重要的刊物，使發(fā)布文藝政策，推進(jìn)文學(xué)運動，舉薦優(yōu)秀作品的“陣地”，這些刊物的控制權(quán)、主編和編委的構(gòu)成是當(dāng)時文藝界斗爭的組成部分，其人員更迭也顯現(xiàn)出這種斗爭的痕跡。（胡風(fēng)、丁玲、馮雪峰）文藝批評的作用：不是個性化的作品解讀，而是體現(xiàn)政治意圖對文學(xué)活動進(jìn)行規(guī)范的手段——“澆花”“鋤草”。被鋤的草沒有為自己辯護(hù)的權(quán)利。批評/批判對個人以及文學(xué)界都有巨大影響。（蕭也牧、路翎）第18頁/共23頁第19頁/共23頁4、作家的更迭：四十年代作家邊緣化——“延安”作家中心化

A寫作權(quán)利受限制“自由主義作家”“反動作家”：沈從文、朱光潛、廢名、穆旦、鄭敏等B意識到自身文學(xué)觀念、生活體驗與文學(xué)規(guī)范的距離，既不能繼續(xù)原來的創(chuàng)作路線又無法寫出充分體現(xiàn)新方向的作品，藝術(shù)生命基本結(jié)束：茅盾、曹禺、老舍、馮至、郭沫若、張?zhí)煲淼?。C在文學(xué)運動中或罹難或被逐：胡風(fēng)、路翎、丁玲、傅雷、蕭乾、蕭軍等中心作家：柳青、趙樹理、杜鵬程、梁斌、吳強(qiáng)等D批評家與文藝界領(lǐng)導(dǎo)身份重合：茅盾、周揚、邵荃麟、林默涵、陳荒煤、姚文元等“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”精品課程第20頁/共23頁E特點：作家出生地、生活經(jīng)驗、作品取材由東南沿?！鞅敝性逅囊院笞骷叶喑錾?、福建和四川、湖南—→山西、陜西、河北、山東（老解放區(qū)）——重才情、學(xué)識、文人傳統(tǒng)—→