2023年湖南省岳陽(yáng)縣普通高高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。小精靈和小商人[丹麥]安徒生從前有一個(gè)學(xué)生,住在一間頂樓里,什么也沒(méi)有;同時(shí)有一個(gè)小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個(gè)小精靈就跟這個(gè)小商人住在一起，因?yàn)樵谶@兒,在每個(gè)圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤麥片粥吃，里面還有一大塊黃油。一天晚上,學(xué)生從后門走進(jìn)來(lái),給自己買了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點(diǎn)頭這一項(xiàng)一一她還有會(huì)講話的天才!學(xué)生也點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著他忽然站著不動(dòng)，讀起包干奶酪的那張紙上的字來(lái)了。這是從一本舊書上撕下的一頁(yè)紙。這頁(yè)紙本來(lái)是不應(yīng)該撕掉的，因?yàn)檫@是一部很舊的詩(shī)集。“這樣的書多得是!”小商人說(shuō)，“我用幾?？Х榷箯囊粋€(gè)老太婆那兒換來(lái)的。你只要給我三個(gè)銅板,就可以把剩下的全部拿去。”“謝謝，”學(xué)生說(shuō)，“請(qǐng)你給我這本書,把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書撕得亂七八糟,真是一樁罪過(guò)。你是一個(gè)能干的人,一個(gè)講究實(shí)際的人,不過(guò)就詩(shī)說(shuō)來(lái)，你不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多?！边@句話說(shuō)得很沒(méi)有禮貌,特別是用那個(gè)盆子作比喻;但是小商人大笑起來(lái),學(xué)生也大笑起來(lái),因?yàn)檫@句話不過(guò)是開(kāi)開(kāi)玩笑罷了。但是那個(gè)小精靈卻生了氣:居然有人敢對(duì)一個(gè)賣最好的黃油的小商人兼房東說(shuō)出這樣的話來(lái)。黑夜到來(lái)了,店鋪關(guān)上了門,除了學(xué)生,所有的人都上床去睡了。這時(shí)小精靈就走進(jìn)來(lái),拿起小商人的太太的舌頭,因?yàn)樗谒X(jué)的時(shí)候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來(lái),而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。小精靈把舌頭放在那個(gè)盆子里:“有人說(shuō)你不懂得詩(shī)是什么東西,這是真的嗎?”“我當(dāng)然懂得,”盆子說(shuō)，“詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多;但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的盆子罷了?！毙【`再把舌頭放在一個(gè)咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡(jiǎn)直成了一個(gè)話匣子了!他又把舌頭放在一個(gè)黃油桶上,然后又放到錢匣子上一它們的意見(jiàn)都跟盆子的意見(jiàn)一樣,而多數(shù)人的意見(jiàn)是必須尊重的。“好吧,我要把這意見(jiàn)告訴那個(gè)學(xué)生!”小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學(xué)生所住的那間頂樓。房里還點(diǎn)著蠟燭,小精靈從門鎖孔里朝里面偷看,他瞧見(jiàn)學(xué)生正在讀他從樓下拿去的那本破書。但是這房間里是多么亮啊!那本書里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴(kuò)大成為一根樹(shù)干,變成了一株大樹(shù)。它長(zhǎng)得非常高,而且它的枝丫還在學(xué)生的頭，上向四面伸展開(kāi)來(lái)。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂(lè)?！斑@真是美麗極了!”小精靈說(shuō)，“這真是出乎我的想象?！彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺(jué)，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺(jué)中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊!秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進(jìn)來(lái),天氣已非常冷了。不過(guò),直到學(xué)生把燈吹熄上床睡覺(jué),美妙的景象和音樂(lè)都消失了的時(shí)候,這個(gè)小矮子才開(kāi)始感覺(jué)到冷。他顫抖起來(lái),嘆了一口氣:“這學(xué)生可沒(méi)有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個(gè)溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。半夜的時(shí)候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號(hào)角，因?yàn)榘l(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進(jìn)衣袋,以為這樣總算救出了一點(diǎn)東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風(fēng)——因?yàn)樗龥](méi)有錢再買這樣一件衣服。每個(gè)人都想救出自已最好的東西。小精靈當(dāng)然也是這樣，他幾步就跑到樓上，一直跑進(jìn)學(xué)生的房里。學(xué)生正站在一個(gè)開(kāi)著的窗子面前,眺望著對(duì)面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書搶過(guò)來(lái),塞進(jìn)自己的小紅帽里,同時(shí)用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在最好的寶物總算救出來(lái)了!他趕快逃跑，一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對(duì)面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了。不過(guò)等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……“我得把我分給兩個(gè)人，”他說(shuō)，“為了那碗粥,我不能舍棄那個(gè)小商人?！边@話說(shuō)得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛(ài)。B．學(xué)生諷刺小商人對(duì)于詩(shī)歌“不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多”,小商人聽(tīng)了大笑而小精靈卻生了氣，對(duì)比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。C．盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，作者通過(guò)這類看似荒誕可笑的情節(jié),對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷。D．半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對(duì)火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。2．文中畫線的語(yǔ)句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？從全文看有哪些作用？3．通過(guò)小精靈,作者寄寓了怎樣的情感態(tài)度？2、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來(lái)是這樣，但是對(duì)于每一個(gè)門戶來(lái)說(shuō)則不盡然。每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用。魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡(jiǎn)單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時(shí)的和部分的）的意識(shí)形態(tài)。司馬氏得勢(shì)后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對(duì)玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時(shí)期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒(méi)有一個(gè)門戶是原封未動(dòng)的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)。東晉時(shí)還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會(huì)所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來(lái)。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時(shí)期的人物思想而論，按儒家所本誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為衡量，玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會(huì)中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實(shí)不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國(guó)”、“平天下”，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說(shuō)，在兩晉時(shí)已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒(méi)有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來(lái)玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時(shí)期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說(shuō)。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說(shuō)明在意識(shí)形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成各題。茶館(節(jié)選)老舍時(shí)間與前幕相隔十余年,現(xiàn)在是袁世凱死后,帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù),時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏,上午。地點(diǎn)同前幕。（幕啟:北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了,可是為避免被淘汰,它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在,它的前部仍然賣茶,后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去,專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫，連財(cái)神龕,均已撤去,代以時(shí)裝美人——外國(guó)香煙公司的廣告畫?！澳剣?guó)事”的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”,不但沒(méi)使“裕泰”滅亡,而且使它有了新的發(fā)展。（因?yàn)樾蘩黹T面,茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開(kāi)張。王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美。（王淑芬梳時(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒。（二三學(xué)生由后面來(lái),與他們打招呼,出去。王淑芬(看李三的辮子礙事)三爺,咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?李三改良!改良!越改越?jīng)?冰涼!王淑芬也不能那么說(shuō)!三爺你看，聽(tīng)說(shuō)西直門的德泰,北新橋的廣泰,鼓樓前的天泰,這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門!只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著,為什么?不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗?李三哼!皇上沒(méi)啦,總算大改良吧?可是改來(lái)改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今幾個(gè)打炮,明幾個(gè)關(guān)城,改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢!王淑芬別頑固啦,三爺!人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎?你看，咱們這么一收拾,不比以前干凈,好看?專招待文明人,不更體面?可是，你要還帶著小辮兒,看著多么不順眼哪!李三太太,您覺(jué)得不順眼，我還不順心呢!王淑芬喲，你不順心?怎么?李三你還不明白?前面茶館,后面公寓,全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，也忙不過(guò)來(lái)呀!王淑芬前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌?李三就算有你幫助,打掃二十來(lái)間屋子,侍候二十多人的伙食,還要沏茶灌水,買東西送信，問(wèn)問(wèn)你自己,受得了受不了!王淑芬三爺,你說(shuō)的對(duì)!可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛!咱們都得忍著點(diǎn)!李三我干不了!天天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué)，誰(shuí)也不是鐵打的!王淑芬唉!三爺,這年月誰(shuí)也舒服不了!你等著,大栓子暑假就高小畢業(yè),二栓子也快長(zhǎng)起來(lái),他們一有用處,咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦!（王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)。李三老伙計(jì)?二十多年了,他們可給我漲過(guò)工錢?什么都改良,為什么工錢不跟著改良呢?王利發(fā)喲!你這是什么話呀?咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎?得了,明天咱們開(kāi)張,取個(gè)吉利,先別吵嘴,就這么辦吧!Allright?李三就這么辦啦?不改我的良,我干不下去啦!（后面叫:李三!李三!王利發(fā)崔先生叫你快去!咱們的事,有工夫再細(xì)研究!李三哼!王淑芬我說(shuō),昨天就關(guān)了城門,今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān),三爺,這里的事交給掌柜的,你去買點(diǎn)菜吧!別的不說(shuō),咸菜總得買下點(diǎn)呀!（后面又叫:李三!李三!李三對(duì),后邊叫,前邊催,把我劈成兩半兒好不好!(忿忿地往后走)王利發(fā)栓子的媽,他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得.....王淑芬他抱怨了大半天了!可是抱怨得對(duì)!當(dāng)著他，我不便直說(shuō);對(duì)你,我可得說(shuō)實(shí)話:咱們得添人!王利發(fā)添人得給工錢,咱們賺得出來(lái)嗎?我要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館,我是孫子!（遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。王利發(fā)聽(tīng)聽(tīng),又開(kāi)炮了!你鬧,鬧!明天開(kāi)得了張才怪!這是怎么說(shuō)的!王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話,開(kāi)炮是我鬧的?王利發(fā)別再瞎扯,干活兒去!嘿!王淑芬早晚不是累死,就得叫炮轟死，我看透了!(慢慢地往后邊走)王利發(fā)(溫和了些)栓子的媽，甭害怕,開(kāi)過(guò)多少回炮,一回也沒(méi)打死咱們,北京城是寶地!王淑芬心哪,老跳到嗓子眼里,寶地!我給三爺拿菜錢去。(下)1．下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括,不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)過(guò)了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開(kāi)張,老伙計(jì)李三卻抱怨工資少而事務(wù)多,這一情節(jié)暗示出茶館的前景暗淡。B．文中說(shuō)“王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也””,這句話表明了王利發(fā)精明干練,善于經(jīng)營(yíng),善于改良，能夠順應(yīng)時(shí)代。C．“改良?哼!我還留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢!”由此可見(jiàn)李三老于世故,也可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠。D．“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛。”王淑芬的這句話道出了當(dāng)時(shí)人們生存的艱難與無(wú)奈。2．下列對(duì)劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫?！澳剣?guó)事"的紙條是劇中的重要道具，對(duì)它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫，字寫得更大，影射社會(huì)更加黑暗。B．“王淑芬正和李三忙著布置,把桌椅移了又移,擺了又?jǐn)[,以期盡善盡美”既摹動(dòng)作又寫心理，表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮。C．“改良!改良!越改越?jīng)?冰涼!”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法,在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社會(huì)改良的失望,這是--種含淚的幽默。D．在影視片或戲劇中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)--種畫外音。上文中的“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲”,就是畫外音，與開(kāi)頭的時(shí)間交代相照應(yīng),暗示了時(shí)代背景。3．在《茶館》一劇中,王淑芬是一個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物,但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿,性格鮮明,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。4．矛盾沖突是戲劇的靈魂，一部?jī)?yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發(fā)，初名甫，字元發(fā)。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問(wèn)治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆?！鄙褡谝詾槊浴ＶG院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問(wèn)元發(fā)，元發(fā)曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣?！卑萦分胸?。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達(dá)而已，何與于事?！痹l(fā)曰：“人有訴宰相，使其子達(dá)之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發(fā)為安撫使。時(shí)城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發(fā)獨(dú)處屋下，曰：“屋摧民死，吾當(dāng)以身同之?！背镒?，修堤障，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開(kāi)封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無(wú)文飾，洞見(jiàn)肝鬲。神宗知其誠(chéng)藎，事無(wú)巨細(xì)，人無(wú)親疏，輒皆問(wèn)之。元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會(huì)婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過(guò)貶居筠州?；蛞詾閺?fù)有后命，元發(fā)談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學(xué)生食不給，民有爭(zhēng)公田二十年不決者，元發(fā)曰：“學(xué)無(wú)食而以良田飽頑民乎？”乃請(qǐng)以為學(xué)田，遂絕其訟。時(shí)淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。元發(fā)威行西北，號(hào)稱名帥。河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚(yáng)州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發(fā)傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得/實(shí)反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．避諱：對(duì)去世(在世的除外)的君主和尊長(zhǎng)的名字，為示尊敬，避免說(shuō)出或?qū)懗龆挠盟?。B．卿：文中是君主對(duì)大臣的稱謂，古代還可以指對(duì)男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛(ài)稱。C．學(xué)田：我國(guó)舊時(shí)屬于學(xué)校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補(bǔ)助學(xué)生等的費(fèi)用。D．河?xùn)|：文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無(wú)間，與神宗議事，毫無(wú)保留地表達(dá)自己的看法。B．滕元發(fā)處事公允，反對(duì)不正之風(fēng)。有人指責(zé)宰相跋扈，滕元發(fā)不完全認(rèn)同；宰相任命官員沒(méi)有避嫌，諫官反對(duì)，皇帝沒(méi)有接受，滕元發(fā)發(fā)表意見(jiàn)，皇帝醒悟。C．滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發(fā)體恤百姓，關(guān)心教育事業(yè)。有地方發(fā)生大地震，造成了破壞，他不顧個(gè)人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩(wěn)定局面；他解決了多年積累的學(xué)校學(xué)田問(wèn)題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。(2)元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。喜觀①即到復(fù)題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬(wàn)里春。病中吾見(jiàn)弟，書到汝為人。意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。應(yīng)論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認(rèn)為鵲噪預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。（3）鹡鸰:多活動(dòng)于水邊的一種飛鳥?！对?shī)經(jīng)·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發(fā)。1．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首首聯(lián)寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。B．第二首首聯(lián)以“待”字起筆，時(shí)間被拉長(zhǎng)，詩(shī)人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動(dòng)。C．詩(shī)人講究用字，表意精準(zhǔn)，如“竟”表現(xiàn)答問(wèn)細(xì)述全面，“嫌”反襯出等待時(shí)的心情。D．兩詩(shī)多用襯托之筆，如“兒童問(wèn)”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩(shī)人收書后的心情。2．詩(shī)人善于想象，虛化入筆，開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首頷聯(lián)寫詩(shī)人病中收到書信，知弟尚活，見(jiàn)信如面，想象兩人朝夕相對(duì)。B．第一首尾聯(lián)承上句，詩(shī)人知弟冒險(xiǎn)而來(lái)，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯(lián)先寫詩(shī)人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達(dá)的距離。D．第二首尾聯(lián)寫詩(shī)人在等待中預(yù)想兄弟會(huì)面后，敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。3．這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是“喜觀即到”，但兩詩(shī)中所寫心情并不單是“喜”。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1998年，抗洪救險(xiǎn)，我們眾志成城，齊退浩洋；2003年，抗擊非典，我們眾志成城，同抗疫潮；2008年，汶川地震，我們眾志成城，并赴國(guó)難；2020年，冠狀肺炎，我們眾志成城，共克時(shí)艱?！氨娭境沙恰?簡(jiǎn)單的一個(gè)詞,卻包含著多么豐富的內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著多少磅礴的力量。請(qǐng)你在班會(huì)上，結(jié)合這次全民防控疫情，談?wù)剬?duì)“眾志成城”的思考和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．第一問(wèn)：作者借助大膽的想象和優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造了一個(gè)美麗、新奇的童話境界。詩(shī)集中冒出一棵亮晶晶的大樹(shù)，它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂(lè)照亮了房間。第二問(wèn)：①生動(dòng)形象地展示了詩(shī)歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。3．①熱愛(ài)和向往美好、快樂(lè)的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚(yáng)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“對(duì)比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”，因?yàn)檫@只是學(xué)生無(wú)傷大雅的玩笑罷了；也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”，而是表現(xiàn)了小精靈對(duì)于商人的維護(hù)。故選B。2．本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句作用的理解分析能力。第一問(wèn)要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點(diǎn)是概括主要特點(diǎn)以，及概述基本內(nèi)容。第二問(wèn)要求分析語(yǔ)句的作用，作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。首先，畫線句子是作者通過(guò)小精靈的視角，描繪了一個(gè)美麗而又新奇的童話境界：“那本書里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星”，想象大膽，語(yǔ)言優(yōu)美。第二問(wèn)：從內(nèi)容上看，這個(gè)境界就是詩(shī)的境界，展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩(shī)歌帶給人的奇妙而夢(mèng)幻般的感受；結(jié)構(gòu)上，為下文“覺(jué)得和學(xué)生在一起很幸福”以及“失火時(shí)精靈搶救詩(shī)集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。3．本題考查對(duì)文學(xué)作品的主題和作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力。在小說(shuō)(包括童話)作品中，作者的情感態(tài)度一般不直接表達(dá)，而是通過(guò)文本內(nèi)容來(lái)形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān)，但兩者又不完全相同：作品主旨是通過(guò)作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來(lái)的，作者的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后，相對(duì)更具主觀性，而且可以是局部性的。本題題目有“通過(guò)小精靈”這一限制性前提，那么答案必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。小精靈看到學(xué)生的房間的詩(shī)的美麗境界后，覺(jué)得“這真是美麗極了”，小精靈說(shuō)：“這真是出乎我的想象。”他的“胸中起了一種豪邁的感覺(jué)，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺(jué)中潸然淚下，他自已也不知道為什么要流淚，不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了作者對(duì)美好、快樂(lè)的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界熱愛(ài)和向往；學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪，這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困，更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛(ài)，結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了”，表達(dá)了作者對(duì)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚(yáng)；結(jié)合“‘我當(dāng)然懂得，’盆子說(shuō)，‘詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多；但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的盆子罷了”，盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，作者通過(guò)這類看似荒誕可笑的情節(jié)，對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)那些只追求物質(zhì)利益，精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡；結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”“他顫抖起來(lái)，嘆了一口氣:‘這學(xué)生可沒(méi)有粥給我吃！’他爬下樓梯，回到他那個(gè)溫暖的角落里去了，那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油，非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書搶過(guò)來(lái)，塞進(jìn)自己的小紅帽里，同時(shí)用雙手捧著帽子”“不過(guò)等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……‘我得把我分給兩個(gè)人，’他說(shuō)，‘為了那碗粥，我不能舍棄那個(gè)小商人’”，小精靈面對(duì)“詩(shī)”和“粥”，也就是“理想”和“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候，充滿了矛盾，表達(dá)了作者在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍，感情糾結(jié)矛盾?！军c(diǎn)睛】把握小說(shuō)的主題可以從以下幾方面入手：①?gòu)男≌f(shuō)的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征一達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的；③從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。2、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國(guó)”“平天下”，必須依賴儒學(xué)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時(shí)也能起決定作用，并非“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中B項(xiàng)，“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯(cuò)，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，“很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國(guó)’、‘平天下’，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國(guó)’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”?！军c(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3、1．C2．B3．①能夠順應(yīng)時(shí)代潮流。王淑芬是裕泰茶館的老板娘,也許是平時(shí)見(jiàn)慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍,在急劇變革的時(shí)代，沒(méi)有因循守舊,抵制變革。她梳著時(shí)興的圓髻,看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國(guó),就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時(shí)俱進(jìn)。②勤勞。作為老板娘,她并沒(méi)有把自己放在主子的位置上,吆三喝四,而是和伙計(jì)一起忙前忙后,里外操勞。③善良。從王淑芬對(duì)李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人,內(nèi)心更為善良;她還勸王利發(fā)添人,既是茶館的實(shí)際需要,也是出于對(duì)李三忙不過(guò)來(lái)的關(guān)照。4．①雇員(李三)與老板(王利發(fā))之間的薪酬利益沖突。②新思潮(王淑芬時(shí)興的圓髻)與舊思想(李三的小辮兒)之間的沖突。③小人物(王利發(fā)一干人等)與大時(shí)代(軍閥割據(jù))之間的沖突。【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，最后做出判斷。錯(cuò)誤的設(shè)置，有的是手法錯(cuò)誤，有的是表達(dá)效果的錯(cuò)誤，有的是人物形象的分析錯(cuò)誤，一定要靜下心來(lái)，判斷時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真。C項(xiàng)，“可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠”理解錯(cuò)誤，李三之所以發(fā)出這樣的感慨，是因?yàn)樗?jiàn)慣了軍閥混戰(zhàn)，你方唱罷我登場(chǎng)的情景，對(duì)社會(huì)的改良失去了信心。故選C。2．本題考查對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮”分析錯(cuò)誤。這些動(dòng)作描寫，不能表現(xiàn)出她們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期待和興奮，主要是表現(xiàn)此時(shí)沒(méi)有顧客光臨，她們的無(wú)事可做以及對(duì)茶館前景的不自信。故選B。3．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握劇中人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)劇本描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。結(jié)合文本對(duì)王淑芬的形象特點(diǎn)分析如下：①“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美”“前面的事歸他,后面的事不是還有我?guī)椭銌?”作為老板娘，她并沒(méi)有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙計(jì)一起忙前忙后，里外操勞，是一個(gè)勤勞的人。②“可是呀,這兵荒馬亂的年月,能有個(gè)事兒做也就得念佛!咱們都得忍著點(diǎn)!”“他抱怨了大半天了!可是抱怨得對(duì)!當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人!”從王淑芬對(duì)李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人，內(nèi)心更為善良；她還勸王利發(fā)添人，既是茶館的實(shí)際需要，也是出于對(duì)李三忙不過(guò)來(lái)的關(guān)照。③她能夠順應(yīng)時(shí)代潮流?！巴跏绶沂釙r(shí)興的圓髻,而李三卻還帶著小辮兒”“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?”王淑芬是裕泰茶館的老板娘，也許是平時(shí)見(jiàn)慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍，在急劇變革的時(shí)代，沒(méi)有因循守舊，抵制變革。她梳著時(shí)興的圓髻，看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國(guó),就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時(shí)俱進(jìn)。4．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。節(jié)選部分有三組矛盾沖突，分別是：①雇員李三與老板王利發(fā)之間的薪酬利益沖突?！岸嗄炅?他們可給我漲過(guò)工錢?什么都改良,為什么工錢不跟著改良呢?”“添人得給工錢,咱們賺得出來(lái)嗎?”②新思潮與舊思想之間的沖突?！巴跏绶沂釙r(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒”“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧?”③小人物與大時(shí)代之間的沖突。在社會(huì)變革的大背景下，軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，開(kāi)茶館的王利發(fā)，老板娘王淑芬，以及伙計(jì)們李三等一干人等，他們盡管努力經(jīng)營(yíng)，還是難以經(jīng)驗(yàn)慘淡，維持生計(jì)?！军c(diǎn)睛】分析戲劇中的人物形象的方法：1、把握人物的身份特征。人物的身份特征包括人物的地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，這些因素直接影響著人物的性格形成。在分析某一人物形象時(shí)，須結(jié)合全文，準(zhǔn)確把握其在文中的身份特征，進(jìn)而可以準(zhǔn)確判斷出該人物的行為依據(jù)。2、揣摩人物的言外之意。戲劇主要由人物對(duì)話組成，它是戲劇塑造藝術(shù)形象的重要手段。如果在閱讀時(shí)只是一直平平地看下去，不去細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)對(duì)話中的潛臺(tái)詞，就很難體會(huì)到戲劇的魅力所在。所以要借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體味話里之因，話中之話，話外之意，補(bǔ)充和豐富原臺(tái)詞的內(nèi)容，從而把握人物微妙的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。3、分析人物的沖突關(guān)系。有人說(shuō)，“戲劇就是沖突”“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”。把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。而戲劇沖突的實(shí)質(zhì)是性格沖突，因此，要想準(zhǔn)確把握人物的性格特征，就應(yīng)從分析沖突入手。其方法是分析戲劇一共寫了多少?zèng)_突，哪些是主要沖突，以及引起各種沖突的原因等。4、1．B2．A3．C4．(1)朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)。(2)滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶召來(lái)，讓他們出錢建房屋?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！矮@直”意思是“得到公正判決”，為動(dòng)詞和賓語(yǔ)關(guān)系，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“致傴”意思是“成了駝背”，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)都沒(méi)有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“去世(在世的除外)的君主和尊長(zhǎng)”錯(cuò)，也包括在世的君主和尊長(zhǎng)。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“神宗相信了王安石”錯(cuò)，應(yīng)是王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，而神宗會(huì)認(rèn)同滕元發(fā)的看法。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)中關(guān)鍵詞“雖”，即使；“濟(jì)”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險(xiǎn)。(2)“且”，將要；“度”，準(zhǔn)備；“諭”，讓，告訴；“使(之)出力為屋”，省略句?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕元發(fā)，起初名甫，字元發(fā)。因?yàn)楸芨唪斖趺M，改用字作為名。召入朝廷考試，擔(dān)任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發(fā)來(lái)問(wèn)他治理混亂局面的方法，神宗說(shuō)：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發(fā)說(shuō)：“朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)?！鄙褡谡J(rèn)為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會(huì)時(shí)不領(lǐng)班是跋扈，神宗問(wèn)滕元發(fā)這問(wèn)題，滕元發(fā)說(shuō)：“宰相固然有罪，但認(rèn)為宰相是跋扈，那我就認(rèn)為這是欺瞞天理陷害人了?！笔谌斡分胸?。宰相讓自己的兒子擔(dān)任判鼓院，諫官們認(rèn)為不可以這樣。神宗說(shuō)：“鼓院僅傳達(dá)事情而已，這對(duì)于事情有何妨害?！彪l(fā)說(shuō)：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達(dá)，行嗎？”神宗明白了，就取消這個(gè)任命。黃河以北的地區(qū)發(fā)生大地震，朝廷命令滕元發(fā)為安撫使。當(dāng)時(shí)城中房屋多數(shù)倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發(fā)獨(dú)自住在房屋下，說(shuō)：“房子倒下百姓死去，我自己應(yīng)當(dāng)和他們同命運(yùn)?！泵獬镒?，修筑堤壩，糾查貪污殘暴的官吏，責(zé)罰盜賊，北路因此安定。升為開(kāi)封府尹。百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)都沒(méi)有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發(fā)在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說(shuō)話不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發(fā)忠心誠(chéng)實(shí)，(所以)事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問(wèn)他。滕元發(fā)隨事解答，一點(diǎn)兒也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，(王安石)怕滕元發(fā)有所進(jìn)言，神宗會(huì)聽(tīng)信他，因此借事，讓滕元發(fā)出任鄆州知州。歷任齊州、鄧州知州，恰逢滕元發(fā)妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發(fā)，(滕元發(fā))被貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因?yàn)橐郧暗倪^(guò)錯(cuò)貶到筠州居住。有人認(rèn)為他還會(huì)復(fù)官，滕元發(fā)跟平常一樣說(shuō)說(shuō)笑笑，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，(滕元發(fā))調(diào)任鄆州知州。當(dāng)?shù)毓?yīng)學(xué)生的糧食不足，而百姓中有為爭(zhēng)奪公田二十年沒(méi)定下來(lái)的，滕元發(fā)說(shuō)：“學(xué)生沒(méi)有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請(qǐng)求把公田作為學(xué)田，于是這場(chǎng)爭(zhēng)訟停止。當(dāng)時(shí)淮南、京城東邊鬧災(zāi)荒，滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶召來(lái)，讓他們出錢建房屋。滕元發(fā)威名流傳西北地區(qū)，號(hào)稱名帥。河?xùn)|的十二將，其中有八將擔(dān)負(fù)守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔(dān)任揚(yáng)州知州，沒(méi)有到達(dá)就去世了，享年七十一歲。5、1．D2．A3．第一首，詩(shī)人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時(shí)的喜悲交織，對(duì)戰(zhàn)亂中冒險(xiǎn)而來(lái)的弟弟安危的擔(dān)心，以及預(yù)想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達(dá)喜中復(fù)雜的悲。第二首，詩(shī)人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮?！跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見(jiàn)詩(shī)人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見(jiàn)面話十年事及早已愁白的頭發(fā)，悲又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等多方面。帶著選項(xiàng)與詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照，審核揣悟，力求讀懂詩(shī)意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“兩詩(shī)多用襯托之筆，如‘兒童問(wèn)’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩(shī)人收書后的心情”，錯(cuò)誤。第一首，頸聯(lián)“意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書發(fā)揮?！皟和保冈?shī)人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來(lái)信，這對(duì)全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對(duì)于十年未見(jiàn)的叔叔是一無(wú)所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問(wèn)個(gè)明白，詩(shī)人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上?？梢?jiàn)，“兒童問(wèn)”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問(wèn)“詩(shī)人善于想象，虛化入筆，開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是”，可見(jiàn)考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細(xì)品讀詩(shī)句再對(duì)照選項(xiàng)逐一驗(yàn)證是否是這種手法，相關(guān)虛寫或者想象的內(nèi)容符不符合句意。A.項(xiàng)，“第一首頷聯(lián)寫詩(shī)人病中收到書信，知弟尚活，見(jiàn)信如面，想象兩人朝夕相對(duì)”，理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“病中吾見(jiàn)弟，書到汝為人”，乃直書實(shí)事。詩(shī)人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見(jiàn)，精神振奮，病也覺(jué)得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來(lái)書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見(jiàn)喜?！皶饺隇槿恕?，是說(shuō)：收到來(lái)書才知你仍然是人，還沒(méi)有變成鬼。這就把詩(shī)人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致?？梢?jiàn)，此聯(lián)無(wú)想象，是實(shí)寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解分析能力。這類題的設(shè)問(wèn)方式：（1）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（3）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣？（4）這首詩(shī)的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結(jié)合某一詩(shī)句或意境提問(wèn)，因此必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問(wèn)“這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是‘喜觀即到’，但兩詩(shī)中所寫心情并不單是‘喜’。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)”。第一首：首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬(wàn)里春”遙想終南山萬(wàn)里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂(lè)“。②頷聯(lián)“病中吾見(jiàn)弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來(lái)信，悲中見(jiàn)喜。③頸聯(lián)“意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫自己高興地回答孩子們的問(wèn)題，但回答的卻是戰(zhàn)事，喜中有悲。④尾聯(lián)“泊船悲喜后，款款話歸秦”設(shè)想兄弟見(jiàn)面后的情景，表現(xiàn)了作者渴盼團(tuán)圓的急迫心情，表達(dá)想要回家的愿望，但“款款”二字說(shuō)明這一愿望不能立馬實(shí)現(xiàn)，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯(lián)寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩(shī)人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯(lián)“寫江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭”，詩(shī)人登上江邊樓閣，希望快點(diǎn)看到觀弟來(lái)船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩(shī)人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情“嫌津柳”“數(shù)驛亭”更見(jiàn)詩(shī)人盼望中的急切。實(shí)際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實(shí)寫，后一句是懸揣。詩(shī)人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩(shī)人覺(jué)得自己在這里嫌津柳之密，想來(lái)他也一定在來(lái)船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加深沉。尾聯(lián)寫“應(yīng)論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”?！俺罱^”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會(huì)面之后，詳細(xì)敘談十年來(lái)顛沛流離的苦楚，當(dāng)年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開(kāi)始白起來(lái)的。盼弟未至，早已愁白頭發(fā)，悲傷又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！军c(diǎn)睛】杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。分析杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個(gè)方面著手：1、內(nèi)容充實(shí)，關(guān)注社會(huì)民生。杜甫生逢開(kāi)元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩(shī)廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩(shī)史”。杜甫擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，對(duì)后世有很大的影響。2、憂國(guó)憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個(gè)情真意切，詩(shī)中充滿著憂國(guó)憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語(yǔ)言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸，剛健有力。杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言內(nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩(shī)歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點(diǎn)，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開(kāi)合跌宕。以《登高》一詩(shī)為例，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣。“無(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。6、（1）攝乎大國(guó)之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見(jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文：眾志成城

抗擊疫情

這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

往年春節(jié)，畫面是萬(wàn)家團(tuán)圓、外出游玩、歡樂(lè)過(guò)年。但是這個(gè)鼠年春節(jié)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情起源武漢、席卷全國(guó)，讓輕松的生活緊張起來(lái)，朋友見(jiàn)面、微信聊天、朋友圈分享，三句話不離最新疫情的進(jìn)展、最新防控的舉措。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加速蔓延，讓疫情防控成為當(dāng)前最重要的工作。發(fā)現(xiàn)確診病例，已經(jīng)啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，發(fā)布了加強(qiáng)疫情防控工作的緊急通知。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任?？箵粜滦头窝撞《荆且粓?chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)生與死的較量，開(kāi)不得半點(diǎn)玩笑，容不得半點(diǎn)僥幸，也來(lái)不得半點(diǎn)疏忽。治療感染者、切斷傳染源、排查密切接觸者、做好自我防護(hù)……在疫情防控的一盤棋中，任何力量都要盡銳出戰(zhàn)，任何環(huán)節(jié)都不容麻痹大意。這是一場(chǎng)全民參與的戰(zhàn)爭(zhēng)?？箵粢咔?，不僅是武漢一地的“戰(zhàn)役”，更是一場(chǎng)全國(guó)性的“戰(zhàn)役”;不僅是一場(chǎng)醫(yī)療人員的“戰(zhàn)役”，更是一場(chǎng)全民的“戰(zhàn)役”。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，醫(yī)療人員加班加點(diǎn)奮戰(zhàn)在防控一線，各地、各部門積極行動(dòng)，加強(qiáng)重點(diǎn)地區(qū)和關(guān)鍵地方疫情防控，落實(shí)屬地責(zé)任，關(guān)閉活禽市場(chǎng)，取消春節(jié)文化活動(dòng)，封閉人流多的景點(diǎn)，嚴(yán)把車站等體溫篩檢關(guān)口，防止疫情擴(kuò)散蔓延。面對(duì)新型冠狀病毒這個(gè)狡猾、兇狠的“敵人”，很多人自覺(jué)加入到抗擊疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中去，關(guān)停飯店，關(guān)閉網(wǎng)吧，盡量不出門，堅(jiān)決不聚會(huì)，外出帶口罩，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，勤洗手、多鍛煉、常通風(fēng)。但是也有一些人，為了博取眼球，在網(wǎng)絡(luò)上制造傳播散布謠言營(yíng)造恐怖氛圍，不幫忙反添亂，不僅加劇了人們的焦慮，更影響社會(huì)秩序。散布疫情謠言和不實(shí)信息的網(wǎng)民，已經(jīng)受到了相應(yīng)的處罰，希望廣大網(wǎng)民不要步他們的后塵，做到不信謠、不傳謠、不造謠，大家團(tuán)結(jié)一心，相互關(guān)愛(ài)，筑起抗擊疫情的銅墻鐵壁。這是一場(chǎng)必須打贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果說(shuō)春節(jié)前，我們對(duì)新型冠狀病毒危害之大還存在各種不確定、未知的因素的話，那么現(xiàn)在，一切懷疑、猶豫、懈怠、遲緩，就已經(jīng)是極不合時(shí)宜或者說(shuō)麻木顢頇了?！耙患?jí)響應(yīng)”，就是“一級(jí)戰(zhàn)備”，就是最充分的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，這標(biāo)志著這場(chǎng)抗擊疫情的戰(zhàn)斗已進(jìn)入最高等級(jí)，除了取勝，我們已別無(wú)退路。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守崗位、靠前指揮，在防控疫情斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，深入防控疫情第一線，及時(shí)發(fā)聲指導(dǎo)，及時(shí)掌握疫情，及時(shí)采取行動(dòng)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)?！叭粲袘?zhàn)，召必回”，不光是機(jī)關(guān)干部和醫(yī)務(wù)工作者，如果需要，公路管理工作者、人民警察、新聞工作者、保險(xiǎn)行業(yè)人員等也要取消休假，奔赴前線，將春節(jié)模式、休假狀態(tài)調(diào)回到工作模式、戰(zhàn)斗狀態(tài)，以“建功必須有我，功成無(wú)需名就”的豪邁姿態(tài)，敢當(dāng)?shù)谝惶蓐?duì)，勇做第一旗手;以“心記群眾安危，工作忘我無(wú)我”的奉獻(xiàn)心態(tài)，投入到這場(chǎng)抗擊疫情的戰(zhàn)斗中。上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興。我們堅(jiān)信，17年前我們能戰(zhàn)勝非典，今天我們?cè)邳h中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，也能戰(zhàn)勝新型冠狀病毒，打贏防控疫情這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)?！窘馕觥?/p>

本題考查了寫作文的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。議論文的范疇包括“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會(huì)怎樣”，那么，我們就可以按照“范疇內(nèi)容”來(lái)構(gòu)思寫作?！笆鞘裁础钡膬?nèi)容：材料所給的內(nèi)容是“是什么”，是“眾志成城”的“含意內(nèi)容”。即：眾志成城，齊退浩洋；眾志成城，同抗疫潮；眾志成城，并赴國(guó)難；眾志成城，共克時(shí)艱。它表面上給的是四個(gè)時(shí)間（背景），四件事，其實(shí)，“齊退浩洋；同抗疫潮；并赴國(guó)難；共克時(shí)艱”這個(gè)“含意內(nèi)容”，完全可以作為四個(gè)分論點(diǎn)，考生在此基礎(chǔ)上概括出一個(gè)中心論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)四個(gè)分論點(diǎn)。而只抓住四個(gè)含意的其中一個(gè)作文是會(huì)判跑題的。材料導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“‘眾志成城’,簡(jiǎn)單的一個(gè)詞,卻包含著多么豐富的內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著多少磅礴的力量?！卑凳究忌?，還可以從“眾志成城”的含義角度作文。

“是什么”，還包括“眾志成城”的含義內(nèi)容。那么“眾志成城”的含義是“大家同心協(xié)力，就像城墻一樣的牢固，比喻大家團(tuán)結(jié)一致，就能克服困難，得到成功?！庇纱顺霭l(fā)的話，在知道“眾志成城”的內(nèi)涵之后，分解它的要素：1.同心協(xié)力，2.團(tuán)結(jié)一致。這樣得到兩個(gè)分論點(diǎn)。再想：同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，干什么？“齊退浩洋；同抗疫潮；并赴國(guó)難；共克時(shí)艱?！币陨险f(shuō)的是“眾志成城”的含意與含義。那么，“眾志成城”的范圍