2023年遼寧省重點(diǎn)六校協(xié)作體高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過(guò)程。在古典的藝術(shù)話語(yǔ)體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實(shí)，是藝術(shù)家的首要任務(wù)。所謂視覺真實(shí)，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術(shù)的符號(hào)與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說(shuō)“似真”，是因?yàn)樗囆g(shù)符號(hào)再現(xiàn)的不是實(shí)在的世界，而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實(shí)感。說(shuō)它是幻象，一是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過(guò)程，藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對(duì)象與技藝；二是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過(guò)程，再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn)，取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說(shuō)它是真實(shí)，一是因?yàn)樵煨头?hào)與所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系；二是因?yàn)樗⒉挥涗洉r(shí)空中偶然的事態(tài)或個(gè)別的事實(shí)，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)。以達(dá)芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對(duì)和諧的境界。與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語(yǔ)具有鮮明的斷裂感。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)的現(xiàn)代”，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對(duì)藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對(duì)外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠(chéng)，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來(lái)，在對(duì)視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來(lái)越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來(lái)越堅(jiān)定地在至為簡(jiǎn)潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則”?，F(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵(lì)獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對(duì)藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識(shí)，無(wú)形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入，注定無(wú)法通俗。如果說(shuō)現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象，其目的是為了獲得即刻反應(yīng)、沖撞效果、同步感和煽動(dòng)性”。在藝術(shù)風(fēng)格上，雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限，藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號(hào)拼貼的混雜風(fēng)格之中，現(xiàn)代美學(xué)一本正經(jīng)的精英意識(shí)已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場(chǎng)所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過(guò)對(duì)過(guò)去符號(hào)的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來(lái)消解信息與娛樂(lè)、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性。因此，后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強(qiáng)的距離感，與此同時(shí)，它的批判性也相對(duì)減弱了。（摘編自周計(jì)武《微博橙子輔導(dǎo)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．視覺真實(shí)強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)符號(hào)與客觀世界在表象上的相似性，強(qiáng)調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B．與強(qiáng)調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同，古典藝術(shù)并不記錄偶然和個(gè)別，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C．現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識(shí)被新的審美立場(chǎng)取代后，雅俗融合，風(fēng)格混雜，出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D．后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義，通過(guò)符號(hào)拼貼、重組等方式來(lái)獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性。C．現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達(dá)精英意識(shí)，必然使其遠(yuǎn)離大眾。D．在藝術(shù)風(fēng)格上，古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅，而后現(xiàn)代藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)雅俗融合。3．根據(jù)原文，分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我認(rèn)為一個(gè)健康的中國(guó)，需要一個(gè)健康的文藝市場(chǎng)；中國(guó)的崛起，更離不開科學(xué)家。明星片酬越來(lái)越高，高得離譜。2014年，李連杰被問(wèn)到其片酬高達(dá)6000萬(wàn)一事，不屑地稱：“太低了，2000年我就拿到1000萬(wàn)美金，按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬(wàn)?！边@個(gè)世界真是太瘋狂了！那些終生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒(méi)有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲?？茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，是時(shí)代的悲哀。一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華。中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的“名人”，而恰恰社會(huì)上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆](méi)有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考：中國(guó)精神在哪里？中國(guó)復(fù)興從何談起？（選自陳中華博客）材料二：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）公布了2015年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試（PISA），結(jié)果顯示，美國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%，中國(guó)只有1．8%，還不及OECD國(guó)家的平均值。物理學(xué)家霍金曾開通個(gè)人微博，短短半個(gè)月粉絲數(shù)量突破了350萬(wàn)。事實(shí)上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因?yàn)樗麑?duì)廣義相對(duì)論的貢獻(xiàn)，還來(lái)自于以下趣事：他在美國(guó)熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國(guó)的搖滾樂(lè)團(tuán)錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學(xué)家的魅力。整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度。科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬(wàn)元人民幣，由國(guó)家主席親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。（摘自2017年1月19日《光明日?qǐng)?bào)》第6版）材料三：社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù)，就有人提我國(guó)的貧困人口一樣，如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會(huì)得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會(huì)是怎樣的情形？市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明，也不是娛樂(lè)圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象。（摘自2015年10月13日《新華每日電訊》）2．下列針對(duì)上述材料的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．科學(xué)家地位和收入遠(yuǎn)不如演藝明星，會(huì)嚴(yán)重扭曲孩子們的價(jià)值觀，會(huì)使之失去自然和本真，陷入虛無(wú)的名利迷途，這對(duì)中國(guó)的未來(lái)是非常有害的。B．霍金一例形象地說(shuō)明有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度，也更能博得科學(xué)粉絲，而這在當(dāng)下的中國(guó)非常缺乏。C．中國(guó)目前奇缺有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感和引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向的名人，致使明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，給轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)造成了非常深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。D．社會(huì)的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對(duì)比的方法比較各行各業(yè)的精英，但其實(shí)這樣比較是一種危險(xiǎn)的邏輯，因?yàn)檫@種比較將各行業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單地同一化了。3．下列針對(duì)上述材料的分析，不合理的一項(xiàng)是（）A．材料一側(cè)重從社會(huì)學(xué)角度將明星與科學(xué)家的收入與地位進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)原因，批判了社會(huì)的群體性浮躁、價(jià)值觀的普遍扭曲。B．據(jù)材料二，中國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)，原因一是科學(xué)家未能將自身對(duì)于孩子們的吸引力具體化和人格化，二是收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素的影響。C．材料二認(rèn)為，國(guó)家唯有反撥社會(huì)潮流，采取措施降低演藝明星的收入，提高科技人員的收入與地位，科學(xué)家才能成為孩子們的崇拜偶像。D．材料三認(rèn)為，在中國(guó)，阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素其實(shí)并非高收入的花花娛樂(lè)圈，反倒是科學(xué)界自身內(nèi)部的各種失范現(xiàn)象。4．怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為孩子們的“職業(yè)理想”？根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕母邢搿?、閱讀下面的文字，完成下面小題。種子的力量(節(jié)選)梁曉聲當(dāng)然，種子在未撞觸到土壤的時(shí)候，是沒(méi)有任何力量可言的。尤其，種子僅僅是一?；驇琢５臅r(shí)候，簡(jiǎn)直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，誰(shuí)會(huì)將一?；驇琢７N子的有無(wú)當(dāng)成一回事呢？我們吃的糧食，諸如大米、小米、包谷、高粱……皆屬農(nóng)作物的種子；桃和杏的核兒，是果樹的種子；柳樹的種子裹在柳絮里，榆樹的種子夾在榆錢兒里；榛樹的種子就是我們吃的榛子，松樹的種子就是我們吃的松子……都是常識(shí)。據(jù)說(shuō)，地球上的動(dòng)物，包括人和家畜禽類在內(nèi)，哺乳類大約四五千種之多；僅蛇的種類就有兩千種以上；鳥類一萬(wàn)五千余種；魚類三百種以上。蟲類是生物史最多的。草蟲之類的原生蟲類一萬(wàn)五千余種；毛蟲之類四千余種；章魚、墨魚、文蛤等軟體動(dòng)物近十萬(wàn)種；蝦和螃蟹等甲殼類節(jié)肢動(dòng)物估計(jì)兩萬(wàn)種左右；而我們常見的蜘蛛竟也有三萬(wàn)余種；蝴蝶的種類同樣驚人的多……那么植物究竟有多少種呢？分綱別類地一統(tǒng)計(jì)，想必其數(shù)字之大，也是足以令我們咋舌的吧？想必，有多少類植物，就應(yīng)該有多少類植物的種子吧？而我見過(guò)，并且能說(shuō)出的種子，才二十幾種。比我能連綽號(hào)說(shuō)出的《水滸》人物還少半數(shù)。像許多人一樣，我對(duì)種子發(fā)生興趣，首先由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行；比如某些植物的種帶刺，是為了免得被鳥兒吃光，使種類的延續(xù)受影響；而某類披絨的種子，又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處，占據(jù)新的“領(lǐng)地”……關(guān)于種子的許多奇妙特點(diǎn)，聽植物學(xué)家們細(xì)細(xì)道來(lái)，肯定是非常有趣的。我對(duì)種子發(fā)生興趣的第二方面，是它們頑強(qiáng)的生命力。它們?cè)趺茨敲瓷朴谏婺?？被鳥啄食下去了，被食草類動(dòng)物吞食下去了，經(jīng)過(guò)鳥獸的消化系統(tǒng)，隨糞排出，相當(dāng)一部分種子，居然仍是種子。只要落地，只要與土壤接觸，只要是在春季，它們就“抓住機(jī)遇”，克服種種條件的惡劣性，生長(zhǎng)為這樣或那樣的植物。我是知青時(shí)，曾見過(guò)最為奇異的由種子變成樹木的事。某年撲滅山火后，我們一些知青徒步返連。正行間，一名知青指著一棵老松嚷：“怎么會(huì)那樣！怎么會(huì)那樣！”--眾人駐足看時(shí)，見一株枯死了的老松的禿枝，遒勁地托舉著一個(gè)圓桌面大的巢，顯然是鷹巢無(wú)異。那老松生長(zhǎng)在山崖上，那鷹巢中，居然生長(zhǎng)著一株柳樹，樹干碗口般粗，三米余高。如發(fā)的柳絲，繁茂倒垂，形成帷蓋，罩著鷹巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能維持一棵碗口般粗的柳樹的根的拱扎呢？眾人再細(xì)看時(shí)，卻見那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出，似數(shù)不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延長(zhǎng)下來(lái)，盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根，將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起。使那巢看去非常的安全，不怕風(fēng)吹雨打……一粒種子，怎么會(huì)到鷹巢里去了呢？又怎么居然會(huì)長(zhǎng)成碗口般粗的柳樹呢？種子在巢中變成一棵嫩樹苗后，老鷹和雛鷹，怎么竟沒(méi)啄斷它呢？種子，它在大自然中創(chuàng)造了多么不可思議的現(xiàn)象??！我領(lǐng)教種子的力量，就是這以后的幾件事。第一件事是大宿舍內(nèi)的磚地，中央隆了起來(lái)。且在夏季里越隆越高。一天，我這名知青班長(zhǎng)動(dòng)員說(shuō)：“咱們把磚全都扒起來(lái)，將磚下的地鏟平后再鋪上吧！”于是說(shuō)干就干，磚扒起后發(fā)現(xiàn)，磚下嫩嫩的密密的，是生長(zhǎng)著的麥芽！原來(lái)這老房子成為宿舍前，曾是麥種倉(cāng)庫(kù)。落在地上的種子，未被清掃便鋪上了磚。對(duì)于每年收獲幾十萬(wàn)斤近百萬(wàn)噸麥子的人們，屋地的一層麥粒，誰(shuí)會(huì)格外在惜呢？而正是那一層小小的，不起眼的麥種，不但在磚下發(fā)芽生長(zhǎng)，而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑?，比周圍的磚高出半尺左右……第二件事是有位老職工回原籍探家，請(qǐng)我住到他家替他看家。那是在春季，剛下過(guò)幾場(chǎng)雨。他家灶間漏雨，雨滴順墻淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不過(guò)裝了滿滿一箱喂雞喂豬的麥子，殊不在意。十幾天后的深夜，一聲悶響，如土地雷爆炸，將我從夢(mèng)中驚醒。駭然奔入灶間，但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外，在地上鋪了厚厚一層……于是我始信老人們的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)法--誰(shuí)如果打算生一缸豆芽，其實(shí)只泡半缸豆子足矣。萬(wàn)勿蓋了缸蓋，并在蓋上壓石頭。誰(shuí)如果不信這經(jīng)驗(yàn)，膨脹的豆子鼓裂誰(shuí)家的缸，是必然的。我們兵團(tuán)大面積耕種的經(jīng)驗(yàn)是--種子入土，三天內(nèi)須用拖拉機(jī)拉著石碾碾一遍，叫“鎮(zhèn)壓”。未經(jīng)“鎮(zhèn)壓”的麥種，長(zhǎng)勢(shì)不旺。人心也可視為一片土。因而有詞叫“心地”，或“心田”。在這樣那樣的情況下，有這樣那樣的種子，或由我們自己，或由別人們，一粒粒播下在我們的“心地”里了?？赡苁遣唤?jīng)意間播下的，也可能是在我們自己非常清楚非常明白的情況下播下的。那種子可能是愛，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒，比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在“心地”里的一切的種子，皆會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)。它們的生長(zhǎng)皆會(huì)形成一種力量。那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣，使我們“心地”不平。甚至，會(huì)像發(fā)芽的麥種鼓破木箱，發(fā)芽的豆子鼓裂缸體一樣，使人心遭到破壞。唯一行之有效的措施是，時(shí)時(shí)對(duì)于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心。因?yàn)槿水?dāng)明白，丑陋的邪惡的種子一旦入了“心地”，而不及時(shí)從“心地”間掘除了，對(duì)于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的。首先是，人自己不要往“心地”里種下壞的種子；其次是，別人如果將一粒壞的種播在我們心里了，那我們就得趕緊操起我們理性的鋤了……“人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方。--古人在理之言也。1．聯(lián)系上下文，分析首段文字在文中的作用。2．賞析文中畫線部分的句子。3．“種子的力量”，結(jié)合文本，你能梳理出文章中提到的植物種子的幾種力量嗎？4．文章“土壤”轉(zhuǎn)到“心地”，你對(duì)“心地”有著怎樣的理解與思考？4、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫(kù)、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書置懷中，時(shí)檢閱之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬(wàn)問(wèn)罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，皆取給戶曹。原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀。永樂(lè)八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答手書，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟監(jiān)國(guó)，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！笔四?，北京宮室成，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負(fù)以寬民力?！泵髂?，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時(shí)，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪?，帝命跪午門外質(zhì)辨，大臣爭(zhēng)詈言者。原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細(xì)矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國(guó)家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問(wèn)遷官與賞孰便對(duì)曰賞費(fèi)于一時(shí)有限遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與/賞孰/便對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后/日費(fèi)無(wú)窮也/從之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國(guó)，古時(shí)君王外出，太子留守，代行處理國(guó)政，謂之監(jiān)國(guó)。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國(guó)。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．夏原吉長(zhǎng)于治事，不辭辛苦。理戶部時(shí)，盡心籌劃，保證了國(guó)家各項(xiàng)開支；輔佐太孫留守北京時(shí)，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進(jìn)言。北京宮室建成后，夏原吉請(qǐng)奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。復(fù)請(qǐng)后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國(guó)為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨(dú)攬過(guò)失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請(qǐng)皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。5、閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時(shí)任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復(fù)往石潭謝雨，途經(jīng)鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡(luò)絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈(zèng)飯食。1．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《浣溪沙》組詞以獨(dú)特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥?zhǔn)涨暗馁惿窕顒?dòng)來(lái)感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈(zèng)客人以嘗新，詞人趁勢(shì)詢問(wèn)豆子何時(shí)成熟，滿是關(guān)切。D．蘇軾為官對(duì)田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問(wèn)，無(wú)不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）豈無(wú)山歌與村笛？______。________，如聽仙樂(lè)耳暫明。（白居易《琵琶行》）（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，________。青泥何盤盤，__________。（李白《蜀道難》）（3）____________，棄脂水也；_______，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）不憤不啟，____________，___________，則不復(fù)也。（《論語(yǔ)》）（5）女媧煉石補(bǔ)天處，___________，夢(mèng)入神山教神嫗，___________。（李賀《李憑箜篌引》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有兩家人在路邊看見了乞丐，走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說(shuō):“你不好好讀書的話，將來(lái)會(huì)像他這樣。”走在后面的一對(duì)父母卻對(duì)他們的孩子說(shuō):“你要好好讀書，將來(lái)讓這些人都能有工作。”讀了上面的文字，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)。“拉開距離”的原因：現(xiàn)代的藝術(shù)話語(yǔ)具有鮮明的斷裂感。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)的現(xiàn)代”，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對(duì)藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑，現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對(duì)外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠(chéng)，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美；一方面，它對(duì)藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識(shí)，無(wú)形中拉大了精英與大眾的距離?！熬嚯x消蝕”的原因：在后現(xiàn)代藝術(shù)中，人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離；后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過(guò)對(duì)過(guò)去符號(hào)的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來(lái)消解信息與娛樂(lè)、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性。【解析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。D項(xiàng)，“通過(guò)符號(hào)拼貼、重組等方式來(lái)獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果”錯(cuò)，原文“通過(guò)對(duì)過(guò)去符號(hào)的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來(lái)消解信息與娛樂(lè)、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”“與此同時(shí)，它的批判性也相對(duì)減弱了”，可知是通過(guò)符號(hào)拼貼、重組等方式是用來(lái)消解差異性的，后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對(duì)減弱了，并非獲得同步感及煽動(dòng)性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題目，要找出文本中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對(duì)照，概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)注意選項(xiàng)之間的比較，如果選項(xiàng)內(nèi)容有矛盾的必有一項(xiàng)錯(cuò)誤，注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。.A項(xiàng)，“唯一源泉”錯(cuò)，推論過(guò)于絕對(duì)，原文“從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過(guò)程”“如果說(shuō)現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對(duì)外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠(chéng)，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來(lái)，在對(duì)視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來(lái)越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來(lái)越堅(jiān)定地在至為簡(jiǎn)潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現(xiàn)實(shí)生活，并非是唯一源泉；B項(xiàng)，“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性”錯(cuò)，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強(qiáng)加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項(xiàng)，“古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅”錯(cuò)，根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對(duì)和諧的境界”“與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語(yǔ)具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵(lì)獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“和諧”，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”，并非古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實(shí)”，這些內(nèi)容是“不即不離”的原因；原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語(yǔ)具有鮮明的斷裂感。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)‘絕對(duì)的現(xiàn)代’，強(qiáng)調(diào)流動(dòng)、變化和偶然，以及對(duì)藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑。現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對(duì)外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠(chéng)，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面，它對(duì)藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識(shí)，無(wú)形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因；原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動(dòng)性、新奇和刺激，消解了時(shí)空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過(guò)對(duì)過(guò)去符號(hào)的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來(lái)消解信息與娛樂(lè)、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”，這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、6．D7．C4．①提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；②努力消除社會(huì)的浮躁之風(fēng)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣；③培養(yǎng)國(guó)家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；④提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力；⑤整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響力?！窘馕觥?/p>

6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“社會(huì)的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對(duì)比的方法比較各行各業(yè)的精英”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系。材料三只是說(shuō)“社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯”故選D。7．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“材料二認(rèn)為，國(guó)家唯有反撥社會(huì)潮流，采取措施降低演藝明星的收入”錯(cuò)誤，材料二并沒(méi)有主張“采取措施降低演藝明星的收入”，相關(guān)信息“對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)”。故選C。4．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！澳切┙K生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子”“這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒(méi)有出息的”，即提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；“一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華”，即努力消除社會(huì)的浮躁之風(fēng)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣；“中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的‘名人’”“正是因?yàn)闆](méi)有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)”，即培養(yǎng)國(guó)家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；“而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的”，即提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力；“反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象”，即整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響力。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法5．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。6．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。7．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．寫了種子在沒(méi)有接觸土壤之前，看起來(lái)沒(méi)有力量，渺小、微不足道，不被人重視；與后文種子接觸土壤之后，所表現(xiàn)出來(lái)的繁衍的奇妙、頑強(qiáng)的生命力，強(qiáng)大的力量構(gòu)成鮮明的對(duì)比，欲揚(yáng)先抑。也自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心，明明題目是種子的力量，卻先提種子沒(méi)有力量。那么作者所說(shuō)的種子的力量到底是什么意思呢？2．①用聲音、我的感受、動(dòng)作，側(cè)面寫種子的力量帶給我的震驚，給人一種真實(shí)驚駭?shù)默F(xiàn)場(chǎng)感；（用自己的親身經(jīng)歷見證了種子的神奇力量；）②動(dòng)詞的運(yùn)用非常貼切，“鼓散”“鼓開”“滾落”“瀉”“鋪”，給人遐想與強(qiáng)烈的視覺感受，充分表現(xiàn)了種子力量的強(qiáng)大；③為下文寫“播在心地的種子”做鋪墊。3．①傳播種子，延續(xù)種類，呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量；②善于生存，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力；③為了謀求發(fā)展，呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?．①心地就是人心。②我們要時(shí)時(shí)警惕，保持審慎與敬畏，不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延；③萬(wàn)一產(chǎn)生這些念頭，要及時(shí)“掘除”（徹底根除），不讓它生長(zhǎng)。④像古人所說(shuō)的，“置之圓則圓”，培育善與愛，讓人心流淌著理性與向上向善?！窘馕觥?．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面。“作用題”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精美，即常說(shuō)的“鳳頭”。因此，考查開頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語(yǔ)段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看，本文開頭寫到“種子在未撞觸到土壤的時(shí)候，是沒(méi)有任何力量可言的。尤其，種子僅僅是一粒或幾粒的時(shí)候，簡(jiǎn)直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，誰(shuí)會(huì)將一?；驇琢７N子的有無(wú)當(dāng)成一回事呢？”，這是寫種子在沒(méi)有接觸土壤之前，看起來(lái)沒(méi)有力量，渺小、微不足道，不被人重視；從結(jié)構(gòu)上看，與下文寫一棵柳樹長(zhǎng)在了鷹巢里，“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出……將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起”，寫老職工家的麥芽破箱而出等體現(xiàn)“種子的力量”的事件形成鮮明的對(duì)比，欲揚(yáng)先抑；從效果上看，題目是“種子的力量”，開頭卻寫種子的渺小和微不足道，欲揚(yáng)先抑，自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心：作者所說(shuō)的種子的力量到底是什么意思呢？2．本題考查欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。欣賞語(yǔ)言一般要從修辭、詞語(yǔ)、句式等角度賞析，有時(shí)還要聯(lián)系上下文，從結(jié)構(gòu)方面分析妙處；注意要舉例，結(jié)合具體語(yǔ)句分析好處。畫線句“十幾天后的深夜，一聲悶響，如土地雷爆炸，將我從夢(mèng)中驚醒。駭然奔入灶間，但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外，在地上鋪了厚厚一層”，這是寫“我”看到“種子的力量”的驚駭?shù)膱?chǎng)面和震驚的感受，通過(guò)寫聲音“一聲悶響，如土地雷爆炸”、“我”的感受“駭然”、動(dòng)作“奔”以及看到的場(chǎng)面“但見那木箱被鼓散了幾塊板，箱蓋也被鼓開，壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上，膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外，在地鋪了厚厚一層”，通過(guò)側(cè)面描寫生動(dòng)地寫出種子的力量帶給我的震驚，見證了種子的神奇力量；其次，動(dòng)詞運(yùn)用非常貼切，“鼓散”“鼓開”“滾落”，寫出種子的力量之大；“瀉”“鋪”，給人強(qiáng)烈的視覺感受，引人遐想，這小小的種子是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)積蓄力量，而后終于“爆發(fā)”的；從結(jié)構(gòu)上看，這段描寫為下文寫關(guān)于人的“心地”以及種什么種子的聯(lián)想做了鋪墊，既然種子的力量如此駭人，那么人就應(yīng)當(dāng)警醒，不要在“心地”種下“仇恨”等邪惡的種子。3．本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生要給文本劃分段落層次，抓住每一層的關(guān)鍵句子概括層意；然后結(jié)合題干要求分點(diǎn)概括答案。本文6——7段，寫“比如蒲公英的種子居然能乘‘傘’飛行……而某類披絨的種子，又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處，占據(jù)新的‘領(lǐng)地’”，“它們?cè)趺茨敲瓷朴谏婺?？被鳥啄食下去了，被食草類動(dòng)物吞食下去了，經(jīng)過(guò)鳥獸的消化系統(tǒng)……克服種種條件的惡劣性，生長(zhǎng)為這樣或那樣的植物”，傳播種子，延續(xù)種類，呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，寫一顆落到鷹巢里的種子，竟然長(zhǎng)成“樹干碗口般粗，三米余高”的柳樹，并且“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出，似數(shù)不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延長(zhǎng)下來(lái)，盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根，將柳樹本身，將鷹巢，將老松，三位一體緊緊編結(jié)在一起”，種子善于生存，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力；第11——14段寫了關(guān)于種子的兩件事，一是宿舍磚地下的麥子“不但在磚下發(fā)芽生長(zhǎng)，而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑穑戎車拇u高出半尺左右”；二是老職工家的木箱里的麥子得了一點(diǎn)點(diǎn)雨水，竟然鼓散了木板，鼓開了箱蓋，“壓在箱蓋上的，腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上”，為了謀求發(fā)展，種子呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來(lái)回答，前提是自己要能理解并認(rèn)同，回答時(shí)能自圓其說(shuō)，并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。結(jié)合文本“人心也可視為一片土”，可見“心地”就是“人的心”；結(jié)合文本“那種子可能是愛，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒，比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在‘心地’里的一切的種子，皆會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)……使人心遭到破壞”“唯一行之有效的措施是，時(shí)時(shí)對(duì)于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心”，由此可見，我們要時(shí)時(shí)警惕，保持審慎與敬畏，不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延；結(jié)合文本“因?yàn)槿水?dāng)明白，丑陋的邪惡的種子一旦入了‘心地’，而不及時(shí)從‘心地’間掘除了，對(duì)于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的”，萬(wàn)一產(chǎn)生這些邪惡的念頭，要及時(shí)“掘除”（徹底根除），不讓它生長(zhǎng)；結(jié)合文本“‘人之性如水焉，置之圓則圓，置之方則方’——古人在理之言也”可知正確的做法是，像古人所說(shuō)的，“置之圓則圓”，培育善與愛，讓人心流淌著理性與向上向善。【點(diǎn)睛】賞析詞語(yǔ)或句子的表達(dá)效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為：①疑問(wèn)句，吸引讀者，制造懸念；②設(shè)問(wèn)句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣；④感嘆句，抒情強(qiáng)烈。答題模式：這是個(gè)……句，(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果：①比喻、擬人，使事物生動(dòng)、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示；③對(duì)偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情；⑤反復(fù)，富有音樂(lè)美，突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式：運(yùn)用……的修辭手法，寫出了……的特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)了作者……的思想感情。（4）從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用：①議論，點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象。④記敘，可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式：運(yùn)用于……的表達(dá)方式，點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……4、1．C2．D3．C【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官是以后的費(fèi)用，則是沒(méi)有窮盡的。”皇上聽從了。具體而言，“左右莫得聞”一句中“左右”是句子的主語(yǔ)，中間不能斷開；“交阯平”一句是被動(dòng)句，即“交阯”被“平”，主謂之間不能斷開，故排除A、B兩項(xiàng)；“遷官與賞”是并列關(guān)系，從二者中選其一，中間不能斷開，“后日費(fèi)”是“遷官”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，故排除D項(xiàng)。故選C。2．本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng)，“專為皇帝‘廷杖’罪臣之地”分析錯(cuò)誤，從原文第三段“帝命跪午門外質(zhì)辨”可知，原文中皇帝并沒(méi)有在午門廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門外辯論，所以，依據(jù)文意可知，午門不是專門用來(lái)“廷杖”罪臣之地。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒”錯(cuò)誤，參考原文第3段的文句“初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒”，此句意思是，“當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說(shuō)遷都北京不便。皇上大怒”可以得知，皇上大怒不是因?yàn)檠怨倥c大臣互相指責(zé)，而是因?yàn)槿撼即蠖颊f(shuō)遷都北京不便。另外，“原吉獨(dú)攬過(guò)失”表述有誤，原文第3段“原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)”的意思是“夏原吉卻唯獨(dú)上奏說(shuō)大臣不能協(xié)同輔佐國(guó)家大事”。故選C。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學(xué)問(wèn)，來(lái)贍養(yǎng)母親。因?yàn)楂@得鄉(xiāng)薦進(jìn)入太學(xué)，被選入宮中書寫皇帝的詔令。沒(méi)多久，代理戶部的事務(wù)。凡各地的戶口、府庫(kù)、田稅增減的數(shù)目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時(shí)查閱。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設(shè)武衛(wèi)百司。后來(lái)又發(fā)兵八十萬(wàn)向安南問(wèn)罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國(guó)，在北京大造宮室。這些事項(xiàng)，供應(yīng)轉(zhuǎn)輸?shù)呢?cái)物都以數(shù)萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，全由戶部支出。夏原吉都盡心籌劃，國(guó)家各項(xiàng)開支足夠使用。永樂(lè)八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務(wù)。當(dāng)時(shí)各部門剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進(jìn)去輔佐太孫處理各項(xiàng)事務(wù)。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來(lái)請(qǐng)示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動(dòng)聲色。向北管理到北京行都，向南開導(dǎo)到南京監(jiān)國(guó)的皇太子，京師秩序井然。皇上回來(lái)后，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。九年任滿，皇上在便殿設(shè)宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對(duì)群臣說(shuō)：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是。”永樂(lè)十八年，北京的宮室建成，夏原吉說(shuō)：“經(jīng)過(guò)多年?duì)I建，現(xiàn)在終于大功告成。應(yīng)該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項(xiàng)征收，使人民得以休養(yǎng)生息。”第二年，三殿失火，原吉重申從前的請(qǐng)求。皇上馬上命有關(guān)部門推行。當(dāng)初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說(shuō)遷都北京不便?；噬洗笈瑲⑺乐魇率拑x，說(shuō)道：“當(dāng)初要遷都時(shí)，曾與大臣們秘密討論過(guò)，很久才確定下來(lái)，并不是輕率決定的?！毖怨俳铏C(jī)彈劾大臣。皇上命他們都跪在午門外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨(dú)上奏說(shuō)大臣不能協(xié)同輔佐國(guó)家大事，皇上怒意消解，將雙方都寬恕了。有人指責(zé)夏原吉違背初衷。夏原吉說(shuō)：“我們這些人任職很久了，雖然言語(yǔ)有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官獲罪，那損失就不小了。”眾人這才佩服。夏原吉雖然任戶部尚書，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官是以后的費(fèi)用，則是沒(méi)有窮盡的?！被噬下爮牧?。山東唐賽兒謀反，被平定以后，有三千多脅從者被俘來(lái)京。夏原吉請(qǐng)求皇上，將他們?nèi)帕?。谷王橞反叛，皇上懷疑長(zhǎng)沙有人參與陰謀。夏原吉以全家一百條人命做擔(dān)保，這事才得以平息。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤，設(shè)問(wèn)誰(shuí)家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語(yǔ)繅絲的農(nóng)家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來(lái)，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃”，有“饑腸”語(yǔ)，應(yīng)是青黃不接時(shí)農(nóng)人挨餓；又有“餪”語(yǔ)，特指饋贈(zèng)飯食。故知白發(fā)老人見太守來(lái)訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說(shuō)“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無(wú)從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關(guān)句子，然后選取最主要的手法來(lái)分析?！镀涠飞祥?，主要運(yùn)用了外貌描寫和動(dòng)作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力?！镀淙飞祥牐饕\(yùn)用了多種感官相結(jié)合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤(rùn)光澤，設(shè)問(wèn)誰(shuí)家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語(yǔ)繅絲的農(nóng)家女，“隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語(yǔ)猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！军c(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文父母的眼界決定孩子的境界有兩家人在路邊看見了乞丐，走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說(shuō):“你不好好讀書的話，將來(lái)會(huì)像他這樣?！弊咴诤竺娴囊粚?duì)父母卻對(duì)他們的孩子說(shuō):”你要好好讀書，將來(lái)讓這些人都能有工作。”讀了這個(gè)故事，我掩卷思索，感慨萬(wàn)千。我為前一對(duì)父母的眼界與格局而深感遺憾，同時(shí)欽佩后一對(duì)父母的眼界與格局。不可否認(rèn)，這兩對(duì)父母都表達(dá)了對(duì)孩子真攀而深切的愛和期待，然而，在教育孩子的過(guò)程中他們卻表現(xiàn)出不同的眼界與格局。前一對(duì)父母給予孩子的是現(xiàn)實(shí)教育，用殘酷的現(xiàn)實(shí)激發(fā)孩于向上的動(dòng)力；后一對(duì)父母給予孩子的是眼界教育，鼓勵(lì)孩于跳出眼前的小圈子，站在更高的角度看問(wèn)題。后一對(duì)父母能有如此胸懷，教育出來(lái)的孩子必能成為國(guó)之棟梁，為人處事會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。父母是孩子成長(zhǎng)道路上的領(lǐng)路人，父母的思想高度決定了孩子的起點(diǎn)，父母的胸懷決定了孩子的格局，父母的眼界。為孩子打開認(rèn)識(shí)世界的第一扇窗，這個(gè)窗口方向是否正確，關(guān)系到窗外的風(fēng)景是否美麗。其實(shí)，最好的教育不是追求好的分?jǐn)?shù)，