《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文5篇

5/5《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文5篇《白洋淀紀(jì)事》本文，以及整本書里的文字都不是很華美，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。下面是小編為大家整理的《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文5篇，以供大家參考借鑒!《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文一在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面完全沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也確實讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻自我更讓人深受震撼。可是，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產(chǎn)黨的人民身上的。如果說英雄們是一盞光輝四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微缺乏道，思想也未必那么進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠的影響。共產(chǎn)黨就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是無視了這一點，最后才被消滅得一干二凈。而《白洋淀紀(jì)事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。這里，有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號;有人民被地主土豪欺壓時的哀號，也有勝利時快樂的歡呼;有批斗鄉(xiāng)紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落后分子的認(rèn)真開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。革命也走過彎路，根據(jù)地也被掃平過，但是在幕后的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕;我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎?如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，害怕又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文二《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大;許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中表達其風(fēng)格，不久便形成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派〞。其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼扫暤淖髌罚话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說〞之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓;他是用談笑沉著的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多幽默而不落輕佻。〞“一天云錦，如夢如詩〞可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀〞派小說的風(fēng)格。A.這類小說的主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。B《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描寫有他獨特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑沉著的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷?！栋籽蟮砑o(jì)事》讀后感范文三初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實真誠，講述的也往往都是真實發(fā)生那個時代的故事。這本書就是由一個一個零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)真善美。給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情，積極的斗爭骨干。六歲時就被一個大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因為受到地主的壓迫而變成了傻子。于是在香菊的母親還年幼的時候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東買西。但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長的環(huán)境惡劣，雖然沒有給她一個美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過去，不停止奮進?！栋籽蟮砑o(jì)事》讀后感范文四一個偶然的時機遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到2023年的故事。作者被稱為了“荷花淀派〞新時期繼承人。書中采用了大量的擬人手法，用“鳥〞、“鸕鶿〞、“荷花〞、“蘆葦〞、“白洋淀的水〞來表達物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來表達了一段段生死離別的故事。故事也挖苦了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們留鳥的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶魂悵O夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待時機報復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人欣賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等?？吹竭@里，我的心被戳動了。我想對這只鸕鶿說：__年，這一年不一樣，南水北調(diào)中線總干渠經(jīng)保定市徐水區(qū)瀑河水庫向白洋淀生態(tài)補水，白洋淀水滿魚肥，你可以盡情徜徉，因為你南方老家的水來到了現(xiàn)在的北方家鄉(xiāng)!《白洋淀紀(jì)事》讀后感范文五白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利。這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比較的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的方法，努力為抗日事業(yè)做出奉獻。說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人