實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月份階段測(cè)試試題

黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月份階段測(cè)試試題黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月份階段測(cè)試試題PAGEPAGE26黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月份階段測(cè)試試題黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月份階段測(cè)試試題時(shí)間：150分鐘分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀(33分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1—3小題。中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。從作者方面而言就是“見物起興”。《詩(shī)經(jīng)》上說:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故”，是寫對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想.陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇,他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后,我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)?？煽鬃诱f“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng),更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次,子貢問孔子：“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕，何如？”孔子回答:“未若貧而樂,富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f:“《詩(shī)》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?"《詩(shī)經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理,這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見,詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心:不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的“興”的感發(fā)。同樣,西方文學(xué)理論中也有類似“興"的說法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論"，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國(guó)維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(）（3分)A。就作者方面而言，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B。就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D。王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，證明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A。文章段與段之間銜接十分緊密,如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活.C.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開，并且重點(diǎn)論述后者。D.文章通過對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(）(3分）A.對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品,屬于最能感悟生命的讀者。C?？鬃拥摹霸?shī)可以興”不是說詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成4-—5小題。材料一：據(jù)媒體報(bào)道，日前，位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國(guó)家一級(jí)博物館”，這是我國(guó)首個(gè)獲此稱號(hào)的民間博物館。時(shí)至今日,我國(guó)登記注冊(cè)的博物館已超過4600家，其中民間博物館超過1000家，博物館數(shù)量和規(guī)模都有長(zhǎng)足的發(fā)展。但也要看到，目前我們的博物館不是多了而是少了.一些發(fā)達(dá)國(guó)家平均每5萬(wàn)人就擁有一座博物館，而在我國(guó)，平均每30萬(wàn)人才擁有一座博物館。隨著人們精神文化生活需求的提升，對(duì)博物館的需求也會(huì)越來(lái)越大，除了加大力度建設(shè)公立博物館外，進(jìn)一步扶持民間博物館也應(yīng)是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對(duì)公共資源不足的一種重要補(bǔ)充和積極分擔(dān)，不能把民間博物館排除在整個(gè)博物館乃至公共文化事業(yè)之外.相對(duì)于公立博物館，民間博物館從展品收集到場(chǎng)地租賃，從運(yùn)營(yíng)資金到人力投入，基本上都要靠自行解決，壓力不小.這客觀上導(dǎo)致相當(dāng)一部分民間博物館資金不充足，功能不完善，運(yùn)行狀況不佳。一些前期辦得不錯(cuò)的民間博物館甚至因?yàn)橘Y金不足,逐漸走向衰落.有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場(chǎng)所，還有的甚至展示贗品欺騙和誤導(dǎo)觀。。。.。在這樣的背景下，西安大唐西市博物館越做越好，晉升“國(guó)家一級(jí)博物館"，令人精神一振。這說明只要運(yùn)營(yíng)得當(dāng)，民間博物館也會(huì)大有出路。(摘編自李思輝《把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局》）材料二：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)博物館總數(shù)超過4000家,僅2016年一年,我國(guó)博物館接待觀眾數(shù)量就達(dá)8.5億人次，增長(zhǎng)8.9％，公眾對(duì)博物館的熱情超乎想象,而博物館也在以各種方式走進(jìn)生活。故宮講壇、國(guó)博講堂、首博講座、上博專題講座...如今，開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標(biāo)配。這些系列講座向社會(huì)公眾免費(fèi)開放，邀請(qǐng)中外專家學(xué)者，主題涉及文化、歷史各方面:《研究奇緣：我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么》《北京四合院建筑的人文追求》《盧浮宮與法國(guó)文化軟實(shí)力》.。。。講座粉絲分布于各個(gè)年齡段，有的一家老小全體出動(dòng)，還有的已經(jīng)把博物館當(dāng)成周末學(xué)習(xí)的固定去處.此外,博物館與學(xué)校的合作也愈發(fā)密切，有的開設(shè)博物館綜合實(shí)踐課，館校聯(lián)合開發(fā)校本課程:有的將展品搬進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生在流動(dòng)博物館里聆聽歷史之音:有的設(shè)置兒童版展廳,用更生動(dòng)的方式講述文物故事?！秶?guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出,國(guó)有博物館每年要為中小學(xué)生講解服務(wù)10萬(wàn)小時(shí)以上，每家國(guó)有博物館每年開展中小學(xué)生講解服務(wù)或教育活動(dòng)4次以上，制作博物館青少年教育精品課程100個(gè)以上。（摘編自《讓傳統(tǒng)文化活起來(lái):走進(jìn)博物館漸成日?！?材料三:5月13日，故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護(hù)士學(xué)校舊址開館,這是故宮博物院首次在地方設(shè)立主題分館，讓無(wú)法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等，眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等移動(dòng)終端上開起了“分號(hào)”,在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號(hào)中閱讀歷史小故事，輕點(diǎn)鼠標(biāo)近距離接觸文物。。.。收藏老物件的博物館有了新故事.5月18日，由秦始皇帝陵博物院獨(dú)家授杈，百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線,首次以200億像素的“超高清級(jí)別"將兵馬俑呈現(xiàn)給觀眾。通過電腦或手機(jī)進(jìn)入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后，觀眾可以像用放大鏡一樣,360度“觸摸”兵馬俑的每個(gè)細(xì)節(jié)，甚至可以觀察到同一列的兵馬俑,身上的鎧甲也各有不同等有趣的細(xì)節(jié).(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月18日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A。故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館是故宮博物院首次設(shè)立以地方為主題的分館，以便觀眾了解故宮藏品.B.由于種種原因，一些民間博物館運(yùn)營(yíng)不良，逐漸衰落，大唐西市博物館晉升“國(guó)家一級(jí)博物館”使這一局面開始扭轉(zhuǎn)。C.究其本質(zhì)，民間博物館是對(duì)公共資源不足的補(bǔ)充與分擔(dān)，屬于公共文化事業(yè)的一個(gè)組成部分，政府也應(yīng)予以扶持。D.秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線,觀眾可以通過電腦或手機(jī)并使用放大鏡全方位、近距離觀察兵馬俑的細(xì)節(jié)。5.博物館“走進(jìn)生活"的方式有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料二、三加以概括。(6分）(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6-8題。旁若無(wú)人梁實(shí)秋在電影院里，我們大概都常遇到一種不愉快的經(jīng)驗(yàn)。在你聚精會(huì)神地靜坐著看電影的時(shí)候，會(huì)忽然覺得身下坐著的椅子顫動(dòng)起來(lái)，動(dòng)得很勻，不至于把你從座位里掀出去，動(dòng)得很促,不至于把你顛搖入睡，顫動(dòng)之快慢疾徐，恰好令你覺得他討厭。大概是輕微地震罷?左右探察震源，忽然又不顫動(dòng)了。在你剛收起心來(lái)繼續(xù)看電影的時(shí)候，顫動(dòng)又來(lái)了。如果下決心尋找震源，不久就可以發(fā)現(xiàn),毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性,很優(yōu)游地在那里發(fā)抖。如果這拘攣性的動(dòng)作是由于羊癲瘋一類的病癥的暴發(fā)，我們要原諒他，但是不像，他嘴里并不吐白沫.看樣子也不像是神經(jīng)衰弱，他的動(dòng)作是能收能發(fā)的，時(shí)作時(shí)歇，指揮如意。若說他是有意使前后左右兩排座客不得安生，卻也不然。全是陌生人無(wú)仇無(wú)恨,我們站在被害人的立場(chǎng)上看，這種變態(tài)行為只有一種解釋.那便是他的意志過于集中，忘記旁邊還有別人，換言之,便是“旁若無(wú)人”的態(tài)度。旁若無(wú)人”的精神表現(xiàn)在日常行為上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“氣乏則欠，體倦則伸".但是在稠人廣眾之中,張開血盆巨口，作吃人狀，把口里的獠牙顯露出來(lái)，再加上伸胳臂伸腿如演太極，那樣子就不免嚇人。有人打哈欠還帶音樂的，其聲嗚嗚然，如吹號(hào)角，如鳴警報(bào)，如猿啼,如鶴唳，音容并茂?！抖Y記》云:“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履,視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣?！笔乔飞旌嫌诠哦Y，但亦以“君子”為限，平民豈可援引？對(duì)人伸胳臂張嘴，縱不嚇人,至少令人覺得你是在逐客,或是表示你自己不能管制你自己的肢體.鄰居有叟,平常不大回家，每次歸來(lái)必令我聞知。清晨有三聲噴嚏,不只是清脆,而且洪亮，中氣充沛，根據(jù)那聲音之響我揣測(cè)必有異物入鼻,或是有人插入紙捻,那聲音撞擊在臉盆之上有金石聲！隨后是大排場(chǎng)的漱口，真是排山倒海，猶如骨鯁在喉,又似蒼蠅下咽.再隨后是三餐的飽嗝，一串串的嗝聲,像是下水道不甚暢通的樣子?？上Ц糁鴫]能看見他剔牙，否則那一份刮垢磨光的鉆探工程，場(chǎng)面也不會(huì)太小。這一切“旁若無(wú)人”的表演究竟是偶然突發(fā)事件，經(jīng)常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時(shí)候,聲音當(dāng)然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無(wú)須一定要力竭聲嘶地去振聾發(fā)聵.生理學(xué)家告訴我們，發(fā)音的器官是很復(fù)雜的，說話一分鐘要.有九百個(gè)動(dòng)作，有一百塊筋肉在弛張,但是大多數(shù)人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長(zhǎng)一個(gè)擴(kuò)大器。有個(gè)外國(guó)人疑心我們國(guó)人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚,非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架.這批評(píng)有多少真理，我不知道。不過我們國(guó)人會(huì)嚷的本領(lǐng)，是誰(shuí)也不能否認(rèn)的.電影場(chǎng)里電燈初滅的時(shí)候,總有幾聲“哎喲，小三兒，你在哪兒哪？"在戲院里，演員像是演啞劇，大鑼大鼓之聲依稀可聞，主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺好像是置身蛙塘。在旅館里，好像前后左右都是廟會(huì)，不到夜深休想安眠，安眠之后難免沒有響皮底的大皮靴毫無(wú)慚愧地在你門前踱來(lái)踱去。天未大亮,又有各種市聲前來(lái)侵?jǐn)_。一個(gè)人大聲說話，是本能：小聲說話是文明。以動(dòng)物而論，獅吼、狼嗥、虎嘯、驢鳴、犬吠，即是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會(huì)像人似的有時(shí)候也會(huì)低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長(zhǎng)。群居的習(xí)慣愈久，愈不容易存留“旁若無(wú)人"的幻覺。我們以農(nóng)立國(guó)，鄉(xiāng)間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句“早安”是不濟(jì)事的，必得扯長(zhǎng)了脖子喊一聲：“你吃過飯啦？”可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙?bào)H嗓、破鑼嗓、喇叭嗓、公雞嗓，并不被一般地認(rèn)為是缺陷,而且麻衣相法還公然地說，聲音洪亮者主貴!叔本華有一段寓言:一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖：但是它們的刺毛開始互相擊刺,于是不得不分散開。可是寒冷又把它們驅(qū)在一起，于是同樣的事故又發(fā)生了。最后,經(jīng)過幾番的聚散。它們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起,只是他們本性中的帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡.他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個(gè)距離，便是那一套禮貌:凡違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告--用英語(yǔ)來(lái)說——請(qǐng)保持相當(dāng)距離。用這方法,彼此取暖的需要只是相當(dāng)?shù)貪M足了：可是彼此可以不致互刺。自己有些暖氣的人情愿走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不刺人，又可不受人刺。逃避不是辦法.我們只是希望人形的豪豬時(shí)常地提醒自己：這世界上除了自己還有別人,人形的豪豬既不止我一個(gè)，最好是把自己的大大小小的刺毛收斂一下,不必像孔雀開屏似的把自已的刺毛都盡量地伸張。(有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(）(3分)A。開頭批評(píng)電影院抖腿的不文明現(xiàn)象，作者細(xì)致描述了在電影院不愉快的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)于鄰座抖腿者的氣憤與無(wú)奈。B.前兩段是對(duì)旁若無(wú)人者的泛寫，第三段是對(duì)鄰叟的特寫，訴說了作者被鄰居騷擾之苦，雖寫凡人瑣事，但文字犀利，惟妙惟肖。C.第四段對(duì)大聲說話的種種表現(xiàn)進(jìn)行了精彩的描繪,并將此類人與動(dòng)物相比，是嘲諷，更是提醒我們要考慮別人的感受。D.文章用樸素自然的語(yǔ)言描摹了在某些公共場(chǎng)合中人的不雅行為，以滑稽幽默暗示著人應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公共道德規(guī)范。7.在梁實(shí)秋先生看來(lái)，“旁若無(wú)人”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)8。文章末尾，作者引用了叔本華所寫的一段寓言。這樣安排有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析.（6分)二、古代詩(shī)文閱讀(42分）（一)文言文閱讀（本題共5小題，共25分)閱讀下面的文言文,完成9—15題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。驁子曰武，武子曰恬。始皇二十三年,蒙式為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊,大破之,拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城因地形用制險(xiǎn)塞起臨洮至遼東延袤萬(wàn)馀里于是渡河據(jù)陽(yáng)山逶蛇而北暴師于外十馀年，居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴.始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會(huì)稽,至沙丘崩，秘之,群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死.扶蘇已死,蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?jì)，欲以滅蒙氏,乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之?！焙ヂ牰得梢阌诖?。前已囚蒙恬于陽(yáng)周。喪至咸陽(yáng)，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近,日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子?jì)脒M(jìn)諫曰：“誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也,臣竊以為不可.”胡亥不聽，而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之，二世又遺使者之陽(yáng)周，恬曰：“臣將兵三十馀萬(wàn),身雖囚系。其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者.不敢辱先人之教。以不忘先主也.”使者曰:“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞?dòng)谏弦?”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天，無(wú)過而死乎？”良久，徐曰:“恬罪固當(dāng)死矣.起臨洮屬之遼東，城塹萬(wàn)馀里，此其中不能無(wú)絕地脈哉?此乃恬之罪也."乃吞藥自殺.(節(jié)選自《史記●蒙恬列傳》)9。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(）（3分)A。筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/B。筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/C。筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/D。筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/10。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）(3分）A?！笆蓟省笔乔赝踮A政的尊號(hào)，他認(rèn)為“子議父、臣議君"不可取，取消了“謚號(hào)"傳統(tǒng)。B?！鞍?指授予官職，類似的還有“除"“授"，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C.“戎狄”是先秦時(shí)代華夏民族對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對(duì)北戎和西狄的合稱。D.“崩"是對(duì)古代帝王之死的諱稱，諸候或有爵位的大官之死可稱薨.11。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)(3分）A。蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈绔子弟，而是取得了顯著的功勛。B.蒙恬忠貞不渝，盡心為國(guó)。他為秦國(guó)立下戰(zhàn)功，修筑長(zhǎng)城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時(shí),子?jì)脒M(jìn)諫皇上不要?dú)⑺?。C.蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時(shí)，堅(jiān)執(zhí)不允，請(qǐng)求胡亥一定要?dú)⒌裘商?，以絕后患.D.蒙恬無(wú)罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為自己不該修筑長(zhǎng)城，因?yàn)樾拗^程中定會(huì)截?cái)嗟孛},這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)上的局限性.12。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分)(1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。(2）身雖囚系,其勢(shì)足以倍畔,然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。13。在括號(hào)內(nèi)寫出加點(diǎn)詞的含義.(共6分）(1）腹猶果然。（）(4）煢煢孑立，形影相吊。()（2）使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。(）(5)云銷雨霽,彩徹區(qū)明。（)(3）扶輦下除，觸柱折轅。()（6）善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。()(二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。昭君怨盧照鄰合殿恩中絕,交河使?jié)u稀。肝腸辭玉輦,形影向金微。漢地草應(yīng)綠,胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度歸。［注］①合殿:即合歡殿，漢代宮殿名稱。②交河：古城名，故城位于吐魯番以西。③金微：古山名,此代指匈奴統(tǒng)治的地方。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(）（3分)A.詩(shī)歌首聯(lián)中的“絕”字寫王昭君因遠(yuǎn)嫁匈奴心懷怨恨，因此與漢帝恩斷義絕.B。頷聯(lián)筆觸洗練，刻畫了王昭君辭別故土、遠(yuǎn)嫁塞外時(shí)的悲痛孤單的形象。C.尾聯(lián)借對(duì)歸雁的追隨，表現(xiàn)了王昭君強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)懷土之情和身不由己的無(wú)奈。D。詩(shī)歌用詞準(zhǔn)確貼切，音韻和諧,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)王昭君不幸遭遇的深切同情。15.詩(shī)歌頸聯(lián)被譽(yù)為千古名句，請(qǐng)賞析其妙處。(6分)(三)名篅名句默寫(本題共4小題，8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（8分)(1）白居易《琵琶行》中多處寫到“月”,其中，用來(lái)渲染一種靜寂遼闊的環(huán)境氛圍的一句是“"，用來(lái)渲染一種孤寂凄寒的環(huán)境氛圍的一句是“”。李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是“，"。(3）杜甫《望岳》中“，”兩句抒發(fā)了勇于攀登，傲視一切的雄心壯志.(4)李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，用漂泊不定的揚(yáng)花、凄厲啼鳴的子規(guī)的描寫,采用寓情于景的手法，表達(dá)憂傷之情的詩(shī)句是“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分）閱讀下面的文字,完成17-19題.一生只能寫故鄉(xiāng)主題的作家，存在兩種可能,一是成為美國(guó)作家威廉●?？思{那樣一輩子絕大部分時(shí)間都在“郵票般大小的故鄉(xiāng)"生活的作家,二是成為逃離故鄉(xiāng)定居_______的繁華都市、一輩子在書房里依賴故鄉(xiāng)記憶寫作的作家。但單單寫故鄉(xiāng)美好景物與風(fēng)土人情,是沒法讓一位作家真正深刻起來(lái)的，作家一旦開始用“美圖秀秀”式的寫作方式米寫故鄉(xiāng)主題，通常也就到了_________的時(shí)候。海明威說過，辛酸的童年是對(duì)一個(gè)作家最好的歷練。而童年的痛苦記憶，往往與故鄉(xiāng)又有著____________的聯(lián)系，().莫言很早就提出了“超越故鄉(xiāng)”的觀點(diǎn)，“對(duì)故鄉(xiāng)的超越首先是思想的超越，或者說是哲學(xué)的超越"。如此，作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子"的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙柳鎖的一名自由的寫作者.新生代的寫作者,是沒有故鄉(xiāng)的人，所以年輕作家更喜歡寫科幻、玄幻、穿越、都市等題材的作品，而對(duì)故鄉(xiāng)題材__________.堅(jiān)持寫故鄉(xiāng)主題的主流作家們，其筆下的故鄉(xiāng)也變得不再像以前那樣有味道了。這個(gè)時(shí)候,更期待有“逆子型"的作家，去勇敢觸碰故鄉(xiāng)的隱秘與疼痛，寫出震撼的、可以成為經(jīng)典的文學(xué)作品.17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（3分)A.燈紅酒綠捉襟見肘盤根錯(cuò)節(jié)嗤之以鼻B。燈紅酒綠江郎才盡千絲萬(wàn)縷敬而遠(yuǎn)之C。光怪陸離捉襟見肘千絲萬(wàn)縷嗤之以鼻D.光怪陸離江郎才盡盤根錯(cuò)節(jié)敬而遠(yuǎn)之18。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(）（3分）A。這種痛苦記憶能否被超越并得到正視，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)B.能否超越并正視這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)C。這種痛苦記憶能否得到正視并被超越，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)D.能否正視并超越這種痛苦記憶，會(huì)成為對(duì)作家們的一種考驗(yàn)19。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分)A.作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫作者。B。作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為一名不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的寫作者。C.作家才能真正擺脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的一名自由的寫作者。D。作家才能真正解脫成為“故鄉(xiāng)的逆子”的精神壓力，成為不再被故鄉(xiāng)戴上紙枷鎖的自由的一名寫作者.20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)許多人習(xí)慣喝咖啡不僅僅是因?yàn)榭Х鹊奈兜?，①____________?？墒?喝咖啡真的可以提神嗎？為什么有的人喝完咖啡就很精神，而有的人喝了卻跟沒喝一樣？其實(shí)，②__。首先,也是最重要的原因就是基因。因?yàn)榛虻年P(guān)系，每個(gè)人大腦中的受體歲的人的三分之一不到,所以咖啡對(duì)老年人的作用往往比較小。最后，飲食和生活習(xí)慣的不同也會(huì)對(duì)咖啡的效果有所影響。四、寫作21.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作（60分)蔚東巍《扎根》要求:角度自選,明確立意，自選文體，題目自擬:不要脫離漫畫的內(nèi)容及含意的范圍：不得抄襲，不得套作，不少于800字.黑龍江省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年11月份月考語(yǔ)文試題答案1、B項(xiàng).“就讀者方面而言，‘興'的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大,表述錯(cuò)誤.本文所論述的是“詩(shī)"的“興"，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀。.。.。他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)”分析可知,讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來(lái)的,不是源于作者本身。2、D項(xiàng)?！皩?duì)比論證”表述錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興'”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說‘詩(shī)可以興'的感動(dòng),則不僅是一對(duì)一的感動(dòng),更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)",“同樣，西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論'，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒有形成對(duì)比。3、D項(xiàng)。A項(xiàng),“越背離。。.越能體現(xiàn)...?！钡谋硎鲥e(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者:他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二二生三、三生無(wú)窮的引發(fā).只有這第三個(gè)層次的讀者才是最能感受生命的讀者"分析可知，題千曲解文意，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“屬于最能感悟生命的讀者”錯(cuò)，只有第三個(gè)層次的讀者才是最能感受生命的讀者。C項(xiàng),“不是說詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)-—位讀者,而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者"表述錯(cuò)誤.結(jié)合文本內(nèi)容“《詩(shī)經(jīng)》所說的是璞玉的切磋琢磨。.而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的‘興'的感發(fā)”分析可知,孔子說的“詩(shī)可以興”，是說從詩(shī)歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者眾多。4、C。A項(xiàng)，“以地方為主題的分館”表述錯(cuò)誤，原文是“首次在地方設(shè)立主題分館”.B項(xiàng),“使這一局面開始扭轉(zhuǎn)”無(wú)中生有：D項(xiàng),“并使用放大鏡全方位”錯(cuò)誤,原文是“觀眾可以像用放大鏡一樣”.5。①舉辦講座向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。②加強(qiáng)與學(xué)校合作，為中小學(xué)生服務(wù)。③在適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)立主題分館④利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等在移動(dòng)終端上開“分號(hào)”。[試題分析]這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括博物館“走進(jìn)生活”的方式，注意根據(jù)材料二、三中的重點(diǎn)句子“開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標(biāo)配"“這些系列講座向社會(huì)公眾免費(fèi)開放”“這是故宮博物院首次在地方設(shè)立主題分館，讓無(wú)法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力”“而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等，眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等移動(dòng)終端上開起了‘分號(hào)'”概括答題要點(diǎn)。6、D(3分）7、①忘記旁邊還有別人，換言之，便是不把別人放在眼里。(2分)②有的人自己不能管制自己的肢體，自控能力差。(2分)③傳統(tǒng)中的劣根性使然。我們以農(nóng)立國(guó)，鄉(xiāng)間地曠人稀，必得大聲說話。時(shí)過境遷，積習(xí)不改。（2分）(共6分)8、①手法上（寓言角度）:“人形的豪豬”的比喻生動(dòng)形象，對(duì)豪豬的議論，其實(shí)是對(duì)生活中一些人不拘小節(jié)而至不文明的“旁若無(wú)人”的種種現(xiàn)象的生動(dòng)再現(xiàn),是對(duì)此類人的嘲諷。(2分）②結(jié)構(gòu)角度:是對(duì)全文的總結(jié),卒章顯志，增強(qiáng)了文章的深刻性和感染力，具有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。（2分）③主旨角度：在形象的描述中點(diǎn)明主旨,提醒我們一人，是群居動(dòng)物,關(guān)愛自己的同時(shí)，請(qǐng)關(guān)注他人,讓自覺遵守社會(huì)公共道德規(guī)范成為一種文化。（2分）(共6分)9、B項(xiàng)。此句大意:修筑長(zhǎng)城,憑借地形，用以控制要塞，(長(zhǎng)城）起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬(wàn)多里.于是渡過黃河，依靠陽(yáng)山,蜿蜒曲折向北延伸。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看:“用制險(xiǎn)塞”意為“用以控制要塞”;后一句“起臨洮”的主語(yǔ)應(yīng)該是“長(zhǎng)城”而非“塞"，“塞”應(yīng)該斷在前一—句:“逶蛇而北”的主語(yǔ)應(yīng)該是長(zhǎng)城,而不是“山”，應(yīng)該在“陽(yáng)山”之后斷。10、C項(xiàng)?！叭?..即對(duì)北戎和西狄的合稱”表述有誤。正確的表述應(yīng)是“戎狄是西戎和北狄的合稱”.11.C項(xiàng)。有三處錯(cuò)誤:“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn),而是因?yàn)椤摆w高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認(rèn)為“以臣愚意，不若誅之"的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅(jiān)執(zhí)不允”，只是提出建議。12、（1）[答案］趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子,派使者以罪名賜公子蘇、蒙恬死。采分點(diǎn)：“雅”，一向:“立"，使動(dòng)用法，擁立:“陰”,暗中：“高雅得幸于胡亥"，被動(dòng)向式。采分點(diǎn)4分，句意1分。（2)［答案]我雖然被囚禁，可我的勢(shì)力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會(huì)死卻要遵守節(jié)義的原因,是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德。彩分點(diǎn):“系"，關(guān)押“倍畔”，通假字，背叛；...者”,..。的原因";。。。也"，判斷向式.采分點(diǎn)4分,句意1分。參考譯文:蒙恬的祖先是齊國(guó)人。蒙恬的祖父蒙驁，從齊國(guó)到秦國(guó)來(lái)侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國(guó)，奪取三十七城.秦始皇七年去世。蒙驁的兒子叫蒙武,蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年,蒙武擔(dān)任秦國(guó)的副將，與王翦攻打楚國(guó)，大敗楚軍,殺死項(xiàng)燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年,蒙恬因?yàn)榧沂赖年P(guān)系，得以擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng)，攻打齊國(guó),大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國(guó)這時(shí)已經(jīng)吞并天下，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)人向北追趕戎族和狄族，收復(fù)了河南。修筑長(zhǎng)城,憑借地形，用以控制要塞，(長(zhǎng)城)起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬(wàn)多里。于是渡過黃河，依靠陽(yáng)山，蜿蜒曲折向北延伸。風(fēng)餐露宿在外駐軍十多年，駐扎在上郡。這時(shí)蒙恬威震匈奴。秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認(rèn)為他們很賢良。蒙恬在外負(fù)責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策，稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們競(jìng)爭(zhēng)。秦始皇想要巡游天下，三十七年冬,動(dòng)身出游會(huì)稽，在沙丘去世，沒有公開消息,群臣都不知道.這時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高-一向被胡亥寵幸,想要擁立胡亥為帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事，又請(qǐng)求申訴。胡亥聽說扶蘇已死,就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，怨恨他們。趙高就替胡亥盡忠計(jì)議，想借此消滅蒙氏兄弟,就進(jìn)言說：“我聽說先帝想選拔賢