第4課 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固同步練習(xí)1．西漢從周亞夫以條候?yàn)橄嗥穑翝h武帝元朔五年以前為宰相者必先得封侯，當(dāng)時(shí)選相的范圍局限在漢初被封的143個(gè)侯爵之內(nèi)。對(duì)此合理的解釋是（）A．國(guó)家尚未形成完善的選官制度 B．諸侯得到皇帝的信任C．軍功集團(tuán)影響了漢初政治發(fā)展 D．丞相引起皇帝的猜忌2．《佯儒實(shí)法——中國(guó)古代專制主義社會(huì)的統(tǒng)治真相》中寫(xiě)道：“儒家不是不強(qiáng)調(diào)法律，儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法，就是君主與士人共同的法律。”其中“儒家強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣法”的含義是（）A．以仁政為核心的政治理念 B．以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序C．以君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ) D．以理學(xué)為主導(dǎo)的官方哲學(xué)3．我國(guó)古代地方行政區(qū)劃由郡縣二級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)橹?、郡、縣三級(jí)制，是由于（）A．郡國(guó)并行制的實(shí)行 B．刺史權(quán)力的擴(kuò)大C．三公九卿制的建立 D．尚書(shū)臺(tái)權(quán)力的加強(qiáng)4．漢代皇室子女往往冠以母姓，皇室視外戚如宗室而不稱異姓，太后及長(zhǎng)公主在宮廷中擁有發(fā)言權(quán)。進(jìn)而，便衍生出了外家帝舅的貴重之局。漢代外戚專權(quán)出現(xiàn)的背景是（）A．母族親屬關(guān)系受到重視 B．“家天下”觀念根深蒂固C．皇帝依靠外戚抑制相權(quán) D．劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大5．光榮革命以前，英國(guó)的最高權(quán)力屬于國(guó)王，為國(guó)王作出重要幫助的是在國(guó)王密室（cabinet）開(kāi)會(huì)的少數(shù)重要人物，他們商討國(guó)家大事，這就是英國(guó)現(xiàn)代內(nèi)閣的起源。此時(shí)英國(guó)的密室會(huì)議相當(dāng)于（）A．漢朝的中朝 B．唐朝的中書(shū)省C．宋代的中書(shū)門(mén)下省 D．清朝的理藩院6．西漢元狩六年（前117年），漢武帝派孔僅與東郭咸陽(yáng)到全國(guó)各產(chǎn)鹽、鐵地區(qū)，選用家境富裕又對(duì)鹽、鐵之事有經(jīng)驗(yàn)的人任鹽、鐵官，并下令建立專賣(mài)機(jī)關(guān)，從北到南、從東到西設(shè)鹽官三十有六，鐵官四十有八。這一措施（）A．意在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．加強(qiáng)了對(duì)私營(yíng)手工業(yè)的管理C．增加了政府的財(cái)政收入 D．促進(jìn)了跨區(qū)域商業(yè)的發(fā)展7．秦朝時(shí)設(shè)有“諸子傳記博士”“雜學(xué)博士”等多達(dá)70多名，而到漢武帝時(shí)廢除了其他博士，只設(shè)了“五經(jīng)博士”，以“專經(jīng)”博士來(lái)研究古籍經(jīng)典。這一變化折射出（）A．秦漢治國(guó)宗旨發(fā)生轉(zhuǎn)變 B．先秦儒學(xué)傳統(tǒng)得以延續(xù)C．諸子之說(shuō)喪失社會(huì)基礎(chǔ) D．儒家學(xué)說(shuō)獲得獨(dú)尊地位8．東漢班固所著的《漢書(shū)》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽排擠出來(lái)，列入“傳”中；也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明（）A．漢族為中心的民族共同體形成 B．大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C．中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展 D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹9．漢代的桑弘羊明確提出“富國(guó)何必用本農(nóng)”“工不出，則農(nóng)用乏；商不出，則寶貨絕。農(nóng)用乏，則谷不殖；寶貨絕，則財(cái)用匱”的主張。在當(dāng)時(shí)這一主張（）A．動(dòng)搖了漢代以農(nóng)立國(guó)的思想 B．使重農(nóng)抑商政策被廢除C．提高了工商業(yè)者的社會(huì)地位 D．為調(diào)控工商業(yè)奠定思想基礎(chǔ)10．在中國(guó)古代，疆域超過(guò)前代往往是后代統(tǒng)治者“立國(guó)”的標(biāo)準(zhǔn)之一，自《漢書(shū)》開(kāi)始的各正史基本上都有對(duì)王朝疆域的具體記述，且都將西漢“大一統(tǒng)"王朝的疆域作為闡述疆域時(shí)比照的對(duì)象。這主要是由于（）A．西漢是中國(guó)古代疆域最廣闊時(shí)期 B．西漢是統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域奠基階段C．“大一統(tǒng)”對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 D．完成統(tǒng)一大業(yè)是所有統(tǒng)治者的夢(mèng)想11．如表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶，據(jù)如表可知，在此期間（）都名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284A．長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速 B．豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒(méi)落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇 D．個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退12．董仲舒的思想表現(xiàn)在民族觀上,他主張以夏化夷,強(qiáng)調(diào)“王者愛(ài)及四夷”,同時(shí)期的司馬遷則宣揚(yáng)各民族同源共祖的思想。據(jù)此可知,二者思想在當(dāng)時(shí)都（）A．造成了漢朝政治上的分裂 B．具有強(qiáng)烈的民族排他性C．有利于維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)局面 D．強(qiáng)調(diào)各民族一律平等13．“漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)　?，漢高祖為避免“同姓寡少”而采取的具體措施是（）A．任用酷吏打擊地方豪強(qiáng) B．分封劉姓子弟為諸侯王C．完善三公九卿制強(qiáng)化皇權(quán) D．改革幣制中央收回鑄幣權(quán)14．下列對(duì)兩漢文化敘述正確的是（）A．《史記》與《漢書(shū)》均為紀(jì)傳體通史 B．樂(lè)府詩(shī)是民間自發(fā)采集修訂的各地詩(shī)歌C．《神農(nóng)本草經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ) D．《九章算術(shù)》對(duì)中外數(shù)學(xué)史產(chǎn)生重要影響15．史書(shū)記載，漢武帝初年“嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣皆侍中，貴幸用事，始與聞朝政。厥后，衛(wèi)青、霍去病、霍光皆由侍中進(jìn)，而權(quán)勢(shì)出宰相右矣?！边@說(shuō)明漢武帝時(shí)（）A．倚重近臣，削弱相權(quán)B．崇尚黃老，清靜無(wú)為C．內(nèi)侍干政，威脅皇權(quán)D．分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)16．材料

公元前106年，漢武帝對(duì)監(jiān)察制度進(jìn)行改革，撤銷了原有的監(jiān)察御史，將全國(guó)劃分十三個(gè)監(jiān)察區(qū)（部），各部設(shè)立刺史。刺史品秩約為中下等縣令，雖為六百石小官，但根據(jù)《六條問(wèn)事》相關(guān)規(guī)定，刺史的主要監(jiān)察對(duì)象是地方官中的二千石官員。除糾察地方豪強(qiáng)是否為非作歹之外，刺史的主要職責(zé)是巡察二千石官吏中魚(yú)肉百姓、司法不公、任人唯親、勾結(jié)豪強(qiáng)等不法行為，然后上報(bào)中央處分。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)，其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”——摘編自竇重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過(guò)程》（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)刺史制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)漢代刺史制度的作用。17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！幾灶欘R剛《秦漢的方士與儒生》材料二

蓋嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒。

——《中國(guó)文化史》(1)材料一中秦始皇和漢武帝“統(tǒng)一思想”分別指的是什么事件?談?wù)勀銓?duì)材料中所說(shuō)的“始皇失敗了，武帝成功了”的認(rèn)識(shí)。(2)材料二為什么說(shuō)“嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”?請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明你對(duì)在“經(jīng)營(yíng)統(tǒng)一”方面“秦人啟其端，漢人竟其緒”的理解。參考答案：1．C2．C3．B4．A5．A6．C7．D8．B9．D10．C11．A12．C13．B14．D15．A16．（1）特點(diǎn)：官卑而權(quán)重（或秩卑任重或以小制大）；中央派遣并直轄；職責(zé)有明確規(guī)定；無(wú)常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。（2）作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一；強(qiáng)化對(duì)地方官員的監(jiān)督，一定程度上改善吏治；但不能杜絕官僚隊(duì)伍的腐敗和低效率17．(1)事件:“焚書(shū)坑儒”；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。認(rèn)識(shí):秦始皇為維護(hù)大一統(tǒng)中央集權(quán)統(tǒng)治，采用法家思想，推行嚴(yán)刑峻法。以“焚書(shū)坑儒”禁錮人民思想，加快了秦朝滅亡，也為后世提供深刻教訓(xùn)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想大一統(tǒng)鞏固政治大一統(tǒng)。儒學(xué)成為官學(xué)和封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，但遏制了其他思想的自由發(fā)展，不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。(2)原因:秦始皇終結(jié)了封邦建國(guó)體制，開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)帝國(guó)的時(shí)代。說(shuō)明:秦推行郡縣