古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

擬行路難其四NIXINGLUNAN學(xué)習(xí)目標(biāo)A知作者明背景朗讀詩(shī)歌翻譯全文整體感知中心主旨隨堂訓(xùn)練2一·知作者明背景走進(jìn)作者4鮑照（約415年～470年）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水），久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用，代表作有《鮑參軍集》。與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)“元嘉三大家”。寫(xiě)作背景5南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。鮑照出身寒微，懷才不遇。于是常常借詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)出了寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲，充滿(mǎn)了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)情緒和抗?fàn)幘?。這種憂(yōu)憤的情感發(fā)于作品之中，形成了他詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。二·朗讀詩(shī)歌原文呈現(xiàn)7瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言。朗讀全文演示文稿標(biāo)題8三·翻譯全文瀉水置平地，各自東西南北流。往平地上倒水，水會(huì)各自向不同方向流散。10人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?人生是既定的，怎么能走路嘆息坐臥惆悵。11酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。喝酒來(lái)寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。12心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言。人心又不是草木怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休欲行又止不再多說(shuō)什么。13整體譯文14往平地上倒水，水會(huì)各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒來(lái)寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。人心又不是草木怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休欲行又止不再多說(shuō)什么。四·整體感知16《擬行路難》共十八首，主要抒發(fā)對(duì)人生艱難的感慨，表達(dá)出身寒門(mén)的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫(xiě)游子和思婦之作。大多感情強(qiáng)烈，語(yǔ)言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。17《擬行路難?其四》是南北朝時(shí)期詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)，是《擬行路難》中的第四首。抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。起首兩句，通過(guò)對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚，此詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。18詩(shī)歌開(kāi)首“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊。它從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。19次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L(zhǎng)吁短嘆呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨。把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴。20認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩(shī)人于是斟滿(mǎn)美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆。21心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯。22可是，他卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。23這首詩(shī)在音節(jié)上有獨(dú)到之處。它采用長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言詩(shī)有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén)，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。五·全文總結(jié)本文主旨演示文稿標(biāo)題25本詩(shī)一開(kāi)篇就含有詩(shī)人的不平之氣，但是現(xiàn)實(shí)難以改變所以詩(shī)人只能用“命”來(lái)自我安慰，接著又借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁，第七句一個(gè)反問(wèn)，慷慨激昂，把全詩(shī)感情推向高潮，第八句又一急轉(zhuǎn)，表示無(wú)可奈何，在“愁”的背后是悲憤。我們不禁要問(wèn)，詩(shī)人何來(lái)悲憤之氣?鮑照少年即有大志，自認(rèn)為才華出眾，而門(mén)閥制度阻塞了他的進(jìn)士之路，詩(shī)人自然心懷不平?？梢哉f(shuō)本詩(shī)就是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤滿(mǎn)之情。六·隨堂訓(xùn)練《擬行路難》（其四）中運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦精神的兩句詩(shī)是：？。27答：心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！稊M行路難》（其四）用比興的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：，。28答：瀉水置平地，各自東西南北流。《擬行路難》中“，”是作者的自我安慰，認(rèn)命，不再憂(yōu)愁。演示文稿標(biāo)題29答：人