2023年陜西省西北農(nóng)林科技大學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一據(jù)報(bào)道，2019年北京市共計(jì)有239家書(shū)店獲得實(shí)體書(shū)店項(xiàng)目扶持，其中包括特色書(shū)店85家、最美書(shū)店10家、最具影響力書(shū)店2家，扶持資金共計(jì)近1億元。截至2019年9月底，全市實(shí)體書(shū)店增加了285家，同比增長(zhǎng)28.1%。實(shí)體書(shū)店獲近億元扶持，數(shù)目增加近三成，這顯示今年北京市對(duì)實(shí)體書(shū)店的扶持工作已順利完成并初見(jiàn)成效。根據(jù)去年7月發(fā)布的《北京市關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，北京將采取多項(xiàng)措施，推動(dòng)實(shí)體書(shū)店建設(shè)發(fā)展，到2020年，逐步建立起遍布京城的實(shí)體書(shū)店發(fā)展新格局，實(shí)現(xiàn)“一區(qū)一書(shū)城”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，電子閱讀日趨發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)出版物海量涌現(xiàn)，通過(guò)手機(jī)看書(shū)也更加方便，城市為何還要扶持實(shí)體書(shū)店？這不是要通過(guò)行政手段挽救一個(gè)夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，而是在新的時(shí)代里，實(shí)體書(shū)店不但仍有其存在價(jià)值，且被城市賦予了更多意義——它不再只是單純的出版物銷(xiāo)售商，還兼具起公共文化服務(wù)職能的角色。實(shí)際上，在世界幾乎所有大都市中，書(shū)店都不止是一個(gè)圖書(shū)銷(xiāo)售地，它還是城市的文化高地和精神地標(biāo)，它是一切熱愛(ài)書(shū)籍者交流、交往的場(chǎng)所。實(shí)體書(shū)雖有可能被電子閱讀所取代，但實(shí)體書(shū)店價(jià)值卻無(wú)法被電子化和線上化，它具有長(zhǎng)久的存在意義。也正因此，從去年開(kāi)始，北京先后修訂和出臺(tái)了七份文件支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展，并準(zhǔn)備將此納入首都國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。未來(lái)在北京，各色實(shí)體書(shū)店將遍布繁華地區(qū)，成為新的城市符號(hào)。在北京，書(shū)店將成為重要的城市文化基礎(chǔ)設(shè)施，承載起城市的品位，體現(xiàn)出城市的文化底蘊(yùn)。很顯然，這也已經(jīng)成為全國(guó)文化中心建設(shè)的重要內(nèi)容和抓手。比如，在北京市的近1億專項(xiàng)補(bǔ)貼里，有14家24小時(shí)書(shū)店得到了扶持，以部分彌補(bǔ)書(shū)店延長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)時(shí)間所產(chǎn)生的成本，鼓勵(lì)更多不打烊書(shū)店點(diǎn)亮北京城市夜空。這實(shí)際上是將24小時(shí)書(shū)店視為繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的最佳“文化IP”。隨著城市化進(jìn)程的深入，大都市正在中國(guó)人生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。在充滿物質(zhì)欲望和繁忙的大都市里，如果要建設(shè)一個(gè)個(gè)可供人們靈魂安寧休憩、補(bǔ)充精神食糧、滿足美好生活需求的文化聚集場(chǎng)所，至少在目前看，還沒(méi)有其他比實(shí)體書(shū)店更合適的主體。這決定了即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店仍有其不可替代性。事實(shí)上，在線上線下融合成為大趨勢(shì)的當(dāng)下，實(shí)體書(shū)店不但不會(huì)亡于互聯(lián)網(wǎng)，甚至還有可能因?yàn)榭缃缛诤习l(fā)展而獲得新生。線下的實(shí)體書(shū)店可以利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，推進(jìn)數(shù)字化升級(jí)改造，打造新一代“智慧書(shū)城”；而線上的圖書(shū)電商也可以通過(guò)開(kāi)設(shè)實(shí)體店面，建立閱讀體驗(yàn)互動(dòng)中心。線上線下齊發(fā)力，實(shí)體書(shū)店將有可能迎來(lái)一番全新的繁榮局面。（取材于《新京報(bào)》社論）材料二第16次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2018年，包括紙質(zhì)書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的中國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率為80.8%，較2017年的80.3%有所提升，其中以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電子閱讀器等媒介為主要形式的數(shù)字化閱讀接觸率為76.2%，比2017年的73.0%上升了3.2個(gè)百分點(diǎn)。在人們感嘆互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式?jīng)_擊實(shí)體書(shū)店、電子閱讀沖擊實(shí)體書(shū)閱讀的同時(shí)，實(shí)體書(shū)店也利用最新科技開(kāi)啟了“反擊”：無(wú)人書(shū)店通過(guò)“無(wú)人售賣(mài)”的新模式向消費(fèi)者提供便捷獲取紙質(zhì)書(shū)的途徑。2019年7月初，全國(guó)首家24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開(kāi)門(mén)迎客，給讀者帶來(lái)全新購(gòu)書(shū)體驗(yàn)。這里不僅可以體驗(yàn)到5G高速網(wǎng)絡(luò)，還能24小時(shí)隨時(shí)進(jìn)店閱讀選購(gòu)，讓讀者每時(shí)每刻都能徜徉在書(shū)籍的海洋之中。在5G無(wú)人智慧書(shū)店的門(mén)口設(shè)置有人臉識(shí)別設(shè)備，讀者注冊(cè)會(huì)員后可直接刷臉進(jìn)入書(shū)店。未注冊(cè)的讀者，可通過(guò)刷本人身份證進(jìn)入。為提高服務(wù)質(zhì)量，防止盜書(shū)行為發(fā)生，5G無(wú)人智慧書(shū)店實(shí)行會(huì)員制，讀者可在書(shū)店的專用機(jī)器上完成會(huì)員注冊(cè)和人臉信息識(shí)別。會(huì)員制的另一好處是可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析了解會(huì)員讀者閱讀偏好，更好地開(kāi)展精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，提供給讀者符合閱讀口味的好書(shū)。讀者將書(shū)放到書(shū)店門(mén)口的機(jī)器識(shí)別區(qū)即可實(shí)現(xiàn)自助借書(shū)、還書(shū)、購(gòu)書(shū)，通過(guò)掃碼支付實(shí)現(xiàn)“一鍵買(mǎi)單”，減少排隊(duì)等候時(shí)間。物聯(lián)網(wǎng)智能識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)圖書(shū)的精準(zhǔn)定位。而5G高速網(wǎng)絡(luò)是這些“黑科技”完美呈現(xiàn)的保障。書(shū)店內(nèi)覆蓋5G信號(hào)，讀者可在購(gòu)書(shū)過(guò)程中體驗(yàn)5G網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的驚喜，切身感受高速率、大帶寬、低時(shí)延等5G網(wǎng)絡(luò)特性。24小時(shí)5G無(wú)人書(shū)店的經(jīng)營(yíng)新模式也為拉動(dòng)夜間消費(fèi)、促進(jìn)書(shū)香中國(guó)建設(shè)提供了新思路。繼2014年三聯(lián)韜奮書(shū)店掛牌“24小時(shí)書(shū)店”、被贊為北京的“深夜書(shū)房”后，不打烊書(shū)店的概念開(kāi)始深入人心，越來(lái)越多的24小時(shí)書(shū)店走進(jìn)人們視野，在便利人們閱讀的同時(shí)，對(duì)拉動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也起到了不可替代的作用。7月12日，北京市商務(wù)局提出繼續(xù)扶持24小時(shí)實(shí)體書(shū)店。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，應(yīng)用5G、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)支付、人臉識(shí)別等技術(shù)的無(wú)人書(shū)店更適合夜間經(jīng)營(yíng)模式，減少了因營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)導(dǎo)致的人力成本上升。（取材于張鵬禹文章）材料三新時(shí)代下，實(shí)體書(shū)店要想實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，最根本的還是創(chuàng)新實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式，更好地滿足讀者的新需求，開(kāi)創(chuàng)實(shí)體書(shū)店新的美好前景?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)實(shí)體書(shū)店形成強(qiáng)有力的沖擊，但互聯(lián)網(wǎng)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。實(shí)體書(shū)店在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售的沖擊下必須積極轉(zhuǎn)型依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)受眾進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，滿足讀者更多層次的文化需求。其次，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)廣開(kāi)渠道，建立線上線下互相貫通的立體營(yíng)銷(xiāo)，提升服務(wù)能力，滿足讀者不斷增長(zhǎng)的需求，從而實(shí)現(xiàn)最大化效益。最后，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行品牌宣傳，持之以恒地經(jīng)營(yíng)品牌，以品牌拉動(dòng)讀者，形成品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)其更快更好的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店要想吸引讀者、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力需要進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，提升書(shū)店數(shù)字化經(jīng)營(yíng)水平，通過(guò)技術(shù)手段為讀者提供便利，以此來(lái)擴(kuò)大消費(fèi)群體，增加銷(xiāo)售量。實(shí)體書(shū)店可以將圖書(shū)信息輸入手機(jī)APP軟件，讀者只需手機(jī)下載書(shū)店APP軟件，將想購(gòu)買(mǎi)的圖書(shū)信息輸入，就可獲取圖書(shū)架位、定價(jià)等信息，最后通過(guò)自助收銀或線上支付完成交易。通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字找書(shū)、數(shù)字看書(shū)、數(shù)字買(mǎi)書(shū)，有效地將信息與實(shí)物緊密連接起來(lái)，將線上的便捷與傳統(tǒng)的購(gòu)書(shū)體驗(yàn)有機(jī)整合，將線上客戶轉(zhuǎn)換為線下客戶。新時(shí)代，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)是從單一售書(shū)向多元復(fù)合轉(zhuǎn)變。實(shí)體書(shū)店要滿足廣大群眾對(duì)于美好生活的需求，這也是實(shí)體書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展方向。實(shí)體書(shū)店要改變過(guò)去單一的借閱、購(gòu)書(shū)功能，進(jìn)行受眾細(xì)分，明確書(shū)店定位，走特色化經(jīng)營(yíng)道路來(lái)更好地滿足顧客需要。在傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店，消費(fèi)者會(huì)明顯感受到消費(fèi)環(huán)境嘈雜混亂，人文服務(wù)較少，引導(dǎo)服務(wù)欠缺?，F(xiàn)在讀者逛書(shū)店不僅僅是讀書(shū)，更加注重文化體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)。實(shí)體書(shū)店應(yīng)該更加注重文化層次的滲透，向人們傳遞的不僅僅是美感，更是一種文化感。實(shí)體書(shū)店在發(fā)展中應(yīng)該以書(shū)為基，以文化服務(wù)為動(dòng)力，積極創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，不斷擴(kuò)大文化內(nèi)涵，展現(xiàn)中華民族五千年的古老文明和悠久的歷史文化，同時(shí)融入更多新元素，激發(fā)新的活力，使實(shí)體書(shū)店成為文化體驗(yàn)的搖籃和不可或缺的體驗(yàn)空間。（取材于王慧穎文章）1．根據(jù)材料一，下列表述不屬于實(shí)體書(shū)店公共文化服務(wù)職能的一項(xiàng)是A．出版物銷(xiāo)售商 B．城市文化高地C．夜間經(jīng)濟(jì)標(biāo)志 D．文化聚集場(chǎng)所2．材料二中關(guān)于24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式的表述。下列理解不符合文意的一項(xiàng)是A．運(yùn)用人臉識(shí)別技術(shù)可杜絕顧客偷竊圖書(shū)現(xiàn)象的發(fā)生。B．采集、分析會(huì)員大數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)個(gè)性化定制服務(wù)。C．掃碼支付模式可降低讀者時(shí)間成本，改善購(gòu)物體驗(yàn)。D．通過(guò)新零售模式的改造，有效降低了店家人力成本。3．下列對(duì)材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是A．材料一介紹北京實(shí)體書(shū)店數(shù)量增加，體現(xiàn)政府扶持顯現(xiàn)積極效果。B．材料二中數(shù)字化閱讀接觸率越高，越對(duì)實(shí)體書(shū)店的生存構(gòu)成威脅。C．兩則材料對(duì)不打烊書(shū)店的出現(xiàn)及意義，均持肯定意見(jiàn)，表示支持。D．兩則材料中對(duì)于新技術(shù)手段是否有利于實(shí)體書(shū)店生存，看法相似。4．根據(jù)材料三，下列行為不屬于實(shí)體書(shū)店創(chuàng)新手段的一項(xiàng)是A．加強(qiáng)其品牌宣傳，實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)B．開(kāi)發(fā)數(shù)字技術(shù)終端，增強(qiáng)便捷性C．實(shí)現(xiàn)特色化經(jīng)營(yíng)，滿足讀者需求D．成為文化體驗(yàn)空間提升服務(wù)質(zhì)量5．學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備向?qū)W校申請(qǐng)?jiān)谛@內(nèi)開(kāi)設(shè)一家5G無(wú)人智慧書(shū)店，為此請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料闡述開(kāi)辦書(shū)店的理由。2、閱讀下面的文字，完成下列小題?！敖ㄖ烁耖L(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德?！钡赖虏粌H是和諧社會(huì)秩序的基石，對(duì)個(gè)體而言，也是自我修為的價(jià)值彰顯、人格魅力的美麗呈現(xiàn)。中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng)，一直強(qiáng)調(diào)“修、齊、治、平”傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人層面提出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求弘揚(yáng)個(gè)人品德、磨礪個(gè)體品行。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“推動(dòng)踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成好品行。”這一鮮明主張，充分反映了新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求，為促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展指明努力的方向。個(gè)人品德是公民個(gè)人在修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止方面的道德依循，與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成了由全體到個(gè)體、由外在到身心的完整道德鏈條?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，“隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”；在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去四肢和左眼的朱彥夫，幾十年奮斗不止帶領(lǐng)老百姓蹚出脫貧新路；“小巷總理”武荷香，把社區(qū)當(dāng)成自己家，把社區(qū)居民當(dāng)親人……一個(gè)個(gè)榜樣楷模，讓人們感動(dòng)于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的家國(guó)大義，知曉了明禮遵規(guī)的文明法則，讀懂了勤勞善良的奮斗之美，領(lǐng)略了寬厚正直的德性純真，感受到自強(qiáng)自律的人格光輝?！懊赖潞帽葘毷跇闼氐谋尘耙r托下反而更加美麗?！备呱械膫€(gè)人品德修養(yǎng)，足以讓一個(gè)人終身受益?！熬泳匆灾眱?nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。”“德不孤”，首要在于發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。有人說(shuō)得好：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。”這提醒人們，錘煉個(gè)人品德，必須時(shí)時(shí)處處地提升，持久不懈地發(fā)力。一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)。自律之外，他律不可忽視。實(shí)踐表明，放任自流不是文明養(yǎng)成之道，一個(gè)社會(huì)整體文明素養(yǎng)的演進(jìn)，往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果?！白眈{入刑”，推動(dòng)“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”蔚然成風(fēng)；立法強(qiáng)制垃圾分類，節(jié)約資源漸成文明時(shí)尚；以法治破解高鐵“霸座”，無(wú)賴行徑受到嚴(yán)懲……好品行、好風(fēng)尚，既需要個(gè)體主動(dòng)作為，也需要榜樣引領(lǐng)示范，還需要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度?！暗啦豢勺?，德不能空談。”道德建設(shè)能否成風(fēng)化人，有賴于多做細(xì)致入微的實(shí)功，不務(wù)大而空泛的虛名。每一個(gè)小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國(guó)的中國(guó)力量，必能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。（摘編自《在日常生活中養(yǎng)成好品行》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．自古及今，中華民族一直重視個(gè)人品德修養(yǎng)，其精髓一脈相承，其要求基本一致。B．個(gè)人品德事關(guān)公民個(gè)人修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止，是完整道德鏈條上的重要組成部分。C．修養(yǎng)個(gè)人品德任重而道遠(yuǎn)，須嚴(yán)格自律，應(yīng)發(fā)自真心，持久不懈，積累于點(diǎn)滴之中。D．由好品行到好風(fēng)尚，進(jìn)而社會(huì)整體文明素養(yǎng)得以演進(jìn)，這需要多種因素共同促成。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭運(yùn)用引證法，從道德的重要性談起，引出“個(gè)人品德修養(yǎng)”這一中心論題。B．文章從自律和他律兩方面論述了個(gè)人品德修養(yǎng)的重要途徑，是采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)。C．引證和例證是本文主要的論證方法，通過(guò)引用經(jīng)典語(yǔ)句和列舉典型事例證明觀點(diǎn)。D．文末把個(gè)人品德上升到國(guó)家治理和社會(huì)主義事業(yè)的高度，有力地深化了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．道德是和諧社會(huì)秩序的基石，因此，以德治國(guó)就是我們國(guó)家今后奮斗的主要方向。B．黃旭華、朱彥夫、武荷香等人成為時(shí)代楷模，與他們高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)密切相關(guān)。C．只要每個(gè)人在做每一件事情時(shí)崇德向善、踐行道義，就能推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。D．法治對(duì)道德建設(shè)具有保障和促進(jìn)作用，我們?cè)谶M(jìn)行道德建沒(méi)之前首先要強(qiáng)化法治。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，全面加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場(chǎng)人類同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)抗擊疫情，同舟共濟(jì)的合作不可少，命運(yùn)與共的精神不能缺。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。地球是人類的共同家園，人類是命運(yùn)與共的共同體。中國(guó)人民抗擊疫情，從一開(kāi)始就秉持著人類命運(yùn)共同體理念。疫情發(fā)生后，中國(guó)及時(shí)向包括世衛(wèi)組織有關(guān)國(guó)家和地區(qū)性組織在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)通報(bào)疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測(cè)工具提供了可能，并同世界各國(guó)開(kāi)展抗疫經(jīng)驗(yàn)分享和交流。中國(guó)抗疫，不僅是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康保障。中國(guó)精神，鼓舞世界人民：中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為世界提供有益借鑒；中國(guó)力量，為世界戰(zhàn)疫注入信心。1．依次填入文中橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?！保?B．。”、C．”。， D．”。、2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．世界衛(wèi)生組織和其他國(guó)家第一時(shí)間收到有關(guān)病毒基因序列B．有關(guān)病毒基因序列第一時(shí)間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國(guó)家C．第一時(shí)間同世界衛(wèi)生組織和其他國(guó)家分享有關(guān)病毒基因序列D．同世界衛(wèi)生組織和其他國(guó)家第一時(shí)間分享有關(guān)病毒基因序列3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國(guó)抗疫，不僅是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。B．中國(guó)抗疫，不僅是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康保障，也是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。C．中國(guó)抗疫，不僅是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)。D．中國(guó)抗疫，不僅是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康保障。4、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在中國(guó)共產(chǎn)黨第95個(gè)生日即將來(lái)臨之際，我校舉辦了演講比賽。在比賽中，各位選手激情四射，感情飽滿，巧舌如簧，給師生們留下深刻的印象。B．近日，調(diào)查機(jī)構(gòu)發(fā)布了針對(duì)家庭用戶的一份調(diào)查報(bào)告，報(bào)告顯示，用戶對(duì)于WiFi的需求與日俱增，已經(jīng)高居第二位，甚至超過(guò)了對(duì)電視等的需求。C．在公共場(chǎng)合，如果你遇到有人需要幫助，你是無(wú)動(dòng)于衷，還是伸出援手？對(duì)于有良知的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。D．對(duì)于困擾我多年的一個(gè)問(wèn)題，一位老農(nóng)看似無(wú)心地回答卻讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，看來(lái)我對(duì)生活理解還是膚淺的。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。觀胡人吹笛①李白胡人吹玉笛，一半是秦聲。十月昊山曉，梅花②落敬亭。愁聞出塞曲，淚滿逐臣纓。卻望長(zhǎng)安道，空懷戀主情。（注）①此詩(shī)作于唐玄宗天寶十二栽（753年）。詩(shī)人從梁宋來(lái)到安徽宣城。②梅花：笛子曲，又稱《梅花落》。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)以笛聲寫(xiě)起，既點(diǎn)明題意，又為下文寫(xiě)個(gè)人及其對(duì)國(guó)家的憂思和感慨做了鋪墊。B．頸聯(lián)偏于抒情：聽(tīng)聞胡人演奏出塞古曲而憂愁，想到自己無(wú)奈離京成逐臣而淚滿纓。C．長(zhǎng)安乃帝京，回望長(zhǎng)安即懷念天子，借代手法，與王勃“懷帝閻而不見(jiàn)”含義相同。D．“戀主情”前冠以“空懷”二字，以議論之筆，寫(xiě)盡詩(shī)人心中的眷戀、失落及遺憾。2．與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，本詩(shī)在語(yǔ)言與情感方面有什么不同？6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2019年10月18日至27日在中國(guó)湖北武漢舉行，其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶”。請(qǐng)認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過(guò)140字。7、閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門(mén)和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網(wǎng)絡(luò)也是謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)過(guò)度解釋、宣泄情緒，這無(wú)益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)傳播者動(dòng)輒刻意追求集中火力的哄罵效應(yīng)。一些社會(huì)現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡(luò)上引起一片討伐之聲，落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語(yǔ)真相和語(yǔ)境真實(shí)的努力已經(jīng)變得脆弱無(wú)力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下進(jìn)展的，矛盾是如何升級(jí)的；這話是誰(shuí)說(shuō)的，在什么情況下說(shuō)的，是怎么說(shuō)的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值。媒體和網(wǎng)絡(luò)的興師問(wèn)罪，放大了負(fù)面效應(yīng)，激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體也會(huì)想辦法用嘩眾取寵的雷人標(biāo)題吸引眼球。俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準(zhǔn)了這一點(diǎn)，故意制造雷人話語(yǔ)，以此來(lái)吸引公眾注意力。對(duì)驚人之語(yǔ)的過(guò)度消費(fèi)是當(dāng)下媒體和網(wǎng)絡(luò)之病，也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實(shí)上，一些雷人話語(yǔ)確實(shí)出自一些素質(zhì)不高的人之口，但也確實(shí)有一些雷人話語(yǔ)有其特定的語(yǔ)境和情緒背景，也有一些雷人話語(yǔ)則是網(wǎng)絡(luò)推手空穴來(lái)風(fēng)憑空炮制的。我們?nèi)绻罩苄谶@些雷人話語(yǔ)之中，勢(shì)必會(huì)影響思想的深刻和社會(huì)的寬容，也會(huì)白白消耗我們這個(gè)時(shí)代的精神資源和情感資源。有人認(rèn)為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的，但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的，譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是，真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決，必須建立在全面的調(diào)查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中，決不會(huì)在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語(yǔ)事件中得到解決。由若干無(wú)名的網(wǎng)民所表達(dá)的“民憤”，其建設(shè)性畢竟是有限的。我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，但是，我們有必要從趨之若騖的話語(yǔ)游戲中脫身。網(wǎng)絡(luò)上的圍觀與起哄，并不必然代表社會(huì)正義。網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)了當(dāng)下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險(xiǎn)，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險(xiǎn)。人們把大量時(shí)間花在了互聯(lián)網(wǎng)上，叫罵、調(diào)情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人心和風(fēng)氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。無(wú)論是政治與法治進(jìn)步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力實(shí)現(xiàn)的。因此，對(duì)于每一點(diǎn)點(diǎn)改變和進(jìn)步，都要抱著“同情之理解”的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，更不愿意耐心考察客觀條件和語(yǔ)境。他們懸置了一個(gè)翹起腳也夠不著的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)衍生出一系列的時(shí)評(píng)和議論。他們的話語(yǔ)姿態(tài)是高高在上的，不合現(xiàn)實(shí)，也不接地氣。（節(jié)選自丁國(guó)強(qiáng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的理性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)常常淹沒(méi)了經(jīng)典，消解了原創(chuàng)，而導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止。B．網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡(luò)媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)。C．真實(shí)的問(wèn)題解決必須依靠正當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑，而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督。D．跟帖者應(yīng)從虛擬世界回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，不要以先見(jiàn)的弊端判斷來(lái)扭曲現(xiàn)實(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證充滿理性，注重辯證說(shuō)理，既肯定網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督作用，又指出網(wǎng)絡(luò)輿論非理性的一面。B．文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄的兩大因素：網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡(luò)媒體潛在需求。C．文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的，目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件，使論證更全面。D．文章論述有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，倡導(dǎo)深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，考察客觀條件和語(yǔ)境，理解每一點(diǎn)進(jìn)步。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。B．面對(duì)雷人話語(yǔ)，需要區(qū)分不同目的、不同語(yǔ)境來(lái)看待，以免被誤導(dǎo)，以致影響思想的深刻和社會(huì)的寬容。C．網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)需引起警惕，不僅要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的淺閱讀、黑客襲擊，也要關(guān)注遭受心靈病毒侵襲。D．網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風(fēng)氣，而這人心和風(fēng)氣也將影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。8、閱讀下面的文字，完成文后各題。我愿做一棵樹(shù)李國(guó)華村莊西邊那棵大柏樹(shù)枯了，上了年紀(jì)的老人說(shuō)，那是因?yàn)檫@棵古柏樹(shù)偷聽(tīng)了村里太多太多的故事。說(shuō)到這棵古樹(shù)，記憶的閘門(mén)總也關(guān)不住，似有兇猛的洪水不停地在撞擊。我的家鄉(xiāng)下竹中村史載已有1700年的歷史，往上推算一下就到了東晉時(shí)期，我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。有樹(shù)的地方就有綠，綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)。聽(tīng)奶奶說(shuō)，樹(shù)，是家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲。這個(gè)驕傲卻在兩次瘋狂的砍伐中逝去了。二十世紀(jì)四五十年代，我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景。那時(shí)，你順著村前的溪水行走三四百步，也有一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，中間還有梨樹(shù)和李子樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。穿過(guò)桃林，呈現(xiàn)在眼前的也是一片平坦寬廣的土地，田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。村莊東西南北各有一條路，路的兩邊是田，田的兩邊是山，山的兩坡全被松樹(shù)、杉樹(shù)、香樟樹(shù)包裹著。一山連著一山，一峰接著一峰，一溝環(huán)著一溝，放眼望去滿坡堆著煙雨，盡是滿眼的綠。奶奶講，不知什么時(shí)候老虎也迷戀上了這里的美景。那會(huì)兒村里誰(shuí)家孩子夜晚啼哭，大人們常說(shuō)：“你再哭，等下老虎來(lái)了?！边@的確不是嚇唬人的，村里的伍叔公就在村后頭打死了一只老虎。伍叔公是個(gè)拳師，很有招式，七八個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕伢子很難攏他的身。那天傍晚，伍叔公從后山那片松樹(shù)林下來(lái)，走在半路突然聽(tīng)到一絲異樣的聲音。憑著自己的功夫，他知道這是一只野獸。伍叔公警覺(jué)地回頭觀望，這一望不打緊，把他驚出了一身冷汗，不遠(yuǎn)處站著一只吊睛白額虎。第二天，政府給他頒了塊“打虎英雄”的匾。奶奶說(shuō)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的高音喇叭那幾天連著響個(gè)不停，直喊得圈欄里的豬失了眠，搗鼓得村里村外無(wú)人不曉得“伍叔公打虎”，那架勢(shì)，猶似當(dāng)年武松打虎威鎮(zhèn)陽(yáng)谷縣。很快，伍叔公的故事成了傳說(shuō)。不僅老虎沒(méi)有了藏身?xiàng)⒌拿谰?，而且?shù)上的飛鳥(niǎo)也無(wú)處做窩了。1958年，村民們瘋狂砍樹(shù)，不管大樹(shù)小樹(shù)，見(jiàn)樹(shù)就砍，全部拋進(jìn)了煉鋼鐵的火爐里，全村只有幾蔸大古樹(shù)是幸免者，后來(lái)這幾棵樹(shù)成了村里的“風(fēng)水樹(shù)”。長(zhǎng)在村西的這幾蔸大古柏，樹(shù)腰粗，當(dāng)時(shí)村民想把它鋸掉去煉鋼鐵，結(jié)果鋸子沒(méi)那么長(zhǎng)，鋸不了。于是，叫黑牛哥拿斧頭去砍，斧頭下去卻把黑牛兩手的虎口震裂了，只繃出一小片木屑，樹(shù)口還往外流著水。村里上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩說(shuō)，這樹(shù)成精了，嚇得黑牛甩下斧頭屁股一轉(zhuǎn)，走了。許多年后，我在這棵樹(shù)下站了很久。我想，樹(shù)的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血？在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝，沒(méi)有了綠，整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅，風(fēng)光不再。樹(shù)沒(méi)了，好比解開(kāi)了村莊的衣扣，露出了一截干癟的軀體，多少有些荒涼。沒(méi)有了樹(shù)，鳥(niǎo)的巢也空了。也許，空巢注定是飛鳥(niǎo)的宿命，還有村莊的宿命。幾聲?shū)f鳴，更把夜色染沉，奶奶說(shuō)村莊里所有的鳥(niǎo)都瘦了。鳥(niǎo)看不見(jiàn)自己的心事，只因?yàn)樗w在空中。沒(méi)有落腳歇息的地方，風(fēng)去了哪兒呢？經(jīng)過(guò)二十多年不斷植樹(shù)造林，到了1983年，村里的荒山又披上了綠裝。這時(shí)村里的田分了，山林也分了，牛羊和農(nóng)具也分了，能變現(xiàn)的事都讓村民興奮。窮怕了的村民，再次失去理智，又一次瘋狂，瘋狂砍樹(shù)，一夜之間樹(shù)一棵一棵地轟然倒下。山空了，村子空了，在我的記憶中，鄉(xiāng)親們砍下了樹(shù)，種下了風(fēng)，收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧，老人吃了虧，婦女也吃了虧，就是小孩沒(méi)有吃虧。老天爺說(shuō)，小孩子還不懂事，大人怎么就糊涂了呢？值得慶幸的是，村西那幾棵“風(fēng)水樹(shù)”再一次逃過(guò)一劫。又一個(gè)二十年過(guò)去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù)，多少讓人揪心。今天，當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了，心情極為難過(guò)，我知道它的心思。樹(shù)沒(méi)了，我愿是一棵樹(shù)……（選自《散文選刊》）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“大柏樹(shù)枯了”開(kāi)頭，以“古柏樹(shù)枯了”結(jié)尾，首尾照應(yīng)，全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第三段借奶奶之口詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的環(huán)境和相關(guān)傳說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛(ài)。C．文章第四段敘述村里人砍古柏樹(shù)時(shí)發(fā)生的一些怪事，渲染了恐懼的氛圍，為下文作者的議論作鋪墊。D．文章恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。2．結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。3．文章以“樹(shù)沒(méi)了，我愿是一棵樹(shù)……”結(jié)尾，作者這樣處理有哪些意圖？請(qǐng)從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面，結(jié)合全文進(jìn)行分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。用來(lái)戴戒指的手秦之欣邵逸萱經(jīng)?；沃膬芍皇终f(shuō)，她最滿意的身體部位就是手。那雙手確實(shí)好看，蔥白一樣的手指，頎長(zhǎng)，飽滿，不過(guò)肥，也沒(méi)有瘦骨嶙峋之感。她沒(méi)有留長(zhǎng)指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條。更讓逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何，那都是最完美的。那雙手天生就是用來(lái)戴戒指而不是用來(lái)忙碌的。閑暇的時(shí)候，逸萱總愛(ài)顯擺她的手。其實(shí)，她的臉蛋更好看。人們總是多看幾眼她的臉而很少留意她的手。她也許不覺(jué)得是這樣。她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當(dāng)年訂婚的信物，那是祖母留下來(lái)的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上。戒指簡(jiǎn)單厚重，年歲久了，發(fā)暗，有點(diǎn)接近赤銅色，但那的確是一枚金戒指。母親說(shuō):“這戒指只有逸萱戴最合適。”是因?yàn)榇髦每床棚@得合適，逸萱想。母親的話惹惱了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年，卻沒(méi)有得到母親的戒指，嫁妝也簡(jiǎn)單得很。為此，姐姐曾幾年不回娘家。逸萱想把戒指送給姐姐，可母親說(shuō):“姐姐的手太粗壯，沒(méi)有你戴著好看?！蹦赣H最疼愛(ài)逸萱了，她也有出息，高中畢業(yè)，考上了一所重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)以后有了一份穩(wěn)定的工作，工資不低。而姐姐沒(méi)讀大學(xué)，高中沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)打工了。不是姐姐不愿意上學(xué)，是因?yàn)楦赣H有殘疾，是個(gè)瘸子，不能下地勞動(dòng);母親病倒了，沒(méi)法料理家務(wù)。姐姐必須去掙錢(qián)，支撐一個(gè)家庭的日常開(kāi)支，并供給逸萱讀書(shū)的費(fèi)用。逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐;有重活臟活，都是父母和姐姐的事。盡管如此，逸萱也還是在家里撒嬌任性，一點(diǎn)也不考慮姐姐的心理感受。參加工作后，逸萱用積攢下來(lái)的工資給姐姐買(mǎi)了一枚很貴的戒指。姐姐看到它，哭得更是一塌糊涂。后來(lái)，姐姐收下了戒指，但從沒(méi)有戴過(guò)。也許不戴更好，看到它，姐姐可能會(huì)想到過(guò)去那些令人難言的委曲。.一個(gè)殘冬的黃昏，逸萱下班后，正在對(duì)著燈光欣賞手上的戒指，突然接到老家打來(lái)的電話，說(shuō)是母親病危。逸萱急忙租車(chē)趕回老家，只見(jiàn)母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來(lái)沒(méi)有講過(guò)的一段故事:“四十多年前，咱們村的一位青年和一位姑娘青梅竹馬，自幼相愛(ài)，本來(lái)就是天賜的一對(duì)兒。姑娘的父親嫌青年家里貧窮，死活不同意這門(mén)親事，硬是把一個(gè)如花似玉的姑娘嫁到了一個(gè)很遠(yuǎn)的村子，給村長(zhǎng)的智障兒子做了媳婦。姑娘與村長(zhǎng)的傻兒子根本沒(méi)有感情，哪有共同語(yǔ)言，經(jīng)常借故回娘家居住，悄悄與青年來(lái)往。有一天，姑娘的事被村長(zhǎng)派去盯梢的人發(fā)現(xiàn)了，已經(jīng)懷有身孕的姑娘被強(qiáng)行押回婆家，遭到多次審訊、毒打與羞辱。姑娘實(shí)在支持不住了，就托人捎信讓青年帶她遠(yuǎn)走高飛?？蛇@位青年這時(shí)已經(jīng)有了家室和一個(gè)女兒，而且家庭比較幸福，哪能說(shuō)走就走?誰(shuí)料姑娘的這個(gè)秘密被村長(zhǎng)看穿。一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，北風(fēng)卷著雪花漫天飛舞，青年在外出打工回家的路上，被一伙蒙面人拖到山溝里，打折了雙腿，第二天被村里人發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院，命是保住了，但兩條腿卻留下殘疾，只能憑借假肢慢慢移動(dòng)。由于長(zhǎng)期遭受摧殘，這位姑娘的身體非常虛弱，分娩時(shí)難產(chǎn)，剛把寶貝女兒生下來(lái)，就離開(kāi)了人世。婆家的人見(jiàn)此情景，把姑娘的尸體和剛生下來(lái)的女?huà)敕诺焦媚锬锛议T(mén)口，揚(yáng)長(zhǎng)而去。此時(shí)，姑娘的母親已經(jīng)年邁多病，只好強(qiáng)支著病體，含淚埋葬了姑娘，悄悄把女?huà)敕诺搅饲嗄甑募议T(mén)口。青年的女人聽(tīng)到門(mén)口有嬰兒的啼哭聲，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中。”“后來(lái)呢?”逸萱追問(wèn)道。“那位青年拖著殘廢的身體，歷盡艱辛，與他的女人把那個(gè)女?huà)霌狃B(yǎng)成人?！蹦赣H說(shuō)到這里，長(zhǎng)舒了一口氣，好像心里卸下了一塊碩大的石塊?！澳f(shuō)的那位青年是誰(shuí)?”逸萱急切地問(wèn)。“他，就是你爹……”母親有氣無(wú)力地說(shuō)完，兩顆淚珠從深陷的眼窩里滾了下來(lái)，落在邵逸萱戴戒指的手上，安詳?shù)厮?，睡著了…?．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)落筆詳細(xì)描寫(xiě)邵逸萱適合戴戒指的手，不但為描寫(xiě)戒指的來(lái)歷作了鋪墊，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為描寫(xiě)母親的高尚品格奠定了基礎(chǔ)。B．小說(shuō)拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對(duì)比，其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛(ài)、不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。C．“一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，北風(fēng)卷著雪花瘋狂飛舞”這兩句自然環(huán)境描寫(xiě)，渲染了凄冷肅殺的氣氛，營(yíng)造了青年遭遇傷殘之禍的緊張氛圍。D．小說(shuō)以邵逸萱欣賞自己戴戒指的手為開(kāi)端，以邵逸萱在家中的特殊地位為發(fā)展，以邵逸萱得知自己的身世為高潮，以母親的病故為結(jié)局。2．小說(shuō)在塑造母親這一形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要回答。10、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無(wú)所，必有悖心；且行千里，其誰(shuí)不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|?！芮夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德?！盵注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過(guò)錯(cuò)。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）勞師以襲遠(yuǎn)（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（__________）2．為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）若潛師以來(lái)A．軍隊(duì)B．軍隊(duì)的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過(guò)也，大夫何罪？4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。拜尚書(shū)禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國(guó)子監(jiān)，遷吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地，太平宜居汴，即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎?wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法。”夷簡(jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也。”仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希宰相旨，請(qǐng)書(shū)仲淹朋黨，揭乏朝堂。于是秘書(shū)丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加貶竄，況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣，臣請(qǐng)追改前命?！泵髂辏暮?jiǎn)亦罷，自是朋黨之論興矣。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也。”仲淹內(nèi)剛外和性至孝以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。(《宋史?范仲淹傳》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。B．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)/方貧其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。C．仲淹內(nèi)剛外和性至孝/以母在時(shí)/方貧其后雖貴/非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。D．仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時(shí)方貧/其后雖貴非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。B．古代科舉中通過(guò)殿試試者，稱為進(jìn)士；進(jìn)士第是考選進(jìn)士，錄取時(shí)排列的等第。C．天圣七年即中國(guó)傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”的天干地支紀(jì)年稱號(hào)，2020年屬“庚子年”。D．冬至，二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在陽(yáng)歷12月21至23日，冬至過(guò)后開(kāi)始“數(shù)九”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹兩歲時(shí)喪父，從小就立有志向，有節(jié)操，跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。B．范仲淹曾上奏章請(qǐng)?zhí)筮€政，沒(méi)有得到答復(fù)；不久做河中府通判，被貶謫到陳州。C．范仲淹曾借《百官圖》陳述官員升遷的正常序列，意在建議朝廷要公正任用大臣。D．皇帝告誡范仲淹要消除先前對(duì)呂夷簡(jiǎn)的怨恨，范仲淹說(shuō)都是關(guān)乎國(guó)家，沒(méi)有怨恨。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）仲淹乃為四論以獻(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。（2）夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù)，有人說(shuō)，人臉識(shí)別技術(shù)被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到人們的日常生活中，給社會(huì)帶來(lái)很多便利；也有人認(rèn)為，人臉信息會(huì)侵犯人們的隱私權(quán)，人臉識(shí)別技術(shù)的運(yùn)用要有明確的邊界；也有人說(shuō)刷臉越來(lái)越多，消費(fèi)者要有能夠說(shuō)不的權(quán)利……對(duì)此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開(kāi)一次討論會(huì)，讓參與討論的學(xué)生發(fā)表自己的看法。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以參加討論會(huì)的學(xué)生的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．B4．A5．學(xué)校開(kāi)辦5G無(wú)人智慧書(shū)店可以進(jìn)一步完善學(xué)校公共文化服務(wù)，將成為新的校園符號(hào)。無(wú)人書(shū)店可以夜間消費(fèi)，方便學(xué)生購(gòu)書(shū)消費(fèi)等活動(dòng)。有助于促進(jìn)書(shū)香校園的建設(shè)，也可降低校方經(jīng)營(yíng)成本?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“根據(jù)材料一，下列表述不屬于實(shí)體書(shū)店公共文化服務(wù)職能的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，偷換概念且于文無(wú)據(jù)，“夜間經(jīng)濟(jì)標(biāo)志”顯然側(cè)重于“經(jīng)濟(jì)”而不是“文化”，從文中“它不再只是單純的出版物銷(xiāo)售商，還兼具起公共文化服務(wù)職能的角色。實(shí)際上，在世界幾乎所有大都市中，書(shū)店都不止是一個(gè)圖書(shū)銷(xiāo)售地，它還是城市的文化高地和精神地標(biāo)，它是一切熱愛(ài)書(shū)籍者交流、交往的場(chǎng)所”等看出其余三項(xiàng)的表述都是有原文依據(jù)的。而材料二“越來(lái)越多的24小時(shí)書(shū)店走進(jìn)人們視野，在便利人們閱讀的同時(shí)，對(duì)拉動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也起到了不可替代的作用”可看出夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不屬于文化服務(wù)職能。故選C。2．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“材料二中關(guān)于24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式的表述。下列理解不符合文意的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“運(yùn)用人臉識(shí)別技術(shù)可杜絕顧客偷竊圖書(shū)現(xiàn)象的發(fā)生”這個(gè)地方。原文是“在5G無(wú)人智慧書(shū)店的門(mén)口設(shè)置有人臉識(shí)別設(shè)備，讀者注冊(cè)會(huì)員后可直接刷臉進(jìn)入書(shū)店。未注冊(cè)的讀者，可通過(guò)刷本人身份證進(jìn)入。為提高服務(wù)質(zhì)量，防止盜書(shū)行為發(fā)生，5G無(wú)人智慧書(shū)店實(shí)行會(huì)員制，讀者可在書(shū)店的專用機(jī)器上完成會(huì)員注冊(cè)和人臉信息識(shí)別”從中可知：真正起到防盜作用的不是人臉技術(shù)而是“會(huì)員制”，只有成為會(huì)員才能刷臉識(shí)別，非會(huì)員必須要通過(guò)身份注冊(cè)才能成為會(huì)員。故選A。3．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列對(duì)材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“越對(duì)實(shí)體書(shū)店的生存構(gòu)成威脅”。從材料二可知：在人們感嘆互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式?jīng)_擊實(shí)體書(shū)店、電子閱讀沖擊實(shí)體書(shū)閱讀的同時(shí)，實(shí)體書(shū)店也利用最新科技開(kāi)啟了“反擊”：無(wú)人書(shū)店通過(guò)“無(wú)人售賣(mài)”的新模式向消費(fèi)者提供便捷獲取紙質(zhì)書(shū)的途徑。實(shí)體書(shū)店有了自己的生存之道，并不存在威脅。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“根據(jù)材料三，下列行為不屬于實(shí)體書(shū)店創(chuàng)新手段的一項(xiàng)”，宜采用排除法。A項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“加強(qiáng)其品牌宣傳，實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)”是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售的沖擊下，實(shí)體書(shū)店必須積極轉(zhuǎn)型依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的意義而不是“創(chuàng)新的技術(shù)手段”。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備向?qū)W校申請(qǐng)?jiān)谛@內(nèi)開(kāi)設(shè)一家5G無(wú)人智慧書(shū)店，為此請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料闡述開(kāi)辦書(shū)店的理由。這是一道有創(chuàng)意的題，學(xué)生作答必須要結(jié)合材料一二三，對(duì)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的瓶頸和當(dāng)前的機(jī)遇等角度去思考，更要對(duì)“5G無(wú)人智慧書(shū)店”的創(chuàng)舉的概念和背景以及開(kāi)先河——2019年7月初，全國(guó)首家24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開(kāi)門(mén)迎客，給讀者帶來(lái)全新購(gòu)書(shū)體驗(yàn)的情況有所了解。然后再談自己學(xué)校開(kāi)這個(gè)“5G無(wú)人智慧書(shū)店”的意義和價(jià)值?？蓮摹?G無(wú)人智慧書(shū)店”這新事物的出現(xiàn)是應(yīng)運(yùn)而生作答，從學(xué)校管理成本的降低，給學(xué)生帶來(lái)快捷高效的體驗(yàn)以及營(yíng)造最美書(shū)香校園等角度思考。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。2、7．A8．B9．B【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“其要求基本一致”表述錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求”，是“更高”，而非基本一致。故選A。8．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)”判斷錯(cuò)誤?！笆滓谟诎l(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性”“自律之外，他律不可忽視”，可見(jiàn)，二者是并列關(guān)系，文中沒(méi)有對(duì)比之意。故選B。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“奮斗的主要方向”于文無(wú)據(jù)，于實(shí)不符，文中提及道德與法治并行：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。C項(xiàng)，“只要……就……”表述絕對(duì)。原文說(shuō)“一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)”“發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”，可見(jiàn)，至少還需要發(fā)揮法治的作用。D項(xiàng)，“在進(jìn)行道德建設(shè)之前首先要強(qiáng)化法治”于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。故選B?！军c(diǎn)睛】做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過(guò)把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來(lái)說(shuō)，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開(kāi)啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語(yǔ)句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”，力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。9．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。7．在辨析過(guò)程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無(wú)變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無(wú)改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說(shuō)明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語(yǔ)句，這就需要仔細(xì)辨別其是無(wú)中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問(wèn)”的角度回答問(wèn)題，問(wèn)什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語(yǔ)言的構(gòu)成形式，確定答題的語(yǔ)言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語(yǔ)句，一般是考生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說(shuō)為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語(yǔ)句作答。9．要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會(huì)”等，甄別正誤。3、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。第1處，根據(jù)前文“習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，”可知后面的引文不獨(dú)立，句末標(biāo)點(diǎn)應(yīng)在放在后引號(hào)的外面，排除AB；第2處，“世衛(wèi)組織”與“有關(guān)國(guó)家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語(yǔ)，應(yīng)該用句中最小的停頓，逗號(hào)，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)話題一致的原則，前句的主語(yǔ)是“中國(guó)”，所填的句子應(yīng)該保持“中國(guó)”作主語(yǔ)，排除，AB；根據(jù)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的需要，應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)“第一時(shí)間”，把“第一時(shí)間”放在句首，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。原句子有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“不僅是對(duì)……也是對(duì)……”遞進(jìn)分句順序錯(cuò)誤，應(yīng)該是“不僅是對(duì)中國(guó)人民……也是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“對(duì)……保障”狀中不搭配，應(yīng)改為“對(duì)……盡責(zé)”，排除B。故選A。4、A【解析】

該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，巧舌如簧：形容花言巧語(yǔ)，能說(shuō)會(huì)道。含有貶義，語(yǔ)境主要講“演講比賽”，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，與日俱增：用于人的思想感情，指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。修飾“需求”，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：意思是一點(diǎn)兒也不心動(dòng)。指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。主要講“遇到有人需要幫助”時(shí)，是一點(diǎn)不關(guān)心，還是……，符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，醍醐灌頂：比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。修飾“感覺(jué)”，使用正確。故選A。5、1．D2．語(yǔ)言:①《夢(mèng)》語(yǔ)言色彩豐富，絢麗飄逸，雄奇豪放。①本詩(shī)直接陳述，不追求詞藻的華麗，語(yǔ)言平淡自然，質(zhì)樸無(wú)華。情感:《夢(mèng)》表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，情感昂揚(yáng)樂(lè)觀。本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的懷才失意之恨，情感悲切漱越?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“議論之筆"錯(cuò)。回頭遙望那通往長(zhǎng)安的大道，可嘆我空懷著眷戀君主的衷情，此處為感慨與抒情。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)歌的情感。鑒賞語(yǔ)言整體風(fēng)格要在通讀全詩(shī)，把握思想內(nèi)容與情感的基礎(chǔ)上，抓住典型語(yǔ)句分析語(yǔ)言特點(diǎn)，語(yǔ)言風(fēng)格與作者有很大的關(guān)系；賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。先看語(yǔ)言風(fēng)格?！秹?mèng)》運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其語(yǔ)言色彩豐富，絢麗飄逸，雄奇豪放。在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放。比如這段描寫(xiě)“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?！倍刺旄５?，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐拢?qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車(chē)，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面。群仙好像列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！而本詩(shī)直接陳述，不追求詞藻的華麗，語(yǔ)言平淡自然，質(zhì)樸無(wú)華。于自然平淡之中又兼有一種蒼涼激越的格調(diào)。所謂自然平淡，是從全詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。這首詩(shī)的語(yǔ)言既無(wú)夸張又無(wú)藻飾，誠(chéng)是一派肺腑之言，所謂蒼涼激越，是指詩(shī)句中寄寓的感情異常激烈。比如“胡人吹玉笛，一半是秦聲”敘述不加藻飾，自然平淡；“卻望長(zhǎng)安道，空懷戀主情”直抒胸臆，雖然質(zhì)樸卻滿懷真誠(chéng)。再看情感?！秹?mèng)》是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”集中體現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。而本詩(shī)由觀胡人吹笛而想起自己的逐臣身份，萌發(fā)幽思，引起對(duì)國(guó)事、時(shí)局的憂國(guó)憂民的感慨和愁思。首聯(lián)點(diǎn)題，敘寫(xiě)感慨是由胡人吹笛多秦地曲調(diào)而來(lái)；頷聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)《梅花落》笛曲的感受，側(cè)重?cái)⑹拢活i聯(lián)繼寫(xiě)聞《出塞曲》后的愁緒，側(cè)重抒情；尾聯(lián)歸結(jié)到西望長(zhǎng)安，深感國(guó)都遙遠(yuǎn)，流露出一片眷戀人主的苦情?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國(guó)將通過(guò)本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會(huì)徽采用“彩帶”造型，飄逸動(dòng)感，形似主辦地湖北省武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長(zhǎng)江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識(shí)，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識(shí)圖片的語(yǔ)言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國(guó)軍人和軍隊(duì)的象征。7、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止”強(qiáng)加因果。原文是“網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定”，這兩件事并無(wú)聯(lián)系。B項(xiàng)，“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)”曲解文意，原文是“我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔(dān)當(dāng)”。C項(xiàng)，“而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督”表述絕對(duì)，原文是“網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門(mén)和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督”，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其價(jià)值和存在的必要，作者反對(duì)的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的”“目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件”錯(cuò)，原文是“有人認(rèn)為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的，但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的，譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是，真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決，必須……”，可見(jiàn)是“有人認(rèn)為”網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的，不是文章作者認(rèn)為；緊接著文章用“但是”轉(zhuǎn)折，并沒(méi)有從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”錯(cuò)，原文是“這話是誰(shuí)說(shuō)的，在什么情況下說(shuō)的，是怎么說(shuō)的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值”，注意是“看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”，不是真的是細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，這些問(wèn)題關(guān)系到批判的意義和價(jià)值，很重要，可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。8、1．C2．①桃花源里的人們都過(guò)著幸福生活，桃花源的環(huán)境優(yōu)美，令人向往；②作者希望故鄉(xiāng)的人們都能過(guò)上桃花源里一般的生活，甚至生活得更好。3．①在情感上，樹(shù)，作為家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲，在兩次瘋狂的砍伐中逝去，令人痛心。②在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題；省略號(hào)的運(yùn)用，給人留下了回味和想象的余地，韻味十足。③在主題上，提醒人們要為人類的生存環(huán)境留住青山綠水盡自己的一份力量。彰顯作品的主題，發(fā)人深思?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題綜合考查考生對(duì)于小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法的把握能力。題干中答題關(guān)鍵詞“不正確的一項(xiàng)”。選項(xiàng)C中“渲染了恐懼的氛圍”錯(cuò)誤，文章第四段敘述村里人砍古柏樹(shù)時(shí)發(fā)生的一些怪事，有后文中“許多年后，我在這棵樹(shù)下站了很久。我想，樹(shù)的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血？”“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了，心情極為難過(guò)，我知道它的心思”可以推測(cè)，這里主要是是表明古柏樹(shù)的神圣。故選C。2．試題分析：本題考查考生對(duì)于文章中關(guān)鍵句子含義的理解能力。答題首先回到原文找到句子“我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)”所在第二段，然后抓住句子中關(guān)鍵詞“祈盼”“桃花源的種子”“在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹(shù)”，結(jié)合第二段中“我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活”“有樹(shù)的地方就有綠，綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)”“二十世紀(jì)四五十年代，我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景”、最后一段“又一個(gè)二十年過(guò)去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù)，多少讓人揪心”，推測(cè)作者情感，理解句子含義。3．試題分析：這是一道結(jié)尾寫(xiě)作意圖的探究題。答題關(guān)鍵詞“意圖”“從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面”“結(jié)合全文進(jìn)行分析”。“情感”方面，結(jié)合文章中“在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝，沒(méi)有了綠，整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅，風(fēng)光不再”“又一個(gè)二十年過(guò)去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù)，多少讓人揪心”“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了，心情極為難過(guò)，我知道它的心思”可知，面對(duì)樹(shù)在兩次瘋狂的砍伐中逝去的民運(yùn)，作者是痛心的；“結(jié)構(gòu)”方面，“我愿是一棵樹(shù)……”照應(yīng)標(biāo)題“我愿做一棵樹(shù)”，同時(shí)結(jié)尾使用省略號(hào)的，給人留下了回味和想象的余地，韻味十足；“主題”方面，結(jié)合文章中體現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)句“我想，樹(shù)的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血”“也許，空巢注定是飛鳥(niǎo)的宿命，還有村莊的宿命”“山空了，村子空了，在我的記憶中，鄉(xiāng)親們砍下了樹(shù)，種下了風(fēng)，收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧，老人吃了虧，婦女也吃了虧，就是小孩沒(méi)有吃虧。老天爺說(shuō)，小孩子還不懂事，大人怎么就糊涂了呢”“又一個(gè)二十年過(guò)去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹(shù)，多少讓人揪心”，聯(lián)系結(jié)尾“當(dāng)我聽(tīng)到村西那棵古柏樹(shù)枯了，心情極為難過(guò)，我知道它的心思。樹(shù)沒(méi)了，我愿是一棵樹(shù)”，推究答題。答題時(shí)至少答出兩點(diǎn)，注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。9、1．B2．示例:①善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽(tīng)到門(mén)口有嬰兒的啼哭聲，猜測(cè)是姑娘的遺孤，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。②有博大的母愛(ài)。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇，并把祖母?jìng)飨聛?lái)的戒指戴在逸萱的手上。③有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時(shí)才把實(shí)情告訴了逸萱。3．示例:①用第三人稱敘述戴戒指的手的故事。這樣寫(xiě)，可以不受時(shí)空限制，自由靈活地展開(kāi)情節(jié)，塑造母親的形象。②運(yùn)用補(bǔ)敘手法敘述戴戒指的手的故事。這樣寫(xiě)使故事敘述更加引人人勝。③以戴戒指的手為線索敘述故事。這樣寫(xiě)，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，突出了母親的形象。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“其主要用意在于突出姐姐深懷厚愛(ài)、不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由母親講述邵逸萱身世可知，小說(shuō)拿邵逸萱在家庭中受到的優(yōu)厚待遇與姐姐的待遇進(jìn)行對(duì)比，目的是為了突出母親的偉大的愛(ài)，母親毫不介意邵逸萱的出身，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇。故選B。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來(lái)看，本題問(wèn)的是“小說(shuō)在塑造母親這一形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析”，是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征，要有分析。第一，“青年的女人聽(tīng)到門(mén)口有嬰兒的啼哭聲，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親善良、有責(zé)任感。當(dāng)她聽(tīng)到門(mén)口有嬰兒的啼哭聲，猜測(cè)是姑娘的遺孤，二話沒(méi)說(shuō)，就把嬰兒抱回了家中，并把她撫養(yǎng)成人。第二，“逸萱從小就受到母親的嬌慣，有好吃的，自己吃夠了才輪到姐姐；有好穿的，自己有了，然后才是姐姐；有重活臟活，都是父母和姐姐的事”“她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親有博大的母愛(ài)。母親把邵逸萱抱回家去，讓逸萱享受勝過(guò)姐姐的待遇，并把祖母?jìng)飨聛?lái)的戒指戴在逸萱的手上。第三，“逸萱急忙租車(chē)趕回老家，只見(jiàn)母親躺在床上，眼睛睜著，但是已經(jīng)失去了先前的光澤。見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手，講述了以前從來(lái)沒(méi)有講過(guò)的一段故事……”，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，母親有寬廣的胸懷。母親毫不介意邵逸萱的出身，收養(yǎng)邵逸萱的事一直藏在心里，直到病危時(shí)才把實(shí)情告訴了逸萱。3．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法及作用的能力。解答此題，首先要明確題干要求，此題要求“結(jié)合作品簡(jiǎn)要回答小說(shuō)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法敘述戴戒指的手的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？”重點(diǎn)考查的是“敘述”表達(dá)方式，回答題目時(shí)仔細(xì)閱讀與“戴戒指的手”相關(guān)的內(nèi)容，然后分析作答；另外，特別要注意的是，小說(shuō)敘述內(nèi)容的作用往往與小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等相關(guān)。第一，“她最滿意的身體部位就是手”“她沒(méi)有留長(zhǎng)指甲，但那指甲自然的形狀恰到好處地延伸了手指流暢的線條”“她的手如果戴上戒指，不管戒指的質(zhì)地形狀如何……”等等，由文中的這些話語(yǔ)可以看出，小說(shuō)用第三人稱敘述戴戒指的手的故事，這樣寫(xiě)，可以不受時(shí)空限制，自由靈活地展開(kāi)情節(jié)，塑造母親的形象。第二，“她現(xiàn)在手上的戒指，是母親當(dāng)年訂婚的信物，那是祖母留下來(lái)的，母親戴了三十多年。她結(jié)婚時(shí)，母親將戒指摘下來(lái)，戴在她的手上”，文章沒(méi)有一開(kāi)始敘述戴戒指的手的故事，而是運(yùn)用補(bǔ)敘手法來(lái)敘述，這樣寫(xiě)使故事敘述更加引人人勝。第三，“她現(xiàn)在手上的戒指……”“見(jiàn)逸萱到來(lái)，竭力抓著她那只戴著戒指的手”，文章一直以“戴戒指的手”為線索敘述故事。這樣寫(xiě)，可以使作品結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，更加突出了母親的形象。10、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽(tīng)蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過(guò)呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過(guò)錯(cuò)，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見(jiàn)/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)師必?cái)∽硬粴w/秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國(guó)富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。他預(yù)見(jiàn)到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失?。徊⒚靼字赋鰰x軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見(jiàn)才能?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“勞師以襲遠(yuǎn)”的意思是：興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”的意思是：周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“若潛師以來(lái)”的意思是：如果偷偷派兵來(lái)襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：孤：我。違：不聽(tīng)……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過(guò)呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來(lái)了。一個(gè)段落往往有一個(gè)中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒(méi)有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復(fù)出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來(lái)?。　鼻啬鹿?tīng)了）派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹(shù)早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見(jiàn)。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨(dú)子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯瑢?duì)文章中的人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭