公共輿論的活動(dòng)規(guī)律

公共輿論的活動(dòng)規(guī)律第一頁，共三十頁，2022年，8月28日1、公共輿論活動(dòng)慣性規(guī)律的含義公共輿論活動(dòng)規(guī)律是一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，主要表現(xiàn)為慣性規(guī)律、漲落規(guī)律和價(jià)值規(guī)律，它直接或間接的影響著人們的行為和社會(huì)的進(jìn)程。公共輿論的慣性規(guī)律是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念作用于社會(huì)心理的結(jié)果，它使公共輿論活動(dòng)表現(xiàn)為某種程度的固定傾向。傳統(tǒng)意識(shí)為公眾的輿論活動(dòng)提供了向前延伸的軌道，連接起過去、現(xiàn)在和未來。在傳統(tǒng)觀念看來，慣性心理是保持社會(huì)穩(wěn)定所必需的基本條件。

第二頁，共三十頁，2022年，8月28日2、公共輿論活動(dòng)慣性規(guī)律的表現(xiàn)形式

輪回復(fù)現(xiàn)所謂輪回復(fù)現(xiàn)是指相同的輿論在不同的歷史時(shí)期的不斷再現(xiàn)。這是因?yàn)槿藗兠媾R的問題總是大體相當(dāng)?shù)木壒?。托古改制指公共輿論不僅可以為守舊的社會(huì)勢(shì)力作為復(fù)古衛(wèi)道的旗號(hào)，有時(shí)也以歷史的口號(hào)為人類社會(huì)進(jìn)程中某些進(jìn)步要求制造變革輿論。歷史悲劇它是指在人類文明史上，伴隨任何偉大創(chuàng)舉的東西更多的是徹底的毀滅和可怕的死亡。慣性是扼殺新生事物（創(chuàng)造活力）的第一大殺手。

第三頁，共三十頁，2022年，8月28日3、公共輿論活動(dòng)慣性規(guī)律與社會(huì)變革如果公共輿論在總體上遵循著慣性運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并且慣性又意味著人們習(xí)慣以成見看待新事物，總以過去的輿論觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)中的一切，那么很顯然，公共輿論就不能成為社會(huì)變革的加速器，而只能成為攔路虎。社會(huì)變革的輿論動(dòng)力任何社會(huì)變革，都必須以輿論為開路先鋒，而這種輿論一定是對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破。否則，任何改革都無法取得合法性與合理性。公共輿論對(duì)社會(huì)改革的支持，必須是在社會(huì)改革與公眾的心理預(yù)期相一致的情況下才會(huì)發(fā)生，否則，將會(huì)產(chǎn)生反作用。第四頁，共三十頁，2022年，8月28日改革進(jìn)程中的懷舊輿論懷舊表現(xiàn)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，是新舊勢(shì)力反復(fù)較量、保守勢(shì)力處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。同時(shí)，它也是社會(huì)改革遭遇挫折時(shí)所帶來的某種程度上的失落和迷惘的社會(huì)心理的曲折流露。兩種社會(huì)變革輿論觀一種輿論觀是“天不變，道亦不變”、“綱常千萬年，磨滅不得”，或者希望打碎一切傳統(tǒng)；另一種是重視歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，主張?jiān)诟鞣N對(duì)抗力量之間達(dá)成妥協(xié)與平衡，于新舊調(diào)和中漸進(jìn)有序地推進(jìn)社會(huì)變革。第五頁，共三十頁，2022年，8月28日第二節(jié)公共輿論活動(dòng)的漲落規(guī)律公共輿論系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)體，在多數(shù)情況下，它總是在主動(dòng)趨附或完全背離社會(huì)大系統(tǒng)兩個(gè)極端之間，按照一定的規(guī)范而上下波動(dòng)，這就是公共輿論的漲落規(guī)律。公共輿論系統(tǒng)兩種輿論系統(tǒng)公共輿論的外部環(huán)境第六頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論的內(nèi)部放大機(jī)制公共輿論的漲落運(yùn)動(dòng)公共輿論的內(nèi)漲落與外漲落公共輿論巨漲落的形成過程公共輿論的結(jié)構(gòu)性變化相干協(xié)同相變第七頁，共三十頁，2022年，8月28日1、公共輿論系統(tǒng)兩種輿論系統(tǒng)從封閉型系統(tǒng)到開放性系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，是我國(guó)公共輿論系統(tǒng)從傳統(tǒng)型到現(xiàn)代型轉(zhuǎn)軌的標(biāo)志之一。傳統(tǒng)的輿論系統(tǒng)由于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化的積淀，系統(tǒng)自組織功能即自身的維持能力和惰性極強(qiáng)，系統(tǒng)的應(yīng)變性和可塑性非常差，本能地排拒和抵制外來的新事物，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)很難發(fā)生改變。第八頁，共三十頁，2022年，8月28日在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳播媒介毫無遺漏地覆蓋著整個(gè)社會(huì)空間，商品交換以及物質(zhì)和精神交往已成為社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往的普遍形式，公共輿論系統(tǒng)無論對(duì)于來自內(nèi)部的推動(dòng)還是來自外部的刺激，都變得非常敏感，系統(tǒng)的演化和變遷的速率極高，表現(xiàn)出多元化和復(fù)雜性特點(diǎn)，系統(tǒng)的擾動(dòng)和演化具有多樣性、隨機(jī)性和快速性特征。第九頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論的外部環(huán)境影響公共輿論的時(shí)空環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境指公共輿論所依托的一定時(shí)間與空間，包括地緣范圍、光線、位置和方位等各種因素。社會(huì)環(huán)境主要指公眾環(huán)境和公眾交往環(huán)境，這些有著特定氛圍與信息媒介的聚合場(chǎng)所構(gòu)成了醞釀?shì)浾摰摹靶睦韴?chǎng)”。公共輿論的強(qiáng)度與漲落分別與輿論的流量和布量成正比關(guān)系。

第十頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論的內(nèi)部放大機(jī)制系統(tǒng)一般具有兩種形態(tài)：線性形態(tài)和非線性形態(tài)。當(dāng)公眾輿論呈線性形態(tài)流動(dòng)時(shí)，它就趨于保持在原有定態(tài)上，導(dǎo)致演化的方向只能是任何差別、任何特殊性的消滅。當(dāng)輿論呈非線性形態(tài)時(shí)，它對(duì)外界環(huán)境的刺激就異常敏感，從而形成巨大的波動(dòng)。非線性過程包括兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是反應(yīng)碰撞，產(chǎn)生新的社會(huì)心理要素；二是親和力的出現(xiàn)，即大型社會(huì)群體之間的心理互動(dòng)的產(chǎn)生。

第十一頁，共三十頁，2022年，8月28日2、公共輿論的漲落運(yùn)動(dòng)公共輿論的內(nèi)漲落與外漲落公共輿論系統(tǒng)變遷的原因有兩個(gè)：一是社會(huì)心理、社會(huì)思潮所導(dǎo)致的輿論波動(dòng)，這是由社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各要素的合規(guī)律運(yùn)動(dòng)以及相互作用而產(chǎn)生的自發(fā)性偏差；二是社會(huì)巨系統(tǒng)作為公共輿論的環(huán)境或引力場(chǎng)對(duì)公共輿論發(fā)生影響而產(chǎn)生的波動(dòng)，這種有引力場(chǎng)所導(dǎo)致的偏差對(duì)公共輿論的宏觀走向有可能產(chǎn)生重大的、決定性的影響。第十二頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論巨漲落的形成過程公共輿論的質(zhì)變過程，也就是意見的微漲落形成巨漲落并最終成為控制整個(gè)社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)的決定性力量的過程。它一般要經(jīng)過如下過程：首先，微觀漲落出現(xiàn)，公共輿論系統(tǒng)失穩(wěn)；其次，微觀漲落成核，新質(zhì)生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)以及微觀漲落擴(kuò)散；最后，形成巨漲落。第十三頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論巨漲落的新穩(wěn)定態(tài)要實(shí)現(xiàn)公共輿論的巨漲落，就必須不斷地耗散舊質(zhì)，并不斷地吸取新質(zhì)，使新質(zhì)的成核機(jī)制更為健全，特別是要盡可能的是新質(zhì)擴(kuò)散的動(dòng)力學(xué)方程足夠大。從理論上說，公共輿論的巨漲落形成并被穩(wěn)定，必然要有這樣兩個(gè)層次上的運(yùn)動(dòng)過程：一是有由小范圍內(nèi)的意見漲落逐漸擴(kuò)散到全局的過程，二是有由表層次的（社會(huì)情緒）巨漲落逐漸發(fā)展到潛層次的（文化價(jià)值、理性認(rèn)知）巨漲落。第十四頁，共三十頁，2022年，8月28日3、公共輿論的結(jié)構(gòu)性變化

相干根據(jù)普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論，在平衡狀態(tài)下，分子基本上是作為獨(dú)立的實(shí)體而動(dòng)作，它們互不理睬，互相隔離，互不相干；第十五頁，共三十頁，2022年，8月28日在進(jìn)入轉(zhuǎn)型期后，原來封閉的社會(huì)系統(tǒng)變?yōu)殚_放的社會(huì)系統(tǒng)，通過正視和非正式傳播渠道流通的大量信息，非正式群體的情緒感染，謠言的流傳與擴(kuò)散以及帶有某種傾向性的輿論的形成和轉(zhuǎn)移，把原來不可能互通信息的個(gè)體、群體之間的關(guān)系溝通了起來，使他們中的絕大多數(shù)都能獲得關(guān)于整體的信息，公共輿論出現(xiàn)可相對(duì)集中的趨勢(shì)，形成一個(gè)新的有序結(jié)構(gòu)，這就是所謂相干。第十六頁，共三十頁，2022年，8月28日在相干現(xiàn)象的區(qū)域里，某一種新的思想、見解或欲求，都有可能改變?nèi)值臓顟B(tài)，一個(gè)非常小的偶然事件也有可能導(dǎo)致局勢(shì)的改變；公公輿論的相干現(xiàn)象是一個(gè)自組織過程，當(dāng)外部信息的輸入所產(chǎn)生的刺激在達(dá)到一定程度時(shí)可以使公共輿論系統(tǒng)震蕩起來，但如何震蕩則完全是由公共輿論系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，外部環(huán)境無法干預(yù)。第十七頁，共三十頁，2022年，8月28日協(xié)同

協(xié)同學(xué)認(rèn)為，決定系統(tǒng)行為特點(diǎn)和規(guī)律的不是子系統(tǒng)的性質(zhì)，而是子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)所引起的協(xié)同運(yùn)動(dòng)。當(dāng)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)量小于子系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)量時(shí)，子系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)就處于主導(dǎo)地位，系統(tǒng)的整體運(yùn)行就無法形成統(tǒng)一的規(guī)律性，這是系統(tǒng)的整體運(yùn)行便處于無序狀態(tài)；反之，當(dāng)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)量大于子系統(tǒng)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)量時(shí)，子系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)就受到來自系統(tǒng)整體力量的約束和調(diào)整，從而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)閰f(xié)同運(yùn)動(dòng)，于是系統(tǒng)出現(xiàn)有序的特征。第十八頁，共三十頁，2022年，8月28日協(xié)同的關(guān)聯(lián)量包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是各子系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)的程度，二是各子系統(tǒng)之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)。關(guān)系結(jié)構(gòu)是我們分析系統(tǒng)有序化的序參量（即影響系統(tǒng)運(yùn)行的能力排序）。代表現(xiàn)代性的序參量：（1）商品經(jīng)濟(jì)觀念；（2）依法治國(guó)的法治型政治文化觀念；（3）以勤奮和高度成就欲為特征的勞動(dòng)倫理觀念；（4）以高科技、高知識(shí)、高效率為核心的現(xiàn)代文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系；第十九頁，共三十頁，2022年，8月28日代表傳統(tǒng)性的序參量：（1）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念；（2）權(quán)大于法的人治型政治文化觀念；（3）貢獻(xiàn)低攀比、報(bào)酬高攀比的渙散型勞動(dòng)倫理觀念；（4）以地緣宗法、封建人身依附和封閉、保守為核心的傳統(tǒng)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系。第二十頁，共三十頁，2022年，8月28日相變相變是指系統(tǒng)從一種存在形態(tài)演變?yōu)榱硪环N存在形態(tài)的過程?，F(xiàn)代社會(huì)中的公共輿論時(shí)時(shí)處于非平衡態(tài)的開放系統(tǒng)之中，因而系統(tǒng)處于非平衡態(tài)時(shí)質(zhì)的變化過程即非平衡質(zhì)變，對(duì)公共輿論研究具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第二十一頁，共三十頁，2022年，8月28日衡量社會(huì)變革中輿論系統(tǒng)是否發(fā)生了非平衡相變的根本標(biāo)志，是系統(tǒng)是否表現(xiàn)出了新的質(zhì)——更高形態(tài)的質(zhì)。當(dāng)以某一文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系為核心的社會(huì)心理徹底地失去了與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的耦合功能時(shí)，原來的公共輿論就有可能被完全廢除（或揚(yáng)棄），并被更高形式的公共輿論所取代，這時(shí)，公共輿論就發(fā)生了突變式的非平衡相變。要注意的是，這一漲落是完全隨機(jī)的，不能由人為的控制來實(shí)現(xiàn)。第二十二頁，共三十頁，2022年，8月28日第三節(jié)公共輿論價(jià)值決定規(guī)律公共輿論價(jià)值的客觀性及其表現(xiàn)公共輿論價(jià)值決定規(guī)律的含義公共輿論價(jià)值決定規(guī)律的作用公共輿論的價(jià)值決定了公共輿論的傳播規(guī)模與影響程度公共輿論價(jià)值決定規(guī)律可以調(diào)節(jié)社會(huì)的精神生產(chǎn)公共輿論價(jià)值決定規(guī)律造就輿論領(lǐng)袖第二十三頁，共三十頁，2022年，8月28日1、

公共輿論價(jià)值的客觀性及其表現(xiàn)公共輿論是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，作為客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，它不可避免地要受到價(jià)值體系的制約，這就產(chǎn)生了所謂的公共輿論的價(jià)值。公共輿論的價(jià)值是指公共輿論滿足理性公眾及現(xiàn)代社會(huì)各種需要的程度，它來自公共活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)都是以滿足人和一定社會(huì)需要為核心的，公共輿論行為的出發(fā)點(diǎn)以及輿論目標(biāo)，都體現(xiàn)著對(duì)需要的追求。馬克思：“報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的”。第二十四頁，共三十頁，2022年，8月28日第一，公共輿論價(jià)值主要表現(xiàn)在認(rèn)知世界的價(jià)值。認(rèn)知價(jià)值與輿論價(jià)值成正相關(guān)關(guān)系；第二，公共輿論價(jià)值還表現(xiàn)為它對(duì)公眾利益的關(guān)注程度，公共事務(wù)與公眾利益相關(guān)度越高，就越能引起公眾的注意和討論，公眾的參與強(qiáng)度就越高，人們對(duì)事態(tài)的期望就越大，公共輿論的規(guī)模、強(qiáng)度就越大，公共輿論的價(jià)值也就越大。公共輿論的價(jià)值和它對(duì)公眾利益的關(guān)注程度呈現(xiàn)一種正向關(guān)系。第二十五頁，共三十頁，2022年，8月28日2、公共輿論價(jià)值決定規(guī)律的含義

輿論的運(yùn)行傳播，按其價(jià)值量大小來進(jìn)行；輿論有價(jià)值，或者價(jià)值比較大，則輿論傳播就廣，影響就大；輿論沒有價(jià)值，或者價(jià)值較小，則傳播范圍就小，其影響也就比較小。人們對(duì)輿論的接受程度和傳播熱情，與輿論的價(jià)值含量成正比。這就是公共輿論價(jià)值決定規(guī)律的含義。

第二十六頁，共三十頁，2022年，8月28日3、公共輿論價(jià)值決定規(guī)律的作用

公共輿論的價(jià)值決定了公共輿論的傳播規(guī)模與影響程度公共輿論的價(jià)值三要素：公共事務(wù)的利益相關(guān)度、理性公眾的參與強(qiáng)度、輿論意見的評(píng)價(jià)質(zhì)量。公共輿論的傳播，都要按照這三個(gè)因素所規(guī)定的價(jià)值大小來運(yùn)行，包括傳播規(guī)模、傳播時(shí)間和影響程度；更為重要的是，高質(zhì)量、價(jià)值大、先進(jìn)的輿論可能在剛開始的時(shí)候，會(huì)處于一種弱勢(shì)狀態(tài)，傳播規(guī)模和影響力都比較小，但是隨著社會(huì)歷史進(jìn)程等輿論環(huán)境的變化及輿論本身的發(fā)展與成長(zhǎng)，最終會(huì)戰(zhàn)勝低質(zhì)量、價(jià)值小、落后的輿論，形成比較大的傳播規(guī)模、比較長(zhǎng)的傳播時(shí)間和強(qiáng)的影響力。

第二十七頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論價(jià)值決定規(guī)律

可以調(diào)節(jié)社會(huì)的精神生產(chǎn)

公共輿論的價(jià)值尺度是調(diào)動(dòng)精神生產(chǎn)的杠桿。公共輿論的本質(zhì)是通過形成社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，提出并規(guī)定社會(huì)的緊迫任務(wù)，吸引人們予以關(guān)注，表達(dá)各自的見解、建議和要求，從而調(diào)動(dòng)起閑散的精神生產(chǎn)力，以集中應(yīng)付突發(fā)性的社會(huì)事務(wù)。而精神文明的生產(chǎn)調(diào)節(jié)是服從公共輿論的價(jià)值規(guī)律的，講求經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

第二十八頁，共三十頁，2022年，8月28日公共輿論價(jià)值決定規(guī)律造就輿論領(lǐng)袖

在公共輿論形成與擴(kuò)張過程中，有這樣一種人（也可能是一種組織），他們見微知著，高瞻遠(yuǎn)矚，站在社會(huì)發(fā)展的前列，能夠發(fā)現(xiàn)公共輿論潛在的價(jià)值，知曉并代表公眾利益，表達(dá)公眾的意愿與呼聲。同時(shí)，他們能夠把分散的意見集中起來，并使之系統(tǒng)化、理論化，創(chuàng)造出新的