八年級美術(shù)上冊書林漫步課件

八年級美術(shù)上冊書林漫步課件第一頁，共三十三頁，2022年，8月28日

書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯。作為知識的載體，古今中外的書籍形態(tài)萬千。讓我們漫步其中，探尋書籍設(shè)計的嚴格變遷。第二頁，共三十三頁，2022年，8月28日書籍設(shè)計：舊稱“書籍裝幀設(shè)計”，廣義的書籍設(shè)計師指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計，有時僅指封面設(shè)計。書籍設(shè)計的概念第三頁，共三十三頁，2022年，8月28日(一)中國的古籍設(shè)計造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成為可能，極大地推動了人類文明的傳播。中國古代的勞動者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計形態(tài)。第四頁，共三十三頁，2022年，8月28日中國的古文字起源與發(fā)展

結(jié)繩記事

漢字的發(fā)展(甲骨文-金文-小篆-楷書)

書籍的裝訂第五頁，共三十三頁，2022年，8月28日東漢蔡倫第六頁，共三十三頁，2022年，8月28日1.簡冊

中國古代用于書寫的材料。多用竹或木制成。簡是狹長竹木片。若干簡編連起來就成為冊。在植物纖維紙流行以前，簡冊是主要的書寫材料。至遲在3000多年前的商代就已有簡冊了。玉版竹簡第七頁，共三十三頁，2022年，8月28日2.葉子

書頁，我國古書原來皆作卷軸，到唐代始有葉子。宋歐陽修《歸田錄》卷二：藏書皆作卷軸，其后有葉子。其制似今策子將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊頁的形式。第八頁，共三十三頁，2022年，8月28日

隋唐時期，受一種狹長的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”3.梵夾裝第九頁，共三十三頁，2022年，8月28日

4.卷軸裝亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制，直接承襲了帛書的形制，單面書寫。書寫后依軸而卷，稱為“卷軸裝”。為了方便檢索，有時在軸頭上掛上一個寫明書名和卷數(shù)的“簽”第十頁，共三十三頁，2022年，8月28日5.經(jīng)折裝一張經(jīng)左右反復(fù)折合，呈長方形的折子形式。在最前面和最后面的書頁上，糊以尺寸相等的硬紙板或木板作為封面和封底，以防損壞。卷軸制度演變到冊頁制度的過渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。第十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日6.旋風(fēng)裝

旋風(fēng)裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一，亦稱“旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝”。唐代中葉已有此種形式。其形式是：長紙作底，首葉全裱穿于卷首，自次葉起，鱗次向左裱貼于底卷上。其特點是便于翻閱，利于保護書葉。旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。第十二頁，共三十三頁，2022年，8月28日第十三頁，共三十三頁，2022年，8月28日7.蝴蝶裝簡稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年蝴蝶裝始于唐末五代，盛行于宋元，與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)。將印有文字的紙業(yè)沿相對應(yīng)的魚尾紋中縫對折，再依順序摞疊成方形，將對齊的折縫處粘在包脊紙上，書遂完成。翻閱時，書頁如蝴蝶展翅。第十四頁，共三十三頁，2022年，8月28日8.包背裝亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書元代的包背裝與蝴蝶裝正相反，是將書頁有文字的一面朝外，以折疊的中線作為書口。在近書背處打孔，以紙捻穿訂。最后，以一整張紙繞書背黏合，作為書籍的封面和封底。第十五頁，共三十三頁，2022年，8月28日9.線裝

明朝中葉，包背裝被線裝形式所取代。常見的是四針眼訂法，也有六針眼和八針眼的。它形式美觀，不易散落，是古典書籍裝幀發(fā)展成熟的標志。明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。第十六頁，共三十三頁，2022年，8月28日第十七頁，共三十三頁，2022年，8月28日10.書函、書盒

由于書籍柔軟易破損，多用書函加以保護。書函一般從書的封面、封底、書口和書脊四面折疊包裝成函。也有六面全包嚴的“四合套”。此外，還有用木匣或夾板做成的精美考究的書盒。第十八頁，共三十三頁，2022年，8月28日第十九頁，共三十三頁，2022年，8月28日（二）國外的書籍設(shè)計國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀左右，中國造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀末，威廉.莫里斯的設(shè)計理念影響深遠，使歐洲迎來了20世紀書籍設(shè)計的新高潮。第二十頁，共三十三頁，2022年，8月28日1.紙莎草紙書公元前3000年，埃及人發(fā)明了象形文字，并用修剪過的蘆葦筆在紙莎草制造的紙上書寫、描繪，呈卷軸形態(tài)。第二十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日2.卷軸羊皮書

公元前2世紀，小亞細亞的帕珈馬人用小羊皮或小牛皮研發(fā)出了羊皮紙。它比莎草紙要薄且結(jié)實得多，并可兩面書寫?？勺龀删磔S，也可折疊成冊籍。第二十二頁，共三十三頁，2022年，8月28日3.拜占庭圣經(jīng)早期歐洲的書籍幾乎僅限于在修道院等宗教機構(gòu)中完成，一般裝幀華麗，設(shè)計精美。封面多用皮革、黃金、寶石等貴重材料，從而很早就確立了堅實、華麗的“精裝”書傳統(tǒng)。第二十三頁，共三十三頁，2022年，8月28日4.中國的造紙術(shù)傳入歐洲

中國的造紙術(shù)傳入歐洲后，促進了新的印刷技術(shù)的誕生。在德國的美因茨地區(qū)，一位名叫古騰堡的人發(fā)明了金屬活字版印刷術(shù)。第二十四頁，共三十三頁，2022年，8月28日5.喬叟著作集

英國的威廉.莫里斯被譽為現(xiàn)代書籍藝術(shù)的開拓者。他倡導(dǎo)“書籍之美”，強調(diào)藝術(shù)與手工相結(jié)合，藝術(shù)與生活相融的設(shè)計理念曾，主張書籍的整體設(shè)計而不僅限于裝幀。第二十五頁，共三十三頁，2022年，8月28日6.俄羅斯構(gòu)成主義書籍設(shè)計

20世紀的書籍設(shè)計師們力求以獨特的書籍語言創(chuàng)造出個性鮮明的作品。其中最引人注目的是德國的表現(xiàn)主義、意大利的未來派、具有實驗性設(shè)計的俄羅斯構(gòu)成主義，以及超現(xiàn)實主義等。第二十六頁，共三十三頁，2022年，8月28日7.德國包豪斯雜志設(shè)計包豪斯設(shè)計強調(diào)“簡潔、明快的藝術(shù)取向和主題鮮明并富有時代感?！辈⒂绊懢薮蟮诙唔?，共三十三頁，2022年，8月28日（三）走向世界的中國書籍設(shè)計20世紀是書籍設(shè)計試驗的世紀。五四新文化運動使中國的書籍設(shè)計進入了一個新時期。設(shè)計家打破封建時代沉悶的局面，豐富了書籍設(shè)計的設(shè)計語言，為當(dāng)代中國書籍藝術(shù)的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。第二十八頁，共三十三頁，2022年，8月28日書籍設(shè)計封面書籍本身來說，有三大功能：保護書籍不受損壞宣傳介紹書籍內(nèi)容、促進閱讀美化書籍吸引讀者視線第二十九頁，共三十三頁，2022年，8月28日書籍的結(jié)構(gòu)示意圖書籍的組成：封面、護封、腰封、護頁、扉頁、內(nèi)頁、前勒口、后勒口、書脊、封底第三十頁，共三十三頁，2022年，8月28日

“世界最美的書”的評選是由德國政府支持，并由德國法蘭克福與萊比錫書籍藝術(shù)基金會和德國萊比錫市政府共同主辦，是一項世界性的圖書文化活動。它的前身是德國1914年開始舉辦的六年一度的“萊比錫國際書籍藝術(shù)展覽會”。目前，這項活動已發(fā)展為固定的一年一度的“世界最美的書”評選，并得到了德國政府的支持和資助。

資料拓展“世界最美的書”評選具有權(quán)威性。其評委會由來自世界出版大國如美、法、英、德、日、俄等國的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計大師組成。評選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價值，并具有嚴格的評選標準和原則、完備的評選程序與規(guī)則，對國際書籍藝術(shù)潮流都有著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評選標準為：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，文字圖像之間的和諧；書籍的物化之美，對質(zhì)感與印制的水平的高標準；原創(chuàng)性，鼓勵想象力與個性；注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。第三十一頁，共三十三頁，2022年，8月28日

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