《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》參考課件

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果

書讀得多而不思考，你就會(huì)覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會(huì)覺得自己不懂的越多?！?法國)伏爾泰作者簡介

維克多·雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們還知道雨果的什么作品？《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》寫作背景

1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多·雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。

伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。

伏爾泰著作很多，總計(jì)三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！狈▏鴨⒚蓵r(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。

啟蒙思想，簡言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭！伏爾泰坐像

作者：（法）烏東“啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)?！狈鼱柼┱J(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?。他最?jiān)定的信念之一是實(shí)行言論和出版自由。他的名言：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說它的權(quán)力”。預(yù)習(xí)課文整體感知隕落詛咒曙光賦予

深邃

睿智憐憫

鞠躬

彌留之際

媚上欺下

兼而有之

孤軍奮戰(zhàn)

黎民百姓

恪盡職守洋洋得意

登峰造極浩瀚無際不屈不撓

堅(jiān)定不移

惱羞成怒

1、給加點(diǎn)字注音，并抄寫下列詞語:mǐnruìmèisuìmífùzǔshǔyǔnlígūjūjiānnǎonáohànkè污蔑miè凌駕líng訴訟sòng

無聊liáo

隕落：靈柩：凌駕：睿智：

登峰造極：媚上欺下：恪盡職守：yǔnjiùruìmèikè文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出別人，壓倒別的事物。英明有遠(yuǎn)見。比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻達(dá)到極點(diǎn)。討好巴結(jié)上級(jí)，輕視欺壓下級(jí)。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。詞語注音、解釋這篇篇演演講講是是文文壇壇泰泰斗斗對(duì)對(duì)思思想想大大師師的的崇崇高高禮禮贊贊，，也也是是對(duì)對(duì)正正義義的的吶吶喊喊，，良良知知的的呼呼喚喚，，是是演演講講中中的的精精品品。。2、本本文文是是什什么么文文體體？？演說說詞詞（（議議論論文文））3、演演說說內(nèi)內(nèi)容容是是什什么么？？理清清作作者者寫寫作作的的思思路路一⑴⑴：：介介紹紹伏伏爾爾泰泰在在人人類類歷歷史史上上的的非凡凡地地位位和他他所所生活活的時(shí)時(shí)代代，高高度度評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)其其世紀(jì)紀(jì)性性的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)。二(2～9)：歌歌頌頌伏伏爾爾泰泰的的豐功功偉偉績績，評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)其其卓越越貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)。1、（（2～8）介介紹紹他他在在思思想想領(lǐng)領(lǐng)域域的的啟啟蒙蒙作作用用。。2、（（9）介介紹紹他他積積極極投投身身于于現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)的的、、為為一一個(gè)個(gè)個(gè)個(gè)受受迫害害者者辯辯護(hù)護(hù)的的具具體體斗斗爭爭。。正正是是思思想想啟啟蒙蒙和和現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)關(guān)關(guān)懷成成就就了了伏伏爾爾泰泰的的偉偉大大。。三(10～12)：贊贊揚(yáng)揚(yáng)伏伏爾爾泰泰的的非凡凡人人格格。四(13～14)：介介紹紹伏伏爾爾泰泰的的時(shí)代代意意義義。歷史史現(xiàn)實(shí)實(shí)偉大大人人格格偉大大貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)請(qǐng)找找出出最最能能體體現(xiàn)現(xiàn)雨雨果果對(duì)對(duì)伏伏爾爾泰泰評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)的的一一個(gè)個(gè)詞詞或或一一句句話話。。巨星伏爾泰不不僅是一一個(gè)人，，他是一一個(gè)世紀(jì)紀(jì)。1、從雨果的的演講中中，你了了解到伏伏爾泰為為人類文文明做出出了怎樣樣的貢獻(xiàn)獻(xiàn)？伏爾泰對(duì)對(duì)人類的的貢獻(xiàn)可可以歸納納為兩大大部分。。問題探究究一是通過過著書立立說和文文學(xué)創(chuàng)作作，作出出思想上上的貢獻(xiàn)獻(xiàn)：“培培育良知知，教化化人類””，“教教導(dǎo)人們們走向自自由”；；二是以一一個(gè)知識(shí)識(shí)分子的的良知和和社會(huì)責(zé)責(zé)任感，，為他那那個(gè)時(shí)代的弱勢人人群爭取取人權(quán)，，勇敢斗斗爭。從雨果的的演講，，可以了了解到伏伏爾泰為為人類文文明做出出了怎樣樣的貢獻(xiàn)獻(xiàn)?既是學(xué)者者又是是斗士作為學(xué)者，他用著著作同封封建專制制制度斗斗爭，在思想上上有卓越越貢獻(xiàn)：：“培育育良知，，教化人人類”，，“教導(dǎo)人人們走向向自由””；作為斗士，以知識(shí)分分子的良良知和責(zé)責(zé)任，為他那個(gè)個(gè)時(shí)代的弱勢人人群爭取取人權(quán)，，勇敢斗斗爭。為人類爭爭得民主主、自由由和人權(quán)權(quán)。分析“斗斗士”形形象：1.斗爭的原原因2.斗爭的對(duì)對(duì)象3.斗爭的方方式4.具體表現(xiàn)現(xiàn)5.結(jié)果（人民無無知，宗宗教愚昧昧，君主專制制，司法法黑暗））（宮廷貴貴族族金金融界教教會(huì)會(huì)）獨(dú)自一人人，一枝枝筆（輕輕如和風(fēng)風(fēng)，猛如如雷電））為西爾旺旺蒙蒙巴伊卡卡拉拉斯拉拉巴爾爾辯護(hù)勝利明確：因因?yàn)閺哪悄菚r(shí)起，，“人類類最高的的統(tǒng)治權(quán)權(quán)力將是是思想””。思想想取代武武力，一一切都要要放到““理性””法官面面前受審審，人們們再也不不會(huì)盲目目地臣服服于權(quán)威威與專制制，人間間的最高高律令將將是基于于正義和和平等的的法律以以及真理理和良心心?？傊啊靶录o(jì)元元”的說說法是對(duì)對(duì)啟蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)意義義的高度度評(píng)價(jià)。。雨果為什什么把伏伏爾泰生生活的時(shí)時(shí)代看作作是“一一個(gè)新的的紀(jì)元””的開始始？分析“智智者”的的形象雨果抓住住伏爾泰泰的什么么特點(diǎn)去去表現(xiàn)的的?伏爾泰的的“深邃邃的雙目目”和““睿智的的微笑””進(jìn)行描描寫。伏爾泰的的微笑表表現(xiàn)他的的哪些特特點(diǎn)?明確：對(duì)對(duì)權(quán)貴與與壓迫者者的嘲笑笑，表現(xiàn)了他面對(duì)對(duì)敵人不不屈不撓撓、堅(jiān)定定不移的的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者者與被壓壓迫者的的微笑，，表現(xiàn)他的善良、、仁慈、、博愛的的寬廣胸胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾爾泰諷刺幽默默的戰(zhàn)斗性性格。這句話高高度評(píng)價(jià)價(jià)了伏爾爾泰在18世紀(jì)啟蒙蒙運(yùn)動(dòng)中中所占的的重要地地位和產(chǎn)產(chǎn)生的巨巨大影響響，突出出了他在在人類歷歷史上所所做出的的世紀(jì)性性貢獻(xiàn)。。如何理解解“伏爾爾泰不僅僅是一個(gè)個(gè)人，他他是一個(gè)個(gè)世紀(jì)紀(jì)”這句句話的豐豐富內(nèi)涵涵？品味語句句他受到詛詛咒、受受到祝福福地走了了；受到到過去的的詛咒，，受到未未來的祝祝福。先先生們，，這是榮榮譽(yù)的兩兩種美好好形式。?！斑^去”象征著黑黑暗與邪邪惡，“未來””象征著正正義與光光明。伏爾泰泰受到到“過過去””的詛詛咒與與“未未來””的祝祝福，，這句話話正反襯襯出他他與黑黑暗的的勢不不兩立立，他他對(duì)世世人啟啟蒙的的碩勛勛，所以說說是““榮譽(yù)譽(yù)的兩兩種美美好形形式””課后語語句品品味我們應(yīng)應(yīng)為這這微笑笑感動(dòng)動(dòng)。這這微笑笑里含含有黎黎明的的曙光光。伏爾泰泰的微微笑是是對(duì)憤憤怒情情緒的的超越越，是是看透透一切切塵囂囂之后后的寬寬恕與與安詳詳；對(duì)對(duì)權(quán)貴貴與壓壓迫者者的嘲嘲笑譏譏諷,是比對(duì)對(duì)手站站得更更高的的俯視視、輕輕蔑；；對(duì)弱弱者與與被壓壓迫者者的微微笑、、安撫撫，是是最為為真摯摯的仁仁慈與與博愛愛。他的微微笑代代表著著他的的為人人和思思想，，而這這種思思想具具有統(tǒng)統(tǒng)治力力，他他用智智慧的的微笑笑“照照亮真真理，，正義義，仁仁慈和和誠實(shí)實(shí)”,把迷信信和丑丑惡照照得透透亮，，催生生出平平等、、博愛愛、理理智和和和平平等““黎明明的曙曙光””我們感感到，，從今今以后后人類類最高高的統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)權(quán)力將將是思思想。。思想是是取代代武力力成為為“人人類最最高的的統(tǒng)治治權(quán)力力”，，這意味著著人民民普遍遍地覺覺醒，，再也也不會(huì)會(huì)盲目目地臣臣服于于權(quán)威威與專專制，，人間間的最最高律律令將將是基基于正正義和和平等等的法法律，，以及及真理理和良良心。。這句句話揭揭示了了啟蒙蒙思想想家的的畢生生追求求與巨巨大貢貢獻(xiàn)。。既然黑黑夜出出自王王座，，就讓讓光明明從墳墳?zāi)估锢锍鰜韥恚∵@句富富有激激情的的生動(dòng)動(dòng)呼告告，表現(xiàn)出出雨果果與黑黑暗專專制勢勢不兩兩立、、斗爭爭到底底的決決心和和信念念；同時(shí)也也暗示示著：：長眠于于墳?zāi)鼓沟姆鼱柼┨┰?jīng)經(jīng)催生生出的的“黎黎明的的曙光光”，，無論論曾經(jīng)經(jīng)怎樣樣被黑黑暗湮湮沒，，最終終都將將在人人類歷歷史上上大放放光彩彩。這句話話，極極其巧巧妙地地呼應(yīng)應(yīng)著演演講開開頭““他的的搖籃籃……，他的的靈柩柩……””，而且且把18世紀(jì)與與19世紀(jì)，，把整整個(gè)人人類解解放的的光輝輝歷程程，都都融合合在一一起。。伏爾泰泰形象象有什什么時(shí)時(shí)代意意義？？他不代代表行行政權(quán)權(quán)力，，他代代表進(jìn)進(jìn)步的的文明思思想，，在他他生活活的時(shí)時(shí)代，，君主主的權(quán)權(quán)力、宗宗教的的權(quán)威威，束束縛著著人們們，而而伏爾爾泰的目目的就就是推推翻權(quán)權(quán)威，，建立立自由由。贊揚(yáng)了了伏爾爾泰的的卓越越貢獻(xiàn)獻(xiàn)和偉偉大人人格，，傳達(dá)達(dá)了作作者對(duì)對(duì)正義義的吶吶喊，，對(duì)良良知的的呼喚喚。雨果的的演講講的主主旨是是什么么？雨果的的演講講在語語言上上有什什么特特點(diǎn)？？（1）洋溢溢著激激情：：對(duì)黑黑暗現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與與不合合理制制度的的尖銳銳抨擊擊，對(duì)對(duì)人道道主義義的呼呼喚，，對(duì)伏伏爾泰泰的熱熱情謳謳歌，，充滿滿著浪浪漫主主義風(fēng)風(fēng)格。。（2）語言言體現(xiàn)現(xiàn)了對(duì)對(duì)比鮮鮮明，，文采采飛揚(yáng)揚(yáng)，比比喻生生動(dòng)，，渲染染夸張張等特特點(diǎn)。。這篇演演講是是文壇壇泰斗斗對(duì)思思想大大師的的崇高高禮贊贊，也也是對(duì)對(duì)正義義的吶吶喊，，良知知的呼呼喚，，是演演講中中的精精品。。小結(jié)結(jié)拓展延延伸1、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。2、選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫。伏爾泰泰哲理理名言言積累累這里是是我的的心臟臟，但但到處處是我我的精精神。。使人疲疲憊的的不是是遠(yuǎn)方方的高高山，，而往往往是是鞋里里的一一粒沙沙子。。雖然我不在在意你說的的每一句話話，但我將將以我的生生命捍衛(wèi)你你說話的權(quán)權(quán)利！激情是使航航船揚(yáng)帆的的驟風(fēng)，有有時(shí)也使它它沉沒，但但沒有風(fēng)船船就不能前前進(jìn)。友誼是靈魂魂的結(jié)合，，這個(gè)結(jié)結(jié)合是可以以離異的，，這是兩個(gè)個(gè)敏感正直直的人之間間心照不宣宣的契約。。人生來是為為行動(dòng)的，，就像火光光總向上騰騰，石頭總總往下落。。意味深長的的比喻句1一百年前的的今天，一一顆巨星隕隕落了。2他活過的八八十年代，，經(jīng)歷了登登峰造極的的君主政體體和曙光初初現(xiàn)的革命命時(shí)代。3他的搖籃映映照著王朝朝盛世的余余暉，他的的靈柩投射射著大深淵淵最初的微微光。4他的武器是是什么？這這武器輕如如和風(fēng)，猛猛如雷電——一支筆。5我們應(yīng)為這這微笑感動(dòng)動(dòng)。這微笑笑里有黎明明的曙光。。6既然黑夜出出自王座，，就讓光明明從墳?zāi)估锢锍鰜怼?權(quán)杖和刀劍劍已經(jīng)折斷斷，光明將將取而代之之，也就是是說權(quán)威變變成自由。。8他孤軍奮戰(zhàn)戰(zhàn)，打了響響當(dāng)當(dāng)?shù)囊灰徽?。整齊有力的的對(duì)稱句1長壽的歲月月，等身的的著作。2受到過去的的詛咒，受受到未來的的祝福。3他行使過一一個(gè)職能，，他完成過過一項(xiàng)使命命。4對(duì)于強(qiáng)者，，他是嘲笑笑者；對(duì)于于弱者，他他是安撫者者。5以嘲笑對(duì)付付權(quán)貴；以以憐憫安撫撫百姓。6人民只有法法律，個(gè)人人只有良心心。7俯伏于國王王之前，凌凌駕于人民民之上。8一邊有同時(shí)時(shí)代人和后后代人的歡歡呼和贊美美，另一邊邊有對(duì)他懷懷有深仇仇大恨的舊舊時(shí)代的洋洋洋得意的的噓叫和仇仇恨。氣勢磅礴的的排比句1他孤軍奮戰(zhàn)戰(zhàn)，打了響響當(dāng)當(dāng)?shù)囊灰徽?。這是是一場偉大大的戰(zhàn)爭，，是思想反反對(duì)物質(zhì)的的戰(zhàn)爭，理理智反對(duì)偏偏見的戰(zhàn)爭爭，正義反反對(duì)非正義義的戰(zhàn)爭，，被壓迫者者反對(duì)壓迫迫者的戰(zhàn)爭爭，是仁慈慈的戰(zhàn)爭，，溫柔的戰(zhàn)戰(zhàn)爭。2他教導(dǎo)人，，安撫人，，教化人。。3他承受了一一切威脅，，一切侮辱辱，一切迫迫害。4他以微笑戰(zhàn)戰(zhàn)勝暴力，，以嘲笑戰(zhàn)戰(zhàn)勝專制，，以譏諷戰(zhàn)戰(zhàn)勝宗教的的自以為是是，以堅(jiān)毅毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)強(qiáng)。5讓我們轉(zhuǎn)身身望著這個(gè)個(gè)死者，這這個(gè)生命，，這個(gè)偉大大的精神。。6讓我們向其其他強(qiáng)有力力的思想家家討教，向向這些光榮榮的伏爾泰泰的助手們們討教，向向盧梭、向向狄德羅、、向孟得斯斯鳩討教。。作者為什么不說

“一百年前的今天，伏爾泰去世了”？一百年前的的今天，一一顆巨星隕落了。但他他是永生的的。他走的的時(shí)候有長長壽的歲月月，有等身身的著作，，還挑起過過最榮耀的的、也是最最艱巨的責(zé)責(zé)任，即培培育良知，，教化人類類。yǔn閱讀課文正音，正確確朗讀“巨星隕落””高度評(píng)價(jià)價(jià)伏爾泰在在人類歷史史上的非凡凡地位，并并高度贊揚(yáng)揚(yáng)他的世紀(jì)紀(jì)性的貢獻(xiàn)獻(xiàn)?！斑^去”和“未來”有什么象征意義？朗讀正音，，解釋詞語語他受到詛咒、受到祝福福地走了：：受到過去的詛咒，受受到未來的祝福。先先生們，這這是榮譽(yù)的的兩種美好好的形式。。在他彌留之際，一邊有同同時(shí)代人和和后代的歡歡呼和贊美美，另一邊邊有對(duì)他懷懷有深仇大大恨的舊時(shí)時(shí)代洋洋得得意的噓叫叫和仇恨。。請(qǐng)找出幾組組反義詞詛咒——祝福過去——未來歡呼和贊美美——噓叫和仇恨恨“過去”象征征著黑暗與與邪惡，“未來”意意味著正義義與光明。。他受到詛咒咒、受到祝祝福地走了了：受到過過去的詛咒咒，受到未未來的祝福福。先生們們，這是榮榮譽(yù)的兩種種美好的形形式。這句話蘊(yùn)蓄蓄著什么深深刻含義？？為為什么這是是“榮譽(yù)的的兩種美好好的形式””？伏爾泰所受受的極端毀毀譽(yù)，反襯襯出他與黑黑暗社會(huì)的的勢不兩立立，受到未未來的祝福福表明他對(duì)對(duì)世人的不不可磨滅的的啟蒙功勛勛。這兩種極端端毀譽(yù)相反反相成，都都形成對(duì)他他的贊譽(yù)，，所以……這句話該怎怎樣理解？？朗讀：伏爾泰不僅僅是一個(gè)人人，他是一一個(gè)世紀(jì)。他行使過過一個(gè)職能能，他完成成過一項(xiàng)使使命。很顯顯然，他生生來就被選選定從事這這件借助他他在命運(yùn)的的法則和自自然的法則則中最高尚尚的愿望所所完成的事事業(yè)。伏爾泰““培育良知知，教化人人類”，他他的思想對(duì)對(duì)18世紀(jì)的歐洲洲產(chǎn)生了巨巨大影響。。西方認(rèn)為：：18世紀(jì)是伏爾爾泰的世紀(jì)紀(jì)。朗讀正音，，解釋詞語語：比喻達(dá)到極極高的程度度jiù（1638-1715）法國國王王。法國封封建專制統(tǒng)統(tǒng)治的代表表（1754-1793）法國國王王。法國資資產(chǎn)階級(jí)革革命爆發(fā)后后，他陰謀謀復(fù)辟，被被處死他活過的的八十四四年，經(jīng)經(jīng)歷了登峰造極極的君主政政體和曙曙光初現(xiàn)現(xiàn)的革命命年代。。他出生生的時(shí)候候，路易十四四還在統(tǒng)治治，他死死的時(shí)候候，路易十六六已經(jīng)戴上上了王冠冠。所以以，他的搖籃籃映照著著王朝盛盛世的余余輝，他他的靈柩投射著大大深淵最最初的微微光。這句話是是什么意意思？而在那個(gè)個(gè)階段的的人類社社會(huì)，人人民是什什么?是無知。。宗教是是什么?是不寬容容。司法法是什么么?是沒有公公正。于是，伏伏爾泰啊啊，你發(fā)發(fā)出厭惡的吶喊，，這將是是你永恒恒的光榮榮!這批無惡惡不作的的法官，，他們媚上欺下，，俯伏于于國王之之前，凌凌駕于人人民之上上（喝彩彩）。他的武器器是什么么?這武器輕輕如和風(fēng)風(fēng)，猛如如雷電——一枝筆。。（鼓掌掌）mèiwù高聲誦讀讀：而在那個(gè)個(gè)階段的的人類社社會(huì)，人人民是什什么?是無知。。宗教是是什么?是不寬容容。司法法是什么么?是沒有公公正。于是，伏伏爾泰啊啊，你發(fā)發(fā)出厭惡的吶喊，，這將是是你永恒恒的光榮榮!這批無惡惡不作的的法官，，他們媚上欺下，，俯伏于于國王之之前，凌凌駕于人人民之上上（喝彩彩）。他的武器器是什么么?這武器輕輕如和風(fēng)風(fēng)，猛如如雷電——一枝筆。。（鼓掌掌）mèiwù高聲誦讀讀：高聲誦讀讀：這是一場場偉大的的戰(zhàn)爭，，是思想想反對(duì)物物質(zhì)的戰(zhàn)戰(zhàn)爭，理理智反對(duì)對(duì)偏見的的戰(zhàn)爭，，正義反反對(duì)非正正義的戰(zhàn)戰(zhàn)爭，被被壓迫者者反對(duì)壓壓迫者的的戰(zhàn)爭，，是仁慈慈的戰(zhàn)爭爭，溫柔柔的戰(zhàn)爭爭。伏爾爾泰具有有女性的的溫情和和英雄的的怒火，，他具有有偉大的的頭腦和和浩瀚無際的心心胸。（（喝彩））他戰(zhàn)勝了了古老的的法典、、陳舊的的教條。。他戰(zhàn)勝勝了封建建的君主主、中世世紀(jì)式的的法官、、羅馬天天主教式式的神甫。他把人人的尊嚴(yán)嚴(yán)賦予黎黎民百姓姓。他教教導(dǎo)人，，安撫人人，教化化人。他承受了了一切威威脅，一一切侮辱辱，一切切迫害，，污蔑，，流亡。。他不屈屈不撓，，堅(jiān)定不不移。他他以微笑笑戰(zhàn)勝暴暴力，以以嘲笑戰(zhàn)戰(zhàn)勝專制制，以譏譏諷戰(zhàn)勝勝宗教的的自以為為是，以以堅(jiān)毅戰(zhàn)戰(zhàn)勝頑固固，以真真理戰(zhàn)勝勝愚昧。fǔhànmèi對(duì)于強(qiáng)者者，他是是嘲笑者者；對(duì)于于弱者，，他是安安撫者。。他使壓壓迫者不不安，使使被壓迫迫者安心心。以嘲嘲笑對(duì)付付權(quán)貴；；以憐憫安撫百姓姓。啊!我們應(yīng)為為這微笑笑感動(dòng)。。這微笑笑里含有有黎明的的曙光。。從今以后后人類最最高的統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)力力將是思思想。文文明過去去曾服從從武力，，文明以以后將服服從思想想。權(quán)杖和刀刀劍已告告折斷，，光明將將取而代代之，也也就是說說權(quán)威變變成自由由。讓我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身望著著這個(gè)死死者，這這個(gè)生命命，這個(gè)個(gè)偉大的的精神。。讓我們們在這令令人肅然然起敬的的墓前鞠鞠躬。讓讓我們向向這個(gè)人人討教，，他有益益于人類類的生命命在一百百年前已已經(jīng)熄滅滅，但他他的作品品是不朽朽的。高聲誦讀讀：mǐn這句話有有什么含含義？伏爾泰的的微笑，，是對(duì)權(quán)權(quán)貴與壓壓迫者的的嘲笑、、譏諷，，是比對(duì)對(duì)手站得得更高的的俯視、、輕蔑；；對(duì)弱者者與被壓壓迫者的的微笑、、安撫，，是最為為真摯的的仁慈與與博愛。。它照亮真真理，正正義，仁仁慈和誠誠實(shí)；它它把迷信信的內(nèi)部部照得透透亮，……和諧，和和平，這這些都是是從這偉偉大的微微笑中出出來的。。這是什么么意思？？思想取代代武力，，意味著著人民普普遍地覺覺醒，不不再盲目目地臣服服于封建建專制，，人間的的最高律律令將是是基于正正義與平平等的法法律，以以及真理理和良心心。這是伏爾爾泰等啟啟蒙思想想家的畢畢生追求求和巨大大貢獻(xiàn)。。高聲誦讀讀：讓18世紀(jì)來幫幫助19世紀(jì)；我我們的先先驅(qū)哲學(xué)學(xué)家們是是真理的的倡導(dǎo)者者，讓我我們乞求求這些杰杰出的亡亡靈；讓讓他們面面對(duì)策劃劃戰(zhàn)爭的的君主王王朝，公公開宣布布人的生生命權(quán)，，良心的的自由權(quán)權(quán)，理性性的最高高權(quán)威，，勞動(dòng)的的神圣性性，和平平的仁慈慈性。既既然黑夜出出自王王座，就讓讓光明從從墳?zāi)鼓估锍龀鰜?這是什什么意意思？？長眠于于墳?zāi)鼓怪械牡姆鼱枲柼┰?/p>