價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

1.影響價值判斷和價值選擇的特征有哪些？

2.如何作出正確價值判斷和價值選擇？

3.怎樣正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系？復習回顧:小趙大學畢業(yè)后，立志新農(nóng)村建設，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學專業(yè)的優(yōu)勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認真反思，廣泛聽取群眾意見，關閉了化工廠。然后從本村實際出發(fā)，他指導村民種植翠冠梨，效益很好。他還學習市場營銷的知識，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎上，他還帶領農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè)，農(nóng)民收入大為提高；小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認可的優(yōu)秀村官。小趙的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)唯物主義歷史觀的道理的?①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點、走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見，關閉了化工廠?！斌w現(xiàn)了這一點。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。小趙立志新農(nóng)村建設、堅持群眾觀點、成為群眾歡迎、上級認可的優(yōu)秀村官。③人生價值包括貢獻與索取兩個方面，人生的真正價值在于貢獻。小趙能成為—名優(yōu)秀村官，表明他得到了社會的尊重和滿足。④價值判斷和價值選擇要符合客觀規(guī)律，要站在最廣大人民利益的立場上。小趙立志新農(nóng)村建設、想人民所想體現(xiàn)了這一點。

人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)第十二課實現(xiàn)人生的價值人生的價值是包括什么？人生的真正價值又是什么？如何評價一個人的人生價值?哲學意義上價值的定義是什么？價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。憶一憶：人的人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？“勞動和奉獻著的人是幸福的”

（你有親身體會嗎）［探究延伸］贈人玫瑰

手留余香（1）人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值，體現(xiàn)自身的價值。（2）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。（3）社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。1、勞動著的人是幸福的一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值原因2、努力奉獻的人是幸福的思考：我們應怎樣打造幸福人生？★積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑（1）走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福（2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑原因勞動著的人是幸福的，因為（）①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A、①②B、③④C、①②③④D、①②③C課堂練習：他們們的的人人生生價價值值的的實實現(xiàn)現(xiàn)僅僅憑憑自自己己的的奮奮斗斗與與努努力力嗎嗎？？探究究二二：：在個人人與社會會的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實現(xiàn)現(xiàn)價價值值。。自己己客觀觀條條件件主觀觀條條件件國家家、、教教練練、、陪練練、、其其他他工工作作者者………生存存、、發(fā)發(fā)展展、、享享受受工工作作、、各各種種物物質質條條件件………★【““翔翔之之隊隊””】】：：與與姚姚明明““姚姚之之隊隊””巨巨大大的的商商業(yè)業(yè)化化不不同同，，““翔翔之之隊隊””的的絕絕大大多多數(shù)數(shù)成成員員都都是是由由體體育育科科研研人人員員組組成成，，而而““翔翔之之隊隊””的的全全稱稱更更是是叫叫做做““國國家家體體育育總總局局劉劉翔翔課課題題研研究究小小組組””。。【生活保障組】【指揮決策組】【科技攻關組】二、、在在個個人人與與社社會會的的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實實現(xiàn)現(xiàn)價價值值1、、社社會會提提供供的的客觀觀條條件件是人人們們實實現(xiàn)現(xiàn)人人生生價價值值的的基基礎礎。。（完完全全脫脫離離社社會會的的““個個人人奮奮斗斗””和和““自自我我實實現(xiàn)現(xiàn)””，，實實際際上上是是不不可可能能的的。。））2、、人人的的價價值值，，只只能能在在社社會會中中實實現(xiàn)現(xiàn)。。只只有有正正確確處處理理個個人人與與集集體體、、個個人人與與社社會會的的關關系系，，才才能能在在奉奉獻獻社社會會中中實實現(xiàn)現(xiàn)自自己己的的價價值值。。（并并不不否否認認追追求求人人的的個個性性發(fā)發(fā)展展））個人人的的發(fā)發(fā)展展與與社社會會的的發(fā)發(fā)展展是是統(tǒng)統(tǒng)一一的的【注】個人人與與社社會會的的關關系系：：個人人和和社社會會是是統(tǒng)統(tǒng)一一的的。社會會發(fā)發(fā)展展是是個個人人發(fā)發(fā)展展的的基基礎礎，，社社會會發(fā)發(fā)展展也也離離不不開開個個人人的的發(fā)發(fā)展展。。如何正確認識識“個性發(fā)展展”材料：有這樣一個個人，他冷酷酷無情嗜酒如如命且毒癮很很深，一次在在酒吧里因看看一個酒保不不順眼而犯下下了殺人罪，，被判終身監(jiān)監(jiān)禁。他有兩個兒子子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮重，，靠偷竊和在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”思考：同樣的客觀條件為什么成長了兩個不同類別的人呢？實現(xiàn)人生價值值需要發(fā)揮主主觀能動性，，創(chuàng)造必要的的主觀條件探究三：如何在砥礪自自我中走向成成功？（主觀觀條件）我們所處的時時代是一個個個性張揚的時時代，追求人人的個性發(fā)展展本身也是社社會進步的表表現(xiàn)。但人們們在追求個性性發(fā)展過程中中，應該()①把個人與社社會統(tǒng)一起來來，在統(tǒng)一中中實現(xiàn)個人的的價值②以“新潮””和時髦作為為標準③表現(xiàn)為對他他人、對社會會的獨特的貢貢獻方式④表現(xiàn)為人的的怪異和陋習習A①②B③③④C①①③D②④④C（單）有人認為：““強調個人和和社會的統(tǒng)一一會抹殺人的個性發(fā)展展?！边@種觀觀點（A、是正確的的，因為個人人和社會是相相互區(qū)別、相相互對立的B、是錯誤的的，割裂了個個人和社會的的統(tǒng)一，是十十分有害的C、是正確的的，在現(xiàn)實生生活中個人和和社會總是發(fā)發(fā)生矛盾的D、是錯誤的的，因為社會會對個性的發(fā)發(fā)展是不起任任何作用的B我們所處的時時代是一個個個性張揚的時時代，追求人人的個性發(fā)展展本身也是社社會進步的表表現(xiàn)。但人們們在追求個性性發(fā)展過程中中，應該()①把個人與社社會統(tǒng)一起來來，在統(tǒng)一中中實現(xiàn)個人的的價值②以“新潮””和時髦作為為標準③表現(xiàn)為對他他人、對社會會的獨特的貢貢獻方式④表現(xiàn)為人的的怪異和陋習習A①②B③③④C①①③D②④④C邰麗華名言“其實所有人人的人生都是是一樣的，有有圓有缺有滿滿有空，這是是你不能選擇擇的。但你可以選擇擇看人生的角角度，多看看看人生的圓滿滿，然后帶著著一顆快樂感恩的心去面對人生的的不圓滿———這就是我所所領悟的生活活真諦。”為了練習舞蹈蹈中高難度的的旋轉動作，，她要重復上上千次，直到到眼前一黑，，昏倒在地上上……有時怕怕舞停下來的的瞬間，懈怠怠的神經(jīng)會讓讓她放棄，此此時，她就在在心里對自己己大喊：你要要爭氣！邰麗華入神、、傳神的舞姿姿緣于她對舞舞蹈的理解，，也跟她的學學識和修養(yǎng)分分不開。她不不僅以優(yōu)異的的成績拿到了了湖北美術學學院的雙學位位。邰麗華正朝著著新的目標邁邁進?！拔蚁ＯＭ軇?chuàng)造出出殘疾人自己己的舞蹈形式式，可以讓盲盲人‘看’’，聾啞人‘‘聽’，肢肢體殘疾的人人‘演’，，要讓所有殘殘疾人可以共共享舞蹈藝術術的完美境界界。邰麗華來說，，人生就是一一支最大的舞舞，不懈的努努力是一個個個跳動的音符符，內心的召召喚是激情澎澎湃的源泉。。邰麗華的成功功，主觀上具具備了哪些條條件？探究三：頑強拼搏自強強不息的精神神發(fā)展才能，提提高個人素質質堅定的理想信信念，正確價價值觀的指引引（三）在砥礪礪自我中走向向成功（主觀觀條件）1、實現(xiàn)人生生價值，需要要發(fā)揮主觀能動動性，需要頑強拼拼搏、自強不不息的精神。2、實現(xiàn)人生生價值，需要要努力發(fā)展自自己的才能，全面提高個個人素質。3、實現(xiàn)人生生價值，需要要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。實現(xiàn)人生價值值的基礎是（）A、社會提供供的客觀條件件B、一定的客客觀條件下的的主觀能動性性的發(fā)揮C、一定的人人際關系D、一定的社社會政治制度度實現(xiàn)人生價值值必要的主觀觀條件不包括()A個人素質質B社會道道德水平C愛崗敬業(yè)業(yè),發(fā)揮聰明明才智D頑強的奮奮斗精神AB俗話說：“巧巧婦難為無米米之炊”，““沒有金剛鉆，不攬攬瓷器活”。。用人生觀的道理分析，這其中體體現(xiàn)的道理是是A.人要充分分發(fā)揮主觀能能動性B.主觀能動動性的發(fā)揮受受客觀條件的的制約C.人生價值值的實現(xiàn)需要要一定的客觀觀條件D.人應利用用有利條件，，回避不利條條件C有人提出“生生命價值＝長長度×寬度””，這里的““長度”是指指一個人實實實在在的行動動，“寬度””是指一個人人的素質。這這種理解的合合理性在于看看到了()①實現(xiàn)人生價價值必須充分分發(fā)揮主觀能能動性②實現(xiàn)人生價價值必須具備備良好的社會會條件③只有在實踐踐中才能實現(xiàn)現(xiàn)自己的人生生價值④只要埋頭實實干就一定能能實現(xiàn)自己的的人生價值A．①②B．②③③C．①③D．②④④C愛迪生一生的的科學發(fā)明共共有2000多項，不少少發(fā)明是經(jīng)過過了成千上萬萬次的失敗才才取得的。他他說：“什么么是成功的秘秘訣？很簡單單，無論何時時，不管怎樣樣，我也絕不不允許自己有有一點點灰心心喪氣?！边@這說明實現(xiàn)人人生價值()A．要熱愛自自己所從事的的事業(yè)B．必須提高高個人的科學學素質C．必須要有有百折不撓的的精神D．需要社會會提供一定的的客觀條件C價值的創(chuàng)創(chuàng)造與實現(xiàn)現(xiàn)在勞動和奉獻獻中創(chuàng)造價值值在勞動中創(chuàng)造造價值在奉獻中創(chuàng)造造價值在個人與社會會的統(tǒng)一中實實現(xiàn)價值（客觀條件））實現(xiàn)人生價值值的基礎個人與社會的的發(fā)展是統(tǒng)一一的在砥礪自我中中走向成功（主觀條件））頑強拼搏、自自強不息的精精神發(fā)展才能，提提高個人素質質堅定的理想信信念，正確價價值觀本框知識小結結（根本途徑））判斷并說明理理由：1.人只有在在勞動中，在在奉獻社會的的實踐活動中中，才能創(chuàng)造造價值。（））2.走不出自自我狹隘天地地的人，不想想奉獻他人和和社會的人，，不一定沒有有真正的幸福福。（））3.人生的價價值可以在社社會實踐中實實現(xiàn)，也可以以在自我感悟悟和升華中實實現(xiàn)。（））4.只要個人人努力奮斗就就能實現(xiàn)人生生價值。（））√×××人們把把那些些大學學畢業(yè)業(yè)后選選擇留留在大大城市市工作作的低低收入入群體體稱做做“蟻蟻族””。他他們和和螞蟻蟻有許許多相相似的的特點點：高高智、、弱小小、群群居。。僅北北京一一地就就有至至少10萬萬“蟻蟻族””，既既然大大城市市不好好生存存，為為何不不回家家鄉(xiāng)去去？““家鄉(xiāng)鄉(xiāng)太小小，放放不下下我的的理想想，也也無法法實