用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題公開課使用

復(fù)習(xí)鞏固：1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？2、什么是新事物？3、什么是舊事物？4、區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？※、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：※、新事物：※、舊事物：※、判斷標(biāo)準(zhǔn)：

事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(重點(diǎn))符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途1、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的3、人的認(rèn)識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）復(fù)習(xí)引入一、世界是永恒發(fā)展的方法論用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的狀態(tài)前途是光明的，道路是曲折的量度與質(zhì)變第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題視頻：刮目相看“士別三日，即當(dāng)刮目相看”這句話說明了什么哲學(xué)道理？

說明了世界上一切事物都是變化發(fā)展的，整個世界就是一個永恒變化發(fā)展的世界。

如何把握用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題？

我們觀察事物從方法論的角度講，應(yīng)該既然整個世界就是一個永恒變化發(fā)展的世界。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

在家庭支出允許的情況下，請你做出選擇并說明理由。2、比亞迪F6：6.88-15.98萬（排放量超過1.6升，要征收燃油費(fèi)）1、比亞迪電動車e6：36.98萬(國家補(bǔ)貼2萬元)VS探究活動一：新能源汽車節(jié)能環(huán)保傳統(tǒng)能源汽車排量大新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢新事物必然戰(zhàn)勝舊事物國家支持其他原因污染嚴(yán)重國家限制其他原因新能源汽車價格高昂配套設(shè)施差傳統(tǒng)能源汽車價格相對較低新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由小到大、由不完善到比較完善的過程。舊事物

開始時往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。

新事物發(fā)展道路是曲折的維修成本高其他原因技術(shù)成熟配套設(shè)施健全其他原因第一，新新事物符合客觀觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)發(fā)展前途途一、前途途是光明明的，道道路是曲曲折的（１）事事物發(fā)展展的前途途是光明明的原因：第二，新新事物具具有舊事事物無可可比擬的的優(yōu)越性第三，在在社會歷歷史領(lǐng)域域，新事事物符合合歷史發(fā)發(fā)展必然然趨勢，，反映了了社會進(jìn)進(jìn)步要求求，符合絕大大多數(shù)人人民群眾眾的利益益，必然會會得到廣廣大人民民群眾的的擁護(hù)和和支持。。道路曲折折新事物舊事物新事物產(chǎn)產(chǎn)生初期期有弱點(diǎn)點(diǎn)和不完完善的地地方人們對新新事物認(rèn)認(rèn)可有一一個過程程舊事物開開始時比比較強(qiáng)大大，頑強(qiáng)強(qiáng)抵抗，，極力扼扼殺新事事物（２）事事物發(fā)展展的道路路是曲折折的新事物戰(zhàn)戰(zhàn)勝舊事事物不可可能一蹴蹴而就,必然經(jīng)歷歷一個漫漫長和曲曲折的過過程一、前途是是光明的的，道路路是曲折折的原因：圖示：發(fā)展趨勢勢你認(rèn)為哪哪個圖示示說的是是“發(fā)展展”？來到高二二，同學(xué)學(xué)們的課課業(yè)負(fù)擔(dān)擔(dān)又加重重了，心心中不由由感慨：：數(shù)學(xué)聽不不明白，，不會做做啊。這次英語語測驗(yàn)又又不及格格，回去去準(zhǔn)得挨挨批。好累啊，，好想睡睡覺。努力了好好久，可可成績還還是沒有有起色。?！闵磉叺牡耐瑢W(xué)是是否也有有這樣的的感慨？？假如有，，你會怎怎樣運(yùn)用用發(fā)展的觀觀點(diǎn)勸說他面面對成長長道路的的困難和挫挫折？探究活動動二：3、要正確確對待事事物發(fā)展展（1）我們要要看到前前途是光光明的，，對未來來充滿信信心、積積極鼓勵勵、熱情情支持和和悉心保保護(hù)新事事物，促促使其成成長。（2）又要做做好充分分思想準(zhǔn)準(zhǔn)備，不不斷克服服困難，，接受挫挫折，在在曲折道道路上問問鼎事業(yè)業(yè)的輝煌煌一、前途途是光明明的，道道路是曲曲折的練一練“從一個較較長的歷歷史時期期來看，，改革會會使人受受益……改革不是是一首田田園詩，，它伴隨隨著眼淚淚和痛苦苦。”這這段話體體現(xiàn)的哲哲理是：：（））A、新事物物必定戰(zhàn)戰(zhàn)勝舊事事物B、事物是是普遍聯(lián)聯(lián)系的C、事物發(fā)發(fā)展的前前途是光光明的，，道路是是曲折的的。D、一切從從實(shí)際出出發(fā)C事物的運(yùn)運(yùn)動變化化，總是是先從微微小的、、不顯著著的變化化開始，，經(jīng)過逐逐步積累累而達(dá)到到顯著的的、根本本性質(zhì)的的變化。。事物發(fā)展展呈現(xiàn)出出量變和質(zhì)變兩種不同同的狀態(tài)態(tài)二、做好好量變的的準(zhǔn)備促促進(jìn)事物物的質(zhì)變變古時候，，有一個個行路人人，肚子子餓極了了，就買買了一個個燒餅吃吃。吃后后覺得不不飽，就就又買了了一個吃吃，但肚肚子還是是餓得慌慌。于是是他一連連吃了6個，感感覺還議一議議：“笨人人”笨笨在哪哪里？？在由由餓與與飽的的變化化中哪是量量變？？哪是是質(zhì)變變？笨人吃吃餅不是很飽，，最后后又買買了一一個，，哪知知這個個燒餅餅只吃吃了一一半就就飽了了。這這時他他十分分惱火火，狠狠打打了自自己一一個耳耳光，，并責(zé)責(zé)罵道道：““我是是多么么不會會過日日子的的人呀呀!先前前的6個燒燒餅都都被我我白白白地浪浪費(fèi)啦啦!早早知道道這半半個燒燒餅就就能吃吃飽，，我為為什么么不先先吃它它呢!”不懂得得量變變與質(zhì)質(zhì)變的的關(guān)系系。燒餅一一個個個吃是是量變由餓與與飽是是質(zhì)變材料一材料二①小樹一天天長高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生1、材料料一、、材料料二中中事物物的變變化有有何特特點(diǎn)？？2、材料料一、、材料料二的的變化化分別別屬于于哲學(xué)學(xué)上講講的何種種變化化？

變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果

材料一

材料二

量變與與質(zhì)變變的區(qū)區(qū)別數(shù)量、、場所所漸進(jìn)、、不顯著著性質(zhì)沒沒變事物還還是該該事物物根本性性質(zhì)劇烈、、顯著著性質(zhì)改改變事物變變成它它事物物注意：：二者的的根本本區(qū)別別在于事物的的根本性性質(zhì)是否改改變。。如果沒沒有變變，就就是量量變；；如果果變了了，就就是質(zhì)質(zhì)變。。量變質(zhì)變量變是指事事物數(shù)量的的增減減和場所的變變更，是一一種漸進(jìn)的的、不不顯著著的變化化。1.量變、、質(zhì)變變的含含義:P65質(zhì)變是指事事物根本性性質(zhì)的變化化，是是一種種根本的、顯著的變化化。在量變變階段段，事事物的的根本本性質(zhì)質(zhì)沒有有改變變，仍仍然是是這個個事物物；而而質(zhì)變變則是是事物物根本本性質(zhì)質(zhì)的改改變，，是由由一種種性質(zhì)質(zhì)的事事物向向另一一種性性質(zhì)的的事物物的根根本轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變。。(統(tǒng)一、、相持持、平平衡、、靜止止等)(統(tǒng)一物物的分分解、、平衡衡和靜靜止的的破壞壞等)下列變變法屬屬于質(zhì)質(zhì)變的的是():A.雞蛋變變成小小雞B.冷水變變成熱熱水C.食物發(fā)發(fā)霉D.朝核六六方會會談有有緩和和的跡跡象AC水蒸氣氣水≥100oC＜100oC水怎么么從液液態(tài)變變成氣氣態(tài)？？這體體現(xiàn)了了量變變與質(zhì)質(zhì)變有有什么么關(guān)系系？思考量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變注意：：任何何事物物發(fā)展展都是是量變變和質(zhì)質(zhì)變的的統(tǒng)一一原子序序數(shù)即即核電電荷數(shù)數(shù)的遞遞增，，會引引起元元素化化學(xué)性性質(zhì)的的變化化嗎？？事物在在數(shù)量上上的增增減引起質(zhì)質(zhì)變。金剛石和石石墨的比較較上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝田忌賽馬成分結(jié)構(gòu)和和排列次序序引起質(zhì)變變量變引起質(zhì)質(zhì)變的兩種種情形：1、事物在數(shù)量上的增減（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變變化）2、構(gòu)成事物的成分分在結(jié)構(gòu)和和排列次序序上的變化（事物在總體體數(shù)量上不不變）小組討論（1）假如只有有量變而沒沒有質(zhì)變，，事物會不不會發(fā)展？？為什么？？（2）沒有質(zhì)變變就沒有發(fā)發(fā)展，是不不是質(zhì)變就就是發(fā)展？？為什么？？（3）為什么我看看到“水滴滴”卻不見見“石穿””？量變必然引引起質(zhì)變？？（4）只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)質(zhì)變，事物物才能發(fā)展展。因此，，質(zhì)變的完完成是不是是表明事物物變化發(fā)展展的終結(jié)？？你能據(jù)此總總結(jié)出量變變和質(zhì)變的的關(guān)系嗎？？（1）量變是質(zhì)變變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展展都是從量量變開始的的。沒有量變作準(zhǔn)備，就就不會有質(zhì)變變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新新的量變開開辟道路，，事物在新新質(zhì)基礎(chǔ)上上開始量變變。（2）質(zhì)變是量變變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變變的辯證關(guān)關(guān)系（內(nèi)容）P66量變

質(zhì)變新量變新質(zhì)變事物的量變變達(dá)到一定程度時，必然會會引起質(zhì)變變。算一算有這樣一個個傳說：印印度的舍罕罕王打算重重賞國際象象棋的發(fā)明明人，問他他有什么要要求。發(fā)明明者說：請請?jiān)谄灞P上上的第1格格放1顆麥麥粒，第2格放上2顆麥粒，，第3格放放4顆，第第4格放放8顆，以以此類推，，每個格放放的麥粒都都是前一格格放的麥粒粒數(shù)的2倍倍，直到第第64個格格子，請給給我足夠的的糧食來實(shí)實(shí)現(xiàn)上述要要求。國王王覺得這并并不是佷難難辦的事，，就欣然同同意了。誰誰料還沒放放到第20格，一袋袋麥子就空空了。請大家算一一算要放完完64格需要要多少麥子子？由此說說明什么哲哲學(xué)道理？？國際象棋棋棋盤示意圖圖，共8行8列2的64次次方減1粒粒麥子，大大概是四百百多萬億斤斤。說明量的積累的的重要性?？腿顺喳}有一個人應(yīng)應(yīng)邀到朋友友家吃飯，，主人做菜菜時，慌忙忙中忘了放放鹽，結(jié)果果淡而無味味；主人就就在菜里加加了點(diǎn)鹽，，菜肴頓時時變得美味味無比。而而后他想，，味道好是是因?yàn)橛宣}鹽，加了那那么一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么么好吃，多多加一點(diǎn)豈豈不更好吃吃了嗎？于于是，他就就大吃起鹽鹽來，其結(jié)結(jié)果是又苦苦又澀。這個故事說說明了什么么哲學(xué)道理理？說明做任何何事過了一一定的量，，其結(jié)果就就會適得其其反，事與與愿違。因因此，應(yīng)堅(jiān)持適度度原則。體現(xiàn)量變與與質(zhì)變原理理的有：1、冰凍三三尺，非一一日之寒2、騏驥一一躍，不能能十步；駑駑馬十駕，，功在不舍舍3、千里之之行，始于于足下。4、水滴石石穿，繩鋸鋸木斷5、只要工工夫深，鐵鐵杵磨成針針6、勿以惡惡小而為之之，勿以善善小而不為為7、千里之之堤，潰于于蟻穴8、防微杜杜漸9、欲速則則不達(dá)這些富有哲哲理的名言言警句告訴訴了我們什什么道理或或給我們什什么啟示呢呢？量變和質(zhì)變變的關(guān)系對對人們的啟啟發(fā)：（方法論））P66（1）、做事事情要從小事事做起，要腳腳踏實(shí)地，埋埋頭苦干，積積極做好量的積累累，為實(shí)現(xiàn)事物物的質(zhì)變創(chuàng)造造條件。（2）、在量變達(dá)達(dá)到一定程度度，只有改變變事物原有的的性質(zhì)才能向前發(fā)發(fā)展時，要果果斷地抓住時時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛飛躍和發(fā)展（3）、堅(jiān)持適度原則則判斷：1、事物的發(fā)展是是直線式前進(jìn)進(jìn)的。2、只要有量變變就會發(fā)生質(zhì)質(zhì)變。3、所有質(zhì)變都都是發(fā)展。4、先有量變，，后有質(zhì)變，，量變與質(zhì)變變截然分開。。5、只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)質(zhì)變，事物才才能發(fā)展；因因此，質(zhì)變的的完成表明事事物變化發(fā)展展的終結(jié)?！痢痢痢痢赁q證法的發(fā)展展觀世界是永恒發(fā)發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)點(diǎn)看問題發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的兩兩種狀態(tài)前途是光明的的道路是曲折的的量變必要準(zhǔn)備方法論要求必然結(jié)果1.積極做好量的的積累；果斷斷抓住時機(jī)，，促成質(zhì)變；；堅(jiān)持適度原原則。2.反對兩種傾向向：拔苗助長長或優(yōu)柔寡斷斷知識結(jié)構(gòu)質(zhì)變要求辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的---發(fā)展的途徑）既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系---發(fā)展的狀態(tài)）重視量的積，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1、同等數(shù)量的的黑白圍棋子子，可以組成成凌厲的攻勢勢，也可以組組成破綻百出出的敗陣。這這一圍棋比賽賽的事例說明明A、質(zhì)變不都是是量變的結(jié)果果B、圍棋比賽的的雙方必然有有勝有敗C、聯(lián)系是普遍遍的D、事物的成分分在結(jié)構(gòu)和排排列順序上的的變化，也能引起起質(zhì)變D課堂練習(xí)2、沒有循序漸漸進(jìn)的過程和和持之以恒的的精神，任何何知識都是無無法學(xué)到手的的。這說明A、量變必然引引起質(zhì)變B、量的積累比比質(zhì)的變化更更重要C、學(xué)習(xí)知識的的過程是前進(jìn)進(jìn)性與曲折性性統(tǒng)一的過程D、學(xué)習(xí)知識的的過程是量變變到質(zhì)變的過過程D課堂練習(xí)3、下列關(guān)于量量變與質(zhì)變的的辯證關(guān)系，，正確的表述述是（））①二者互為前前提和基礎(chǔ)②量變是質(zhì)變變的前提和必必要準(zhǔn)備③外因引起量量變，內(nèi)因引引起質(zhì)變④質(zhì)變是量變變的必然結(jié)果果A、①②B、②③C、①③D、②④D課堂練習(xí)4、“勿以惡小而為為之，勿以善善小而不為”這句名言中包包含的哲理是是（））DA、量變的總和和就是質(zhì)變B、量變比質(zhì)變變更重要，沒沒有量變就沒沒有質(zhì)變C、任何量變必必然引起質(zhì)變變D、量變是質(zhì)變變的前提和準(zhǔn)準(zhǔn)備，質(zhì)變是是量變的必然然結(jié)果課堂練習(xí)5、人體沒有脂脂肪不行，但但脂肪攝入太太多，人會發(fā)發(fā)胖并導(dǎo)致多多種疾病。這這說明（））AA、事物都是有有一定的“度”B、遇事留三分分最好C、事物的“度”不好把握D、事物的“度”是由人們主觀觀規(guī)定的課堂練習(xí)請用量變和質(zhì)變的的原理說明【作業(yè)】你心中的夢是是什么？用發(fā)發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)務(wù)勀銓⑷绾魏螌?shí)現(xiàn)自己的的夢想。昨天今天明天珍惜今天，把把握機(jī)遇，開開創(chuàng)未來發(fā)展謝謝大家（1）事物是變化化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀觀點(diǎn)看問題，，我們要科學(xué)地地預(yù)見社會發(fā)發(fā)展趨勢，把把握個人發(fā)展展方向，利用用各種有利條條件，實(shí)現(xiàn)自自己的理想，，促進(jìn)個人成成長。（2）前途是光明明的，我們要對未來來充滿信心。。國家、學(xué)學(xué)校、家家庭為我我們成才才創(chuàng)造了了各種有有利條件件，我們