樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求正式

一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求現(xiàn)代汽車(chē)給人們的生活帶來(lái)了哪些影響呢？直擊生活：雖然馬路越造越寬

堵車(chē)依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車(chē)會(huì)心疼汽油錢(qián)……

你覺(jué)得未來(lái)汽車(chē)的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來(lái)：葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向能源、污染、安全、停車(chē)問(wèn)題……代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添自身的否定——辯證的否定發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向能源、污染、安全、停車(chē)問(wèn)題……代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添舊事物——

新事物

如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒(méi)有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：辯證否定觀（原理）⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。⑵辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。⑶辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影嗎？為什么?辯證證法法的的革革命命批批判判精精神神（（原原理理））知識(shí)識(shí)整整理理篇篇⑴肯肯定定的的同同時(shí)時(shí)即即包包含含著著否否定定⑵一一切切都都是是暫暫時(shí)時(shí)的的⑶不不崇崇拜拜任任何何東東西西，，辨辨證證法法的的本本質(zhì)質(zhì)是是批判判的的革革命命的的和創(chuàng)新新的的。直擊擊生生活活一個(gè)個(gè)禿禿頭頭的的男男人人坐坐在在理理發(fā)發(fā)店店里里。。發(fā)發(fā)型型師師問(wèn)問(wèn)：：“有什什么么可可以以幫幫你你的的嗎嗎？？”那個(gè)個(gè)人人解解釋釋說(shuō)說(shuō)：：“我本本來(lái)來(lái)去去做做頭頭皮皮移移植植，，但但實(shí)實(shí)在在太太痛痛了了，，如如果果你你能能夠夠讓讓我我的的頭頭發(fā)發(fā)看看起起來(lái)來(lái)像像你你的的一一樣樣，，而而且且沒(méi)沒(méi)有有任任何何痛痛苦苦，，我我將將付付你你5000美元元。?！卑l(fā)型型師師說(shuō)說(shuō)“沒(méi)問(wèn)問(wèn)題題。?！比缓蠛笏芎芸炜鞂⒆宰约杭禾晏炅肆藗€(gè)個(gè)光光頭頭。。這個(gè)個(gè)小小幽幽默默中中的的發(fā)發(fā)型型師師面面對(duì)對(duì)禿禿頭頭的的顧顧客客提提出出的的苛苛刻刻要要求求，，他他不不是是按按照照常常規(guī)規(guī)在在顧顧客客身身上上做做文文章章，，而而是是從從自自己己身身上上做做文文章章，，贏贏了了顧顧客客。。這這就就啟啟示示我我們們要要有有創(chuàng)創(chuàng)造造性性思思維維，，要要敢敢于于打打破破常常規(guī)規(guī)，，進(jìn)進(jìn)行行逆逆向向思思維維。辯證法的的革命批批判精神神（方法法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。知識(shí)整理理篇（破）（立）樹(shù)立創(chuàng)新新意識(shí)是是唯物辯辯證法的的要求辯證否定定觀與創(chuàng)新意意識(shí)辯證法的的革命批判判精神與創(chuàng)新意意識(shí)辯證否定定觀要求我們們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)識(shí)辯證法的的本質(zhì)是是批判的的革命的的和創(chuàng)新新的要求我們們樹(shù)立創(chuàng)新新意識(shí)，，關(guān)注變變化的實(shí)實(shí)際，突突破成規(guī)規(guī)陳說(shuō)……知識(shí)總結(jié)結(jié)篇是事物自自身的否否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)揚(yáng)棄創(chuàng)新是民民族進(jìn)步步的靈魂魂太難看??！容易漏水水！實(shí)例探究究美觀紅外感應(yīng)應(yīng)水龍頭頭不需要手手轉(zhuǎn)動(dòng)，，無(wú)觸摸摸，減少少細(xì)菌的的傳播人們通過(guò)過(guò)創(chuàng)新更新了生生產(chǎn)技術(shù)術(shù)。沒(méi)有有創(chuàng)新，，就沒(méi)有有科技的的進(jìn)步，，科學(xué)的的本質(zhì)就就是創(chuàng)新新。納米材料料是把普普通物質(zhì)質(zhì)變成納納米級(jí)的的顆粒后后形成的的材料。。1納米是1米的十億億分之一一。當(dāng)物物質(zhì)到納納米尺度度以后，，其性能能就會(huì)發(fā)發(fā)生突變變。如五五顏六色色的金屬屬，包括括黃金和和白金，，如果被被切割成成納米微微粒后，，就成了了“黑金”，可以吸吸收可見(jiàn)見(jiàn)光，是是制造隱隱形飛機(jī)機(jī)的最好好材料。。玻璃透透明度好好但份量量重，用用納米改改進(jìn)它，，使它變變輕，使使這種材材料不僅僅有力學(xué)學(xué)性能，，而且還還能反射射各種紫紫外線、、紅外線線。創(chuàng)新使人人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了納米米材料，，為人們們改造客客觀世界界開(kāi)辟出出更廣闊闊的勞動(dòng)動(dòng)對(duì)象。。（2）科學(xué)技技術(shù)推動(dòng)動(dòng)了人類類社會(huì)的的各個(gè)方方面（1）科學(xué)的的本質(zhì)就就是創(chuàng)新新科學(xué)技術(shù)術(shù)的發(fā)展展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展1、創(chuàng)新推推動(dòng)社會(huì)會(huì)生產(chǎn)力力的發(fā)展展科技創(chuàng)新新生產(chǎn)關(guān)系系和社會(huì)制度度

改革生產(chǎn)力的的創(chuàng)新決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系系生產(chǎn)力的的創(chuàng)新給給生產(chǎn)關(guān)關(guān)系和社社會(huì)制度度帶來(lái)哪哪些變革革？？？《春天的故故事》“1979年，那是是一個(gè)春春天，有有一位老老人在中中國(guó)的南南海邊畫(huà)畫(huà)了一個(gè)個(gè)圈?！?、對(duì)馬克克思主義義理論的的創(chuàng)新理論創(chuàng)新新農(nóng)村－－－家庭聯(lián)聯(lián)產(chǎn)承包包責(zé)任制制城市－－－國(guó)企改改革政治革新家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)濟(jì)社社會(huì)會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)體制《春天的故故事》“一九九二二年，又又是一個(gè)個(gè)春天。。有一一位老人人在中國(guó)國(guó)的南海海邊寫(xiě)下下詩(shī)篇。?！?992年，我國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)體體制發(fā)生生了怎樣樣的變化化？2、由計(jì)劃劃經(jīng)濟(jì)到到市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的制制度創(chuàng)新新《春天的故故事》“一九九二二年，又又是一個(gè)個(gè)春天。。有一一位老人人在中國(guó)國(guó)的南海海邊寫(xiě)下下詩(shī)篇。?！崩碚搫?chuàng)新新推動(dòng)制度創(chuàng)新新科技創(chuàng)新新文化創(chuàng)新新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系系和社會(huì)會(huì)制度的的變革（社會(huì)變變革的先先導(dǎo)）問(wèn)：1992年，我國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)體體制發(fā)生生了怎樣樣的變化化？為為什么會(huì)會(huì)發(fā)生這這種變化化？實(shí)踐基礎(chǔ)上的的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的的先導(dǎo)。一國(guó)兩制香港回歸☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)會(huì)制度的深刻刻變革。生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度改變“淘寶賣(mài)家的的新產(chǎn)品”網(wǎng)店裝修；專用紙箱……實(shí)踐決定思維（方式式、內(nèi)容）創(chuàng)新推動(dòng)了人人類思維方式式的變化（創(chuàng)新）（創(chuàng)新）推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展迅猛，商家家們已經(jīng)不滿滿足開(kāi)實(shí)體店店搶錢(qián)了，紛紛紛在網(wǎng)絡(luò)上上開(kāi)店……周立波的演出出為什么會(huì)一一票難求？海派清口受歡歡迎，就因?yàn)闉樗鼊?lì)志向上上、應(yīng)景應(yīng)時(shí)時(shí)，常演常新新，創(chuàng)新的文文化形式使它它受到大眾追追捧?！?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)了人人類文化的發(fā)發(fā)展（1）創(chuàng)新推動(dòng)著著人類思維的變革①思維方式的的變化，歸根根到底是由人人的實(shí)踐方式式?jīng)Q定的。3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）