紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說二

閱讀故事，并從材料中概括出觀點(diǎn)

居里夫婦在很多噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想要放棄。觀點(diǎn)A：工作是無聊的。觀點(diǎn)B：工作是有趣的。√閱讀故事，并從材料中概括出觀點(diǎn)

愛迪生一生努力工作，在75歲的時(shí)候，還每天準(zhǔn)時(shí)到實(shí)驗(yàn)室簽到上班，幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)。愛迪生說：“人生在世界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作?！庇^點(diǎn)A：工作是無聊的。觀點(diǎn)B：工作是有趣的?！谭智逵^點(diǎn)和材料，并用“如果……就……”的句式回答材料對(duì)于觀點(diǎn)的作用。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！?/p>

佝僂丈人承蜩的故事對(duì)于證明“要忠實(shí)”的作用是：如果

，就可以把一種勞作做到圓滿。忠實(shí)自己的勞作

書讀得多而不思考，你就會(huì)覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會(huì)覺得自己不懂的越多?！?法國)伏爾泰

伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。伏爾泰著作等身，總計(jì)三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。”法國啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說維克多·雨果作者簡介

維克多·雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們學(xué)過雨果什么作品？《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》寫作背景

1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多·雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類發(fā)出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。

伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。伏爾泰為何能讓雨果如此敬仰？伏爾爾泰泰生活活的的時(shí)時(shí)代代：：天主主教教與與新新教教經(jīng)經(jīng)歷歷了了幾幾百百年年的的宗宗教教戰(zhàn)戰(zhàn)爭爭，，對(duì)對(duì)立立十十分分尖尖銳銳。。1761年10月13日，，卡卡拉拉家家發(fā)發(fā)生生了了悲悲劇劇。?？ɡ鞘切滦陆探膛膳桑ǎㄐ滦陆探痰牡募蛹訝枲栁奈呐膳桑┑牡纳躺倘巳?。。當(dāng)天天深深夜夜，，卡卡拉拉發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)兒兒子子馬馬克克懸懸梁梁自自盡盡，，一一時(shí)時(shí)全全家家慌慌了了手手腳腳，，母母親親失失聲聲痛痛哭哭，，驚驚動(dòng)動(dòng)四四鄰鄰。。突突然然，，在在圍圍觀觀的的人人群群中中有有人人說說道道：：““馬馬克克是是被被他他父父母母殺殺死死的的，，因因?yàn)闉樗x選擇擇了了天天主主教教。?！薄狈ǚü俟僖灰徊徊徽{(diào)調(diào)查查，，二二不不審審訊訊，，甚甚至至連連現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)也也沒沒看看上上一一眼眼，，便便將將““謀謀殺殺””事事件件那那天天晚晚上上在在家家的的人人全全部部拘拘捕捕歸歸案案。。粗粗暴暴地地判判決決卡卡拉拉車車裂裂之之刑刑。。臨臨刑刑前前，，老老卡卡拉拉（（新新教教徒徒））悲悲憤憤地地說說：：““我我已已經(jīng)經(jīng)說說明明真真相相，，我我死死得得無無辜辜……”馬克—安東尼為為什么自自殺？原原來，這這位28歲的青年年曾學(xué)過過法律，，一心想想當(dāng)律師師，但因因無法弄弄到天主主教徒的的證明書書，被迫迫從事商商業(yè)。他他想從父父親那兒兒得到一一筆錢作作生意，，遭父親親拒絕，，失望之之余，天天天上咖咖啡館借借酒澆愁愁，后因因債務(wù)纏纏身，更更覺前途途渺茫，，一念之之差便尋尋了短見見。伏爾泰便便聽到卡卡拉老漢漢的悲慘慘遭遇，，無比憤憤慨，他他決心為為維護(hù)人人的尊嚴(yán)嚴(yán)、為爭爭取信仰自由由而奮斗。。學(xué)前了解解學(xué)前了解解雨果的時(shí)時(shí)代是個(gè)個(gè)怎樣的的時(shí)代？？明確：“野蠻還還在”，，“刀劍劍猖狂””，人類類還在流流血，還還有君主主獨(dú)裁，，還有不不息的戰(zhàn)戰(zhàn)爭，還還有被壓壓迫者的的痛苦和和呻吟。。預(yù)習(xí)課文文整整體感知知隕落詛咒曙光賦予深邃睿智憐憐憫鞠躬彌留之際媚上欺下兼而有之孤軍奮戰(zhàn)黎民百姓恪盡職守洋洋得意意登峰造極極浩浩瀚無際不屈不撓堅(jiān)定不移移惱羞成怒1、給加點(diǎn)點(diǎn)字注音音，并抄抄寫下列列詞語:mǐnruìmèisuìmífùzǔshǔyǔnjūjiānnǎonáokè污蔑miè凌駕líng訴訟sòng無聊liáo隕落：靈柩：凌駕：：睿智：登峰造極極：媚上欺下：恪盡職守：：文中指像像巨星一一樣的偉偉人伏爾爾泰與世世長辭。。死者已經(jīng)經(jīng)入殮的的棺材。。高出別人人，壓倒倒別的事事物。英明有遠(yuǎn)遠(yuǎn)見。比喻學(xué)問問、技能能等達(dá)到到最高的的境界或或成就，，也比喻喻達(dá)到極極點(diǎn)。討好巴結(jié)結(jié)上級(jí)，，輕視欺欺壓下級(jí)級(jí)。嚴(yán)格遵守守自己的的職責(zé)。。重難點(diǎn)詞詞語解釋釋閱讀課文文合作研討討這篇演講講是文壇壇泰斗對(duì)對(duì)思想大大師的崇崇高禮贊贊，也是是對(duì)正義義的吶喊喊，良知知的呼喚喚，是演演講中的的精品。。1、本文是是什么文文體？演說詞（（議論文文）2、演說內(nèi)內(nèi)容是什什么？3、請(qǐng)?jiān)诘诘谝欢沃兄姓页鲎钭钅荏w現(xiàn)現(xiàn)雨果對(duì)對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)價(jià)的一個(gè)個(gè)詞和一一句話。。巨星伏爾泰不不僅是一一個(gè)人，，他是一一個(gè)世紀(jì)紀(jì)。4、為什么么雨果認(rèn)認(rèn)為伏爾爾泰是永永生的？？(用文中句句子回答答）明確：他他走的時(shí)時(shí)候有長長壽的歲歲月，有有等身的的著作，，還挑起起過最榮榮耀的、、也是最最艱巨的的責(zé)任，，即培育育良知，，教化人人類。5、世人怎怎么對(duì)待待伏爾泰泰的逝世世?雨果呢?世人有兩兩種態(tài)度度：詛咒咒和祝福福。雨果認(rèn)為為，這是是榮譽(yù)最最美好的的兩種形形式。6、作者說說：“他他受到詛詛咒、受受到祝福福地走了了”。從從該段內(nèi)內(nèi)容看，，這里的的“詛咒咒”和““祝?！薄狈謩e指指什么？？（用文文中語句句回答））“詛咒””指““對(duì)他他懷有有深仇仇大恨恨的舊舊時(shí)代代洋洋洋得意意的噓噓叫和和仇恨恨”；；“祝祝福””指““同時(shí)時(shí)代人人和后后代的的歡呼呼和贊贊美””?！斑^去””象征征著黑暗與與邪惡惡，“未未來””象征征著正義與與光明明。他受到到“過過去的的詛咒咒”，，恰好好反襯襯出他他與黑黑暗的的勢(shì)不不兩立立，所所以說說是榮榮譽(yù)的的“美美好形形式””。7、“（他他）受受到過過去的的詛咒咒，受受到未未來的的祝福福。先先生們們，這這是榮榮譽(yù)的的兩種種美好好的形形式。?！睆奈恼抡聝?nèi)容容看，，這里里的““過去去”和和“未未來””分分別象象征什什么？？為什什么說說：““這是榮榮譽(yù)的的兩種種美好好的形形式。?！?？閱讀第第12自然段段（這這是睿睿智的的微笑笑……這些都都是從從這偉偉大的的微笑笑中出出來的的）伏爾泰泰的““微笑笑”表表現(xiàn)了了他哪哪三個(gè)個(gè)方面面的特特點(diǎn)？？分析析并簡簡要回回答。。①對(duì)權(quán)貴貴與壓壓迫者者的嘲嘲笑，，表現(xiàn)現(xiàn)了他他面對(duì)對(duì)敵人人不屈不不撓、、堅(jiān)定定不移移的優(yōu)秀秀品質(zhì)質(zhì)；②對(duì)弱者者與被被壓迫迫者的的微笑笑，表表現(xiàn)他他的善良、、仁慈慈、博博愛的的寬廣廣胸懷懷；③微笑體體現(xiàn)了了伏爾爾泰諷刺幽幽默的戰(zhàn)斗斗性格格。閱讀13-14段，探探究下下列問問題1、“到到伏爾爾泰，，一個(gè)個(gè)新的的紀(jì)元元開始始了。。我們們感到到，從從今以以后人人類最最高的的統(tǒng)治治權(quán)力力將是是思想想?！薄边@句話話如何何理解解？因?yàn)閺膹哪菚r(shí)時(shí)起，，“人人類最最高的的統(tǒng)治治權(quán)力力將是是思想想”。。思想取取代武武力，，一切切都要要放到到“理理性””法官官面前前受審審。人們?cè)僭僖膊徊粫?huì)盲盲目地地臣服服于權(quán)權(quán)威與與專制制，人人間的的最高高律令令將是是基于于正義義和平平等的的法律律以及及真理理和良良心。。所以以雨果果把伏伏爾泰泰生活活的時(shí)時(shí)代看看作是是“一一個(gè)新新的紀(jì)紀(jì)元””的開開始。?！靶录o(jì)紀(jì)元””的說說法是是對(duì)啟啟蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)意意義的的高度度評(píng)價(jià)價(jià)。2、““既然然黑夜夜出自自王座座，就就讓光光明從從墳?zāi)鼓估锍龀鰜恚?！”如如何理理解這這句話話的含含義及及其作作用？？（1）這句句呼告告表現(xiàn)現(xiàn)出雨雨果與與黑暗暗專制制斗爭爭到底底的決決心，，也暗暗示著著長眠眠于墳墳?zāi)怪兄械姆鼱柼┨?，他他曾?jīng)經(jīng)催生生出的的“黎黎明的的曙光光”，，無論論曾經(jīng)經(jīng)怎樣樣被黑黑暗沒沒，最最終都都將在在人類類歷史史上大大放光光彩。。（2）這句句話巧巧妙地地呼應(yīng)應(yīng)了開開頭。。從雨果果的演演講中中，可可以了了解到到伏爾爾泰為為人類文文明做做出了了怎樣樣的貢貢獻(xiàn)?既是學(xué)者又又是斗士士作為學(xué)者，他用著作作同封建專專制制度斗斗爭，在思想上有有卓越貢獻(xiàn)獻(xiàn)：“培育育良知，教教化人類””，“教導(dǎo)人們們走向自由由”；作為斗士，以知識(shí)分分子的良知知和責(zé)任，，用行動(dòng)為受害者者辯護(hù)，替替弱者伸張張正義，他他把人的尊尊嚴(yán)賦予黎民民百姓，鼓鼓舞人民從從混沌愚昧昧中走出來來，為人類爭得得民主、自自由和人權(quán)權(quán)。分析“斗士士”的形象象a．斗爭的原原因是什么么?b．對(duì)象是誰誰?c．以何種方方式?d．具體的表表現(xiàn)是什么么?e．結(jié)果怎樣樣?人民無知，，宗教愚昧昧，君主專專制，司法法黑暗。宮廷、貴族族、金融界界、教會(huì)。。獨(dú)自一人，，一枝筆(輕如和風(fēng)，，猛如雷電電)。為西爾旺、、蒙巴伊、、卡拉斯、、拉巴爾辯辯護(hù)。勝利。分析“智者者”的形象象雨果抓住伏伏爾泰的什什么特點(diǎn)去去表現(xiàn)的?抓住伏爾泰