平面創(chuàng)作創(chuàng)意=創(chuàng)新教育基礎(chǔ)與實(shí)踐=大連理工大學(xué)

1平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意大連理工大學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)院2本節(jié)課主要內(nèi)容平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞創(chuàng)意的概念平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的切入點(diǎn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意欣賞及說明3平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（一）4平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（二）5平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（三）6平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（四）7平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（五）8平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意圖賞（六）9創(chuàng)意的概念（一）創(chuàng)意也可說是創(chuàng)造出新的意見或思想，唯有不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，才會(huì)進(jìn)步，更完美。個(gè)人的創(chuàng)意有異，加上個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，效果更不同。創(chuàng)意的概念，可列為如下：1）知識(shí)個(gè)人的知識(shí)很重要，知識(shí)可以幫個(gè)人發(fā)揮出更創(chuàng)意的概念。不斷的從創(chuàng)意中學(xué)習(xí)，了解和體會(huì)。然后，把所了解和體會(huì)的知識(shí)，再把創(chuàng)意的概念創(chuàng)造出來。2）目標(biāo)/主題目標(biāo)或主題對創(chuàng)意來很重要。有了目標(biāo)或主題，才可以確定自己想要的，希望的是什么？同時(shí)，也可考慮自己所想作的創(chuàng)意概念是否有關(guān)系，有價(jià)值。10創(chuàng)意的概念（二）3）構(gòu)思/概念依照目標(biāo)或主題，把有關(guān)的資料和看法，組成一個(gè)構(gòu)思或概念，然后把原本構(gòu)思或概念用創(chuàng)意技術(shù)將它改造成出更理想，更滿意的構(gòu)思或概念。4）實(shí)行接下來就是將所計(jì)劃的構(gòu)思或概念，用行動(dòng)把它實(shí)現(xiàn)出來。從這邊可以確定問題的所在。同時(shí)，也可也確保構(gòu)思或概念的真實(shí)性。往往所想好構(gòu)思或概念，在現(xiàn)實(shí)生活中，是無法完美實(shí)現(xiàn)出來的。11創(chuàng)意的的概念念（三三）5）反省省/檢討反省和和檢討討主要要是要要自己己從自自己的的作品品中找找出缺缺點(diǎn)，，在改改進(jìn)，，讓自自己的的作品品更完完美，，滿意意。同同時(shí)，，也可可以提提高創(chuàng)創(chuàng)意的的思想想。12平面設(shè)設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意意的切切入點(diǎn)點(diǎn)（一一）隨著時(shí)時(shí)代的的發(fā)展展，平平面設(shè)設(shè)計(jì)日日新月月異；；新思思維、、新觀觀念、、新科科技、、新媒媒體、、新材材料的的爭相相出世世，不不僅豐豐富了了物質(zhì)質(zhì)世界界，也也使人人們的的感官官越發(fā)發(fā)敏銳銳和挑挑剔。。為了了讓平平面設(shè)設(shè)計(jì)一一鳴驚驚人，，設(shè)計(jì)計(jì)者不不得不不另辟辟蹊徑徑，想想方設(shè)設(shè)法地地尋找找能夠夠聚焦焦的亮亮點(diǎn)，，使設(shè)設(shè)計(jì)作作品不不同于于眾，，這一一點(diǎn)就就是所所謂的的“創(chuàng)創(chuàng)意切切入點(diǎn)點(diǎn)”。。13平面設(shè)設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意意的切切入點(diǎn)點(diǎn)（二二）準(zhǔn)確定定義平平面設(shè)設(shè)計(jì)是是找準(zhǔn)準(zhǔn)創(chuàng)意意切入入點(diǎn)的的先決決條件件普遍情情況下下，設(shè)設(shè)計(jì)被被分成成平面面設(shè)計(jì)計(jì)、立立體設(shè)設(shè)計(jì)、、空間間設(shè)計(jì)計(jì)。平平面設(shè)設(shè)計(jì)是是指在在平面面上，，通過過文字字、圖圖形、、色彩彩、版版式安安排，，具有有藝術(shù)術(shù)性、、功能能性、、相應(yīng)應(yīng)的科科學(xué)技技術(shù)含含量并并具有有時(shí)代代特性性的設(shè)設(shè)計(jì)。。隨著著現(xiàn)代代科技技的調(diào)調(diào)整發(fā)發(fā)展和和設(shè)計(jì)計(jì)領(lǐng)域域不斷斷地?cái)U(kuò)擴(kuò)大，，設(shè)計(jì)計(jì)又因此被被分為為視覺覺傳達(dá)達(dá)、產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、、環(huán)境境設(shè)計(jì)計(jì)等。。14平面設(shè)設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意意的切切入點(diǎn)點(diǎn)（三三）準(zhǔn)確定定義平平面設(shè)設(shè)計(jì)是是找準(zhǔn)準(zhǔn)創(chuàng)意意切入入點(diǎn)的的先決決條件件（二二）平面設(shè)設(shè)計(jì)與與視覺覺傳達(dá)達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)在一一般情情況下下同指指一個(gè)個(gè)范圍圍。在在很多多時(shí)候候，有有很多多人對對平面面設(shè)計(jì)計(jì)與視視覺傳傳達(dá)設(shè)設(shè)計(jì)的的認(rèn)識(shí)識(shí)存在在很大大誤區(qū)區(qū)，他他們認(rèn)認(rèn)為這這是兩兩個(gè)非非常不不同的的概念念，但但分不不清他他們到到底從從哪區(qū)區(qū)別。。一般般來說說，平平面設(shè)設(shè)計(jì)與與視覺覺傳達(dá)達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)，同同指在在二維維空間間之上上的設(shè)設(shè)計(jì)，，只是是從不不同側(cè)側(cè)面表表述而而己。。平面面設(shè)計(jì)計(jì)重在在設(shè)計(jì)計(jì)之““物””，而而視覺覺傳達(dá)達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)重在在為““人””設(shè)計(jì)計(jì)。但但兩者者都是是在二二維空空間上上進(jìn)行行設(shè)計(jì)計(jì)，然然后把把所要要表述述的信信息通通過刺刺激““人””的感官而達(dá)達(dá)到其目的的。嚴(yán)格地說說，平面設(shè)設(shè)計(jì)較視覺覺傳達(dá)設(shè)計(jì)計(jì)的范圍，，稍微窄一點(diǎn)點(diǎn)。視覺傳傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包包含二維空空間設(shè)計(jì)外外，還包含含三維空間間的展示設(shè)設(shè)計(jì)，展示示設(shè)計(jì)不僅僅僅包括““物”、““人”，還還包括“場場地”和““時(shí)間”。。因此平面面設(shè)計(jì)與視視覺傳達(dá)設(shè)設(shè)計(jì)不能等等同論之。。15平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（四四）找準(zhǔn)創(chuàng)意切切入點(diǎn)是做做好平面設(shè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵鍵“一個(gè)偉大的的平面設(shè)計(jì)計(jì)不是一個(gè)個(gè)好的廣告告所要傳達(dá)達(dá)的東西；；一個(gè)偉大大的平面設(shè)設(shè)計(jì)能改變變大眾文化化，一個(gè)偉偉大的平面面設(shè)計(jì)就是是能夠開創(chuàng)創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)業(yè)或挽救一一家企業(yè)。?！庇袑＜倚稳萑荩矫嬖O(shè)設(shè)計(jì)好比一一個(gè)塑造過過程：在受受眾的腦海海中塑造一一種虛擬的的形象，并不斷的使使這種形象象更加清晰晰、更牢固固。在這個(gè)個(gè)過程中設(shè)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的的作品，就就是商家在在市場中立足足和發(fā)展的的媒介。不不管是從商業(yè)還是是從非商業(yè)業(yè)去思考，平面設(shè)計(jì)偉偉大的關(guān)鍵鍵在于創(chuàng)意意；創(chuàng)意的本質(zhì)，，就是改變變，甚至是是顛覆。因此此，找準(zhǔn)最最佳創(chuàng)意切切入之點(diǎn)是是做好平面面設(shè)計(jì)的關(guān)關(guān)鍵。16平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（五五）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（一一）平面設(shè)計(jì)的的構(gòu)成元素素是創(chuàng)意切切入點(diǎn)的直直接通道平面設(shè)計(jì)的的構(gòu)成元素素包括：文文字、色彩彩、圖形。。文字作為平平面設(shè)計(jì)中中的一個(gè)元元素，其形形狀、大小小、位置、、排列疏密密，本身的的節(jié)奏、韻韻律都能傳傳遞特定的的信息。色彩是一個(gè)個(gè)無聲的語語言，它能能通過它的的冷暖色調(diào)調(diào)、明度純純度、色彩彩調(diào)和、對對比、大小小面積、位位置等把設(shè)設(shè)計(jì)者想傳傳達(dá)的信息息傳達(dá)給受受眾。它能能反映某種種民族文化化，能傳遞喜怒怒哀樂、酸甜苦辣辣，能表達(dá)達(dá)人情冷暖暖。合理的的色彩運(yùn)用用，可以把最佳佳的設(shè)計(jì)主主題信息傳遞給給受眾。圖形，它明明確清晰的的視覺形象象比文字、、符號(hào)及抽抽象的構(gòu)成成形式更為為直接和可可讀，以一一種情節(jié)化化的姿態(tài)來來闡述設(shè)計(jì)計(jì)內(nèi)容，因因此可充分分利用圖形形這一元素素直接進(jìn)入入平面設(shè)計(jì)計(jì)主題。17平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（六六）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（二二）設(shè)計(jì)目標(biāo)的的準(zhǔn)確定位位是創(chuàng)意切切入點(diǎn)的主主要渠道做平面設(shè)計(jì)計(jì)，尤其是是商業(yè)方面面的平面設(shè)設(shè)計(jì)，創(chuàng)意意的形成始始終有一個(gè)個(gè)核心點(diǎn)來來支持，即即消費(fèi)者、、市場動(dòng)態(tài)態(tài)、生產(chǎn)定定位三個(gè)層層面，它是是設(shè)計(jì)的核核心目標(biāo)，，是創(chuàng)意切切入點(diǎn)的主主要渠道。。這種創(chuàng)意意之“點(diǎn)””非常難以以尋找，因因?yàn)閯?chuàng)意點(diǎn)點(diǎn)是由目標(biāo)標(biāo)消費(fèi)群的的所需和產(chǎn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定定位、市場場局勢三者者最佳結(jié)合合所產(chǎn)生出出來的。消消費(fèi)群的需需求方向是是一個(gè)不定定式，而產(chǎn)產(chǎn)品對其的的產(chǎn)生吸引引力的點(diǎn)也也頗多，但但所要確定定的卻只有有一點(diǎn)。競競爭的潮流流中，同類產(chǎn)品越越多，創(chuàng)意意設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)就越越高，切入入新點(diǎn)就越越不容易找找到。我們因此要要對消費(fèi)群群、市場動(dòng)態(tài)態(tài)、生產(chǎn)定定位有一個(gè)個(gè)全方位的的掌握，通過設(shè)計(jì)者者的大腦，，收集信息、、發(fā)散聯(lián)想想、歸納精精簡、提煉煉，然后確確定創(chuàng)意最最終切入點(diǎn)點(diǎn)，直到設(shè)設(shè)計(jì)作品出出爐。不同同的設(shè)計(jì)者者有不同思思維，他們們創(chuàng)意切入入點(diǎn)也就有有所不同。。但總體有有三個(gè)大的的切入點(diǎn)：：消費(fèi)群、、生產(chǎn)定位位、市場需需求。消費(fèi)費(fèi)群是商品品主要需求求對象。18平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（七七）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（三三）民族文化的的理解運(yùn)用用是創(chuàng)意切切入點(diǎn)的重重要渠道世界之所以以豐富多彩彩，不同民民族文化有有著不同的的生活與意意識(shí)觀，行行為模式、、生活情趣趣、思維方方式、價(jià)值值觀念有著著獨(dú)特的偏偏向，創(chuàng)意意設(shè)計(jì)的切切入點(diǎn)從民民族文化上上下手，會(huì)會(huì)有著意想想不到的效效果，因?yàn)闉楦髅褡艴r鮮明的文化化特質(zhì)，最最能吸引觀觀眾，它即即是民族的的、卻也是是世界的。。平面設(shè)計(jì)本本身就是一種文文化，也是是一門藝術(shù)，而而創(chuàng)意則是是設(shè)計(jì)藝術(shù)術(shù)的靈魂。。我們以廣告為例例，設(shè)計(jì)者者在做廣告設(shè)設(shè)計(jì)之前首首先對廣告告主題內(nèi)容容、表達(dá)形形式所進(jìn)行行的觀念性性的文化構(gòu)構(gòu)思，然后后對其中鎖鎖定受眾的的社會(huì)文化化，民族特特色、生活活習(xí)俗、人人文地理的的了解。其其目的在于于把產(chǎn)品信信息高度凝凝煉，植入入公眾認(rèn)同同的文化氛氛圍之中。。19平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（八八）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（三三）民族文化的的理解運(yùn)用用是創(chuàng)意切切入點(diǎn)的重重要渠道靳埭強(qiáng)先生生的設(shè)計(jì)作作品多運(yùn)用用中國水墨墨文化。水水墨畫是中中國畫的一一種，是中中國民族文文化的縮影影，內(nèi)含了了中國古老老文化的精精髓，文明明古人在以以水墨抒發(fā)發(fā)情懷的同同時(shí)也賦予予了水墨渾渾厚的文化化底蘊(yùn)。靳靳先生在現(xiàn)代平面面設(shè)計(jì)中借借用水墨文文化來表現(xiàn)現(xiàn)，充分體現(xiàn)了靳先生對對水墨文化化語言深度度理解與深深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)養(yǎng)。他從整整體的表現(xiàn)現(xiàn)形式、構(gòu)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文文化的審美美理念。大大師采用的的天圓地方方、平衡穩(wěn)重、、大面積留留白等這些些構(gòu)圖形式式也源于中中國傳統(tǒng)的的古代哲學(xué)學(xué)和審美意意識(shí)。20平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（九九）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（四四）設(shè)計(jì)工具是是創(chuàng)意切入入點(diǎn)傳遞的的重要手段段剛開始做設(shè)設(shè)計(jì)，起初初是手繪，，然后有了了印刷，之之后出現(xiàn)了了攝影、電電腦圖形圖圖像處理。。綜合運(yùn)用用不同的設(shè)設(shè)計(jì)工具，，是現(xiàn)代設(shè)設(shè)計(jì)最常用用也非常重重要的設(shè)計(jì)計(jì)手段。手手繪的痕跡跡，真實(shí)與與抽象的照照片形式、、電腦的后后期處理等等藝術(shù)創(chuàng)作作手段的混混合使用，，使得創(chuàng)意意主題的傳傳達(dá)更為準(zhǔn)準(zhǔn)確，也使使得作品的的整體性更更加完善。。新的表現(xiàn)現(xiàn)手段的應(yīng)應(yīng)用，一方方面使作品品的設(shè)計(jì)周期期大大縮短短，作品更加加真實(shí)可信信，另一方方面使設(shè)計(jì)計(jì)涉及的范圍越來來越廣，原原來不敢想象的的表現(xiàn)手段段成為可能能。設(shè)計(jì)的的題材和表現(xiàn)現(xiàn)方法也不不斷地?cái)U(kuò)展，這其其中最重要要的是設(shè)計(jì)計(jì)師的思維維不停地在在運(yùn)轉(zhuǎn)，思思維方式在在不斷的發(fā)發(fā)生變化，，致使整個(gè)個(gè)社會(huì)中的的受眾人群群也相應(yīng)的的運(yùn)轉(zhuǎn)和改改變。21平面設(shè)計(jì)中中創(chuàng)意的切切入點(diǎn)（十十）創(chuàng)意切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑與與手段（四四）設(shè)計(jì)工具是是創(chuàng)意切入入點(diǎn)傳遞的的重要手段段當(dāng)然，設(shè)計(jì)計(jì)工具不意意味著無所所顧忌地作作為設(shè)計(jì)手手段而加以以濫用，比比如電腦處處理圖像與與文字時(shí)，，如果文字字設(shè)計(jì)面目目全非，或或在某種程程度上形成成了視覺上上的混亂與與無序，從從而在閱讀讀上產(chǎn)生障障礙；只為為好看而把把攝影圖片片隨便引用用插入，不不考慮內(nèi)容容與主題；；不考慮色色彩本身的的含意與色色彩與民族文化、、生活習(xí)俗俗的聯(lián)系而濫用等等，這種種毫無目目標(biāo)地去去設(shè)計(jì)，，都會(huì)給給設(shè)計(jì)界帶帶來嚴(yán)重重的傷害害。22平面設(shè)計(jì)計(jì)中創(chuàng)意意的切入入點(diǎn)（十十一）小結(jié)平面設(shè)計(jì)計(jì)的創(chuàng)意意切入點(diǎn)點(diǎn)會(huì)層出出不窮，，因?yàn)閯?chuàng)創(chuàng)意切入入點(diǎn)的界界定是隨隨著受眾眾對事物物不同狀狀態(tài)的接接受程度度而定的的，所以以切入形形式復(fù)雜雜多變。。隨著時(shí)時(shí)間的推推移，時(shí)時(shí)代的進(jìn)進(jìn)步，設(shè)設(shè)計(jì)的觀觀念也在在不斷地地變化。。過去被被禁止的的，現(xiàn)在在正在盛盛行，而而現(xiàn)在被被禁止的的，也許許將成為為將來的的創(chuàng)意規(guī)規(guī)則，因因此最佳佳切入點(diǎn)點(diǎn)的路徑徑與手段段也因此此而變化化著。23平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（一一）帝豪香煙煙形象廣廣告源遠(yuǎn)流長長、蜿蜒蜒曲折的的黃河體體現(xiàn)出帝帝豪悠久久的文化化感、大大愛無疆疆的無限限性；金金黃色是是高貴、、沉穩(wěn)的的色調(diào)，，是色之之王者，，蜿蜒曲曲折的金金黃大河河傳遞出出帝豪經(jīng)經(jīng)典、傳傳奇、悠悠久的文文化內(nèi)涵涵；經(jīng)典典、傳奇奇、無限限的畫面面意境傳傳遞出帝帝豪深厚厚的文化化底蘊(yùn)、、高品質(zhì)質(zhì)感、高高檔次感感以及大大愛的源源遠(yuǎn)流長長和無限限性。24平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（二二）TCL手機(jī)廣告告TCL電影手機(jī)機(jī)的核心心廣告語語是“用用手機(jī)泡泡電影””，“泡泡”字內(nèi)內(nèi)涵豐富富：可以以是沉浸浸其中，，活在電電影里，，也可以以是自得得其樂。。如上四四款設(shè)計(jì)計(jì)，彰顯顯出消費(fèi)費(fèi)者用TCL電影手機(jī)機(jī)泡電影影而興奮奮的神情情，而平平面設(shè)計(jì)計(jì)中男女女主角的的姿勢，，仿佛就就象在電電影院里里看電影影，寓意意TCL電影手機(jī)機(jī)的殿堂堂級超凡凡影音效效果。25平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（三三）國健蕊盛盛蕊初乳乳奶粉形形象廣告告畫面以只只有一半半的頭發(fā)發(fā)長得正正常來突突出“寶寶寶只吃吃了50%””，表達(dá)達(dá)形式簡簡潔、直直觀而富富有新意意。蕊盛蕊奶奶粉以專專家的觀觀點(diǎn)來告告示家長長“您的的寶寶只只吃了50%”，引起起家長的的關(guān)注；；警示性性的告知知家長，，您的寶寶寶吃得得不全，，既突出出品牌定定位，又又呼喚家家長對全全餐的關(guān)關(guān)注認(rèn)知知。26平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（四四）維雪啤酒酒純生形形象廣告告人們消費(fèi)費(fèi)啤酒，，不僅僅僅在于喝喝啤酒，，一定需需要一種種感覺：：或青春春暢飲，，或健康康激情，，或運(yùn)動(dòng)動(dòng)開懷，，或聚會(huì)會(huì)狂歡，，就是這這么鮮活活，沒有有做作，，不拐彎彎抹角，，直逼消消費(fèi)者內(nèi)內(nèi)心深處處的夢想想，我天天生就這這么鮮活活；這種種“鮮活活”，是是啤酒新新鮮感噴噴薄而出出的精彩彩瞬間;這種“鮮鮮活”，，是一種種激情的的、涼涼涼的、美美美的、、興奮的的、成功功的體驗(yàn)驗(yàn)。冰鎮(zhèn)鎮(zhèn)維雪純純生啤酒酒的視覺覺形象讓讓消費(fèi)者者充分感感受到它它的鮮活活。27平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（五五）華山泉形形象廣告告（一一）華山泉是是擁有十十多年歷歷史的廣廣東著名名品牌，，但在傳傳播推廣廣中形象象老化脫脫離時(shí)代代感，采采納如何何讓這一一品牌在在2008年北京奧奧運(yùn)年上上市的整整合傳播播中煥然然一新讓讓它更時(shí)時(shí)尚并充充滿活力力。28平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（六六）華山泉形形象廣告告（二二）首先為它它重新以以時(shí)尚活活力為原原點(diǎn)來優(yōu)優(yōu)化標(biāo)志志、瓶體體、標(biāo)簽簽、包裝裝箱等包包裝元素素，并為為其重新新設(shè)計(jì)吉吉祥物以以活化終終端形象象建立親親和力。。在主形形象創(chuàng)意意方面采采納以““有活力力自然紅紅”來展展開創(chuàng)意意。紅色色是華山山泉的主主色我們們將它作作為主色色調(diào)無限限放大，，紅色代代表激情情、奔放放。29平面設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)意欣欣賞及說說明（七七）華山泉形形象廣告告（三三）創(chuàng)意完全全展現(xiàn)產(chǎn)產(chǎn)品水的的特性，，清澈富富有動(dòng)感感，盈盈盈自信的的展開雙雙手橫空空飛躍由由水和她她撞擊而而產(chǎn)生的的動(dòng)感產(chǎn)產(chǎn)生翅膀膀寓意跨跨躍飛翔翔！完全全展現(xiàn)2008年北京奧運(yùn)的的超越騰飛的的寓意。飛躍躍的水翅膀優(yōu)優(yōu)美靈活的將將產(chǎn)品與充滿滿動(dòng)感的人巧巧妙的結(jié)合在在一起，表現(xiàn)現(xiàn)時(shí)尚和活力力紅色代表激激情與激情2008奧運(yùn)年相互呼呼應(yīng)。同時(shí)耀耀眼的紅更加加激發(fā)了人的的味覺處于原原始狀態(tài)的對對水的渴望。。30平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意意欣賞及說明明（八）黃山形象廣告告黃山原有品牌牌口號(hào)僅停在在自然層面，，制約了黃山山品牌的延伸伸與發(fā)展，限限制了品牌傳傳播和推廣，，采納品牌機(jī)機(jī)構(gòu)提出“一一山一世界””，繼承與升升華原有品牌牌內(nèi)涵，給品品牌注入新的的生機(jī)與活力力，賦予品牌牌更深價(jià)值感感，提升整體體品牌形象與與實(shí)力。畫面面以黃山的云云海構(gòu)成世界界地圖來詮釋釋出“一山一一世界”。31平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意意欣賞及說明明（九）金輪米業(yè)形象象廣告“泰國世家””表明了良記記金輪的“泰泰國”之根，，可消除消費(fèi)費(fèi)者的購買疑疑慮?！暗氐氐老忝住毕蛳蛳M(fèi)者直接接傳遞出“地地道正宗的泰泰國香米”的的品質(zhì)感受，，直擊消費(fèi)者者選購泰國香香米的核心。。畫面有直觀觀醒目的金輪輪、泰國建筑筑、泰國農(nóng)民民等泰國元素素，充分演繹繹出良記金輪輪是泰國地道道香米的品牌牌核心價(jià)值。。32平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意意欣賞及說明明（十）美的果蔬機(jī)形形象廣告美的果蔬機(jī)之之“果蔬全凈凈化，健康零零擔(dān)憂”的海海報(bào)設(shè)計(jì)，以以澄凈的水流流環(huán)繞歡快跳跳舞的茄子、、青椒、紅辣辣椒等蔬菜為為視覺元素，，詮釋出使用用美的果蔬機(jī)機(jī)的上佳效果果。美的鮮活活健康電器之之“鮮活之家家，O！HOME”的海報(bào)設(shè)計(jì)，，以天藍(lán)色為為主色調(diào)，畫畫面的遠(yuǎn)景是是快樂幸福的的一家人，畫畫面的近景是是一個(gè)快樂的的男孩，通過過畫面組合，，詮釋出美的的鮮活健康的的重要價(jià)值。。33平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意意欣賞及說明明（十一）珠江啤酒廣告告畫面的整體感感覺充滿活力力，字體的設(shè)設(shè)計(jì)靈動(dòng)而炫炫酷.該海報(bào)通過年年輕人玩滑板板、玩帆船等等元素，詮釋釋出珠江純生生啤酒“誰是是深圳真玩家家，全城大挑挑戰(zhàn)”活動(dòng)之之“喝純的，，玩真的”的的主題。要喝喝就喝純的，，要玩就玩真真的。34平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意意欣賞及說明明（十二）黃果樹品牌香香煙廣告（一一）黃果樹品牌標(biāo)標(biāo)志創(chuàng)作概念念以“貴”字為為中心，以黃黃果樹瀑布為為兩翼，以貴貴州優(yōu)質(zhì)的煙煙葉為基礎(chǔ)，，用緊密團(tuán)結(jié)結(jié)的概念，務(wù)務(wù)真求實(shí)的精精神形成一個(gè)個(gè)整體的標(biāo)志志。展示貴煙煙人和黃果樹樹瀑布的自然然景觀和豐厚厚的煙葉資源源。35平面面設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)創(chuàng)意意欣欣賞賞及及說說明明（（十十三三））黃果果樹樹品品牌牌香香煙煙廣廣告告（（二二））黃果果樹樹品品牌牌品品牌牌標(biāo)標(biāo)志志釋釋義義1、以以““皇皇冠冠形形象象””的的““貴貴””字字頭頭圖圖形形，，表表現(xiàn)現(xiàn)““貴貴州州黃黃果果樹樹品品牌牌””的的““尊尊榮榮””地地位位和和““王王者者””氣氣度度；；2、兩兩邊邊的的““瀑瀑布布形形””，，是是““飛飛流流不不息息””的的黃黃果果樹樹瀑瀑布布，，蘊(yùn)蘊(yùn)含含著著生生機(jī)機(jī)、、動(dòng)動(dòng)感感和和活活力力；；36平面面設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)創(chuàng)創(chuàng)意意欣欣賞賞及及說說明明（（十十四四））黃果果樹樹品品牌牌香香煙煙廣廣告告（（三三））黃果果樹樹品品牌牌品品牌牌標(biāo)標(biāo)志志釋釋義義3、““H””是““黃黃果果樹樹””拼拼音音的的首首字字母母，，鑲鑲嵌嵌于于珍珍貴貴的的““寶寶石石””之之中中，，彰彰顯顯出出黃黃果果樹樹品品牌牌不不凡凡的的身身份份和和高高貴貴的的的的品品質(zhì)質(zhì)；；4、茂茂盛盛的的““金金煙煙葉葉””，，暗暗示示著著產(chǎn)產(chǎn)品品天天然然的的優(yōu)優(yōu)異異品品質(zhì)質(zhì)，，也